2022浙北G2联盟（湖州中学、嘉兴一中）高二下学期期中联考语文试题PDF版含答案

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参考答案
1.D （D项“运用何种联想方法是由审美对象属于“依存美”还是“纯粹美”决定的”错，从材料三第三段“图案画、花边装饰、建筑、陶瓷造型等等，就是以形式感取胜的“纯粹美”，对于这些艺术品的欣赏，只能靠艺术直觉，而不能靠审美联想”可知。）
2.C （C项联想的内容，是按诗所提供的独特情感，定向地进行联想的，属于“审美联想”。其它A、B、D三项则纯属随意的、无定向的、不受控制的联想，是“非审美联想”。）
3.D （D项，“主体情感是移置在青山中，只属于青山的”错。材料一第二段说“审美移情作为一种审美体验，其本质是一种对象化的自我享受。这就是说，审美体验作为一种审美享受，所欣赏并为之感到愉快的不是客观的对象，而是自我的情感。在审美享受的瞬间，是人把自我的情感移入到一个与自我不同的对象（自然、社会、艺术中的事物）中去，并且在对象中玩味自我本身”， 第三段也有明确说明，此时应是物我合一，物中有我，我中有物，移情过程中，主体的情感不可能只属于客体青山。）
4.自然：①走进自然，观察自然，发现自然之美，与自然交流，与自然景物沟通融合。②发现自然的逻辑美，从自然中悟出哲理。艺术：③根据审美对象的不同特性，合理选用审美联想或艺术直觉来欣赏。（每点2分）
5.B （B项，“他们的生活几乎没有世俗生活的影子”理解错误。根据第⑤段的内容可知，守夜人的日常生活与世人在很多方面是相同的，比如结婚生子、比如将药渣倒在路中间、比如种菜种地。）
6.D （D项应为：写更声之“起”以描写、记叙为主，写更声之“落”以议论、抒情为主。）
7.第①段意在交代本文的写作对象——守夜人。作者把更声比作昙花的绽放，把守夜人比作不易被人发现的神灵，意味着本文的写作对象是守夜人。第②段意在点明本文主旨，说明守夜人的象征意义——黑夜的守望者、时代的思考者。作者把守夜人将棒槌击向黑夜比喻为思考者与他们所处时代进行斗争，讴歌他们牺牲自我为人们换来光明的高贵精神。（每点2分，共4分）
8.①“更声已经停了下来”的意思是当更为精准的计时工具走进每个人的生活，更声必然会落幕，从“报时”这个意义上来说，守夜人已经失去了他们的价值。②“他们的守望结束了吗”提出问题，即历史上每一个时代里与黑夜为伍、与黑暗交融在一起的思考者，他们用自己的思想警示世人，用自己交换光明，而自己却在光明到来之前倒下，当下还有没有人愿意做时代的守望者？③“我只问，不答”意在激发读者对前面提出的问题进行思考，做出自己的回答。（每点2分，共6分）
9.B （“景”，日光。）
10. C （原句：渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道栗里之间邀之。渊明有脚疾，使一门生二儿舁篮舆，既至，欣然便共饮酌。）
11. B （解褐，脱去粗布衣服，即入仕为官。）
12. C （“州召主簿，不就”，陶潜并未担任过州主簿）
13.（1）既然自己使精神被形体役使，为什么（还要如此）惆怅而独自伤悲？（既、为、奚各1分）
（2）他的妻子翟氏也能安于勤苦清贫的生活，和他志趣相同。（陶渊明）自认为曾祖父是晋朝的宰相，以自己降低身份再为后一个朝代做官为耻辱。（“安勤苦”1分，“同志”1分，“耻”1分，“后代” 1分）
【参考译文】
陶渊明，字元亮。有人说名潜，字渊明。浔阳柴桑人。他的曾祖父陶侃，曾做过晋国的大司马。陶渊明自少时便有很高的志趣，而且博学多才，文章写得很好，聪颖洒脱，卓尔不群，自得于真性情。曾经著《五柳先生传》来形容自己，当时看过的人都认为是他的真实写照。
因为家庭贫穷，亲人年迈，陶渊明不得不出仕做了江州祭酒。因为不能忍受官吏的职责约束，不久就自己解职回家了。州郡征召他做主簿，他不去上任。（陶渊明）亲自耕作，种田自给，于是得了瘦弱的疾病（饿得又瘦又病）。江州刺史檀道济前去探望他，（他）仰卧在床贫困挨饿好几天了。檀道济对他说：“我听说贤人处世，天下无道就归隐山林，有道就出来做官。如今你生在开明盛世，为什么像这样使自己受苦?”陶渊明回答：“我怎么敢奢望成为贤人，只不过是志向达不到啊。”檀道济送给他粮食和肉，他却挥手叫檀道济离开。
后来陶渊明做过镇军、建威参军。他曾对自己的亲友说：“我姑且暂时去弹奏那弦歌（指做文官），为将来隐居生活做准备，可以吗？”当政者听说后，就让他去做彭泽县令。公家的田地全叫下属种秫（高粱），说：“我只要常常能醉于酒就知足了。”妻子和子女坚持请求种粳米（粮食），于是下令二顷五十亩的田地种秫，五十亩种粳米。到了年末，恰逢州郡派遣督邮来视察，县吏请示陶渊明说：“您应该束上带子(穿正装)去拜见他。”陶渊明长叹说：“我怎么能为了五斗米的俸禄而去向乡里小儿低头弯腰！”当天就解下官印辞去官职，写下了《归去来兮辞》。后来朝廷征召陶渊明为著作郎，不去就职。
江州刺史王弘想结识他，却不能使他前来(指叫陶渊明来他府上)。陶渊明曾经去庐山游玩，王弘让陶渊明的朋友庞通之准备了酒具，在半路栗里（地名）邀请他。陶渊明的脚有病，让一个门生和二小僮抬着竹轿，到了以后，欣然和庞通之一同饮酒。过了一会儿，王弘来了，陶渊明也没有抵触的情绪。
曾经在九月九日那天在宅子边上菊花丛中闲坐，过了很久，采了满手菊花。正好赶上王弘送酒来，于是就一起对酌，喝醉了才回去。陶渊明不懂音律，但是却收藏了一张无弦琴，每次喝酒喝得尽兴，就弹拨无弦琴寄托心意。来拜访的人不论贵贱，只要有酒就招待他们。陶渊明如果先喝醉，就告诉客人：“我喝醉了要睡觉，你可以先回去了。”他的天真直率达到这种地步。郡将（官职名）曾经来拜访他，正赶上他酿的酒糟熟了，陶渊明就取下头上的葛巾漉酒，漉完，又把头巾扎在头上。
陶渊明的妻子翟氏也能安于勤苦的清贫生活，和陶渊明志趣相同。（陶渊明）自认为曾祖父是晋朝的宰相，以自己降低身份再为后一个朝代做官为耻辱。自从宋高祖的基业渐渐兴盛，陶渊明再不愿意做官。元嘉四年，将要接受朝廷征聘，恰好去世了，时年六十三岁。死后世人称他为“靖节先生”。
C （C项，“诗中的两处‘三五夜’所指的时令和具体节日也是相同的”错误，第一首诗中的“三五夜”指正月十五元宵节夜晚，第二首诗中的“三五夜”指八月十五中秋节夜晚。）
15.①第一首诗主要运用对比手法，京城元宵之夜，明月春风，热闹非凡，“万人行乐”；而诗人却因“羁病”无心游玩，独处客舍“一人愁”，显得格外孤单，愁苦。②第二首诗主要运用虚实结合的手法。作者实写自己在中秋之夜，对着明月思念远方的好友；同时，诗人以自己心推及“故人心”，想象对方此时也在月下思念自己，又设想江陵潮湿多云，担心对方不能和自己同见“清光”。诗作虚实结合，表现了元白二人千里回思的深厚友情。
（每点3分，手法1分，结合文本分析1分，情感1分。答其它答案，言之成理可酌情给分）
16.（1）茕茕孑立，形影相吊 （2）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
（3）良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何（4）过春风十里，尽荠麦青青
（5）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作
17.D （该选项体现出的是晴雯对宝玉的深情。）
18.薛宝钗反应：侧脸抿嘴，欲笑而抑住笑，脸憋得通红（2分，意思对即可）。因为薛宝钗是位稳重端庄、举止娴雅、处事淡然甚至有点隐忍的女子，虽然刘姥姥所言令人笑煞，但在贾母、王夫人、宝玉和众姐妹在场的情况之下，薛宝钗即使想笑，也会有所顾及自己在众人心中的形象而有所克制（3分）。
19. A （本题中，“质疑”，提出疑问。“置疑”，表示怀疑，多用于否定。在第一组词语中，应该是表示对中医的怀疑，选“质疑”更恰当，排除BC；“不绝如缕”，多形容局面危急或声音细微悠长。“不绝于耳”，声音在耳边不断鸣响。文中说的是质疑声音不断，应选“不绝于耳”，排除BD；此外，“同日而语”，放在同一时间谈论，指相提并论（多用于否定式）。“等量齐观”，不管事物的差异，同等看待。“因人而异”，根据不同的对象采取不同的对待方式。“因势利导”，顺着事情的发展趋势加以引导。）
20.B （本题中，要求选择填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项。文中内容表述的顺序是先说中医，后说西医，故排除D；接着根据后一句话“中医西医各有侧重，各有所长”，以及中西医的各自特点可以得知，中医重整体，是关注“病的人”，善用“坚盾”；西医重局部，关注“人的病”，善用“利矛”。故选B。）
21.D （A项，“取得令人满意”搭配不当。B项，“因为”“所以”构成因果关系，但“因为”引领的是介词短语而不是句子，有误。C项，末句的“使”字对应的句子成分残缺了，另有杂糅和搭配不当之嫌。D项，与前一句话构成递进关系，都从否定这方面来说的，语势连贯，没有语病。故选D。）
22.居民产生的生活垃圾（1分），在政府指导下进行分类处理（1分），其中不可回收利用的进行卫生填埋焚烧、堆肥处理（1分），可回收利用的由相关企业加工成可利用的新产品（1分）供居民循环使用（1分）。
23.【审题】这道作文题以中学生核心素养中的“学会学习”为具体内容，紧密贴合疫情之中学生网上学习实际命制，虽然没有审题障碍，但充分体现了近年高考作文命题强化具体情境的应用性考查方向，三项写作任务，“写作者”（或发言者）身份各不相同，读者（听众）对象也略有不同，目的要求自然有差别，这是写作前必须精准把握的要求。更为重要的是，材料主要罗列了部分中学生的认识误区，意在引导考生合理引入驳论的论述方式，采取立驳结合的写作思路。
参考立意：
1.学会学习；
2.养成良好的学习习惯；
3.探索适合的学习方法；
4.加强自我管理，增强自律意识；
5.提升自己的媒介素养。
1D
2C
3D
5B
6D
9B
10C
11B
12C
14C
17D
19A
20B
21D