人教部编版第五单元21 古代诗歌五首登幽州台歌精品ppt课件

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陆游是南宋著名的爱国诗人。他的诗抒发了抗金爱国的情怀，一度得到孝宗的赏识，所以入朝当了军器少监。但朝中的投降派百般排挤他，不断上书皇帝，诬陷他终日赏花吟诗，不务正业，皇帝偏听偏信，结果陆游被弃。 陆游怀着满腔的愤怒，回到老家绍兴闲居。一天，陆游前往山西村拜访友人，友人及左邻右舍听说陆游来访，都热情地接待他，家家户户摆酒设宴相迎。那淳朴的民风使陆游十分感动，他诗兴大发，写下诗篇《游山西村》。
陆游（1125年11月13日－1210年1月26日 ），字务观， 号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆 佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游一生创作 颇丰，据汲古阁所刻《陆放翁全集》，计有《渭南文集》 50卷（其中包括《入蜀记》6卷，词2卷）；《剑南诗稿》 85卷（其中有古近体诗9138首）；《放翁遗稿》3卷； 《南唐书》18卷；《老学庵笔记》10卷；《家世旧闻》8则；《斋居纪事》36则。另有《续笔记》2卷、《高宗圣政草》 1卷、《陆氏续集验方》 2卷、《感知录》 1卷、《清尊录》 1卷、《绪训》 1卷、《放翁家训》等。
《游山西村》此诗写于宋孝宗乾道三年(1167)，在此之前，陆游因为极力支持张浚北伐，北伐失败，陆游被罢归故里。诗人心中当然愤愤不平。对照诈伪的官场，家乡淳朴的生活自然会令作者产生无限的欣慰之情。此外，诗人虽貌似闲适，却始终忧怀国事。诗人并未丧失信心，深信总有一天会否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合，于是产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。
(一)古今异义词春社近(二)一词多义 足衣沾不足惜丰年留客足鸡豚（三）词类活用 夜拄杖无时夜扣门：
(古义“土地神”，今义一种集体组织。
（名词作状语，在夜里。）
游山西村 [宋]陆游莫笑/农家/腊酒浑，丰年/留客/足鸡豚。山重/水复/疑无路，柳暗/花明/又一村。萧鼓/追随/春社近，衣冠/简朴/古风存。从今/若许/闲乘月，拄杖/无时/夜叩门。
自由朗读古诗并思考下列问题：诗歌抒发了怎样的情感？
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
足鸡豚(tún)：准备了丰盛的菜肴。豚，小猪。这里指猪肉。
山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。
柳暗花明：柳色深绿，花色红艳。
译文：不要取笑农家过年的酒不好，丰收年他们请客人也会菜肴丰足。（我走在山路上）山峦重叠，溪水曲折，（草木茂盛，迷蒙一片）好像没了路，正迷惘间，（忽然眼前一片）绿柳成荫，繁花似锦，又出现一个村落。
首联渲染了一种什么气氛？
渲染出农家丰收后的欢乐气氛和好客的习俗。农民生活本来贫苦，但遇到丰年也要酿点酒，宰鸡杀猪，庆祝一番，同时也要邀朋友来共庆。这是多么淳厚的乡风。“莫笑”一句表现出农民的厚道。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
春社：古代把立春后第五个戊日做为春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求丰收。
古风存：保留着淳朴古代风俗。
闲乘月：有空闲时趁着月光前来。
无时：没有一定的时间，即随时。
译文：将近社日，村里忙着迎神赛会，一路上迎神的箫鼓声随处可闻，村民们衣着朴素，古风犹存。从今以后如果允许趁着月明来闲游，我拄着拐杖随时都会在夜里敲你家的门。
颈联描绘了何样的风土人情？
写出了山西农村淳朴的风土人情。村中人穿着朴素正是民风民俗的体现，人们对神灵的崇拜和对美好愿望的企盼使整个乡村洋溢着生机和喜庆氛围。看到这些情景，诗人感到新奇和亲切。
尾联抒发了诗人怎样的感情？
抒发了诗人对田园的喜爱和恋恋不舍。这是全诗的总结，诗人已游了一整天，游兴十足，游意不尽！一个热爱山村秀美景色，与村民亲密无间的诗人形象跃然纸上。诗歌言虽尽而意无穷。
如何理解《游山西村》一诗中所蕴含的人生哲理？
诗人写此诗时被排挤回乡，好像已无出路，但他坚信，只要爱国信念坚定，总有一天否极泰来。诗人在诗中通过描写山西村的山水风光，暗示深刻哲理：事物的发展总有曲折，只要努力，光明就在前方。
全诗围绕哪个字展开？用自己的话说说这首诗的主要内容。
围绕一个“游”字展开。在一个丰收的年景，诗人受到邀请，来到农家。走在通往山西村的山路上，山环水绕，柳暗花明，一派花团锦簇的景象，终于来到山西村。在山西村，正值社日临近，农民们衣着简朴，吹箫击鼓，结队往来，热闹非凡。诗人盼望着以后能够有时间乘月色出游，随时拄着手杖来敲门拜访。
全诗流露了诗人什么样的思想感情？
诗歌写了诗人在山西村的所见、所闻、所感，赞扬了乡民的淳朴、好客。表达了诗人对田园生活的热爱和向往。
莫笑农家腊酒浑丰年留客足鸡豚山重水复疑无路柳暗花明又一村箫鼓追随春社近衣冠简朴古风存从今若许闲乘月拄杖无时夜叩门
《游山西村》 这首诗是蛰居山阴老家农村时所作。生动地描画出一幅色彩明丽的农村风光，对淳朴的农村生活习俗，流溢着喜悦、挚爱的感情。诗人陶醉在山西村人情美、风物美、民俗美中，有感于这样的民风民俗及太平景象，反映了他乡居闲散的思想感情。诗人在语调极其自然亲切的诗句中向人们展示了农村自然风景之美、农民淳朴善良之美，并把自己热爱祖国、热爱人民、热爱生活、热爱自然的高尚情操美融于其中。
五桥有一个小山包，名叫香庐山。爸爸说：“今天天气特别好，我们一起去登香庐山。”我高兴得一蹦三尺高，我们沿着弯曲的羊肠小道来到了香庐山。　　山脚下有很多观音菩萨，上面还放着很多的供品。我们慢慢地爬上山顶，山并不大，山顶上有很多奇形怪状的石头，这些石头千姿百态，妙趣横生，如同一幅幅图画，内容异彩纷呈，不是亲眼所见，真是难以相信。石头旁边还有一棵古老的黄角树，黄角树长得很高大，很茂盛，好像把它的全部生命力展示给我们看，那么多的绿叶，一簇堆在另一簇上面，不留一点空隙。往下看有一种居高临下的感觉，远
处的小山包若隐若现、朦朦胧胧的浮现在我的眼前，山上的树木郁郁葱葱、苍翠欲滴。一片片梯田像一幅美丽、动人的山水画，它们是那么的活灵活现、生机勃勃。街边一栋栋高楼大厦是那么的富丽堂皇，一排排宽大的厂房整齐的排列着，一条条公路蜿蜒盘旋，一辆辆汽车来来往往、川流不息，啊！虽然香庐山没有李白写的庐山那么雄伟、壮观，可我还是不由自主的想起了李白的诗句：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。　　香庐山的一峰一姿，一石一态，充满了美意，它们都深深的印在我的脑海里。
冬夜读书示子聿 [宋]陆游古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
译文：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。