语文《中国文化经典研读》第九单元 经世致用《日知录》三则教案

这是一份语文《中国文化经典研读》第九单元 经世致用《日知录》三则教案，共3页。教案主要包含了导入设计，顾炎武及《日知录》的相关介绍，研习课文，布置作业，板书设计等内容，欢迎下载使用。
《日知录》三则教案教学目标：1、熟读课文，了解课文大意。
2、了解顾炎武“文须有益于天下”、著书贵独创、立身贵务实等思想，体会其“经世致用”学术精神的历史意义和现实意义。
教学重难点：教学目标1、2
教学方法：讲读法、设疑法
课时安排：2课时
教学步骤及内容：
一、导入设计
由学生较为熟悉的“天下兴亡，匹夫有责”导入。
二、顾炎武及《日知录》的相关介绍
顾炎武自题《日知录》曰：“愚自少读书，有所得辄记之。其有不合，时复改定。或古人先我而有者，则遂削之。积三十年，乃成一编，取子夏之言，名曰《日知录》，以正后之君子。”（所谓子夏之言，即《论语·子张》中子夏的一句话：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”）
三、研习课文
（一）第一则“文须有益于天下”
1、  朗读、疏通文意
2、  分析内容
（1）如果划分层次，可划分为几层？（有益之文、无益之文）
 
（2）小结：作者先从正面立论，一口气说出“文之不可绝于天地之间”的四个理由。后从反面申述，对无益之文，作者也从四个方面列举其弊端。（主张作文要经世致用）
（二）第二则“著书之难”
1、  朗读、了解大意
2、  分析内容
（1）作者为什么说“著书之难”？如何理解“后人”“成书太易”？
（“难”是高标准严要求）
（2）作者对他所列作品的态度是否一致？你从何而知？
（3）你认为作者提倡的著书原则是什么？可以用文中语句回答。
（4）小结：作者析古剖今，提出“必古人之所未及就，后世之所不可无”的著书标准，主张独创，反对急功近利，实际上还是提倡治学不为空言，要切合实际，期于有用。
（三）第三则“文人之多”
1、朗读、疏通文意
2、分析内容
（1）研读“唐、宋以下，何文人之多也！”并体会其情感。
（假“文人”多，正是要揭示真“文人”少）
（2）小结：这则文字，引用古人论述，核以当时社会风气，对唐宋以下文人泛滥，世风浮华表示了极大的忧虑，作者融入了他对于立身处世的深沉思考，总归于为学要通古今之变，要经世致用。（当时文人的思想观念出了问题，要端正创作态度）
（四）总结：课文节选的《日知录》三则，并见于该书卷十九，集中体现了他关于作文、著述及立身处世的观点，从中我们也能感受到他“一以贯之”的经世致用思想。
四、布置作业
五、板书设计
《日知录》三则
                       （顾炎武）
“天下兴亡，匹夫有责”                          《日知录》  
第一则“文须有益于天下”
有益之文（正面立论）
                       （主张作文要经世致用）
无益之文（反面申述）
第二则“著书之难”
“后人”“成书太易”
                      （著书贵在独创）
著书原则
 
第三则“文人之多”
假“文人”多，真“文人”少
                                  （思想观念出问题——要端正创作态度）
忧虑（唐宋以下）文人泛滥，世风浮华