2022年中考语文二轮复习：课外文言文专题训练（山水游记类）

这是一份2022年中考语文二轮复习：课外文言文专题训练（山水游记类），共12页。试卷主要包含了阅读下面文言文，完成下面小题，阅读下面的文言文，完成下面小题，阅读下面的文段，完成下面小题，阅读下面文字，完成下面小题等内容，欢迎下载使用。
游三游洞①记
（清）刘大櫆
出夷陵州治，西北陆行二十里，濒大江之左，所谓下牢之关②也。路狭不可行，舍舆③登舟。舟行里许，闻水声汤汤④，出于两崖之间。复舍舟登陆，循仄径曲折以上。穷山之巅，则又自上缒⑤危滑以下。其下地渐平，有大石覆压当道，乃伛俯径石腹以出⑥。出则豁然平旷，而石洞穹起，高六十馀尺，广可十二丈。二石柱屹立其口，分为三门，如三楹⑦之室焉。
中室如堂，右室如厨，左室如别馆。其中一石，乳⑧而下垂，扣⑨之，其声如钟。而左室外小石突立正方，扣之如磬。其地石杂以土，撞之则逄逄然⑩鼓音。背有石如床，可坐。予浩歌其间其声轰然如钟磬助之响者。下视深溪，水声泠然出地底。溪之外翠壁千寻，其下有径，薪采者负薪行歌，缕缕不绝焉。
山川之胜，使其生于通都大邑⑪，则好游者踵相接也；置之于荒遐僻陋之区，美好不外见，而人亦无以亲炙其光⑫。呜呼！此岂一人之不幸也哉！
［注］①三游洞：山洞名。②夷陵州治：夷陵州的治所所在地。下牢：关名，陵郡治所在地。③舆：指车，有时也指轿。④汤（shāng）：形容急流发出的声音。⑤（zhuì）：意思是用绳子拴住人或物从上往下送。⑥伛俯径石腹以出：弯腰低头从大石下边走出。伛，弯腰。俯，低头。⑦（yíng）：一间叫一楹。如三楹之室，好象三间房屋。⑧乳：钙化，形成钟乳石⑨扣：同“叩”，敲，敲打。⑩逄逄（páng）：鼓声。⑪通都大邑：四通八达的都会州郡。⑫亲炙其光：亲自领略它的风光。
1．文中划波浪线的句子朗诵停顿正确的一项是（ ）
A．予浩歌其间/其声轰然/如钟磬助之响者
B．予/浩歌其间其声轰然/如钟磬助之响者
C．予浩歌其间/其声轰/然如钟磬助之响者
D．予浩歌/其间其声轰然/如钟磬助之响者
2．理解文言实词有一定的方法。请按照提示解释本文中实词。
（1）【积累迁移】我们由《小石潭记》中“隔篁竹闻水声”积累迁移可知，“闻水声汤汤”的“闻”是_____________________之意。
（2）【语法分析】“下视深溪”中“下”在动词“视”的前面起修饰作用，“下”应该灵活理解为_____________________之意。
（3）【查阅字典】遇到多义词“绝”，可以查阅《古汉语常用字字典》。字典上有如下义项：①断，断绝；②极，非常；③横渡，横穿。根据语境，“缕缕不绝焉”一句中的“绝”是__________之意。
3．下列句中加点虚词意义和用法相同的一组是（ ）
A．出于两崖之间 尝射于家圃（《卖油翁》）
B．乃伛俯径石腹以出 乃不知有汉（《桃花源记》）
C．而左室外小石突立正方 人不知而不愠（《十二章》）
D．撞之则逄逄然鼓音 屋舍俨然（《桃花源记》）
4．请把下列句子翻译成现代汉语。
（1）复舍舟登陆，循仄径曲折以上。
（2）山川之胜，使其生于通都大邑，则好游者踵相接也。
二、阅读下面的文言文，完成下面小题。
予自钱塘移守胶西①，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而庇采椽之居；背湖山之观而适桑麻之野。始至之日，岁比不登②，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑予之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。
于是治其园囿，洁其庭宇，伐安丘、高密③之木，以修补破败，为苟全之计。而园之北因城以为台者旧矣稍葺而新之。时相与登览，放意肆志④焉。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹⑤脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！”
方是时，予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。
（节选自苏轼《超然台记》）
【注】①予自钱塘移守胶西：指苏轼从杭州调到密州任知州。②不登：指歉收。③安丘、高密：山东地名。④肆志：随心，纵情。⑤瀹：yuè，煮。
5．推断文言文词语意思的方法很多，请根据提示，推断下列加点词的意思。
6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A．而园之/北因城以为台者/旧矣稍葺而新之
B．而园之北/因城以为台者/旧矣稍葺而新之
C．而园之北/因城以为台者旧矣/稍葺而新之
D．而园之/北因城以为台者旧矣/稍葺而新之
7．把下面句子翻译成现代汉语。
（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（《送东阳马生序》）
（2）予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。
8．苏轼弟弟子由为什么将此台命名为“超然台”？这与苏轼性格有什么联系？请简要分析。
三、阅读下面的文段，完成下面小题。
泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山循东谷入道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴②几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕②如画，而半山居雾若带然。
（选自清代姚鼐《登泰山记》）
【注释】①磴（dènɡ）：石阶。②徂徕（cú lái殂来）：山名，在泰安东南四十里。
9．解释下面加点词语在句中的意思。
（1）余始循以入 循：
（2）遂至其巅 巅：
（3）而半山居雾若带然 居：
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．古时/登山循东/谷入道有天门
B．古时登山/循东谷入/道有天门
C．古时/登山循东谷/入道有天门
D．古时登山/循东谷入道/有天门
11．用现代汉语写出下面句子的意思。
（1）东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。
（2）道中迷雾冰滑，磴几不可登。
12．本文和《小石潭记》一样都是描绘山水美景的名篇，本文写了什么内容？其抒发的情感与《小石潭记》有什么不同之处？
四、阅读下面的文言文，完成下面小题。
永州韦使君新堂记
柳宗元
①将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中，则必辇山石，沟涧壑，凌绝险阻，疲极人力，乃可以有为也。然而求天作地生之状，咸无得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。
②永州实惟九疑①之麓。其始度土②者，环山为城。有石焉，翳于奥草；有泉焉，伏于土涂。蛇虺③之所蟠，狸鼠之所游。茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。
③韦公之来，既逾月，理甚无事。望其地，且异之。使命芟其芜，行其涂。积之丘如，蠲之浏如④。既焚既酾⑤，奇势迭出，清浊辨质，美恶异位。视其植，则清秀敷舒；视其蓄，则溶漾纡馀。怪石森然，周于四隅，或列或跪，或立或仆。窍穴逶邃，堆阜突怒。乃作栋宇，以为观游。凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑⑥之下。外之连山高原、林麓之崖，间厕隐显，迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之内。
④已乃延客入观，继以宴娱。或赞且贺曰：“见公之作，知公之志。公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓？”夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？将使继公之理者，视其细，知其大也。
⑤宗元请志诸石，措诸屋漏，编以为二千石楷法。
【注】①九疑：九嶷山，在今湖南宁远南。②度土：治理水流，修筑城邑的工程。③虺（huǐ）：一种毒蛇。④蠲之浏如：蠲（juān），除却污秽；浏如，水很清的样子。⑤酾（shī）：疏导。⑥庑（wǔ）：堂下四周的屋子。
13．对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．则必辇山石，沟涧壑 辇：用车载
B．视其蓄，则溶漾纡徐 蓄：积蓄
C．已乃延客入观，继以宴娱 延：邀请
D．迩延野绿，远混天碧 迩：近处
14．下列句子中加点字的用法和意义相同的一项是（ ）
A．乃可以有为也 乃不知有汉
B．公之蠲浊而流清 缘溪行，忘路之远近
C．其始度土者 中峨冠而多髯者为东坡
D．公之居高以望远 以其境过清
15．下列对本文内容的分析理解有误的一项是（ ）
A．文章开头先述于“郊邑”造胜景的不易，讥刺前任使君劳民伤财，穷奢极欲，为后面的描述与议论定下了基调。先放后收，构成悬念。
B．中间两段，一写新堂修筑前的荒芜颓败，一写新堂筑成后的美妙天然，先自然后人文，先荒芜后治理，对比中突出了新堂之美与修筑新堂之功。
C．“将使继公之理者，视其细，知其大也”的“大”是指文中所说的“因俗而成化”“除残而佑仁”“废贪而立廉”“家抚而户饶”等仁政举措。
D．作者并未止于单纯的描写厅堂之新与山水之美，而是在记堂写景之中抒写了自己的政治见解，是“文以明道”的典范作品。
16．把下列句子翻译成现代汉语
①公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？
② 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
五、阅读下面文言文，完成下面小题。
开先寺至黄岩寺覌谭记
袁宏道
庐山之面，在南康，数十里皆壁。水从壁罅出，万仞直落，势不得不森竖跃舞，故飞瀑多，而开先为绝胜。登望瀑楼，见飞瀑之半，不甚畅。沿崖而折，得青玉峡，峡苍壁立，汇为潭，巨石当其下，横偃侧布，瀑水掠潭行，与石遇，啮而斗。不胜，久乃敛狂斜趋，侵其趾而去。
次日晨起，复至峡，观香炉紫烟，心动。僧日：“至黄岩之文殊塔，瀑势乃极。”杖而往，磴狭且多折，芒草割人面。少进，石愈钦。白日蒸崖如行热冶中微闻诸客皆有嗟叹声。既至半，力皆惫，游者昏昏愁堕，一客眩思返。余曰：“恋躯惜命，何用游山？且而与其死于床第，孰若死于一片冷石也？”客大笑，勇百倍。
（选自《开先寺至黄岩寺观瀑记》）
17．解释下列加点词在不同句子中的意思。
（1）势不得不森竖跃舞 竖：
（2）而开先为绝胜 绝：
（3）横偃侧布 偃：
18．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．白日蒸崖/如行热冶中微闻/诸客皆有嗟叹声
B．白日蒸崖/如行热冶中/微闻诸客皆有嗟叹声
C．白日蒸崖如行/热冶中/微闻诸客皆有嗟叹声
D．白日蒸崖如行/热冶中微闻/诸客皆有嗟叹声
19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）至黄岩之文殊塔，瀑势乃极。
（2）且而与其死于床第，孰若死于一片冷石也？
20．“登山则情满于山，观海则意溢于海。”山水本无情，却被历代文人士大夫赋予丰富的情感内涵。袁宏道生性酷爱自然山水，十一年赋闲，四处游山玩水。请概括本文内容，并说说文章表达了作者怎样的思想感情。
六、阅读下面的文言文，完成下面小题。
二里，渡李王桥，遂至洞山之东麓。急置行李于吴氏先祠。令僮觅炊店，不得。有吴姓者二人至，一为余炊，一为赠烛游洞，余以鱼公书扇答之。洞山者自龙门龛南迤逦东来其石棱锐纹叠。东南山半开二洞，正瞰桥下。余遂同静闻西向蹑山。沿小涧而上，石皆峡蹲壑透，清流漱之，宗淙有声。涧两旁石片涌出田畦中，侧者成塍①，突者成台，竹树透石而出，枝耸石上而不见其根，干压石巅而不见其窦②出处。再上，忽一大石当涧而立，端方无倚，而纹细如波毂之旋凤，最为灵异。
（选自《浙游日记》）
[注释]①塍：田埂。②窦：洞，空穴。
21．解释下列加点词在文中的意思。
（1）急置行李于吴氏先祠 置：
（2）令僮觅炊店 觅：
（3）端方无倚 端：
22．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．洞山者/自龙门龛南迤逦/东来其石棱锐纹叠
B．洞山者自龙门/龛南迤逦东来/其石棱锐纹叠
C．洞山者/自龙门龛南迤逦东来/其石棱锐纹叠
D．洞山者自龙门/龛南迤逦/东来其石棱锐纹叠
23．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）一为赠烛游洞，余以鱼公书扇答之。
（2）沿小涧而上，石皆峡蹲壑透，清流漱之，淙淙有声。
24．本文与《小石潭记》都写了水，两文所写之水的共同特点是什么？两文写水时采用的写法有什么不同？
七、阅读下面文字，完成下面小题。
虹
世传虹能入溪涧饮水，信然。熙宁中，予使契丹，至其极北黑水境永安山下卓帐①。是时新雨霁，见虹下帐前涧中。予与同职扣涧观之，虹两头皆垂涧中。使人过涧，隔虹对立，相去数丈，中间如隔绡②縠。自西望东则见，盖夕虹也。立涧之东西望，则为日所铄，都无所睹。久之，稍稍正东，逾山而去。次日行一程，又复见之。孙彦先③云：虹乃雨中日影也，日照雨则有之。
沈括《梦溪笔谈》
【注释】①卓帐：竖立帐篷。卓，直立。②绡縠（xiā hú）；绡，薄纱。縠，绉纱。都是丝织品。③孙彦先：与沈括同时的科学家。
25．“逾山而去”句中“逾”字在文中的意思是___________
26．找出文中出现的表示时间的词：___________________。
27．本文涉及的是天文方面的知识，写作者写与同事观察虹出现时的情景，说明了虹的变化和_____________，作者认为虹形成的真正原理是：_____________。（用原句回答）。
八、阅读下面文字，完成下面小题。
再游乌龙潭记（节选）
【明】谭元春
茅子越中人，家童善篙楫。至中流，风妒之，不得至荷荡，旋近钓矶系筏。垂垂①下雨，霏霏湿幔②，犹无上岸意。已而雨注下，客七人，姬③六人，各持盖④立幔中，湿透衣表。风雨一时至，潭不能主⑤。姬惶恐求上，罗袜无所惜。客乃移席新轩，坐未定，雨飞自林端，盘旋不去，声落水上，不尽入潭，而如与潭击。雷忽震，姬人皆掩耳欲匿至深处。电与雷相后先，电尤奇幻，光煜煜⑥入水中，深入丈尺，而吸其波光以上于雨，作金银珠贝影，良久乃已。潭龙窟宅之内，危疑未释。
是时风物倏忽，耳不及于谈笑，视不及于阴森，咫尺相乱；而客之有致者反以为极畅，乃张灯行酒，稍敌风雨雷电之气。忽一姬昏黑来赴，始知苍茫历乱⑦，已尽为潭所有，亦或即为潭所生；而问之女郎，来路日不尽然，不亦异乎？
注释：①姬：歌女。②垂垂：形容下垂，下降。③霏霏，形容雨雪之密。④盖：这里指伞。⑤主：同“往”。⑥煜煜：明亮耀眼的样子。⑦历乱：杂乱。
28．解释下列加点词语。
（1）已而雨注下 （2）电尤奇幻
（3）及郡下，诣太守 （4）闻水声，如鸣珮环，心乐之
29．翻译句子。
（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（2）客乃移席新轩，坐未定，雨飞自林端，盘旋不去。
30．《再游乌龙潭记（节选）》多层次写雷阵雨有声有色，请结合划线文句分析。
九、阅读下面的文言文，完成下面小题
月极明于中秋，观中秋之月，临水胜；临水之观，宜独往；独往之地，去人远者又胜也。然中秋多无月，城郭宫室，安得皆临水？盖有之矣若夫远去人迹则必空旷幽绝之地。诚有好奇之士，亦安能独行以夜而之空旷幽绝，蕲①顷刻之玩也哉？今余之游金沙堆②，其具是四美者欤？
盖余以八月之望过洞庭，天无纤云，月白如昼。沙当洞庭青草③之中，其高十仞，四环之水，近者犹数百里。余系船其下，尽却童隶而登焉。沙之色正黄，与月相夺；水如玉盘，沙如金积，光采激射，体寒日眩，阆风、瑶台、广寒之宫④，虽未尝身至其地，当亦如是而止耳。盖中秋之月，临水之观，独往而远人，于是为备。书以为金沙堆观月记。
（选自《于湖居士文集》）
[注]①蕲（qí）：祈求。②金沙堆：洞庭湖中的小岛，由黄色湖沙淤积而成。③青草：指青草湖，唐宋时在洞庭潮东南。④阆风、瑶台、广寒之官：均为传说中神仙居住的地方。
31．解释下列加点词在文中的意思。
（1）临水胜_______
（2）宜独往_______
（3）独往而远人_______
32．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．盖有之矣若夫/远去人迹则必空旷/幽绝之地B．盖有之矣若夫/远去人迹/则必空旷幽绝之地
C．盖有之矣/若夫远去人迹/则必空旷幽绝之地D．盖有之矣/若夫远去人迹则必空旷/幽绝之地
33．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）余系船其下，尽却童隶而登焉。
（2）虽未尝身至其地，当亦如是而止耳。
34．选文表达了作者怎样的思想情感？
十、阅读下面的文言文，完成下面小题
游青碧溪记
〔明〕李元阳
溪在点苍山①马龙峰之南。正德庚辰，予尝游焉。嘉靖辛丑，郡守杨公邛崃②招予复至溪上。丙辰，又同郡马公元冈、任公积斋，深穷其源。
源出山下石涧，涌沸③为潭，深丈许，明莹不可藏针。小石布底，累累如卵如珠，青绿白黑，丽于宝玉，错如霞绮。才有坠叶到潭面，鸟随衔去。潭三面石崖，其净如拭，纤尘不住。观玩久之。乃侧上左崖石罅中，避雨而坐，俯瞰潭水，更互传杯，不觉尽醉。右崖有“禹穴”二字，杨公所刻。出潭东行，见石上流泉渐靡④成渠最滑不可着足，有轻蹑者，辄失脚落。中潭深两丈许，以水明见底，人多狎易之，不知其叵测也。下潭水光深青色，中潭鸦碧色，上潭鹦绿色，水石相因，水光愈浮，石色愈丽。予每至溪上，縠纹⑤璧影，印心染神，出溪虽涉人事，而幽光在目，屡月不能忘。
缘溪而出，水之所经，因地赋形，圆者如镜，曲者如初月，各有姿态，皆可亭以赏其趣。马、任二公尝建“濯缨亭”，今废矣。此溪四时不竭，灌溉千亩，人称为“德溪”云。
（选自《山水人物》，有删改）
【注释】①点苍山：位于云南大理。②杨公邛崃：杨仲琼，大理知府，四川邛崃人。③沸：泉水涌出的样子。④靡：冲荡。⑤縠纹：形容溪水微波如皱纱。
35．下列对文中加点字的解读，不正确的一项是（ ）
A．“人称为‘德溪’云”和“不足为外人道也”（《桃花源记》）中“为”的含义不同，前者是“称、叫做”的意思，后者是“对、向”的意思。
B．“明莹不可藏针”中的“可”和“潭中鱼可百许头”（《小石潭记》）中的“可”意思一样，都是“大约”的意思。
C．“以水明见底”和“以其境过清”（《小石潭记》）中“以”的意义是一样的。都可以解释为“因为”。
D．“欲穷其林”（《桃花源记》）中的“穷”是“穷尽，走到……尽头”的意思，以此推断，“深穷其源”中的“穷”也可以解释为“穷尽，走到……尽头”。
36．下列对文中画横线语段的断句，正确的一项是（ ）
A．见石上/流泉渐靡成渠/最滑不可着足B．见石上流泉渐靡/成渠最滑/不可着足
C．见石上流泉/渐靡成渠/最滑不可着足D．见石上流泉/渐靡成渠/最滑不可/着足
37．请用现代汉语翻译下面的句子。
圆者如镜，曲者如初月，各有姿态，皆可亭以赏其趣。
38．请具体分析下面两个句子在写法上的相同点。
（1）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。《小石潭记》
（2）小石布底，累累如卵如珠，青绿白黑，丽于宝玉，错如霞绮。
方法
词语
解释
组合成词
而服车马之劳
①
联系成语
而斋厨索然
②
课内迁移
人固疑余之不乐也
③
注意活用
洁其庭宇
④
参考答案
1．A
2． 听到 向下 ①
3．D
4．①于是又下船从陆路，顺着窄窄的小路上去（直至山顶）。
②山川之美，如果是在大的城市，交通方便，则那些喜好游玩的人就会争先恐后地来游玩。
参考译文：
从夷陵州的州府出发，向西北方向的走陆路二十里，在江的北岸，就是下牢关了。路很窄，走不了，便下了车，上了船。坐船走了一里左右，就听见两崖之间有水声，于是又下船从陆路，顺着窄窄的小路上去（直至山顶）。到了山顶又从上面下去，下面的土地渐渐平了，有一块大石头将路挡住，便弯着腰从石头下面过去。一出去便见非常开阔平坦的一个大石洞。高六十多尺、有约十二丈宽。洞口有二根石柱，把门分为了三部分，就像三开门的房子一样。
中间的室像客厅，右边的室像厨房，左边的室像别馆。洞中间有一石钟乳下垂，敲它会发出像钟声一样清脆的声音。左室外有一块小石突出形状规则，敲它声音像磬声。这地方还有些石头杂着土，撞它就发出“逄逄”的鼓音。后面还有一块石头像床，可以坐。我与二三个一同前来的朋友在洞内大声放歌，声音轰响，就像是钟磬等乐器加大了我们的音量。向下看是一条深溪，水声潺潺就像是从地底传出来。深溪两岸，是高达千寻的山壁，下面还有小路，山中樵夫的歌声连续不断。
山川之美，如果是在大的城市，交通方便，则那些喜好游玩的人就会争先恐后地来游玩。而放在荒凉偏僻的地方，则美好的风景并没有显现，人们也不能亲自前来领略它的美好。唉，这哪里是一个人的不幸呢？
5．①劳累、劳顿；②毫无兴味的样子；③本来；④使……整洁。
6．C
7．（1）因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。
（2）我已经喜欢这里风俗的纯朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。
8．第一问：因为苏辙觉得他哥哥苏轼在哪里都可以找到快乐，能够在艰苦的环境中超然物外。第二问：这体现了苏轼豁达、乐观、洒脱的性格。
参考译文：
我从杭州调移到密州任知州，放弃了乘船的舒适快乐，而承受坐车骑马的劳累；放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。刚到之时，连年收成不好，盗贼到处都有，案件也多不胜数；而厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥。人们本来都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方，也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。
于是，在这里修整花园菜圃，打扫干净庭院屋宇，砍伐安邱、高密的树木，用来修补破败的房屋，以便勉强度日。在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。 这台虽然高，但却非常安稳，这台上居室幽深，却又明亮，夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙米，大家一边吃一面赞叹：“多么快活的游乐啊！”
这个时候，我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇文章，并且给这个台子取名“超然”，以说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊。
9．循：沿着；巅：山顶；居：停留。
10．B
11．（1）这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的地方。
（2）山路大雾弥漫冰冻溜滑，石阶几乎不可登。
12．本文叙述了作者冬日登泰山的经过及在山顶见到的美丽景色；本文表达了作者对祖国山河的热爱之情，而《小石潭记》抒发了作者在寂寞处境中的悲凉凄苦的情感。
参考译文：
泰山正南面有三条水道，（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。（沿着小路）走了不到一半，翻过中岭，再沿着西边的水道走，就到了泰山的山顶。古时候登泰山，沿着东边的水道进入，道路中有座天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在（我）经过的中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。
13．B
14．C
15．A
16．①韦公不破坏原有地势而造就了美丽的景致，难道不是想顺应民间习俗而教化民众吗？
②他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方。
参考译文：
如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池，那就必须运载山石，开凿山涧沟壑，逾越险阻，耗尽人力，才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致，则不能做到。而不必耗费民力，顺应地形，且能保持天然之美，这种在过去很难办到的事情，如今在这里出现了。
永州在九嶷山麓，最初在这里测量规划的人，也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石，却被茂密的草丛遮蔽着；这里有清泉，却埋藏在污泥之下，成了毒蛇盘踞，狸鼠出没有地方。嘉树和恶木，鲜花与毒草，混杂一处，竞相疯长，因此被称为荒凉的地方。
韦公来到永州，过了一个月，州政大治，没有多少事情。望着这块土地，感到它很不平常，才让人铲除荒草，挖去污泥。铲下来的草堆积如山，疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草，疏通了清泉，奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了，美景代替了荒凉。看那树木，则清秀挺拔，枝叶舒展；看那湖水，则微波荡漾，曲折萦回。怪石森然繁密，环绕四周。有的排列成行，有的如同跪拜，有的站立，有的卧倒。石洞曲折幽深，石山突兀高耸。于是在此建造厅堂，作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势，献技于堂庑之下。新堂的外边，高原和山连接，林木覆盖的山脚悬崖，穿插交错，或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方，跟碧蓝的天空连成了一体。这一切，都汇集在谯门之内。
新堂盖好后，使君便邀请客人前来参观，接着又设宴娱乐。有的边赞誉，边祝贺说：“看到您修建这新堂，便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景，难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗？您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花，难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗？您挖除污泥而使清泉流淌，难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗？您登临高处而纵目远望，难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗？既然这样，那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意，或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗？该是希望继使君后治理这个州的人，能够通过这件小事，懂得治民的大道理啊。”
宗元请求把这篇记文镌刻在石板上，嵌在墙里，编入书中，作为刺史的楷模法式。
17．（1）林立，耸立
（2）极，最
（3）倒下
18．B
19．（1）到黄岩峰的文殊殿那里，瀑布的气势壮观至极。
（2）况且你与其死在床上，哪里比得上死在一片冷石上？
20．所述内容：在开光寺登望瀑楼眺望，见瀑布之水形态多样，气势宏伟；第二天去看黄岩峰的瀑布，山路难行，天气闷热，作者却兴致盎然，不惜冒险登临。情感：字里行间流露出对瀑布之景的痴迷之情。
参考译文：
庐山的一面，朝着南康，几十里都是峭壁。水从崖壁的缝隙中流出，万仞直落而下，由于山崖的形势流出的水不得不耸立舞动，所以飞瀑很多，而开光寺（那里的瀑布景观）是最美的。登上望瀑楼，见飞瀑跃到一半，不很流畅。瀑水遇到崖石而转，水流到了青玉峡，峡谷苍翠碧绿地耸立着，（瀑水）汇合成潭，下面有巨石，（瀑水）横倒侧淌，掠过潭而前行，与石相遇，水就咬着石而与石争斗。瀑水没有取胜，相持了一段时间就收敛狂态斜着快速流过，漫过石的底部前去。
第二天早晨起来，再次来到峡谷，观看香炉峰日出时紫烟升腾，心中激动。僧人说：“到黄岩峰的文殊典那里，瀑布的气势壮观至极。”我们就拄杖前行，石级狭窄而且多转弯，芒草叶（象刀一样）割人脸。稍往前走，崖石更加高险。白天的阳光蒸着山边，人好像行走在烧热的熔炉中，隐约听到这些客人都发出叹息声。已经走到一半，大家力气都用尽很疲惫了，游客昏昏然害怕跌下去，一个客人头晕想返回。我说：“你如果爱惜你的性命，为何要来游山？况且你与其死在床上，哪里比得上死在一片冷石上？”客人大笑，勇气增了百倍。
21．（1）安放
（2）找，寻找
（3）端正，方正
22．C
23．（1）一个送我们蜡烛用以游览岩洞，我用鱼公题写了字画的扇子酬谢了他们。
（2）沿着一条小水涧向上爬，石头都像蹲在山峡穿出沟壑一样，清澈的流水冲刷在上面，发出淙淙的声响。
24．两文都写了水的清澈，《小石潭记》文用了正面描写和侧面描写相结合的手法来写水，本文只用了正面描写。
参考译文：
（走）两里，跨过李王桥，便到了洞山的东麓。急忙将行李放在吴家的祖先祠堂中。叫童子去找做饭的地方和旅店，没有找到。后有两个姓吴的人来到，一个给我们做饭，一个送我们蜡烛用以游览岩洞，我用鱼公题写字画的扇子酬谢了他们。洞山从龙门往南面曲折地往东延伸过来，山中的石头棱角锋锐，痕印重叠。它东南边半山腰有两个洞，正好瞰临李王桥下一带。于是我同静闻向西登山。沿着一条小水涧向上爬，石头都像蹲在山峡穿出沟壑一样，清澈的流水冲刷在上面，发出淙淙的声响。水涧两旁石片从田畦中冒出来，斜着的成了田埂，凸起的形成平台，翠竹绿树穿破石头向上生长，枝叶伸展在石头上边而见不到树根，树干覆盖了石头顶端而见不到空隙。再往上走，忽然见到一块大石头立在水涧当中，方方正正，周围无支撑，上面纤细的石纹如旋风吹皱的水波，最灵巧怪异。
25．越过
26．是时、久之、次日
27． 形成原理 虹乃雨中日影也，日照雨则有之
参考译文：
相传虹能到溪流或山涧里喝水，确实是这样。熙宁（宋神宗年号）年间，我出使契丹，到了极北方黑水境内的永安山下建起帐篷。此时刚好雨后初晴，看见彩虹出现在帐篷前的山涧中，我和同伴靠近山涧观赏它，看到一条虹的两端都垂到涧中。(我）叫人越过山涧，隔着虹相对站立，距离大概有几丈，中间如隔着一层丝绸或者纱。当站在涧的西边往东看就能看见，大概由于这是傍晚的彩虹。站到溪涧的东面向西观望，则彩虹被太阳光消融，都无所见。过了好久，彩虹渐渐向正东方向移动，最后越过山岭离去。第二天继续前行一程，又看见了彩虹。孙彦先说：“虹是雨中太阳的影子，太阳照雨就会有虹出现。”
28．（1）不久，一会儿（2）特别，尤其（3）拜访（4）以……为乐，对……感到快乐
29．（1）（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。
（2）客人们于是就把宴席移到新轩中，还没坐定，大雨就从树林一端飞来，（在空中）盘旋一直不离开。
30．①多感官结合，正侧结合。正面描写，电“奇幻”光“煜煜”正面描写了雷电明亮耀眼；侧面描写，歌女掩耳侧面体现雷声大；②雷电两相比较，以雷之震衬托电之奇幻；③比喻，将雨比作银珠，生动形象写出雨和闪电的奇观；④想象，作者想象乌龙潭中的龙宫也不得安宁，侧面体现风雨雷电的惊心动魄，给人身临其境之感。
参考译文：
茅元仪先生是越地之人，家童善于撑篙使桨。筏子到了潭的中流，风嫉妒它，使它不能到河荡之中，随即靠向钓鱼的石台前系住筏子。雨点垂垂而下，霏霏细雨打湿了筏顶的盖幔，但大家仍无上岸的意思。不一会儿大雨如注而下，七个客人，六个歌女，各自打着雨具立在盖幔之下，外衣都湿透了。狂风暴雨顷刻之间一齐袭来，潭水涌动，不能自主。歌女们惊慌地请求上岸，顾不上爱惜她们漂亮的罗袜。客人们就把宴席移到新轩中，还没坐定，大雨从树木之颠飞下，盘旋不离，雨落在潭水上，不是都没入潭里，而是像击打在潭面上。忽然雷声大作，歌女们都掩住了耳朵，想躲到潭的深幽之处。闪电和雷声先后而来，那闪电尤其奇幻，耀眼的电光尽入水中，深入一丈数尺，而好像吸收了潭上的波光，又反射到了雨中，现出黄金白银、珍珠贝壳的光影，过了好久才消失。这一切搅得乌龙潭的龙宫不得安宁，龙王不知道发生了什么事。
这时，景物顷刻万变，耳朵听不见笑语喧哗，眼睛看不清昏暗阴森，咫尺之间，一片迷乱；而客人中有兴致高的，反而十分畅快，于是高挂灯笼喝酒，才稍稍驱散这风雨雷电的气息。忽然一个歌女从黑暗之中赶来赴会，这才知道这雷电风雨所造成的苍茫昏暗，只有乌龙潭才有，可能就是为乌龙潭而生发的；而问那女郎，来的路上的情况不全是这样，这不也很奇异吗？
31． （1）美好 （2）合适
（3）独自
32．C
33．（1）我把船系在金沙堆下面，让奴仆全部退去，然后向上攀登。
（2）即使曾经没有亲自到达那里，应该也不过如此而已吧。
34．表达了作者在中秋节途经洞庭湖时独观明月的悠闲和快乐。（意思答对即可。）
参考译文：
观赏月亮最明亮在中秋之夜，而观赏中秋的月亮，靠近水的地方景观优美。靠近有水的地方去观赏，最好是独自一人前往。而独自前往的地方，又以离人远的地方最好。可是，中秋往往又多没有月亮。况且城郭宫室等地方，又哪里能都靠近水泽呢？假如有这样的地方，要么是远离人居、人迹罕至，要么是空旷幽静少有之处。果真有喜欢猎奇的人士，谁又能在黑夜中独行而到达这样地方以求得一时的快乐呢？我现在金沙堆游玩，这里不正符合赏月的四个条件（即中秋月，临水，独往，去人远）吗？
我于八月十五路过洞庭湖，天空明朗，没有一丝云朵，月光皎洁，宛如白天。金沙堆正好位于洞庭湖内，整个沙洲青草葱茏，高有十仞，四面绿水环绕，最近的陆地离这里也有几百里。我把船停靠在岸边，系在沙洲下面，让书僮仆役全部退去，然后徐步向上攀登。只见沙洲上的沙子一片金黄，和月光争辉；这时候，天上月亮犹如玉盘，地上的沙子宛若堆积的黄金，光芒四射。微风吹过，顿感一阵凉意，似觉眼花，仿佛到了仙境。即使没有曾经亲身到达那里，应该也不过如此而已吧。看样子赏月之至，中秋，临水，独自前往，距离人迹远，在这里全都完备了啊！特写此文以记述金沙堆观月情景。
35．B
36．C
37．圆形之处像镜子，弯曲之处像初月，姿态各异，都可以筑亭来细赏这中间的趣味。
（圆的像镜子一样，弯曲的像初月一样，各有各的姿态，都可以建一个亭子来欣赏它们的趣味。）
38．示例一：都用了侧面描写，侧面衬托出潭水的清澈，表现出作者的赞美/陶醉之情。
示例二：都聚焦一点进行细致描写（特写镜头）。一聚焦鱼儿，一聚焦水底的小石。
参考译文：
青碧溪在云南大理点苍山马龙峰南面。正德十五年，我曾经到那里游玩过。嘉靖二十年，知府杨仲琼邀请我再次去游玩。嘉靖三十五年，我与马公元冈、任公积斋（一起去游玩），深探青碧溪的源头。
（青碧溪的）源头出自山下石涧处，泉水涌出成潭。潭深约一丈，明亮光洁到连针都不可以藏。潭底遍布小石头，如卵如珠，青绿白黑，比宝石更明丽，交错生辉，像霞绮一样灿烂。潭面刚有落叶坠下，就有鸟儿随之衔去。潭三面石崖，干净得像是被擦拭过，不染一丝灰尘。观看游玩了很久后，我们就从侧面上到左边山崖的石头缝中，坐着避雨。从这里俯视潭水，推杯换盏，不觉之中都醉了。右边山崖有“禹穴”两个大字，是杨公刻写的。出了（上潭）向东走，看见清泉流过石头，渐渐冲荡成水渠，极滑不好立足，（即便）有人小心经过，也总会失足落水。中潭深两丈左右，因为水清见底，所以人们大多轻率亲近它，不知道危险不可测。下潭水色是深青色，中潭水色是鸦碧色，上潭水色是鹦绿色。水石相依，水光越盛，石色越美。我每每到溪上，觉得水纹如縠，石影像璧，（这种景色）印心染神，离开青碧溪后，虽然经历俗世的事务，但（青碧溪）的清幽风光还在眼前，数月也不能忘怀。
沿着溪水（向）外走，水流经过的地方，根据地势流淌成不同形状。圆形之处像镜子，弯曲之处像初月，姿态各异，都可以筑亭来细赏这中间的趣味。马、任二公曾建造“濯缨亭”，现在已经荒废了。青碧溪四季不干涸，灌溉千亩农田，（所以）人们称它为“德溪”。