初中语文人教部编版九年级下册第三单元名著导读 《儒林外史》：讽刺作品的阅读背景图课件ppt

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“儒林”指封建社会里“读书人”或“士人”这一群体。历代正史皆相沿设有“儒林传”，记述各朝有学问、有品德的大儒。吴敬梓的《儒林外史》却与此不同，刻画的是“儒林”的另一些为正史官书所不载的面相。
清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中国已经出现了资本主义生产关系的萌芽，社会表面的繁荣掩盖不了封建社会的腐朽，统治者镇压武装起义的同时，采用大兴文字狱，考八股、开科举，提倡理学以统治思想等方法以牢笼士人，吴敬梓反对八股文、科举制，憎恶士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚。他把这些观点反映在《儒林外史》里，以讽刺的手法，对丑恶的事物进行深刻的揭露。
吴敬梓（1701----1754），字敏轩，号粒民，晚年又号文木老人，安徽全椒人，清代讽刺小说家。出身于科举世家，曾祖父、祖父、叔祖均凭科举显达。其父吴霖起，拔贡出身，只做过一任县教谕（八品学官），为人正直耿介，不慕荣利，对吴敬梓颇有影响。吴敬梓13岁丧母，后随父到任所，20岁中秀才（此后即屡举不中），23岁丧父。从此，他的生活起了很大变化，由于“素不习治生，性复豪上，遇贫即施，……不数年而产尽矣”，大家都拿他作“败家子”的典型来教育子孙。他33岁时移居南京，生活愈加贫困，到后来甚至常常无米下锅。1754年病逝于扬州。
《儒林外史》是我国古代讽刺文学的典范性作品，作品以十多个既独立又有联系的故事，展示了一幅18世纪中国社会的风俗画。它以封建士大夫的生活和精神状态为中心，从而揭露科举制度及其奴役下的士人的丑恶灵魂入手，刻画了特定时代各个不同阶层的众生相。抨击腐蚀士人灵魂的八股取士制度，写出它的腐败与不合理。
烛幽索隐，物无遁形，凡官师，儒者，名士，山人，间亦有市井细民，皆现身纸上，声态并作，使彼世相，如在目前，惟全书无主干，仅驱使各种人物，行列而来，事与其来俱起，亦与其去俱讫，虽云长篇，颇同短制；但如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异，因亦娱心，使人刮目矣。 ——鲁迅《中国小说史略·清之讽刺小说》
他（吴敬梓）所作的《儒林外史》不仅描写了一个时代的知识分子的生活命运，而且反映了以他为代表的先进知识分子对社会理想的探索和追求。 ——陈美林（古代文学研究专家）
现在通行的《儒林外史》共有56回。对于它的结构，历来有不同的说法。总体上看来，整部书是一个首尾呼应的回环式结构。
（1） 腐儒的典型——周进、范进；（2）贪官污吏的典型——汤奉、王惠；（3）八股迷的典型——马静、鲁编修；（4）正面典型——王冕、杜少卿。
万般皆下品，唯有读书高。学而优则仕。十年寒窗无人问，一朝成名天下知。朝为田舍郎，暮登天子堂。两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。
中国科举博物馆（江南贡院）
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 —— 孟郊
有插花游街、马蹄轻疾的风流，有衣锦还乡、袍笏加身的荣耀。 ——张晓风
有一日春光暗度黄金柳，雪意冲开了白玉梅。那时节走马在章台内，丝儿翠，笼定个百花魁。 ——汤显祖
专题一：故事会 《儒林外史》这部小说写了许多人物的故事。其中有些故事篇幅稍长，展现了人物多个性格侧面，有些故事则寥数笔，但都含意深远，韵味悠长。选择一个你最喜欢的故事，讲给大家听。1．梳理你想讲述的故事的情节，准备一个简要的提纲。2．讲述时既要抓住故事梗概，也要注意一些生动的细节，让自己的讲述更有吸引力。3．注意体会故事中包含的作者的情感态度，努力在自己的讲述中体现出来。
专题二：《儒林外史）讽刺艺术探究 写一篇小论文，谈谈你对《儒林外史》讽刺艺术的体会。1．《儒林外史》善于通过对人物言行的白描揭示其精神世界，“无一貶词，而情伪毕露”（鲁迅语），阅读时，要抓住意蕴丰富的细节，准确把握作者对人物的态度。2．阅读时，可以边读边做批注，画出有所体会的语句，作为立论的材料；也可以阅读前人的评点或关于《儒林外史》的研究著作，深化自己的理解。3．《儒林外史》通过众多反面人物形象，对封建社会的方方面面进行了深刻的批判，这便是《儒林外史》一书为人所称道的“公心”。阅读时要注意体会。
专题三：续写故事 《儒林外史》中没有贯穿全书的中心人物。书中的人物常常在登场数回之后，旋即退场，从此不再出现。他们退场之后的生活将会如何？又会有哪些故事？选择书中的一个人物，发挥想象，续写他的故事。1．打开思路，天马行空，尽情想象，不设置一些悬念，让故事更吸引人。2．人物刻画和情节设计要合其性格特征，不能脱离原著。3．《儒林外史》特别善于通过富有意味的细节来塑造人物，揭示主题，尝试在自写作中学习这种笔法。
1.该书一个显著艺术特色是速写式和剪影式的人物形象；2.成功的运用了写实主义的讽刺艺术；3.喜剧性与悲剧性的高度和谐统一；4.将生活之丑转化为艺术之美；5.小说描摹出这种普遍性的社会景观，从根本上揭示了封建制度对人才的摧毁。
《儒林外史》的思想内涵
以知识分子的生活、命运和精神状态为题材，对封建科举制度下知识分子群体的命运进行了深刻的文化反思，进而探索知识分子的出路。
小说开篇第一回“说楔子敷陈大义，借名流隐括全文”，借王冕预言：“一代文人有厄”。这实是全书的总纲。作者借王冕之口痛斥八股科举制度导致知识分子一味追逐功名富贵，从而“把那文行出处都看得轻了”，使“一代文有有厄”。全书正是以“文行出处”作为读书人的行为准则和评判人物的标准尺度。作者歌颂王冕有真才识学，却不受科举制度牢笼、以放牛、卖画为生、洁身自好的人生道路，并把他放在开篇，无疑是以他为榜样，来关照、评价儒林中的各种人物。