最新中考语文 名著阅读复习课件7.第七部 《朝花夕拾》

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教材导读出处:详见统编教材七年级上册“名著导读”P56~P61。作者:鲁迅,原名周树人(1881年9月25日—1936年10月19日),浙江绍兴人,中国著名的文学家、思想家、民主战士。鲁迅对“五四运动”以后的中国文学产生了深刻的影响,是中国文化革命的主将,也被人民称为“民族魂”。
主要内容:《朝花夕拾》记述了作者童年的生活和青年时求学的历程,追忆那些难以忘怀的人和事,抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中,对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。
《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的,嘲讽了他们散布的“流言”,表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
《阿长与》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激。文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象,说明“无常”这个“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民众的喜爱,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中,对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。
《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育之间的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
上述7篇作品,记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段,展现了当时的人情世态和社会风貌,是了解少年鲁迅的可贵篇章。后面的《琐记》《藤野先生》《范爱农》三篇作品,记述鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历,留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。
《琐记》忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥似渴地阅读《天演论》的情景,表现出探求真理的强烈愿望。
《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活,叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格,说“他的性格,在我的眼里和心里是伟大的,虽然他的姓名并不为许多人所知道”,表达了对藤野先生深情的怀念。
《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
(一)在许多人期待着恶人的没落的凝望中,他出来了,服饰比画上还简单,不拿铁索,也不带算盘,就是雪白的一条莽汉,粉面朱唇,眉黑如漆,蹙着,不知道是在笑还是在哭。但他一出台就须打一百零八个嚏,同时也放一百零八个屁,这才自述他的履历。可惜我记不清楚了,其中有一段大概是这样:“……
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大王出了牌票,叫我去拿隔壁的癞子。问了起来呢,原来是我堂房的阿侄。生的是什么病?伤寒,还带痢疾。看的是什么郎中?下方桥的陈念义儿子。开的是怎样的药方?附子、肉桂,外加牛膝。第一煎吃下去,冷汗发出,第二煎吃下去,两脚笔直。
我道阿嫂哭得悲伤,暂放他还阳半刻。大王道我是得钱买放,就将我捆打四十!……”他口里的阎罗天子仿佛也不大高明,竟会误解他的人格,——不,鬼格。
但连“还阳半刻”都知道,究竟还不失其“聪明正直之谓神”。不过这惩罚,却给了我们的“他”以不可磨灭的冤苦的印象,一提起,就使他更加蹙紧双眉,捏定破芭蕉扇,脸向着地,鸭子浮水似的跳舞起来。
1.选文中的“他”是谁,“他”因为什么遭受四十棍惩罚?(情节概述)
无常;无常见阿嫂哭儿子悲伤就动了恻隐之心,放她儿子还阳半刻,因此被阎罗天子惩罚。
2.选文中说“在许多人期待着恶人的没落的凝望中,他出来了”。请结合选文与原著分析“他”受人欢迎的原因。(人物形象)
无常因身上的品质而广受欢迎:①公平公正,无常拿人不分贵贱,不分贫富;②富有人情味,无常也有老婆和孩子,对人有恻隐之心。
3.温儒敏教授说:“在爱与死的反顾里,既弥漫着慈爱的精神与情调,显露了鲁迅心灵世界最为柔和的一面,又内蕴着深沉而深刻的悲怆,这形成了《朝花夕拾》的特殊韵味。”请结合《朝花夕拾》谈谈你对温儒敏教授这句话的理解。(整本书阅读)
《朝花夕拾》以儿童的目光追忆往昔,故“弥漫着慈爱的精神与情调”“显露心灵最为柔和的一面”,同时又以成年人的眼光来做出新的评论,故“内蕴着深沉而深刻的悲怆”。比如《从百草园到三味书屋》里有百草园乐园里快乐的童年回忆,也有提及百草园与房屋一并卖给别人的现状,乐园(童年时光)永失的痛苦,在文章中两种情愫复杂地交织在一起。(举例可以灵活,分析言之有理就可得分)
(二)(A)我所看的那些阴间的图画,都是家藏的老书,并非我所专有。我所收得的最先的画图本子,是一位长辈的赠品:《二十四孝图》。这虽然不过薄薄的一本书,但是下图上说,鬼少人多,又为我一人所独有,使我高兴极了。
那里面的故事,似乎是谁都知道的:便是不识字的人,例如阿长,也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是,我于高兴之余,接着就是扫兴,因为我请人讲完了二十四个故事之后,才知道“孝”有如此之难,对于先前痴心妄想,想做孝子的计划,完全绝望了。
(B)哦,原来世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想,而且想得那么新鲜?一口气读下去,“物竞”“天择”也出来了,苏格拉第、柏拉图也出来了,斯多葛也出来了。学堂里又设立了一个阅报处,《时务报》不待言,还有《译学汇编》,那书面上的张廉卿一流的四个字,就蓝得很可爱。
“你这孩子有点不对了,拿这篇文章去看去,抄下来去看去。”一位本家的老辈严肃地对我说,而且递过一张报纸来。接来看时,“臣许应骙跪奏……,”那文章现在是一句也不记得了,总之是参康有为变法的,也不记得可曾抄了没有。仍然自己不觉得有什么“不对”,一有闲空,就照例地吃侉饼、花生米、辣椒,看《天演论》。
1.(A)文段中“我”得到《二十四孝图》既高兴又扫兴的原因分别是什么?(情节概述)
示例:高兴的是里面的内容鬼少人多,又为“我”一人所独有;扫兴的是请人讲完了二十四个故事之后,才知道“孝”有如此之难,对于先前痴心妄想,想做孝子的计划,完全绝望了。
2.(A)(B)选段流露出作者对封建旧道德的批评、对新知识的向往,请结合原著再举一例。(情节概述)
示例:作者《二十四孝图》中写“老莱娱亲”的故事讽刺了封建旧孝道的虚伪;《藤野先生》中,到仙台学习新的医学流露出作者对新知识的向往。
3.《朝花夕拾》中还有哪些让你印象深刻的人物,请写出一个来,并概述其身上发生的某件让你印象深刻的事。(整本书阅读)
示例一:藤野先生,认真修改纠正“我”讲义上的错误,他的正直善良,认真负责,对一个弱国留学生无差别的关心,让“我”非常感动。示例二:长妈妈,粗俗迷信,又爱唠叨,“我”不喜欢她,但她有一次费尽心思为“我”买来了“我”惦记已久的《山海经》,让“我”很是开心,对她有了敬意。
4.《五猖会》《二十四孝图》《从百草园到三味书屋》等文章涉及到对儿童教育的问题,请结合这些文章说说鲁迅对儿童教育有什么体验和看法。并联系实际,看看鲁迅的哪些观点在今天仍有借鉴价值。(整本书阅读)
鲁迅对儿童教育的体验和看法:(1)对传统教育的批判:①《五猖会》中批判封建思想影响下家长专制的教育方法,②《二十四孝图》中批判封建教育思想影响下不良书籍对儿童的影响;(2)倡议大人要为儿童的成长保驾护航;①《琐记》中提出大人有责任给孩子树立正确的价值观、人生观、世界观;②《从百草园到三味书屋》《阿长与》中提出大人要善于保护孩子的好奇心和求知欲。(3)鲁迅提倡 “游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使”。