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    《夜归鹿门歌》课件26张2021-2022学年人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》

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    高中语文人教版 (新课标)选修夜归鹿门歌课文配套课件ppt

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    这是一份高中语文人教版 (新课标)选修夜归鹿门歌课文配套课件ppt,共26页。PPT课件主要包含了黄昏江景图,月夜山景图,渔梁渡头,动静结合,鹿门寺,诗人回鹿门山的隐居处,静景寂静,潇洒超脱,两种归途两种选择,归心似箭等内容,欢迎下载使用。


    (689-740)名浩,字浩然,人称孟襄阳
    一生怀才不遇,布衣终身
    《过故人庄》、《宿建德江》、《春晓》、《望洞庭湖赠张丞相》等
    质朴明快,清新自然
    盛唐山水田园诗派的主要作家之一,与王维齐名,并称“王孟”
       汉末著名隐士庞德公,因拒绝征辟,携家隐居鹿门山,从此鹿门山就成了隐逸圣地。   孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇,游历吴、越数年后返乡,决心追步先贤庞德公的行迹,特地在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住,所以题曰“夜归鹿门”,虽有纪实之意,而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。
    夜归鹿门歌孟浩然山寺/钟鸣/昼/已昏,渔梁/渡头/争渡/喧。人随/沙岸/向/江村,余亦/乘舟/归/鹿门。鹿门/月照/开/烟树,忽到/庞公/栖隐/处。岩扉/松径/长/寂寥,惟有/幽人/自/来去。
    山寺钟鸣昼已昏, 渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村, 余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树, 忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥, 唯有幽人自来去。
    黄昏时候,山寺里悠然传来报时的钟声,渔梁渡口,渡船边喧嚷着抢渡回家的人。沿着水边的沙岸,人们走向江畔的乡村,我也乘着船儿,要回到我隐居的鹿门。朦胧月光下,鹿门山的树木都烟云缭绕,不知不觉中,我已走到庞公的隐居旧地。岩石上的门和松林间的小路,长期寂寥,只有庞德公和我这样的隐士,独来独去。
    月亮 烟树 岩扉 松径
    人们争渡回家;我亦回鹿门
    山寺钟声;渡头喧闹声;争渡情景
    悠然的钟声-嘈杂的人声 争渡回家-归鹿门
    表现了诗人潇洒超脱、与世无争、向往隐居、怡然自得之情
    月亮 皎洁清冷烟树 树影朦胧岩扉 幽深僻静 松径 清静寂寥
    “忽”字写出了诗人因自然美景而迷恋陶醉,竟没有觉察到已经到了目的地的陶醉心情。诗人欣喜,迷恋而陶醉在鹿门山月夜美景中,悠闲自适,惬意无比。
    鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。
    月光皎洁,树影朦胧——朦胧、宁静、优美的意境
    世俗的喧嚣 世人回家
    钟声的悠然 我归鹿门
    表现出诗人对隐逸生活的向往以及怡然自得的心情
    诗中所写 “夜归”的“归途”,实际上是在写什么?
    诗歌中:从日落黄昏到月悬夜空 从汉江舟行到鹿门山途
    实质上是:从尘杂世俗到寂寥隐逸的道路。
    1.此诗按照时空顺序,分别写了江边和山中两个场景,比较诗人描写这两个场景时不同侧重点,说说他们是如何组成一个和谐统一的诗境的。
    江边场景,侧重写世俗,人们喧闹着争渡回家,但诗人保持着超脱潇洒的心态;山中场景,侧重写诗人隐居,与尘世隔绝,孤独寂寞。两个场景间突出了诗人的隐者形象,表现出他恬然洒脱的隐逸志趣。
    ①前四句中,“山寺”句以钟鸣 衬托 隐居地环境的清幽,而这又与争渡的喧嚣 形成鲜明的对比;三四句人“向江村”,而我却“归鹿门”,更是表现了诗人与世人的相异之处。②后四句中,静态的环境描写与动态的人物描摹形成对比,比出了诗人与前贤的相通之处,表现了诗人对于先贤的仰慕之情,从而塑造了一个孤高的隐者形象。
    2.结合全诗,试赏析本诗的对比艺术。
    3.关于本诗的说法,不正确的一项是:
    A、首句表现的是安宁静谧的环境,次句却表现喧嚣,形成了鲜明而强烈的比照,这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。 B、三、四两句是以人归引出自归,作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境,这又是一个比衬,从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。C、诗人以谈心的语调,自然的结构,省净的笔墨,疏豁的点染,表现出自己对尘世生活的留恋和归隐生活的向往及由此造成的内心矛盾。 D、本诗的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空,从汉江舟行到鹿门山途,实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。
    这首诗写“夜归”的“归”途,实际上是从世俗到隐逸的道路,作者以清淡干净的笔墨,抒写了归隐的情怀志趣,生动地塑造了一个隐士形象,构成了一种独到的意境。
    清川带长薄,车马去闲闲。 流水如有意,暮禽相与还。荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关。
    清川带长薄,车马去闲闲。
       清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的草泽地,离归的车马缓缓前进,显得那样从容不迫。
      首联写归隐出发时的情景。通过对“清川”与“车马”的描写, 显出从容不迫的样子,借以表现出一种安详闲适的心境。
    流水如有意,暮禽相与还。
       体现诗人归山开始时悠然自得之情。 “流水”喻“一去不返”之意,表示自己归隐的坚决态度;   “暮禽”含“鸟倦飞而知还”意,流露自己退隐的原因是对现实政治的失望厌倦。
    荒城临古渡,落日满秋山 。
    颈联写荒城古渡,落日秋山,是寓情于景,反映诗人感情上的波折变化。
    荒 城 临 古 渡,落 日 满 秋 山 。
       对归隐途中所看到的、充满黯淡凄凉色彩的景物加以渲染,反映了诗人感情上的波折变化——越接近归隐地就越发感到凄清悲苦。
    迢递嵩高下,归来且闭关。
       归山过程的终结,点出题目中的“归”字。   “闭关”,不仅指关门的动作,且含有闭门谢客之意。   表示要与世隔绝,不再过问社会人事——感情又趋向冲淡平和。
    比较《夜归鹿门歌》和《归嵩山作》在意境上的异同。
    同:意境优美恬淡,表达了对归隐的向往和闲适自得的心情。
    异:《夜归鹿门歌》从日落黄昏到月悬夜空,从汉江舟行到鹿门山途等景物,构成了诗境的平淡自然,优美恬淡,脱尽尘世烟火,但“惟”句也表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。 《归嵩山作》诗寓情于景,意境充满变化。清川,离归的车马,结伴而返的暮禽,这些景象构成了自然恬淡的意境,反映了归山之始的悠然自得;归隐途中荒城、古渡、落日、秋山这些景物,又使得诗歌意境带上黯淡凄凉色彩,从而衬托出作者越接近归隐地就越发感到凄清的心境。 由安详从容,到凄清悲苦,再到恬静淡泊。

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