专题十二　文言文阅读 第一节　课内文言文阅读 七年级下册

这是一份专题十二　文言文阅读 第一节　课内文言文阅读 七年级下册，共16页。PPT课件主要包含了叹息哀伤，邻居邻近，渐渐逐渐等内容，欢迎下载使用。

伤仲永金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉。曰：“泯然众人矣。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
3．(2017，眉山)将下列句子翻译成现代汉语。(1)其诗以养父母、收族为意。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容(意思)。(2)泯然众人矣。他的才能完全消失，成为普通人了(完全如同常人了)。
4．说说对题目中“伤”的理解。题目中“伤”字的意思是哀伤、叹息。作者“伤”仲永是因为方仲永天资非凡而“受于人者不至”，最终“泯然众人”。题目用一“伤”字，而“伤”字贯穿始终，深刻含蓄。如“不使学”“泯然众人”均含有“伤”意。5．文章开头写了方仲永的身世，意在突出什么？“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”作的必要铺垫，衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他才能衰退的家庭背景。
6．(2017，眉山)下面对文意的理解与分析，错误的一项是( )A．文中“未尝识书具”与“忽”“即”“立”三个词，展示了一个天资非凡的神童形象。B．“不使学”是方仲永“泯然众人”的根本原因，也暗示了他父亲的愚昧无知。C．文章略写仲永才能初露的情形，详写才能变化的情形，这样安排暗含了文章的主旨。D．作者王安石写这篇文章，意在以方仲永为反面例子，来说明后天教育的重要性。
7．方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么？从方仲永个人情况来看，原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，而“不使学”。从道理上来说，原因是作者在后面的议论中所认为的那样，方仲永“卒之为众人”，是因为“其受于人者不至”，即没有受到后天正常的教育。8．(2015，海南)仲永由“神童”最终变为了常人，说明了什么道理？一个人能否成才，与天资有关，更与后天所受的教育及自身的学习有关。
4．你从第三章中可以得到什么启示？道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。5．在第四章中“温故”与“知新”二者之间是什么关系？“温故”与“知新”并非并列的两件事，关键在于“知新”，这就需要独立思考。如果只“温故”而不独立思考，必然达不到“知新”的目的。6．请用自己的语言写出“三人行，必有我师焉”的原因。因为我们可以从品行优良的人身上学习优点，也可以从品行不好的人身上得到教训。
口　技京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
3．将画线句子翻译成现代汉语。(1)少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。过了一会儿，只听得帷幕里醒木一拍，全场都安静下来，没有一个敢大声说话的。(2)满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。全场客人没有一个不伸长脖子，偏着头凝神地听着，微笑着，暗暗赞叹着，认为妙极了。(3)于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。在这种情况下，客人们没有一个不吓得变了脸色，离开座位，扬起衣袖，露出手臂，两腿索索直抖，几乎都想争先恐后地逃跑。