2022春八年级语文下册专题训练五文学文化常识习题课件新人教版

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一、文学常识填空题。1．《社戏》的作者是鲁迅，字豫才，浙江绍兴人，他是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。本文选自他的小说集《呐喊》。“社”在绍兴指一种居住区域，“社戏”就是社中每年所演的“年规戏”。2．《阿西莫夫短文两篇》选自《新疆域》，作者阿西莫夫，美国科普作家、科幻小说家。代表作有《基地》《新疆域》3．《大雁归来》选自《沙乡年鉴》。作者利奥波德，美国生态学家。
4．《时间的脚印》作者陶世龙，被中国科普作家协会评为有突出成就的科普作家。5．《桃花源记》选自《陶渊明集》。作者陶渊明，字元亮，又名潜，世称靖节先生。浔阳柴桑人，东晋(朝代)诗人。作品有《归园田居》《桃花源记》《饮酒》《五柳先生传》等。6．《小石潭记》选自《柳河东集》。作者柳宗元，字子厚，河东人。唐代文学家，唐宋八大家”之一。7．《核舟记》选自《虞初新志》，清代张潮编。作者魏学洢，字子敬，明末(朝代)嘉善人。
8.《〈诗经〉二首》包括《关雎》和《蒹葭》。《诗经》先秦时叫作《诗》或《诗三百》，《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。它汇集了从西周初年到春秋中叶的诗歌305首，按所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”。9．《式微》《子衿》 都选自《诗经注析》。《送杜少府之任蜀州》 选自《王子安集注》，作者王勃，唐代诗人。《望洞庭湖赠张丞相》选自《孟浩然集校注》，作者孟浩然，唐代诗人。
10．《登勃朗峰》选自《远处的青山》。作者马克·吐温，美国作家，代表作有小说《汤姆·索亚历险记》《哈克贝利·费恩历险记》。11．《〈庄子〉二则》选自《庄子集释》，庄子，名周，宋国蒙人，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。《庄子》一书是庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。本课第一则节选自内篇中的《逍遥游》。12．《〈礼记〉二则》选自《礼记正义》，《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。
13.《马说》选自《韩昌黎文集校注》，这是作者《杂说》四篇中的第四篇，作者韩愈，字退之，河阳人，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家。 14．《唐诗三首》中《石壕吏》与《茅屋为秋风所破歌》选自《杜诗详注》，作者杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。《卖炭翁》选自《白居易集》，作者白居易，字乐天，号香山居士，是唐代伟大的现实主义诗人，与刘禹锡并称“刘白”。
15．《题破山寺后禅院》选自《全唐诗》，作者常建。《送友人》选自《李白集校注》，作者李白。《卜算子·黄州定慧院寓居作》选自《东坡乐府笺》，作者苏轼。《卜算子·咏梅》选自《放翁词编年笺注》，作者陆游。二、综合运用。1．某考古现场发掘出一件器物，上面刻的“兴”字写作 ，请推测这件器物最早可能制作于哪个朝代( )A．商 B．秦 C．汉 D．唐【解析】器物上的图案跟“兴”字相像，属于象形字，推测应该是属于商朝。
2．下列有关文学文化常识的思维导图，最合理的一项是( ) 【解析】B.《礼记》是儒家经典而不是道家经典，相传是西汉经学家戴圣编纂的；C.庄子不是春秋时期的，而是战国时期的哲学家，道家学派的代表人物；D.韩愈是唐代文学家。
3.下列表述有误的一项是( )A．“径寸之木”“一食或尽粟一石”“半匹红纱一丈绫”中的“寸”“石”“匹”“丈”均为古代计量单位。B．《礼记》中“矜”指老而无子，“寡”指老而无夫，“孤”指幼而无父，“独”指老而无妻。C．庄周是战国时期的哲学家，道家学派的代表人物。他的作品善于运用寓言故事说理，想象雄奇瑰丽，比如《逍遥游》就有这一特点。D．《诗经》经常使用比兴手法。比，即比喻；兴，指先说别的事物，引出所吟咏的对象。【解析】B.矜(guān) ：同“鳏”，老而无妻。独：老而无子。
4．下列有关文学常识、文化知识的解说，正确的一项是( )A．《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌浪漫主义传统的源头。B．“男有分，女有归”中的“归”指女子出嫁。“归省”一词指出嫁的女儿回娘家看望父母。C．“阿公阿婆，割麦插禾”“雷响惊蛰前，一个月不见天”等这些农谚是科学家们在长期实践中总结出来的经验。D．成语“世外桃源”“教学相长”“扶摇直上”分别出自《桃花源记》《庄子》 和《礼记》中。【解析】A.“浪漫主义传统的源头”有误，应为“现实主义传统的源头”；C.“科学家们”有误，应为“农民们”；D.“教学相长”出自《礼记》，“扶摇直上”出自《庄子》。
5．以下关于书信的文学常识，表述有误的一项是( )A．古代传说鸿雁能传书。这个典故出自《汉书·苏武传》：“言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”所以，后来用鸿雁代称书信。B．鲤鱼：这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”以鲤鱼代称书信有几种说法，有“双鲤”“双鱼”“鱼书”等。而且古代人还常常把书信结成鲤鱼形状。C．凤凰：传说中受西王母役使的神鸟，后借指传递信息的使者。比喻使者传递信息。D．书简：书简原指盛书信的邮筒，古代书信写好后常找一个竹筒或木筒装好再捎寄。后来也成了书信的代称。
【解析】C.传说中受西王母役使的神鸟，后借指传递信息的使者的鸟是青鸟而不是凤凰。6．中华传统文化藏在古诗文中，以下文学文化常识表述正确的一项是( )A．《诗经》六义指风、雅、颂、赋、比、兴。“风”是各地的民歌；“比”即比喻；“兴”指先说别的事物，引出所吟咏的对象。B．《马说》作者韩愈，字退之，宋代文学家，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，“唐宋八大家”之一， 与柳宗元并称“韩柳”。
C．古代文体“记”以记事为主，如《小石潭记》；“说”则多就事、物、现象抒发感想，常用来警诫自己或称述功德，如《爱莲说》。D．《虽有嘉肴》和《大道之行也》都出自《礼记》。《礼记》 是研究中国古代社会情况、典章制度和道家思想的重要著作。【解析】B.“宋代”判断错误，韩愈是唐代文学家；C.“‘说’常用来警诫自己或称述功德”判断错误，应该是“铭”。“《爱莲说》”改成《陋室铭》；D.“道家”判断错误，《礼记》是儒家论著。【答案】A
7．小轩要搬新家，爸爸妈妈让他拟写了份请柬，请帮他看看，其中敬辞与谦辞有误的一项是( )请 柬送呈×××先生台启兹定于九月十六日晚六时，于寒舍举行新居落成并乔迁之庆，特备薄酒。敬请令尊、犬子光临，幸勿推却。××敬邀八月九日A．寒舍 B．薄酒 C．令尊 D．犬子【解析】D.“犬子”用于谦称自己的儿子，这里用于他人之子有误，应改为“令郎”。
8．下列关于文学常识的表述有误的一项是( )A．“记”是古代一种散文体裁，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。《小石潭记》 是一篇山水游记，含蓄地抒发了柳宗元被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。B．“说”是古代一种议论性文体。韩愈的《马说》以马为喻，谈的是人才问题，流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的愤懑之情。C．《诗经》是我国第一部诗歌总集， 也是我国诗歌现实主义传统的源头，内容可分为风、雅、颂三类，《蒹葭》《关雎》在内容上属于“颂”类。
D．《庄子》是我国道家学派的代表著作，善于运用寓言故事说理，想象瑰丽，《北冥有鱼》以雄奇的想象，塑造了“鲲鹏”的宏大形象，对后世影响深远。【解析】C.《蒹葭》《关雎》 全名分别是《秦风·蒹葭》《国风·周南·关雎》，在内容上属于“风”类；故选C。
9．下列对文学文化常识表述错误的一项是( )A．《桃花源记》的“记”是古代的一种文体，主要记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者感情或见解。B．柳宗元，字子厚，唐代文学家，“唐宋八大家”之一，《小石潭记》选自《柳河东集》， 写于作者被贬永州之时。C．“生”“旦”“丑”是中国戏曲里的人物角色行当，其中“生”是扮演男性角色的一种行当，“旦”是扮演女性角色的一种行当。D．鲁迅被国人誉为“民族魂”，《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》《社戏》《藤野先生》 均出自他的散文集《朝花夕拾》。【解析】D.《社戏》选自鲁迅先生的小说集《呐喊》。
10．下列说法不正确的一项是( )A．唐宋八大家，是唐宋时期以散文著称的八位文学家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八人。B．中国古代地名中的“阴”“阳”往往体现了该地与相邻山水的关系。如，“河阳”“汉阴”等，其中“阴”是指山北水南。C．古诗中许多的意象往往有特殊的所指，例如月亮代表思乡，菊代表隐逸，杨柳代表送别。D．人们说，先成家，后立业，那么一般人所谓的中年立业，多指在40岁左右。
【解析】D.错误，根据“三十而立、四十不惑”，可知所谓的中年立业，多指在30岁左右。11．下列文学常识表述不正确的一项是( )A．《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义的源头。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”， 《关雎》和《蒹葭》都是“风”，指国风，属于地方民歌民谣。B．贺敬之的《回延安》采用陕北民歌信天游形式，使用了富有地方色彩的词语，展示出浓郁的陕北风情。
C．回忆性散文《社戏》中写了鲁迅小时候看社戏时铁头老生没有翻跟斗，有点失望，小丑出场大家笑着看，老旦出场唱个没完没了，大家很扫兴。这里提到的老生、小丑、老旦，都是戏曲行当，分别扮演中年以上男子、滑稽人物、老年女子。D．唐宋八大家，唐代两人，宋代六人，分别是：韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、欧阳修、曾巩。【解析】C.错误，《社戏》是鲁迅的一篇小说，不是回忆性散文。【答案】C
12．下列表述错误的一项是( )A．《诗经》中的诗按所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类，“风”是各地方的民歌民谣；“雅”是正统的宫廷乐歌；“颂”是祭祀乐歌。B．京剧行当中，扮演男子的为“生”；扮演女子的为“旦”；“丑”，俗称“花脸”，扮演性格刚烈粗鲁或奸险的人物，《灯笼》里提到的“花脸”就是。C．“昨夜春雷作，荷锄理南陂。杏花将及候，农事不可迟。蚕女亦自念，牧童仍我随。田中逢老父，荷杖独熙熙”这首诗写的是二十四节气中的惊蛰。
D．古代年龄称谓：垂髫指三四岁至七八岁，豆蔻指女子十三四岁，弱冠指男子二十，期颐指百岁之寿。【解析】B.“丑”俗称“小花脸”，表演出活泼伶俐、善演武功武技的角色。《灯笼》里提到的“台上的小丑，花脸”就是“丑”。【答案】B
13．《诗词大会》上，主持人吟诵了两首词，请你选择正确的词牌名( )(甲)为向东坡传语，人在玉堂深处。别后有谁来？雪压小桥无路。归去，归去。江上一犁春雨。　　　(乙)北陇田高踏水频，西溪禾早已尝新。隔墙沽酒煮纤鳞。忽有微凉何处雨，更无留影霎时云。卖瓜声过竹边村。
A．(甲)卜算子　(乙)浣溪沙 B．(甲)如梦令　(乙)浣溪沙C．(甲)如梦令　(乙)卜算子 D．(甲)浣溪沙　(乙)如梦令【解析】词牌名有固定的格式，可从背诵过的相同词牌的词的行数，每句的字数来对照。【答案】B
14．下列文化常识说法，有误的一项是( )A．“石”为古代容量单位，十斗为一石；“漏”指漏壶，古代计时的器具。B．“矜”指老而无妻，“寡”指老而无夫，“孤”指幼而无父，“独”指老而无子。C．古时，“黄发”指小孩，“垂髫”指老人，“甫”是男子美称，多附于“字”之后。D．《诗经》分“风”“雅”“颂”三部分，分别是各地的民歌、宫廷乐歌和祭祀乐歌。【解析】C.“黄发”指老人，“垂髫”指小孩。
15．二十四节气是我国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，凝聚着劳动人民的智慧，人们也由此制定了《二十四节气气候农事歌》。请在下列横线上填上相关的节气名称(任选两个回答即可)，将农事歌补充完整。(1)____麦苗节节高，平田整地栽稻苗；(2)____进入三伏天，龙口夺食抢时间；(3)____结冰又结霜，抓紧秋翻蓄好墒。(注：墒，土壤适合种子发芽和作物生长的湿度。)16．汉字经过6000多年的演变，目前公认的字体有：甲骨文、金文、____、隶书、楷书、行书和草书。这七种字体被称为“汉字七体”。
17．《诗经》是我国诗歌现实主义传统的源头。《诗经》中赋、比、兴的表现手法，也为后世诗歌所借鉴，请将以下资料卡分别投入相应的资料盒中。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 
18．为了便于更好地交流，小文将本学期所学诗文进行了归类整理，请你阅读她已收集好的资料并帮助她完成任务。