人教版 (新课标)选修《中国古代诗歌散文欣赏》第六单元 文无定格 贵在鲜活春夜宴诸从弟桃园序综合训练题

这是一份人教版 (新课标)选修《中国古代诗歌散文欣赏》第六单元 文无定格 贵在鲜活春夜宴诸从弟桃园序综合训练题，共8页。试卷主要包含了基础知识巩固，阅读能力培养，表达能力提升等内容，欢迎下载使用。
春夜宴从弟桃花园序课后训练一起提高　　　　　　　　　　　　　　　　　一、基础知识巩固1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(　　)A.夫天地者万物之逆旅也　逆旅:旅舍。况阳春召我以烟景 召:召唤。B.而浮生若梦 浮生:人生。序天伦之乐事 序:通“叙”。C.为欢几何 几何:多少。飞羽觞而醉月 飞:飞快地传递。D.高谈转清 高谈:不切实际地谈论。何伸雅怀 伸:表达,抒发。答案D解析D项,高谈:兴致勃勃地谈论。2.下列句子中,加点词的意义和用法都不相同的一组是 (　　)A.B.C.D.答案A解析A项,动词,作/介词,给、替。B项,结构助词,的。C项,动词,停止。D项,表示疑问,为何、如何、怎么。3.下列各句和例句句式相同的一项是(　　)例:如诗不成,罚依金谷酒数A.夫天地者万物之逆旅也 B.大块假我以文章C.群季俊秀,皆为惠连 D.会桃花之芳园答案B解析B项与例句相同,均为介词结构后置句。A、C两项为判断句,D项为省略句。4.下列关于文中的典故解说有误的一项是(　　)A.而浮生若梦,为欢几何?——“浮生若梦”,《庄子·刻意》“其生若浮,其死若休”。又《庄子·齐物论》称庄周梦为蝴蝶。李白化用庄子语句,表达了人生变幻无常,就像做梦一样的思想。B.会桃花之芳园,序天伦之乐事。——出自陶渊明《桃花源记》,作者借桃花之盛开,表现了人生之短暂、美好,流露出了隐逸超世的愿望。C.群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。——谢惠连是南朝宋文学家,是著名诗人谢灵运的堂弟。他才思敏捷,十岁便能作文,工诗赋,深为谢灵运所赏爱。谢灵运是东晋名将谢玄之孙,袭封康乐公,为南朝山水诗派的创始者。李白借此夸奖自己的堂弟才能杰出,个个都像谢惠连,而自己作诗却赶不上谢灵运。D.如诗不成,罚依金谷酒数。——晋代石崇,豪富甲天下,生活极端奢侈,曾在洛阳金谷园中宴客赋诗,他写的《金谷诗序》中说:“遂各赋诗,以叙中怀。或不能者,罚酒三斗。”这个典故传达了李白及时行乐的思想。答案B解析B项,这里与陶渊明的《桃花源记》无关,也没有流露出隐逸超世的愿望。二、阅读能力培养(一)阅读下面的文言文,完成第5~8题。春夜宴从弟桃花园序夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。况阳春召我以烟景,大块假我以文章。会桃花之芳园,序天伦之乐事。群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。幽赏未已,高谈转清。开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。不有佳咏,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数。5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(　　)A.古人秉烛夜游　　　　　　秉:坚持。B.大块假我以文章 大块:大自然。C.群季俊秀 季:弟弟。D.开琼筵以坐花 琼筵:美好的筵席。答案A解析A项,秉:持,拿着。6.下列句子中加点词的意义和用法,判断正确的一项是 (　　)①况阳春召我以烟景　　　②开琼筵以坐花③险以远,则至者少 ④良有以也A.①句和④句相同,②句和③句相同。B.①句和④句相同,②句和③句不同。C.①句和④句不同,②句和③句相同。D.①句和④句不同,②句和③句不同。答案D解析①介词,用;②连词,来;③连词,并且;④“有”和“以”组成“有以”,固定结构,有原因。7.下列对原文有关内容的赏析,判断正确的一项是(　　)A.“浮生若梦,为欢几何?”一语借用《庄子·刻意》《庄子·齐物论》中的典故,表明人生欢乐无限,今晚要尽情欢乐。B.从“浮生若梦”到“秉烛夜游”,表达的是及时行乐,在宴会上尽情欢乐的思想感情。C.全文虽然写了如诗如画的美景,又畅叙天伦之乐,但读起来感到低沉,充满消极的思想。D.“阳春召我以烟景,大块假我以文章”之所以成为万口传诵的名句,是因为它一方面体现了春景的特色,另一方面将审美的主体拟人化,表现了作者热爱自然、热爱人生的思想感情。答案D解析A项,“人生欢乐无限”错;B项,“在宴会上尽情欢乐”错;C项,“读起来感到低沉,充满消极的思想”错。8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)况阳春召我以烟景,大块假我以文章。(2)开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。参考答案(1)况且和暖的春天用绮丽的景色来召唤我们,大自然又给予我们各种美好的形象、色彩、声音等。(2)敞开琼筵于花丛之中,飞动羽觞于明月之下。(二)阅读下面的文言文,完成第9~12题。《溪音》序 [清]朱仕琇杨林溪水出百丈岭。岭界于南丰、建宁二邑。水初出,小泉也。南迤十里,合众流,溪口扼之,水始怒,轰豗日夜,或作霹雳声。人立溪上,恒惴栗。稍南益夷,临溪居人亦益众。未至杨林数里许,水遂无声。然溪道益回多曲,里人名之曰巧洋。建宁方言,呼水曲曰洋。杨林在巧洋南三里,溪水三面抱村如环。筠园①世居其地。村多杨木,故曰杨林。而溪上群山,多松槠,杂他果卉,弥望郁然。中夜风雨四至,水潦声与群木声相乱,悲壮激越,中杂希微,如钟鼓既阕而奏管弦丝竹之音。时或晨雾淅沥,居人未起,箨陨沙颓,萧屑有无②。缘溪独游,其听转静。至于春秋朝夕虫鸟之号,平林幽涧樵采之响,里巷讴吟和答,舂舀机杼,鸡犬之鸣吠,远近断续,随风高下,一切可喜可愕之音咸会于溪。筠园家溪上,授徒溪西之草堂,往来溪侧,辄闻溪音,感而写之,于是其诗愈富。筠园方壮时,以诗名天下。尝游太学,观京师之巨丽。所涉黄河、长江,瀚漫汹涌,马戒耳荡心,足以震发诗之意气。顾以不得志,困而归。年几五十,回翔溪上,其诚有所乐耶?昔之学艺者患志不精,乃窜之无人之地以求其所为寂寞专一者,一旦得之,遂能役物以明其志。今溪之幽僻而筠园乐之,意岂异此耶?余尝序筠园诗,以为得高岸深谷之理。今读所补琴操古歌,益渊,正变备具。至效陶诸什③,则无怀、葛天之遗风犹有存者,其更世益深,日息其志,迈迹于古,殆将往而不可知也。其涵澹萧瑟④,抑亦得于溪之所助者多也。昔孔子教人学诗之旨,审于兴、观、群、怨,而末不遗夫名物。筠园诗益富,不自名,归功于溪,集既成,以是名篇,故余得详其原委云。(选自《明清散文集萃》,有改动)注①筠园:《溪音》的作者朱仕玠,筠园是他的号。②有无:似有似无。③效陶诸什:仿效陶渊明的作品。④涵澹:涵养淡泊。萧瑟:寂寞凄凉。这里指不慕名利,自甘寂寞。9.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是(　　)A.里人名之曰巧洋名:称呼。B.筠园家溪上,授徒溪西之草堂家:定居。C.尝游太学,观京师之巨丽游:游览。D.余尝序筠园诗,以为得高岸深谷之理序:给……写序言。答案C解析C项,游:游学。10.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是 (　　)A.然溪道益回多曲然视其左右,来而记之者已少B.筠园世居其地尔其无忘乃父之志C.而溪上群山,多松槠人不知而不愠D.以诗名天下乃悟前狼假寐,盖以诱敌答案A解析A项,然:转折连词,然而。B项,其:代词,这个/表肯定的语气词,一定。C项,而:并列连词,不译/转折连词,却。D项,以:介词,凭借/目的连词,相当于“而”,来。11.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 (　　)A.朱仕玠热爱生活,不屈于命运。他定居于溪畔草堂,欣喜于天籁之音,并把这种感受诉诸笔端,以期施展抱负。B.朱仕玠志趣高雅,心怀坦荡。他沉浸在幽静的溪畔,涵养志趣,追慕陶渊明,赏景赋诗,忘却世俗,乐在其中。C.朱仕玠名满天下,怀才不遇。他年轻时曾游历京城,足迹遍及长江、黄河,但最终未施展抱负,后来退居杨林。D.本文写景生动,寓理于景。文章描写了动人的溪音,表现了它对朱仕玠的影响,也含蓄地点出了朱仕玠创作的源泉。答案A解析A项,“以期施展抱负”错,原文无此意。12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)顾以不得志,困而归。(2)今溪之幽僻而筠园乐之,意岂异此耶?(3)筠园诗益富,不自名,归功于溪,集既成,以是名篇。参考答案(1)但是因为不得志,处境艰难而回到家里。(2)现在处在幽僻的溪畔,筠园却以之为乐,他的意趣难道和这有什么不同吗?(3)筠园的诗作更丰富了,不让自己扬名,却归功于溪水,诗集编成后,拿“溪音”作篇名。参考译文杨林的溪水出自百丈岭。这岭在南丰与建宁二县的交界处。水刚流出来时,是一道小泉。向南斜行十里左右,汇合了许多小河的水,由于溪口狭小阻塞,水变得气势汹涌起来,日夜不停地轰响,有时响如霹雳。人站在溪岸上,常常感到恐惧战栗。稍南,水平缓一些,临溪居住的人也就多起来。到杨林没有几里,那水便无声无息了。然而溪道却更加回绕,多弯曲,村里人称它为巧洋。建宁的方言,称水弯曲为洋。杨林在巧洋南面三里处,溪水像环一样三面环抱着村庄。筠园世代居住在这个地方。村子里多杨树,所以称为杨林。溪上群山,多松树槠木,间杂着其他花卉果实,远远望去郁郁葱葱。半夜风雨从四面来,地上的流水声与众树木的声音交杂应和,悲壮高亢,清远之中,夹杂着一种空虚寂寥、似有似无的音响,好像是钟鼓的声音完结了而继以管弦丝竹的声音一样。有时或者早上的露水淅淅沥沥,村人还未起床,笋壳剥落,泥沙坍塌,那声音萧疏细微,似有似无。沿着溪水独自游览,声音渐转静寂。至于春秋早晚,虫鸟的鸣叫声,树林深涧樵夫砍树的声音,里巷中讴歌吟诵互相和答的声音,舂米织布的声音,鸡鸣狗叫的声音,远远近近,断断续续,随风高下,一切使人可喜可愕的声音都在溪口里聚集。筠园的家建造在溪口上,他在溪西的草堂教书,来往于溪畔,常常听着溪音,一有感触便写出来,于是他的诗作也就多了起来。筠园在壮年时,他的诗就名满天下。曾经在太学游学,观赏过京师的伟丽。他涉过黄河、长江,江流河水壮阔无际,汹涌澎湃,惊耳荡心,足以奋发他写诗的意气。但是因为不得志,处境艰难而回到家里。年纪将近五十了,徘徊在溪上,他确实快乐吗?从前学艺的人担忧志趣不专不精,于是跑到没人的地方,来求他所谓的寂寞专一,一旦达到这种境界,就能借助山川自然景物来表达自己的心志。现在处在幽僻的溪畔,筠园却以之为乐,他的意趣难道和这有什么不同吗?我曾经为筠园的诗集写过序言,认为他的诗风雄浑,深得高岸深谷的理趣。现在又读他所补的琴曲、古歌,更加深远,正体变体各种风格全都具备。至于仿效陶渊明体各篇,那简直是无怀氏、葛天氏的遗风,他阅历世事越来越深,日日涵养自己的志趣,走古人的路,几乎是只往前行,不管它至于何处。他的诗有涵养能超脱,无人间烟火气,或者是由于得到溪的很多帮助。从前孔子教人学诗的主旨,在于明白兴、观、群、怨,而在小的方面要认识鸟兽草木的名称。筠园的诗作更丰富了,不让自己扬名,却归功于溪水,诗集编成后,拿“溪音”作篇名,因此我得以详详细细地叙述它的本末。三、表达能力提升13.下面是全国汉字输入大赛的徽标,请简要说明该徽标的组成与含义。参考答案该徽标上方是代表中国文化的“字”(篆书),下方是代表西方文化的键盘,二者结合在一起,意在表述东西方文化紧紧地结合在一个大圆之中。中间图形形似大钟,寓意为在电脑时代,汉字书写要警钟长鸣。14.下面是打乱了的两副对联,一写屈原,一写李白,根据对他们的了解及所学的对偶知识,将这两副对联组合好,把序号依次填在横线上。①九歌心　②建安骨　③何处招魂　④千古诗才　⑤当年呵壁　⑥一身傲骨　⑦香草还生　⑧蓬莱文章　⑨三户地　⑩谪仙人　湘流应识　青莲居士(1)屈原上联:　　　　　　　　　　,下联:　　　　　　　　　　　　　　。 (2)李白上联:　　　　　　　　　　,下联:　　　　　　　　　　　　　　。 答案(1)上联:③⑦⑨　下联:⑤①　(2)上联:④⑧②　下联:⑥⑩