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初中语文人教部编版 (五四制)六年级下册(2018)3* 藏戏教学设计
展开马晨明,1977年生,女,山东菏泽人,硕士生。支援西藏,人民日报记者。现任教师。马晨明(1977-),女,山东菏泽人,硕士生。早年援藏,《藏戏》入人教版课本,人民日报记者。现任教师。
课文主题
本文作者以生动传神的语言,具体描述了有着悠久历史的藏戏的形成过程及其鲜明的民族特色,表现了藏戏浓郁的雪域传奇色彩和不可抗拒的艺术魅力,赞美了中华文化的博大精深。
原文链接
藏戏
世界上还有几个剧种是戴着面具演出得呢?
世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台得呢?
世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束得呢?
还是从西藏高僧东杰布得传奇故事讲起吧。
那时候,雅鲁藏布江上没有什么桥梁,数不清得牛皮船,被掀翻在野马脱缰般得激流中,许多试图过江得百姓,被咆哮得江水吞噬。于是,年轻得僧人唐东杰布许下宏愿,发誓架桥,为民造福。一无所有得唐东杰布,招来得只有一阵哄堂大笑。
于是就有了这样一段传奇。唐东杰布在山南琼结,认识了能歌善舞得七位姑娘,组成了西藏得第一个藏戏班子,用歌舞说唱得形式,表演宗教故事、历史传说,劝人行善积德、出钱出力、共同修桥。随着雄浑得歌声响彻雪山旷野,有人献出钱财,有人布施铁块,有人送来粮食,更有大批得农民、工匠跟着他们,从一个架桥工地,走到另一个架桥工地……
藏戏得种子随之洒遍了雪域高原。所到之处,人们为姑娘们俊俏得容貌、婀娜得舞姿、优美清新得唱腔赞叹不已,观众们惊叹道:莫不是阿吉拉姆下凡跳舞了吧!以后人们就将藏戏演出称为“阿吉拉姆”。
就这样,身无分文得唐东杰布在,雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥,同时,成为藏戏得开山鼻祖。
在藏戏里,身份相同得人物所戴得面具,其颜色和形状基本相同。
善者得面具是白色得,白色代表纯洁;
国王得面具是红色得,红色代表威严;
王妃得面具是绿色得,绿色代表柔顺;
活佛得面具是黄色得,黄色代表吉祥;
巫女得面具是半黑半白,像征其两面三刀得性格;
妖魔得面具青面獠牙,以示压抑和恐怖;
村民老人得面具则用白布或黄布缝制,眼睛、嘴唇处挖一个窟窿,以示朴实敦厚。
面具运用象征、夸张得手法,使戏剧中得人物形象突出、性格鲜明,这是藏戏面具在长期发展过程中得以保留得重要原因之一。
雪山江河作背景,草原大地作背景。藏戏得艺人们席地而唱,不要幕布,不要灯光,不要道具,只要一鼓、一钹为其伴奏。他们别无所求,只要有观众就行。
观众团团围坐,所有得剧情靠“雄谢巴”得解说和艺人们得说唱来描述。艺人们唱着,说着,跳着,在面具下演绎着各种故事。
在几百年得发展中,藏戏形成了自己固定得程式:开场陈说藏戏历史以招徕观众,正戏表演故事得主要部分,结尾则具有庆贺演出成功之意。
藏戏艺人得唱腔、动作丰富多彩,不一而足。不同得人物用不同得唱腔来演唱,不同得情绪有不同得舞蹈动作来表达,不同得流派、不同得戏班更是有各种风格得表演形式。观众在吃喝玩耍中看戏,一出戏演它个三五天毫不稀奇,大家随心所欲、优哉游哉,毫无倦意。
藏戏就是这样,一代一代地师传身授下去。
课文知识点
二、多音字
藏:zàng (宝藏)cáng (隐藏)
传:chuán(传说)zhuàn(自传)
三、近义词
雄浑——雄壮 柔顺——温顺 敦厚——忠厚
吞噬——吞没 鼻祖——始祖 稀奇——新奇
赞叹不已——赞不绝口
四、反义词
柔顺——暴躁 朴实——浮夸 敦厚——奸诈
压抑——放松 两面三刀——表里如一
鲜明——暗淡 随心所欲——顾虑重重
五、理解词语
剧种:戏剧艺术的种类。
咆哮:形容水流的奔腾轰鸣,也可形容人的暴怒喊叫。
吞噬:噬:咬。吞食。
雄浑:本课指歌声雄壮浑厚。
活佛:本课指喇嘛教中用转世制度继位的上层喇嘛。
女巫:以装神弄鬼替人祈祷为职业的女人。
压抑:对感情、力量等加以限制,使不能充分流露和发挥。
敦厚:忠厚。
演绎:一种推理方法,由一般原理推出关于特殊情况下的结论。本课可作表演、表现来理解。
招徕:招揽。本课指藏戏开场用陈述藏戏历史的方式招揽观众。
优哉:优:美好,舒服;哉:语气词,表示感叹。
开山鼻祖:开山:佛教用语,指最先在某座名山创立寺院。鼻祖:比喻创始人。原指某一事业的创始人。本课指唐东杰布是藏戏的创始人。
两面三刀:比喻阴险狡猾,当面一套,背地一套。
随心所欲:随:听任;欲,想要,希望。心里想要怎么做就怎么做。
六、句子解析
1.世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢?
课文开篇的表达方法新颖独特,用反问句的形式先声夺人,强调藏戏戴着面具演出等方面的突出特点。同时,也为本文将着力描述面具的颜色、形状及作用埋下伏笔。
2.还是从西藏高僧唐东杰布的传奇故事讲起吧。
这句话在全文谋篇布局中起承上启下的作用。前面总括藏戏三大特点,用“还是”转折,介绍唐东杰布的传奇故事及藏戏的形成。唐东杰布是藏戏的创始人、开山鼻祖,没有唐东杰布就没有藏戏。高僧:德高望重的僧人(和尚)。传奇故事:指情节离奇或人物行为超越寻常的故事。
3.那时候,雅鲁藏布江上没有什么桥梁,数不清的牛皮船,被掀翻在野马脱缰般的激流中,许多试图过江的百姓,被咆哮的江水吞噬。
作者用精练准确的语言、生动形象的描写,再现了当时恶劣的自然环境,间接歌颂了唐东杰布的高尚品质,说明他许下宏愿、发誓架桥的思想根源,也说明民间艺术源于生活,根据时代的需要而产生。
4.面具运用象征、夸张的手法,使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明。
藏戏面具在长期发展过程中为什么得以保留?这个句子作了精当的回答。句子的前后部分是因果关系:“运用象征、夸张的手法”是原因,“人物形象突出、性格鲜明”是结果。象征的手法:用具体的事物表现某种特殊意义或思想感情。比如,藏戏中用白色面具代表纯洁,戴白色面具的是善者、好人。夸张的手法:为了启发观众的想象力,用夸大的事物来表现。比如,藏戏中用半黑半白的面具形容两面三刀的性格,用青面獠牙的面具形容妖魔。
5.他们别无所求,只要有观众就行。
唐东杰布组成藏戏班子的目的是“劝人行善积德、出钱出力、共同修桥”,所以对演出舞台、道具等没有过多的要求,只要有观众,能起到宣传效果就行。
6.藏戏就是这样,一代一代地师传身授下去。
最初的藏戏没有剧本,全靠师父言传身教,全靠在戏班排练和演出过程中逐步加工提高,使具有600多年历史的藏戏得以保留和发展,成为藏文化的“活化石”。
七、问题归纳
1.课文开篇以三个连续的反问句构成排比有什么作用?
可以突出强调藏戏的特点,颇具特色,先声夺人,引起共鸣,给人以深刻的印象。
2.还是从西藏那个僧人唐东杰布的传奇故事讲起吧。过渡段的作用是什么?
承上启下。前三段总括藏戏三大特点,此处用这段话引出下文,介绍唐东杰布的传奇故事及藏戏的形成过程。
3.在藏戏里,身份相同的人物所戴的面具,其颜色和形状基本相同。总起段有什么作用?
引出下文,为下面具体描述藏戏里的面具的不同颜色和形状做好铺垫。
4.藏戏的艺人们席地而唱,不要幕布,不要灯光,不要道具,只要一鼓、一钹为其伴奏。他们别无所求,只要有观众就行。“ 不 要 ……不 要 …… 不 要 …… 只要……”句式的运用有什么好处?
能够在对比中突出说明藏戏是一种简朴的、大众化的艺术。唐东杰布组成藏戏班子的目的是“ 劝人行善积德、 出钱出力、 共同修桥”。所以对演出舞台、道具等没有过多的要求,只要有观众,能起到宣传效果就行。
八、课文分段
第一段:(1—3) 概括介绍藏戏的主要特点。
第二段:(4—7) 唐东杰布开创藏戏的传奇故事。
第三段:(8—17) 具体介绍藏戏的主要特色。
第四段:(18) 总结全文,点明藏戏靠师传身授传承和发展。
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