中考语文复习--听笑话 学古文 （三）课件PPT

这是一份中考语文复习--听笑话 学古文 （三）课件PPT，共28页。PPT课件主要包含了北人不识菱，自相矛盾，父子性刚等内容，欢迎下载使用。
假 儒 富家村子弟，诈为秀才，状诉追债。官见其粗鄙可疑，乃问曰：“汝是秀才，且道‘桓公杀公子纠’一章如何说？”其人不知是书句，只恐是一件人命，便连声大叫曰：“小人实不知情。”官命左右挞二十。既出，谓其仆曰：“这县官真无道理，说我阿公打杀翁小九，将我打二十。”其仆曰：“这是书句，汝便权应略知也罢。”其人曰：“我连叫不知情，尚打二十下，若说得知，岂不拿我偿命。”选自明•乐天大笑生《解愠编》
【素养小成】1．解释划线部分的词语。 ① 诈为秀才（ ） ② 乃问曰 （ ） ③汝是秀才 （ ） ④官命左右挞二十（ ） ⑤ 既出 （ ） ⑥ 谓其仆曰 （ ） ⑦ 且道 （ ） ⑧ 岂不拿我偿命 （ ）
2．翻译① 富家村子弟，诈为秀才，状诉追债。 ② 汝是秀才，且道‘桓公杀公子纠’一章如何说？ ③ 既出，谓其仆曰。④ 若说得知，岂不拿我偿命。
这则笑话告诉我们什么道理？
北人不识菱 北人生而不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！” 夫菱角生于水中而曰土产，此坐强不知以为知也。 （《缘箩山人集》）
【素养小成】1．解释划线部分的词语。① 仕于南方 （ ） ② 席上啖菱 （ ） ③ 欲以清热也 （ ） ④北人生而不识菱者 （ ） ⑤ 并壳入口 （ ） ⑥或曰 （ ） ⑦ 其人自护其短 （ ）⑧此坐强不知以为知也（ ）
2．翻译① 夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。 ② 前山后山，何地不有！ ③ 北人生而不识菱者，仕于南方。 ④ 席上啖菱，并壳入口。 ⑤ 我非不知，并壳者，欲以清热也。
阅读本文,说说你对北人“强不知以为知”的看法。
他这样不懂装懂很不好，一方面要发奋学习，扩大知识面，另一方面也要大胆承认自己在许多领域是无知的。否则必然会贻笑大方。
本文给人多方面的启示，请你选择一个方面，用自己的话简要回答。
① 人人都有缺点，但不要掩饰缺点。② 人的知识是有限的，因此我们要虚心学习，不要不懂装懂。③要听取他人的正确意见。
自相矛盾 楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。（选自《韩非子·说难》）
【素养小成】1．解释划线部分的词语。① 誉之曰 （ ）② 以子之矛 （ ） ③ 或曰 （ ）④ 何如 （ ） ⑤ 夫不可…… （ ）⑥ 同世而立 （ ）⑦ 楚人有鬻盾与矛者（ ）⑧ 物莫能陷也 （ ）⑨ 吾矛之利 （ ）⑩ 于物无不陷也（ ）
2．翻译① 誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。” ② 或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？” ③ 夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。 ④ 楚人有鬻盾与矛者。 ⑤ 吾矛之利，于物无不陷也。
3．判断下了说法的正误① 楚人有卖盾与矛者。→这是一个判断句。（ ） ② 吾盾之坚，物莫能陷也。→“之”起了取消句子独立性的作用。（ ） ③ 于物无不陷也。→这是一个双重否定句。（ ） ④ “物莫能陷也”和“陷子之盾”中的“陷”字，均解释为“刺，刺穿”。（ ）
概括出这则寓言的寓意。
父子性刚 有父子俱性刚不肯让人者。一日，父留客饮，遣子入城市肉。子取肉回，将出城门，值一人对面而来，各不相让，遂挺立良久。父寻至见之，谓子曰："汝姑持肉回陪客饭，待我与他对立在此！" 选自明代冯梦龙《广笑府》
【素养小成】1．解释划线部分的词语。① 有父子俱性刚不肯让人者。（ ） ② 遣子入城市肉。 （ ） ③ 值一人对面而来。 （ ） ④ 遂挺立良久。 （ ） ⑤ 谓子曰 （ ） ⑥ 汝姑持肉回陪客饭 （ ）
2．翻译① 有父子俱性刚不肯让人者。 ② 父留客饮，遣子入城市肉。 ③ 将出城门，值一人对面而来。 ④ 各不相让，遂挺立良久。⑤ 汝姑持肉回陪客饭，待我与他对立在此！
本文告诉我们一个什么道理？
假 儒 富家村子弟，诈为秀才，状诉追债。官见其粗鄙可疑，乃问曰：“汝是秀才，且道‘桓公杀公子纠’一章如何说？”其人不知是书句，只恐是一件人命，便连声大叫曰：“小人实不知情。”官命左右挞二十。既出，谓其仆曰：“这县官真无道理，说我阿公打杀翁小九，将我打二十。”其仆曰：“这是书句，汝便权应略知也罢。”其人曰：“我连叫不知情，尚打二十下，若说得知，岂不拿我偿命。”北人不识菱 北人生而不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！” 夫菱角生于水中而曰土产，此坐强不知以为知也。（《缘箩山人集》）自相矛盾 楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。（选自《韩非子·说难》）父子性刚 有父子俱性刚不肯让人者。一日，父留客饮，遣子入城市肉。子取肉回，将出城门，值一人对面而来，各不相让，遂挺立良久。父寻至见之，谓子曰："汝姑持肉回陪客饭，待我与他对立在此！" 选自明代冯梦龙《广笑府》