备战2022年中考语文议论文阅读中考真题 第五类 传统文化

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第五类传统文化一、(2021泰安)阅读下面的文字，完成1~4题。（12分）中国画不强调“光”，这并非不科学，而是注重表现长期观察的结果。拿画松树来说，以中国画家看来，如没有特殊的时间要求(如朝霞暮霭等)，早晨8点钟或中午12点，都不是重要的。重要的是表现松树的精神实质。(1)像五代画家荆浩在太行山上描写松树，朝朝暮暮长期观察，画松“凡数万本，始得其真”。(a)过去见一位作者出外写生，两个礼拜就画了一百多张，这当然只能浮光掠影，不可能深刻认识对象，更不可能创造意境。如果一位画家真正力求表现对象的精神实质，那么一棵树，就可以唱一出重头戏。记得苏州有四棵古老的柏树，名叫“清”“奇”“古”“怪”，经历过风暴、雷击，有一棵大树已横倒在地下，像一条巨龙似的，但是枝叶茂盛，生命力强，使人感觉很年轻的样子。经过两千多年，不断与自然搏斗，古老的枝干坚如铁石，而又重生出千枝万叶，使人感觉到它的气势和宇宙的力量。(b)一棵树、一座山，观其精神实质，经过画家思想感情的夸张渲染，意境会更鲜明;木然地画画，是画不出好画的。每一处风景都有其各自不同的特色，如同人的性格差异一样。(2)四川人说：“峨嵋天下秀，夔门天下险，剑阁天下雄，青城天下幽。”这话是有道理的。我们看颐和园风景，则是富丽堂皇，给人金碧辉煌的印象。(c)一个山水画家，对所描绘的景物，一定要有强烈、真挚、朴素的感情，说假话不行。(d)有的画家，没有深刻感受，没有表现自己亲身感受的强烈欲望，总是重复别人的，就谈不到意境的独创性。肯定地说，画画要有意境，否则力量无处使，但是有了意境不够，还要有意匠;为了传达思想感情，要千方百计想办法。意匠即表现方法、表现手段的设计，简单地说，就是加工手段。齐白石有一印章“老齐手段”，说明他的画是很讲究意匠的。(3)意境和意匠是山水画的两个关键，有了意境，没有意匠，意境也就落了空。杜甫说“意匠惨淡经营中”，又说“语不惊人死不休”。(4)诗人、画家为了把自己的感受传达给别人，一定要苦心经营意匠，才能找到打动人心的艺术语言。1.选文第一段围绕“意境”展开论述，下列内容没有论述到的一项是(3分)()A.意境的创造B.意境的鲜明C.意境的演变D.意境的独创2.“写恋爱故事，就不一定非把隔壁卖豆腐的王二也写上去;画虾，可以一笔水都不画，能表现出水的感受就行。”如果把这句话放在选文中，最恰当的一处是(3分)()A.(1)处B.(2)处C.(3)处D.(4)处3.下列对选文理解不正确的一项是（3分）()A.中国画的独特之处在于注重表现长期观察的结果，强调表现事物的精神实质。B.选文写到不同风景有不同的特色，意在说明不同风景会带给人不同的印象和感受。C.齐白石有一印章“老齐手段”，说明他的画是很讲究意境的。D.如果没有意匠，诗人和画家就找不到打动人心的艺术语言。4.选文中四处画线的句子，能给我们写作以启示，对此理解不准确的一项是（3分）()A.(a)：不停地写作，不断地表现，才能把握写作对象的精神实质。B.(b)：把握事物的精神实质，融入自己的情感和感受，才能写出好文章。C.(c)：有了强烈、真挚、朴素的感情，才能有深刻全面的认识，才能打动人。D.(d)：总是重复别人说过的话，写出来的文章一定没有个性和独创性。二、(2021百色)阅读下面的文字，完成1~3题。(6分)性善和仁政罗汉①纵观儒家学派代表人物孟子的思想，最重要的就是“性善”“仁政”学说。②孟子主张“性善论”，认为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德。“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。”大家熟知的“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”(《孟子·梁惠王上》)，也是表达性善的经典名句，体现了人人所具有“性善”的本能。③孟子的“仁政”学说，继承孔子的“德治”思想，旗帜鲜明地提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，把人民的疾苦摆在国家和君王的前面。孟子认为，这是最理想的政治，如果统治者施行仁政，必然得到人民的衷心拥护，国家也可长治久安。在《孟子》一书中，我们经常能看到孟子语重心长地劝说君王:“仁者无敌，王请勿疑。”可惜他周游列国，从未得到任何君王的真正采纳。④不过，儒家的治国理论对后世影响深远。唐太宗李世民听取“水可载舟，亦可覆舟”的忠告，安抚百姓，发展生产，和周边少数民族联合，才实现了著名的“贞观之治”。历史上其他的繁荣盛世，如“光武中兴”“康乾盛世”等，莫不得益于统治者施行仁政;相反，残暴无道的君王，等待他的命运只有灭亡。⑤“性善论”是孟子谈人生和谈政治的理论依据。“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”正像他所说的那样:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。”(《孟子·公孙丑上》)意思是说，每个人都有怜悯体恤别人之心，古代圣王正因为有此之心，才能体恤百姓，施行仁政。⑥“性善”与“仁政”相辅相成，密不可分。性善是基础，仁政是推恩。只有二者融为一体，百姓才能安居乐业，政治才能清明顺遂，国家才会富强昌盛。(摘编自《青年文摘》，有删改)1.下列关于孟子“性善论”的主张，不恰当的一项是(2分)()A.“恻隐之心，人皆有之”B.“老吾老， 以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”C.“仁者无敌，王请勿疑”D.“人性之善也，犹水之就下也”2.下列对选文的理解和分析， 不正确的一项是(2分)()A.第②段运用道理论证、对比论证和比喻论证，论述孟子“性善论”主张更有说服力。B.第④段以“贞观之治”“光武中兴”“康乾盛世”等为例，论证施行“仁政” 的重要。C.第⑥段画线句子运用排比的修辞，句式整齐，增强语言气势。D.文章开头引出论题，结尾揭示中心论点，首尾呼应，结构严谨。3.下列为儒家学派代表人物孟子所写的颁奖词， 不恰当的一项是(2分)()A.他是“仁、义、礼、智”的最好诠释者，是“四心”的忠实守护者。B.天不生仲尼，万古长如夜。他，一个老人，高山仰止，景行行止。C.他用一生来发扬儒家学说“民贵君轻”，用一颗“仁心”来感动中国。D.在他的游说中， 宣扬“仁政”“王道”;在他的人生里，永不支持的是霸道。       第五类传统文化一、1.(3分)C【解析】根据文中“过去见一位作者出外写生，两个礼拜就画了一百多张，这当然只能浮光掠影，不可能深刻认识对象，更不可能创造意境”可知，其论述了“意境的创造”；根据文中“一棵树、一座山，观其精神实质，经过画家思想感情的夸张渲染，意境会更鲜明；木然地画画，是画不出好画的”可知，其论述了“意境的鲜明”；根据文中“有的画家，没有深刻感受，没有表现自己亲身感受的强烈欲望，总是重复别人的，就谈不到意境的独创性”可知，其论述了“意境的独创”。“意境的演变”在第一段中未有涉及。2.(3分)D【解析】细读第三段，本段话强调苦心经营意匠的重要性。“写恋爱故事，就不一定非把隔壁卖豆腐的王二也写上去；画虾，可以一笔水都不画，能表现出水的感受就行”是通过举例论证强调意匠的重要性，和第(4)处强调的内容一致。3.(3分)C【解析】根据文章第二段结尾的内容可知，齐白石的画是很讲究“意匠”的，并非“意境”。4.(3分)A【解析】根据(a)中的句子“这当然只能浮光掠影，不可能深刻认识对象，更不可能创造意境”可知，A项中的表述与原文所表达的意思相反。二、1.(2分)C【解析】C项“仁者无敌，王请勿疑”的意思是“仁者是无敌的，希望大王不要对此怀疑”是对仁政的肯定，并不是谈“性善论”。2.(2分)A【解析】第②段中没有运用比喻论证。3.(2分)B【解析】B项中“仲尼”指的是孔子，不是孟子。