高中语文人教版 (新课标)选修六、我善养吾浩然之气教案

这是一份高中语文人教版 (新课标)选修六、我善养吾浩然之气教案，共2页。教案主要包含了教学目标，教学重点，教学难点，教学方法，教学课时，教学过程等内容，欢迎下载使用。

一、教学目标：
1、知识目标：熟练掌握文段中的重要实词和虚词
2、能力目标：理解什么是“浩然之气”以及如何形成“浩然之气”
3、情感目标：培养学生自觉形成“浩然之气”
二、教学重点：熟练掌握文段中的重要实词和虚词
三、教学难点：理解什么是“浩然之气”以及如何形成“浩然之气”
培养学生自觉形成“浩然之气”
四、教学方法：1：诵读法 2：合作探究法
五、教学课时：一课时
六、教学过程
导入：在我国历史上，有一位民族英雄文天祥，当他被囚禁在牢狱当中，写下了一首著名的《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。……时穷节乃见，一一垂丹青……”但也许大家还不知道，文天祥歌咏的这种浩然正气是孟子首倡的。
（二）常识介绍：
孟子（约前372~前289年），名轲，字子舆，邹（山东）人，战国时期的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，后世常以“孔孟”并称。他生活在战国中期，政治上主张“民为贵，君为轻”，提倡“仁政”。其言论和行动的记载，保留在《孟子》一书中。此书不仅是儒家的重要学术著作，也是极富特色的散文专集。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。
（三）讲解全文
1、教师范读全文，学生为下列加点字注音
恶乎长 充塞 气馁 慊 闵 揠苗助长 槁 多寡 耕耘
2、学生反复朗读课文，力求抑扬顿挫，力求熟读成诵
3、借助课文注释和参考译文，自主疏通课文，并解释下画线的词
（公孙丑问曰）：“敢问夫子恶（ ）乎长（ ）？”
曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”
“敢问何谓浩然之气？”
曰：“难言也。其为气也，至大至刚；以（ ）直（ ）养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁矣。 是集义（ ）所生者，非义袭（ ）而取之也。行有不慊（ ）于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以（ ）其外（ ）之也。必有事焉，而勿正（ ），心勿忘，勿助长也。无若（ ）宋人然。宋人有闵（ ）其苗之（ ）不长而揠（ ）之者；芒芒然归，谓其人曰：‘今日病（ ）矣，予助苗长矣。’其子趋（ ）而往视之，苗则槁（ ）矣。天下之不助苗长者寡矣。以为（ ）无益而舍之者，不耘苗者也。助之长者，揠苗者也。非徒（ ）无益，而又害之。”
4、翻译下列句子（注意字词落实，并能口头翻译）：
敢问夫子恶乎长？
其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。
天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也。
助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。
（四）、品读与探究：
1、师问：找出文中义与气关系的句子
生答：其为气也，配义与道，无是，馁也。（说明气一定要得到义与道的配合辅助）
是集义所在者，非义袭而取之也。（说明浩然之气是由正义在内心长期积累而形成的，不是通过偶然的正义行动）
必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。（“浩然之气”重在内在培养，最重要是在内心积累和培养“义”，而非用外力的作用来得到它）
2、师问：义与气的关系怎样？
生答：气一定要有“义”和“道”的辅助配合，要在内心长期积累，不要停止，不要忘记。
内心真正有了“义”，才可能有浩然之气。
（五）课外作业：
1、熟读全文，理解孟子所说浩然之气
2、回想历史上有哪些具有浩然之气的人物，以“我看 ”写一篇８００字以上的作文
（六）反思
掌握一些重点字词的运用；培养了学生的 “浩然之气”。