第七板块 文言文阅读 第三讲 文言虚词 精讲精练-2022届新高考一轮语文复习（原卷版+解析版）

文言文阅读精讲精练

第三讲  文言虚词

文言虚词是与文言实词相对而言的，是指意义较虚，没有实在意义的词语。主要指代词、副词、介词、连词、助词和叹词。

虚词有两个方面的特点：一从意义上看，虚词表示实词之间、句子之间的意义关系、结构关系以及语气，有的能用现代汉语翻译，有的不能；二从语法功能上看，有的虚词与名词或名词性短语组成介词短语，能充当状语、补语，有的起连接词语或句子的作用(如连词、结构助词)，有的起标志性作用(如宾语前置的标志、定语后置的标志)。

高考对文言虚词一般不单独考查，通常融合到断句题和翻译题中，隐性考查常见文言虚词在具体语境中的意义和用法，并且对虚词的考查主要集中在18个虚词(而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之)上。鉴于虚词在理解文意中的重要作用，考生需要掌握文言虚词的推断技法，学会辨析易错虚词的不同意义和用法。

一、最易混淆的四个虚词辨析

(一)而

“而”作为文言文中一个重要的虚词，它的主要用法是作为两项内容或两个句子的连接词，表明前后内容或上下句之间的关系，但是作为连词，构成的关系较为复杂。以下三种情况考生最容易辨析不清，我们重点加以讲解。

1．表修饰VS表递进

“而”表修饰关系是指“而”连接的前后两项分别是句子的状语和动词谓语，其中前项一般表示动作行为的状态、方式、时间等。那么，判断“而”是不是修饰关系，只要看它是否处在状语和谓语之间就基本上可以断定了，此时的“而”不用翻译。如“夜缒而出”和“吾尝终日而思矣”中的“而”皆表修饰关系。

“而”表递进关系是指“而”连接的前后两项分别是包含主语和谓语两个句子，并且在语意上后面内容对前面内容来说呈现更进一步的递进关系，此时的“而”要译为“并且，而且”。如“君子博学而日参省乎己”中的“而”表递进关系。

2．表顺承VS表并列

如何判断“而”是表顺承关系还是表并列关系，主要看两点：(1)“而”前后的词语有无时间上或逻辑上的先后顺序，如果有，则此时“而”表示顺承关系，如“图穷而匕首见”。(2)“而”前后的词语是否地位相等，是否可以互换位置而不改变语意，如果可以，那么“而”一般表示并列关系，如“侣鱼虾而友麋鹿”。

3．表修饰VS表顺承

前者侧重“而”后面的动词，“而”前面的词作状语，修饰后面的动词；后者强调先后关系。例如：(1)填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。(《寡人之于国也》)“而”，表修饰关系，连接状语和后面的动词，一般不译。(2)广起，夺而杀尉。(《陈涉世家》)“而”，表顺承关系，不译或译为“就，接着”。

【跟踪训练】

1．解释下列句子中“而”的意义和用法。

(1)秦王还柱而走（           ）

(2)蟹六跪而二螯（           ）

(3)夫赵强而燕弱（           ）

(4)毕礼而归之（           ）

(5)然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣（           ）

(6)人非生而知之者（           ）

(7)秦人拱手而取西河之外（           ）

(8)荆轲和而歌（           ）

 (二)以

“以”在文言文中是使用最广泛的一个虚词，在其众多的义项中，我们重点区分最易混淆的“以”表原因时的两类词性。

介词表原因VS连词表原因

区分表原因的“以”是介词还是连词，关键看它后面的成分：

(1)“以”为介词：常与后面的代词、名词、名词性短语组成介宾短语。如“不以物喜，不以己悲”“且以一璧之故逆强秦之欢”中的“以”均是表原因的介词。

[提示]　“以”作介词时，有修饰或限制作用，介宾短语后可加“而”，如上面“不以物(而)喜，不以己(而)悲”“且以一璧之故(而)逆强秦之欢”。

(2)“以”为连词：它后面可以是短语，也可以是句子。“以”的前后是被连接的两个部分，而这两部分中后一部分往往是前一部分的目的或结果，如“晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也”中的“以”连接了前后两个句子，因此，应该看作表原因的连词。

[提示]　“以”作连词时，没有修饰和限制作用，只起关联作用，且因果配套使用，即有因必有果，可以加“所以”或“之所以”。如上面“(之所以)晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也”。

【跟踪训练】

2．解释下列句子中“以”的意义和用法。

(1)少以父任，兄弟并为郎（           ）

(2)古人……往往有得，以其求思之深而无不在也（           ）

(3)臣以供养无主（           ）

(4)但以刘日薄西山（           ）

(5)既罢，归国，以相如功大，拜为上卿（           ）

(6)而彭祖乃今以久特闻（           ）

(三)与

“与”作“和、跟、同”时，既可以作介词，又可以作连词。在某些试题中，此类“与”属于意义相同而用法不同，尤其需要注意辨别区分。另外，如何分清“与”是实词还是虚词，这也是个关键问题。

1．介词表“和、跟、同”VS连词表“和、跟、同”

“与”译为“和、跟、同”是连词还是介词，可以这样辨别：

(1)当“与”作介词时，前后内容不是并列关系，二者位置不能互换，若互换，基本意思发生改变，且在句中前面可以加入状语等其他成分，如“当与秦相较”中的“与”作介词。

(2)当“与”作连词时，前后内容为并列关系，二者能够互换位置而基本意思不变，且在句中作同一种成分，此时“与”前面不能增加状语成分，如“备他盗之出入与非常也”中的“与”作连词。

2．实词“与”VS虚词“与”

分不清“与”的词性是虚是实，这是关于“与”的第二个难点。判断“与”是实词还是虚词，关键要看“与”的前后是构成完整语句，还是构成并列短语。例如：(1)与嬴而不助五国也。(《六国论》)这里的“与”和后面的“嬴”构成动宾短语，因此“与”是实词，译为“亲附、亲近”。(2)蜩与学鸠笑之。(《逍遥游》)这里的“与”前后都是名词，因此“与”是连词，译为“和、同”。

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3．解释下列句子中“与”的意义和用法。

(1)沛公军霸上，未得与项羽相见（           ）

(2)陈涉少时，尝与人佣耕（           ）

(3)苏子与客泛舟游于赤壁之下（           ）

(4)则与一生彘肩（           ）

(5)虽与府吏要，渠会永无缘（           ）

(6)夫子喟然叹曰：“吾与点也。”（           ）

(7)吾与徐公孰美（           ）

(8)况吾与子渔樵于江渚之上（           ）

(四)焉

表代词或兼词VS表语气助词

如何区分“焉”表代词或兼词还是表语气助词？我们只要注意辨别，就有规律可循。只要符合下列条件之一的，句尾的“焉”字即为语气助词，否则就是代词或兼词。

(1)主语是表示处所的名词或名词性短语时，句尾的“焉”字为语气助词。如“彭蠡之口有石钟山焉”(《石钟山记》)中的“焉”表陈述语气。

(2)主语是代替表示处所、范围、方位的名词或名词性短语的指示代词时，句尾的“焉”为语气助词，如“此之谓三有礼焉”(《孟子·离娄下》)中的“焉”为陈述语气。

(3)状语是表示处所、范围、对象、原因、方式的词语或短语时，句尾的“焉”字为语气助词，如“其乡人曰：‘肉食者谋之，又何间焉？’”(《左传·曹刿论战》)中的“焉”表疑问语气。

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4．解释下列句子中“焉”的意义和用法。

(1)于是余有叹焉（           ）

(2)且焉置土石（           ）

(3)积土成山，风雨兴焉（           ）

(4)万钟于我何加焉（           ）

(5)若不阙秦，将焉取之（           ）

(6)犹且从师而问焉（           ）

二、“六技法”推断文言虚词

解答文言虚词题最根本的方法就是熟练掌握虚词的基本意义和用法，然后把意义和用法代入原文语境中去验证。比如“以”作介词时有“因”“用”“拿”等意思，当遇到文言语句中有“以”作介词的时候，就可把这几个义项代入原文中验证推断。但在牢记文言虚词意义和用法的基础上，还可以灵活运用一些推断方法，以提高解题的效率。

技法一　语境推断法

虚词大多有多种用法，要确定其具体意义和用法，必须结合具体的语境。如“遂扫石而坐”，是先扫石，再坐下，由此推断“而”表顺承关系；“弃甲曳兵而走”，是一面丢掉铠甲、拖着武器，一面逃跑，动作是同时进行的，也就是说“弃甲曳兵”是修饰“走”的，由此推断“而”表修饰关系。

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5．阅读下面的文言文，完成后面的题目。

崔瑗字子玉，早孤，锐志好学，能传其父业。年十八游学京师，遂明天官、历数、《京房易传》。诸儒宗之。年四十余，始为郡吏。以事系东郡发干狱。狱掾善为《礼》，瑗间考讯时，辄问以《礼》说。其专心好学，虽颠沛必于是。后事释归家，为度辽将军邓遵所辟。居无何，遵被诛，瑗免归。

(选自《后汉书·列传第四十二》)

翻译文中画横线的句子。(注意下列句中加点虚词的翻译)

(1)以事系东郡发干狱。

(2)狱掾善为《礼》，瑗间考讯时，辄问以《礼》说。

(3)后事释归家，为度辽将军邓遵所辟。

技法二　词性界定法

有些文言词兼有实词和虚词两种性质，可借助上下文的语境，推断其词性和用法。词性不一样，用法也不一样。如《兰亭集序》中的两个句子“及其所之既倦”和“不能不以之兴怀”：前一个“之”是动词，“往、到达”；后一个“之”是代词，代指“向之所欣……已为陈迹”。

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6．阅读下面的文言文，完成后面的题目。

昔者楚欲攻宋，墨子闻而悼之。自鲁趋而十日十夜，足重茧而不休息，裂衣裳裹足，至于郢。见楚王，曰：“臣闻大王举兵将攻宋，计必得宋而后攻之乎？亡其苦众劳民，顿兵挫锐，负天下以不义之名，而不得咫尺之地，犹且攻之乎？”王曰：“必不得宋，又且为不义，曷为攻之？”墨子曰：“臣见大王之必伤义而不得宋。”王曰：“公输，天下之巧士，作云梯之械，设以攻宋，曷为弗取？”墨子曰：“令公输设攻，臣请守之。”于是公输般设攻宋之械，墨子设守宋之备。九攻而墨子九却之，弗能入。于是乃偃兵，辍不攻宋。

(节选自《淮南子·修务训》)

翻译文中画横线的句子。(注意下列句子中加点虚词的翻译)

(1)亡其苦众劳民，顿兵挫锐，负天下以不义之名，而不得咫尺之地，犹且攻之乎？

(2)必不得宋，又且为不义，曷为攻之？

(3)九攻而墨子九却之，弗能入。于是乃偃兵，辍不攻宋。

技法三　同位互推法

语言结构相同或相似的词句构成的对文，其对应位置上的词语的用法往往相同或相似。由此可从句中熟悉的虚词的用法推断对应位置的疑难虚词的用法。如“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”(《归去来兮辞》)中“以”和“而”处于对应位置，“而”是表修饰的连词，由此可推断“以”也是表修饰的连词。再如“因利乘便，宰割天下，分裂山河”(《过秦论》)中“因”和“乘”处于对应位置，“乘”是介词“趁着”的意思，由此可推断“因”也是“趁着”的意思。此句的“利”“便”也是对文，都是指“有利的形势”。

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7．阅读下面的文言文，完成后面的题目。

景公问晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，则诸侯其至乎？”

晏子对曰：“法其节俭则可，法其服，居其室，无益也。三王不同服而王，非以服致诸侯也。诚于爱民，果于行善，天下怀其德而归其义，若其衣服节俭而众说也。夫冠足以修敬，不务其饰；衣足以掩形御寒，不务其美。身服不杂彩，首服不镂刻。古者常有处橧巢窟穴而不恶，予而不取，天下不朝其室，而共归其仁。及三代作服，为益敬也。服之轻重便于身，用财之费顺于民。其不为橧巢者，以避风也；其不为窟穴者，以避湿也。是故明堂之制，下之润湿，不能及也；上之寒暑，不能入也。土事不文，木事不镂，示民知节也。及其衰也，衣服之侈过足以敬，宫室之美过避润湿，用力甚多，用财甚费，与民为仇。今君欲法圣王之服，不法其制，若法其节俭也，则虽未成治，庶其有益也。今君穷台榭之高，极污池之深而不止，务于刻镂之巧、文章之观而不厌，则亦与民而仇矣。若臣之虑，恐国之危，而公不平也。公乃愿致诸侯，不亦难乎？公之言过矣。”

(节选自《晏子春秋》)

翻译文中画横线的句子。(注意下列句子中加点虚词的翻译)

(1)夫冠足以修敬，不务其饰；衣足以掩形御寒，不务其美。

(2)其不为橧巢者，以避风也；其不为窟穴者，以避湿也。

(3)今君穷台榭之高，极污池之深而不止，务于刻镂之巧、文章之观而不厌，则亦与民而仇矣。

技法四　语法分析法

根据虚词在句子中所作的成分来判断其大概含义。不同的句子成分决定了词语的词性和用法，如“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”(《鸿门宴》)，句中有三个“为”，前两句的主语是“人”和“我”，宾语是“刀俎”和“鱼肉”，句中的两个“为”应为动词作谓语，译为“是”；末句“何辞”，即“辞何”，是个动宾结构，主语承前省略，可见句末的“为”是表疑问的语气助词，因为它不表示实在意义。

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8．阅读下面的文言文，完成后面的题目。

楚人卞和得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖(砍掉)其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泪尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰“和氏之璧”。

(节选自《韩非子·和氏》，有删改)

下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是(　　)

A.

B.

C.

D.

技法五　删换判断法

有些虚词的用法，可以通过删除或替换的方法来推断。虚词被删除或替换后，句意表达不受影响的，此虚词一般是连词；句意表达受到影响的，此虚词一般是介词。

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9．阅读下面的文言文，完成后面的题目。

晏子方食，景公使使者至。分食食之，使者不饱，晏子亦不饱。使者反，言之公。

公曰：“嘻！晏子之家，若是其贫也！寡人不知，是寡人之过也。”使吏致千金与市租，请以奉宾客。晏子辞。三致之，终再拜而辞曰：“婴之家不贫，以君之赐，泽覆三族，延及交游，以振百姓，君之赐也厚矣！婴之家不贫也。婴闻之，夫厚取之君而施之民，是臣代君君民也，忠臣不为也；厚取之君而不施于民，是为筐箧之藏也，仁人不为也；进取于君，退得罪于士，身死而财迁于他人，是为宰藏也，智者不为也。夫十总之布，一豆之食，足于中，免矣。”

(节选自《晏子春秋》，有删改)

下列各句中加点词的用法，相同的一项是(　　)

A.

B.

C.

D.

技法六　标志识别法

有些虚词是构成特殊文言句式的标志词，其用法是固定的。如用“者”“也”“乃”“为”表判断，用“见”“于”“为”“为所”表被动，用“之”“是”表宾语前置。如：“此非孟德之困于周郎者乎”和“何陋之有”。

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10．阅读下面的文言文，完成后面的题目。

有群丐过其门，见(来懋斋)先生家罗杯盘，必有所谓喜事者。遂麇集于户限外，争欲得杯盘狼藉之余渖。斯时也，先生饥火与愤火交绥，于是出谓群丐曰：“予之肆筵以设席也，实以部试期迫，赴都乏资，意欲藉亲故之集会轮资，应眉急耳。奈亲故负我，今竟食言，以致吾之酒肴为虚设。虽然，与其鱼馁而肉败，孰若大家共一饱。汝曹其就座，吾将为东道主而畅饮焉。”群丐登堂歠，醲饷既良，已谓先生曰：“吾侪小，蒙先生赐以酒食，固属非分之宠。今试一问，由此达京师需金几何？”先生曰：“但使途无饥渴，而安抵都下足矣。”群丐应声起曰：“是区区者，何难之有？吾侪愿尽力焉，沿途以行乞所得，供先生食。”往往逆旅主人嘉其义而奇其事，且厚有赠馈。既抵都，群丐各分道行乞，以所得资为先生应试费。试后果捷南宫，得出为某邑宰，循例省亲回籍。群丐亦促之返焉。

(节选自《虞初广志》，有删改)

翻译文中画横线的句子。(注意下列句中加点虚词的翻译)

(1)予之肆筵以设席也，实以部试期迫，赴都乏资，意欲藉亲故之集会轮资，应眉急耳。

(2)与其鱼馁而肉败，孰若大家共一饱。

(3)是区区者，何难之有？吾侪愿尽力焉，沿途以行乞所得，供先生食。