人教部编版 (五四制)六年级下册(2018)8 学弈课文配套课件ppt

这是一份人教部编版 (五四制)六年级下册(2018)8 学弈课文配套课件ppt，共33页。PPT课件主要包含了译读课文，主旨归纳，写作特色，课后练习四等内容，欢迎下载使用。

　孟子 (约公元前372—前289年)，战国时期思想家。 主张：“以民为本”“仁政”“因材施教”“性本善”。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成。与孔子合称“孔孟”，尊称为“亚圣”
作者简介（请同学们结合课本P34页课下注释①）掌握出处及作者简介）
《学弈》节选自《孟子•告子上》。《孟子》，中国儒家经典典籍，“四书”（指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四种儒家经典。）之一，记录了战国时期思想家孟子的治国思想、政治策略和政治行动等，是孟子和他的弟子万章、公孙丑等编撰、整理而成的。全书由《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》 《尽心》等篇构成。和《论语》相似，《孟子》也多为语录体，但是较《论语》简短的独白式对话而言，《孟子》有了比较完整的故事语境，文风雄健，气势磅礴，论辩技巧高超， 善于取譬设喻。《学弈》这个小故事，正体现了孟子长于以喻说理的特点。
请同学们大声朗读课文3遍：1.屏幕上回复自己把握不准的字音及句子停顿。2.听课文朗读，注意正音及句子停顿。
读课文，掌握字音：停顿学弈 弈秋，通国/之善弈者也。使/弈秋/诲（huì）/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之为听；一人/虽/听之，一心以为/有鸿(hόnɡ)鹄(hú) /将至，思/援弓缴(zhuό) /而射之。虽/与之/俱(jù)学，弗(fú)若之矣(yǐ)。为（wèi ）是/其智/弗若与(yú)？曰(yuē)：非/然也。
请同学们结合注释翻译课文，将自己不理解的或把握不准的字词及句子回复在屏幕上。
翻译课文，注意圈划文中的重点字词 弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
弈秋①，通国②之③善④弈⑤者也。
译文：弈秋，是全国最善于下棋的人。本句为下文两人跟他学下棋做铺垫。
①弈秋：秋，人名，因他善于下棋， 所以称为弈秋。
使①弈秋诲②二人弈，其一人专心致志③ ，惟④弈秋之为听。
③专心致志：一心一意，集中精神。
译文：让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教诲。
一人虽听之① ，一心以为有鸿鹄②将至，思援③弓缴④而射之⑤ 。
②鸿鹄：天鹅、大雁一类的鸟。
④弓缴：弓箭（缴：带有丝绳的箭）。
译文：另一个人虽然也在听弈秋讲，却一心以为有天鹅要飞来，想拿弓箭把它射下来。
其一人专心致志，惟弈秋之为听
一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之
写法：对比，体现两人学习态度不同。
其一人专心致志，惟弈秋之为听（专心致志）
一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之（三心二意）
聚精会神全神贯注全力以赴一心一意
心不在焉一心二用心神不宁
虽与之①俱②学，弗若③之矣④ 。
①之：他，指专心致志那个人。
译文：虽然他与前一个人一起学棋，但是棋艺却不如人家。
第二层（二、三两句）写两个人同时学棋，表现截然不同，结果也自然不同。学习专心致志，把弈秋所教的话完全记在心里的那个人，学习效果很好；另一个人表面上虽然在听，实际上却神游八荒之外了，其学习效果远远比不上前一个人。两人差异巨大，对比鲜明，为什么呢？让人忍不住想一探究 竟。
④与：同“欤”表示疑问，吗。
为①是其②智弗若③与④ ？曰⑤ ：非⑥然⑦也。
②其：代词，指三心二意的那个人。
译文：难道说是因为他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样的。
思考：如何理解“为是其智弗若与？“非然也”的含义？
意思是，这是因为他们智力的高下不同导致了一个人的学习效果不如另外一个人吗？ 我的观点是，并不是这样的。作者通过这简短有力的语言，态度鲜明地表达了学习应该专心致志的观点。
最后两句运用什么修辞手法？作用如何？ 为是其智弗若与？曰：非然也。
修辞手法：设问作用：强调指出两人学习结果不同的原因是因为学习态度不同造成的。
于是在第三层（最后两句）进行了自问自答：“为是其智弗若与？ 曰:非然也。”在自问自答间，态度鲜明地表达了后一个人只因为不肯专心致志地学习才落后的观点。
弈秋是全国最善于下棋的人。让 他教两个人下棋，让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教诲。另一个人虽然也在听弈秋讲，却一心以为有天鹅要飞来，想拿弓箭把它射下来。虽然他与前一个人一起学棋，但是棋艺却不如人家。难道说是因为他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样的。
1. 弈秋是当时最会下棋的人，两个人同时向他学棋，他们各有怎样的表现？学习效果又有什么不同？你从中获得了怎样的启示？ 这两个人棋时，表现截然不同，“其一人专心致志，惟弈秋之为听”，注意力非常集中，学习态度很好；另一个人则“虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”，老师讲了什么，他听了好像没听见一样，心思都用在学棋之外了。这样迥乎不同的表现，能够带来什么呢？当然是不同的学习效果，这一点课文里已经交代清楚了： “虽与之俱学， 弗若之矣。”但是，作者并不满足于将结果交代清楚，而是进一步发出疑问：“为是其智弗 若与?”之后紧跟着“非然也”的回答，干脆利落。从这个故事很自然便可以得出作者想要表达的观点：学习效果不同并不是智力有差异的缘故，而是学习态度不同导致的。 跟随弈秋这样的大师学习，本来是可以事半功倍的，但是因为不珍惜学习机会，不认真学习，上课时三心二意，所以学习的结果和认真学习的人迥然不同，这给我们以深刻的启示。学习时，不管跟随了水平多高的名师，学习的效果如何，还是要看主观努力的程度，要珍惜学习机会，认真听老师讲课，这样才可能取得理想的效果。
课文讲述了两个人跟随弈秋学棋, 但效果截然不同的故事，阐发了学习要专心致志的道理。
本文言简义丰，事中见理，层次分明地表达了不专心致志便学不好本领的道理，告诉我们，只有专心致志才能有所成就。文章使用了对比手法，将两人不同的学习态度及不同的学习结果进行对比，“其一人专心致志，惟弈秋之为听”，而另一人“虽听之，一心以为 有鸿鹄将至”，学习态度的差别通过“惟”和“一心”表达出来，其中也暗含了作者的态 度。文章以故事取譬来讲道理.深入浅出，读来让人信服。
一、解释词意。　弈：　　　　　　诲：＿＿＿＿　善：　　　　　　鸿鹄: ＿＿＿＿ 　援：　　　　　　俱： ＿＿＿＿　弗若：　　　　　然： ＿＿＿＿
知识巩固　 （二） 二、解释下面“之”和“其”的含义
通国之善弈者也（ ）之 思援弓缴而射之（ ） 虽与之俱学（ ） 其一人专心致志（ ）其 为是其智弗若与（ ）
的 天 鹅 他，指 那个专心学习的人 其中 这个人，指不专心学习的人
将下列句子译成现代文。
1.使弈秋诲二人弈。 2.思援弓缴而射之。3.为是其智弗若与？
（人们）让弈秋教两个人下棋。
（难道）是因为这个(人)的智力比不上(那个人)吗？
古人有很多关于学习的精辟论述.给人以深刻启示，阅读下列几则，结合课文, 说说你的理解。1.目不能两视而明.耳不能两听而聪。《荀子•劝学》2.善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。——《礼记-学记》3.人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。——《经学理窟》4.心不定，故见理不得。今且要读书，须先定其心，使之如止水，如明镜，暗镜如 何照物？——《朱子语类》5.学者所以为学，学为人而已，非有为也。——《象山语录》。
1.目不能两视而明.耳不能两听而聪。《荀子•劝学》
眼睛不能同时看两样东西而都能看淸，耳朵不能同时听两种声音而都能听明白。 意思是注意力要集中。
2.善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。——《礼记-学记》
善于学习的人，老师不怎么费力，而他自己却收获很大，还会归功于老师教导有方；不善于学习的人，教起来很费力，而他自己收获很小，还会因此埋怨老师。
3.人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。—《经学理窟》
一个人如果没有远大的志向，精神思虑不在此处，即使学习也不可能有所成就。
4.心不定，故见理不得。今且要读书，须先定其心，使之如止水，如明镜，暗镜如何照物？——《朱子语类》
心神不安定，哪怕发现了道理也没法获得。现在如果要读书，必须先将心神安定下 来，使其像静止的水一般’像明镜一般，假设是一面暗的镜子，那怎么能够照见物体呢？
5.学者所以为学，学为人而已，非有为也。—《象山语录》
读书人之所以学习，是学着做人罢了，并不是有什么外在的目的。
《学弈》赏析 弈秋教二人下棋的技艺，两者虽接受同等的教诲，效果却不尽相同。一人在学习时专心致志，一人则想着天鹅将至，准备用弓箭去射。“专心致志”和“鸿鹄将至”遂成为后世耳熟能详的成语。前者常用来指一个人把心思全放在学习上面，形容一心一意，聚精会神。后者则多指学习不专心，或表示将有所得。与之相似的说法还有三心二意，三天打鱼 两天晒网，等等。 孟子讲述这个寓言，用以形容君王不专心于仁义，而老想着追求“辟土地，朝秦、 楚，莅中国而抚四夷”（《梁惠王上》），结果不能实现仁政。孟子所接触的君王，多数对仁政有兴趣，但也只是想借此来扩充自己的实力，好在征战辟地中占得优势，以获取最大的物质利益，所以仁政也只是他们谋求利益的工具。当仁政不能在短期内带来实质性利益时.他们便会抛弃仁政，转而他求，这正是孟子所说的“鸿鹄将至”。