期中测试模拟试卷 2021-2022学年部编版语文八年级下册（word版含答案）

这是一份期中测试模拟试卷 2021-2022学年部编版语文八年级下册（word版含答案），共20页。试卷主要包含了积累与运用，阅读理解，写作等内容，欢迎下载使用。

期中测试模拟试卷

一、积累与运用(33分)
1. 下列加点字注音完全正确的一项是(2分)( )
A.农谚(yàn)翩然(piān)蓦然(mù) 亢奋(kànɡ)
B.缄默(jiān)狩猎(shòu)冗杂(rǒnɡ)喧嚷(xuān)
C.山麓(lù)耳畔(bàn)归省(xǐnɡ)踊跃(yǒnɡ)
D.行辈(hánɡ)龟裂(jūn)撺掇(chuān)褶皱(zhě)
2. 下列句子加点的成语使用不正确的一项是(2分)( )
A.当年他是何等的目空一切,想不到今日竟落得如此下场,真可谓“三十年河东,三十年河西”呀!
B.缘聚缘散,毕业后大家各奔东西,之前他说的那些话都海枯石烂,随风而逝了。
C.这座历史悠久的古村落,环境优美,民风淳朴。我们到此,真有点儿置身于世外桃源的感觉。
D.这次的演出汇聚了众多杰出的艺人,精彩程度令人叹为观止。
3. 下列对病句的修改不正确的一项是(3分)( )
A.《巡回检察组》这部电视剧生动地刻画了各类政府的官员的典型形象,受到了广大观众的一致好评。(将“各类政府的官员”改为“政府的各类官员”)
B.我国制陶工艺历史悠久,陶器由以实用为主的器皿演变为具有独特审美的艺术品,深受广大艺术爱好者青睐。(在“审美”后加上“价值”)
C.在中国倡导的“一带一路”的影响下,中亚各国之间的交往日益密切,经济发展模式也出现了新的增长点。(将“交往”改为“交流”)
D.我们寻访散落在三迤大地上的古老文庙,探访云南文脉昌盛与文庙繁荣之间密不可分的关系。(将“探访”改为“探究”)
4. 下列各句使用的修辞手法及其作用分析不正确的一项是(3分)( )
A.“那航船,就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”运用比喻的修辞手法,表现了小伙伴们驾船技术之高超、船行速度之快。
B.“杜甫川唱来柳林铺笑,红旗飘飘把手招”运用比兴的修辞手法,渲染了欢乐的气氛,表达了诗人重回延安的无限喜悦之情。
C.“它震撼着你,烧灼着你,威逼着你”运用排比的修辞手法,三个动词层层递进,真切地写出人们听鼓时的心理感受,可见腰鼓所释放出的力量之大。
D.“立春过后,大地渐渐从沉睡中苏醒过来”运用拟人的修辞手法,将大地人格化,展现了春回大地、生机勃发的景象。
5. 按要求填空。(11分)
(1) ,白露未晞。所谓伊人, 。(《诗经·蒹葭》)
(2) ,在河之洲。(《诗经·关雎》)
(3)《桃花源记》一文中写桃花源老人孩子的精神状态的一句话是: , 。
(4)《关雎》中统摄全诗、表现小伙子喜欢善良美好的姑娘的句子是: , 。
(5)王勃《送杜少府之任蜀州》中一反送别诗的悲苦,体现作者旷达胸怀的千古名句是: , 。
(6)孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中笔力千钧,描绘洞庭湖壮观景象的句子是: , 。
6. 名著阅读。(6分)
(1)阅读《傅雷家书》,下面内容不符合傅雷教育要求的一项是(3分)( )
A.去朋友家做客,把围巾和大衣一同脱在衣帽间,不穿大衣时,也除去围巾。
B.登台行礼或谢幕,心里平静些,面部表情要温和,切勿太严肃。
C.在感情问题上,要坚持爱情第一、艺术第一、真理第二的原则。
D.对待朋友不能马虎,一辈子记住这一点,大小事都要对人家有交代。
(2)(一九五六年二月二十九日夜)社会上,家庭里,太多的教训使我们不敢真诚,真诚是需要很大的勇气做后盾的。所以做艺术家先要 。(1分)
(3)作为父亲,傅雷很关心儿子的生活与成长。他在给儿子的信中多次谈及儿子在生活中可能遇到的一些问题,请说出其中的两个问题。(2分)
① ②
7. 综合性学习。(6分)
近年来,随着人们环保意识的增强,越来越多的公民选择“低碳生活”,学校就此开展社会实践活动,请你完成下列任务。
材料一 温室气体让地球“发烧”。随着工业化进程的深入,温室气体(主要是二氧化碳)的大量排出,导致全球气温升高,气候发生变化。全球变暖使得南极冰川开始融化,进而导致海平面升高,产生诸多自然灾害。21世纪末海平面可能升高1.9米,远远超出此前的预期。地球“发烧”也给人类的健康造成了巨大的危害。水温升高导致蓝藻迅猛繁衍,从供水体系到天然湖泊都会受到污染,从而引发人体消化系统、神经系统和皮肤上的疾病。低碳生活,已成为人类亟须建立的生活方式。
材料二 低碳指较低或更低的温室气体(以二氧化碳为主)排放。“低碳生活”已成为越来越多的人的共识,其实就是指减少二氧化碳的排放,低能量、低消耗、低开支的生活方式。它的倡导,反映了人类因气候变化而对未来的担忧。全球变暖等气候问题使得人们不得不考虑目前的生产和生活方式,优化和约束某些生产和消费行为,从而实现减少碳排放量的目标。“低碳生活”的提出,不仅告诉人们可以为减碳做些什么,还告诉人们可以怎么做。
根据材料一可知,“温室效应”产生的原因是:
。 “温室效应”加剧,给人类造成的危害有:
。(2分)
(2)根据材料二给“低碳生活”下个定义。(2分)
答:
(3)这次社会实践活动需要完成一份《宣言书》的开头,请你根据所提供的语段,将所缺的句子补充完整。(与第一句语意相关、句式一致、字数相等)(2分)
宣言书
低碳生活是一种生活方式,也是一种社会责任。
,也是一种自觉行动。
低碳生活是一种生活习惯, 。
二、阅读理解(37分)
(一) 阅读下文,回答问题。(10分)
[甲] 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
(《桃花源记》)
[乙] (渊明)亲老家贫,起为州祭酒,不堪吏职,少日,自解归。州召主簿,不就。躬耕自资,遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之,偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰:“贤者处世天下无道则隐有道则至。今子生文明之世,奈何自苦如此?”对曰:“潜也何敢望贤?志不及也。”道济馈以粱肉,麾而去之。
后为镇军、建威参军,谓亲朋曰:“聊欲弦歌,以为三径之资,可乎?”执事者闻之,以为彭泽令。在县,公田悉令吏种秫,曰:“吾常得醉于酒,足矣!”妻子固请种粳,乃使二顷五十亩种秫,五十亩种粳。素简贵,不私事上官。岁终,会郡遣督邮至县,吏请曰:“应束带见之。”潜叹曰:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!”义熙二年,解印去县,乃赋《归去来》。
(摘编自《晋书》与萧统《陶渊明传》)
8.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是(2分)( )
A.妻子固请种粳 率妻子邑人来此绝境
B.麾而去之中峨冠而多髯者
C.乃赋《归去来》乃不知有汉
D.志不及也处处志之
9.用“/”给文中画波浪线的语句断句,断两处。(2分)
贤 者 处 世 天 下 无 道 则 隐 有 道 则 至。
10.翻译文中画横线的文言语句。(4分)
(1)太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
译文:
(2)道济馈以粱肉,麾而去之。
译文:
11.结合甲、乙两段文字,说说你对陶渊明的认识。(2分)
答:
(二) 阅读下面短文,回答问题。(11分)
被誉为中国第五大发明的“二十四节气”
①“大雪寒梅迎风狂”。2016年12月7日,我们迎来了申遗成功后的第一个节气——大雪。自11月30日中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录以来,已有几千年历史的中国节气备受瞩目。
②“二十四节气”是中华民族千年智慧的结晶。据记载,在汉代《淮南子·天文训》中,二十四节气首次完整出现,其中部分名称则早已出现于先秦典籍中。
③民俗专家介绍,中国古人将太阳周年运动轨迹划分为24等份,每一等份为一个“节气”,统称二十四节气。在国际气象界,这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。
④常见的日历(月份牌)上,总有两套历法系统同时呈现。一套是现在全世界通用的公历,另一套则标注着农历。可以看到,农历的十五或十六总是对应着满月,而新月和满月在公历的日子中似乎是随意浮动的,没有什么明显的规律。但很明显,农历的二十四节气在公历中的日子相当固定,在通常情况下,至多出入一两天,例如每年夏至总是在公历6月21日左右,每年冬至总是在公历12月21日左右。能够清楚解释上述特点形成原因的人,相信会很少。而此次申报联合国非物质文化遗产成功的二十四节气,是我们阴阳合历中的阳历成分,是对太阳在黄道上的周年视运动(实际上是地球的周年运动)的描述,所以二十四节气在公历中的日子才会如此固定。
⑤“二十四节气”是鲜活的农耕指南。“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”远在春秋时代,中国就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬四个节气。到秦汉年间,“二十四节气”已经完全确立。在农业生产上,至今我们还遵循着很多农谚来调节休息和劳作。比如“春不种,秋无收”“立夏勿下雨,犁耙倒挂起”“清明前后,种瓜点豆”“寒露到霜降,种麦莫慌张”等,依然是我们生产生活的重要坐标。
⑥“二十四节气”不仅影响农业生产,还关乎人们的日常生活。民间积累了大量的气象谚语、生活谚语,用来指导人们的生产生活。虽然大家可能说不出具体都有哪些节气,但节气的理念深入人心,什么季节做什么事,里面大有学问。更重要的是,它已经上升到文化、信仰、理念的层面,是一种中华民族传承至今的生态文明观。
⑦二十四节气的成功申遗只是对其保护的阶段性成果,它的保护、传承、利用与弘扬应是全体中国人长期、艰巨的共同任务。实践中,可以对二十四节气与健康养生的关系、二十四节气对物候研究的意义、二十四节气相关民俗节庆活动等进行发掘,丰富这一遗产的传承方式。据悉,“二十四节气”还有望进入小学课程,成为培养孩子认知自然万物的时间坐标,遵循这些规律才能做到人与自然和谐相处。
(选文有删改)
12.阅读全文,说说文章是从哪些方面来介绍二十四节气的。(3分)
答:
13.结合文章内容,说说第①段有什么作用。(2分)
答:
14.从说明方法的角度简要分析第④段画线句的表达作用。(3分)
例如每年夏至总是在公历6月21日左右,每年冬至总是在公历12月21日左右。
答:
15.阅读第⑤段,分析下面句中加点词语的表达作用。(3分)
在农业生产上,至今我们还遵循着很多农谚来调节休息和劳作。
答:
(三)(2021江苏泰州姜堰期中)阅读刘玉新的《陪父母看戏》,完成文后题目。(16分)
①自从春晚走进了电视,我们就很少现场看戏了。
②那天夜晚,是个意外的惊喜。中央民族歌舞团来到了长阳,我的印象里除了10年前央视“新视听”栏目组来清江“飙过一次山歌”,中央一级的歌舞剧团在清江演出并不多见。
③于是,我决定,一定要陪父母看场戏。年近八旬的父母长年在地里劳作,少有机会现场亲眼看到这么高级别的歌舞表演。他们一听说,立马答应去看。
④当我们入座的时候,剧务人员正在调试灯光和音响,礼堂的楼上楼下很热闹。父母是第一次坐在这么好的礼堂看戏,看得出来,他们有些局促也有些紧张,戏还没开始,就生怕挡住了别人,很在意前后左右的议论。
⑤我心里明白,歌舞类的表演隔这么远,既看不清演员的长相,也看不清动作的细节,只能凭感觉看看舞蹈队形,听听演唱的歌声;并不像坐在客厅看电视,那么清楚,甚至还可以看到特写的镜头。
⑥现场看戏,或许找的就是这种感觉,舞台的感觉,色彩的感觉,声音的感觉,真实地让人觉得仿佛触摸到了节目的厚度、高度和宽度。
⑦这种感觉,我在带着父母游览车溪的时候有过。在车溪看民俗表演,母亲一听就特别熟,不仅喜欢看,还时不时地跟着哼几句。那天,母亲算是又找到了年轻时在大队戏台上的感觉。几十年过去了,她没想到,当年的山歌小调如今还有人专门表演,那调门、那身姿、那行头比过去更好,舞台的背景更漂亮,加上现代化的声光色电,看一场演出就像是过年看大戏。
⑧为了找到感觉,我特意又带父亲参观了王家坝人民公社,从墙上的语录到食堂门口的记账黑板,从过道张贴的大字报到红卫兵演出的戏台子,父亲一边看一边点头,那是他曾经有过的生活,再现的场景让他触景生情了。他看着我,虽然没多说话,但那意思分明告诉我,生活的积淀值得记忆,记忆的点滴需要回味。
⑨看着两个老人津津有味地看戏,我的思绪怎么也平静不下来。小时候,我们常常追着赶着父母去看戏看电影。最小的一个,不是母亲从怀里朝上举着看,就是骑在父亲脖子上看,至于他们看没看,若干年后才懂得,他们看戏只是顶了个名。一大堆孩子,管了小的又怕丢了大的,一门心思都在孩子身上,哪还有精力去看台上究竟演了些什么呢?
⑩印象最深的是我六岁那年,资丘举办白求恩展览,其诱惑力不下于看戏,我死缠烂打要跟着父亲去,父亲没法子,只好连夜带着我赶路。人山人海,没地方坐下,更没地方睡觉。我几乎是被父亲拎着胳膊一路踮着脚小跑去的。一路所过,我看到的尽是别人的后脑壳和脚后跟,来回六十多里路,当我一头趴在自家堂屋的时候,我浑身的筋骨都散架了。后来才知道,那次一个几千人的小镇居然接纳了十万之众,难怪人多得无立足之地呢,后来也才知道父亲比我更吃亏。
现在,我们长大了,不再需要举着顶着了,也不会死缠烂打了,但父母也老了。来的路上,我们一人搀扶一个,不是他们已走不动,而是从小就传递给我们的一种爱意,自然而然地延续了下来。或许就像小时候父母举着托着我们看戏一样,搀扶成了一种亲近,搀扶成了一种守护,搀扶也成了一种感情上的无言交流。
趁着台上换场的时候,我拧开矿泉水瓶盖,递到父母手中,解解渴,也驱驱热气。交谈中,父母都说节目好看,到底是中央民族歌舞团的表演,水平就是不一样,来得值!
节目一个一个地演,我看到父母看得很专注,生怕漏掉一个细节。散场的时候,我们搀扶着父母靠边等候,等别人都出了礼堂,我们才退场。
天空蔚蓝,一轮明月照得泉溪河的水面上波光点点。风拂过小桥,人走在上面,很凉爽很舒服。以后要是还有好戏看,我依然要带上父母,就像小时候回家伏在父母的肩背上,醉在月色里,醉在好戏里。
16.理清文章思路,在括号里填上恰当的内容。(3分)
( )—在礼堂陪父母看戏—( )—回忆父亲带“我”看展览—( )
17.联系文章内容,回答下面问题。(4分)
(1)说说第⑩段中加点词语的表达效果。(2分)
我几乎是被父亲拎着胳膊一路踮着脚小跑去的。
答:
(2)赏析第段画线句子。(从修辞运用角度)(2分)
或许就像小时候父母举着托着我们看戏一样,搀扶成了一种亲近,搀扶成了一种守护,搀扶也成了一种感情上的无言交流。
答:
18.结合你的成长经历,理解“生活的积淀值得记忆,记忆的点滴需要回味”这句话的含义。(3分)
答:
19.文章⑦⑧两段有什么作用?(2分)
答:
20.本文第段画线句子和链接材料都写到“好戏”,说说你对这两处加点“好戏”的理解。(4分)
[链接材料]
真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了。
(《社戏》)
答:
三、写作(50分)
21. 婴儿从孕育到出生,主要靠脐带提供营养、维持生命。断开脐带,离开母体的过程,尽管充满着未知与风险,但也意味着从此成为一个真正意义上的人。同样,从少年到青年,长大成人、融入社会的过程,也如同断开一条无形的脐带,充满着憧憬与希望,伴随着纠结与迷茫。亲爱的同学,你感受到自己青葱岁月中的这条“脐带”了吗?它带给你的是呵护与依靠,还是束缚与苦恼,抑或是二者之间的徘徊与煎熬?
请以《青春的脐带》为题,或分享你的故事,或倾诉你的心声,或交流你的思想,写一篇不少于600字的文章。除诗歌外,文体不限。(50分)
要求:
①严禁抄袭和套用任何其他同类作文。
②文中不得出现真实人名、校名。
1.B A.蓦mò。C.畔pàn。D.撺cuān。
2.B 与语境不符。“海枯石烂”现多形容经历极长的时间。
3.C 搭配不当,应把“模式”去掉。
4.B 本句运用的是拟人的修辞手法,赋予“杜甫川”“柳林铺”“红旗”以人的情绪和行为。
5.答案 (1)蒹葭萋萋 在水之湄 (2)关关雎鸠 (3)黄发垂髫 并怡然自乐 (4)窈窕淑女 君子好逑 (5)海内存知己 天涯若比邻 (6)气蒸云梦泽 波撼岳阳城
6.答案 (1)C (2)学做人 (3)(示例)①如何劳逸结合 ②如何正确理财
7.答案 (1)随着工业化进程的深入,二氧化碳等温室气体大量排出 海平面升高,污染环境,自然灾害增多,危害人的身体健康(答出两点即可)
(2)低碳生活就是指减少二氧化碳的排放,低能量、低消耗、低开支的生活方式。[低碳生活,是以节能的方式,降低温室气体(以二氧化碳为主)排放量的生活方式。]
(3)(示例)低碳生活是一种观念引领 也是一种环保理念
8.A A项两个“妻子”均是名词,“妻子和儿女”的意思。B项第一个“而”是连词,表承接,第二个“而”是连词,表并列。C项第一个“乃”是连词,“于是”的意思,第二个“乃”是副词,“竟然”的意思。D项第一个“志”是名词,“志向”的意思,第二个“志”是动词,“做记号”的意思。
9.答案 贤者处世/天下无道则隐/有道则至。
10.答案 (1)太守立即派遣人员跟随他前往,寻找渔人先前所做的记号,结果却迷失了方向,再也找不到通往桃花源的路了。
(2)檀道济把粮食和肉赠送给他,他却挥手叫檀道济离开。
11.答案 陶渊明自由洒脱,清正廉洁,刚正不阿,淡泊名利。
[参考译文]
[乙] (渊明)双亲年迈,家里很穷,被起用任命为州祭酒,他不堪忍受官场琐事,不久自己弃官回家了。州郡召他担任主簿,没有接受。亲自耕种自给自足,得了疾病。江州刺史檀道济前去探望他,陶渊明卧床挨饿好几天了。檀道济对他说:“贤人处世,朝廷无道就隐居,政治开明就出来做官。如今你生在开明盛世,为什么自己如此糟践自己呢?”陶渊明回答说:“我怎敢充当贤人?我的志向比不了他们。”檀道济把粮食和肉送给他,他却挥手叫檀道济离开。
后来陶渊明担任镇军、建威参军,他对亲戚朋友说:“我打算弹琴唱歌过隐居的生活,可以吗?”当政者听说后,调任他为彭泽县令。在县令位上,官府的公田都让人种高粱,说:“我常常能喝醉酒就够了。”妻子、儿女坚持要求种粳米,于是下令二顷五十亩的田地种高粱,五十亩种粳米。(他)向来简朴自爱,不谄媚长官。年终,恰逢州郡派督邮到彭泽县,下属请示陶渊明说:“您应该束带面见他。”陶渊明叹气说:“我怎么能为五斗米,向乡里小儿折腰呢!”义熙二年,解下官印辞去官职,于是写了一篇《归去来兮辞》。
12.答案 “二十四节气”是千年智慧的结晶;“二十四节气”是鲜活的农耕指南;“二十四节气”关乎人们的日常生活。
13.答案 本段写了“二十四节气”申遗成功,从而引出说明对象——“二十四节气”,从热点事件写起,引起人们的关注,吸引读者阅读。
14.答案 举例子,列举了夏至和冬至的具体时间,具体真实地说明了农历的二十四节气在公历中的日子相当固定。
15.答案 “至今”限制时间,说明了到目前为止,在农业生产上我们还遵循着很多农谚来调节休息和劳作,从而说明了“二十四节气”对农业生产的重要影响,体现了说明文语言的准确性。
17.答案 (1)动作描写,写出了镇上看展览的人多和父亲带“我”看展览的急切心情,表达了“我”对童年生活的怀念和对父亲的感激之情。
(2)运用了排比的修辞手法,生动形象地写出了父母从小就传递给“我们”的一种爱意,自然而然地延续了下来,表达了“我”对父母的爱。
18.答案 生活给我们留下许多难以磨灭的印象,值得回忆的不仅仅是这些印象,更是它所承载的一种情感,正如文中“我”对父母的感恩及“我”要陪伴父母就像父母陪伴“我”一样。比如我……(联系自身实际,语言通畅,言之有理即可)
19.答案 插叙,写出了“我”为了让父母找到看戏的感觉而煞费苦心,丰富了文章的内容,表达了“我”对父母的尊敬和感激。
20.答案 本文的“好戏”既指好看的节目,也指“我”陪父母看戏时的美好体验,“好戏”表达了“我”对父母的尊敬和感恩之情。链接材料中的“好戏”表达了“我”对江南农村优美的风光、自由生活的热爱和怀念;对劳动人民淳朴、善良、友爱、无私美好品质的赞美;对少年时代美好生活的怀念、向往。
21.[例文]
青春的脐带
我喜欢依偎在母亲温暖的怀抱里,一切听从母亲的安排,但我那不羁的心却又渴望张开翅膀自由翱翔;我希望能够事事自己做主,真正独立自强,潜意识里却又总是希冀得到母亲的监督。这些让我痛苦,让我煎熬,好像我是一个永远都无法离开母亲的人,好像我是一个只能依赖父母的人,好像我是一个断不开自己与家之间无形脐带的人。
过惯了有父母监督和教育的生活,一下子要独立起来,一个人面对生活中的问题,我真有些手足无措的感觉。不说别的,单是手机的诱惑和每天早上的起床,就让我犹豫是否要断开这条无形的脐带。在这样的苦苦挣扎中,我甚至感到比以前还痛苦。
时间的车轮一圈一圈飞速转动,年龄不小的我越来越向往自由。写作业时间由自己决定,玩手机的次数不受父母控制有时没事都要悄悄地看会儿手机,一切都让我忍不住雀跃。这导致我听课精力越来越不集中,作业质量也是不断下降。每次考完试,看着试卷上鲜红的叉都无比懊悔,痛恨自己的不争气,可到深夜,却又总是阻止不了自己那双伸向手机的“罪恶”之手。一片黑暗中屏幕亮起夺目的光,像是要把人吸进去,整个吞下。
听着老师一遍一遍的善意提醒,看着考卷上一次比一次少的分数,我真的慌了。又要回到像以前那样受父母督促的日子了吗?这倒没什么,可是,难道这一辈子我只能靠父母管着我吗?我依赖父母真到了完全不能约束自己的地步了吗?不可以。
暗了的手机屏黑洞洞的,我望见屏上我的影子,发丝凌乱,泪水不干,浑身疲惫。
要被一时的开心困住吗?我问自己。
满天的繁星没有告诉我答案,关机的铃声让我坚定信念。不过分依赖家人,熬过不自律的痛苦时光,我终于做到了独立。
感谢这条无形的青春脐带,在挣脱它束缚的过程中我明白了成长的意义,我逐步走向了成熟!