人教部编版七年级下册10 阿长与《山海经》教学演示课件ppt

这是一份人教部编版七年级下册10 阿长与《山海经》教学演示课件ppt，共44页。PPT课件主要包含了基础知识，整体感知，详写略写，为什么这样安排，精读品析，疑难探究，语言赏析等内容，欢迎下载使用。

鲁迅（1881—1936），原名周树人，浙江省绍兴市人，伟大的文学家、思想家、革命家。著作有杂文、小说、散文、诗歌等，收在《鲁迅全集》里。 1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的 基石。1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、 散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》等专集。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学 史上的不朽杰作。
骇 掳 悚 惶急 疮疤 诘问 渴慕 疏懒 霹 雳 孤孀 絮说 福橘 粗拙 烦琐 惧惮 郝懿行 舫 胸脯 倘使淡薄 憎恶 大抵 莫名其妙
（shé）折本 （jiān）夜间 （zhé）存折 （jiàn）间隔 （zhē）折腾
1、认真阅读课文,看看文章围绕阿长写了哪些事？重点写的是什么？2、课文对哪些内容详写?哪些内容写得比较简单?为什么这样安排?3、写叔祖的“疏懒”,别人都不肯真实地回答“我”,这同表现阿长有什么关系?
1、认真阅读课文,看看文章围绕阿长写了哪些事？重点写的是什么？
文章围绕阿长写了：对她的称呼的由来；她喜欢“切切察察”的毛病；她的睡相；元旦的古怪仪式；一肚子琐屑的道理；给“我”讲长毛的故事；谋害“我”的隐鼠。重点写：给“我”买来了《山海经》。
喜欢 “切切察察”不许“我”走动 摆成 “大”字睡相教给 “规矩讲“长毛”故事买《山海经》
略略详有详有略　详　详
2、课文对哪些内容详写?哪些内容写得比较简单?为什么这样安排?
略写的那些内容能使人对长妈妈有个初步了解,长妈妈的外貌黄胖而矮,而且她还有一些毛病,但这些并不能削弱我对长妈妈的敬意,而详写买《山海经》一事,却令人对长妈妈刮目相看,在作者看来“别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功”,我们可以想到幼小的鲁迅对长妈妈的敬佩和感激之情。
3、写叔祖的“疏懒”,别人都不肯真实地回答“我”,这同表现阿长有什么关系?
从侧面衬托阿长。因为后文写道“连阿长也来问《山海经》是怎么一回事”,后来竟然买到作者渴望已久的这套书。这同叔祖和其他人的漠不关心形成鲜明对比。
仔细阅读课文中第二部分，回答下列各题。1、第8、9两段在刻画阿长时，主要运用了哪几种描写方法？请结合相关语句分析其表达作用。2、第6——11主要写了一件什么事？从文中可以看出阿长是一个怎样的人？3、怎样理解阿长教给“我”的这些“道理”？4、细读阿长讲“长毛”的故事这部分内容，思考：儿时的“我”为什么对阿长产生了“空前的敬意”？
1、第8、9两段在刻画阿长时，主要运用了哪几种描写方法？请结合相关语句分析其表达作用。
动作描写、神态描写。“伸出臂膊”“将我按住”“摇我的肩”是动作描写；“惶急地看着我”是神态描写。这些动作、神态的描写，形象生动地写出了阿长期待得到祝福的急切心情。考点：分析人物描写的方法及其作用。答题步骤：第一，判断描写方法。常见的描写有外貌描写、语言描写、动作描写、心理描写、神态描写、细节描写等。第二，结合相关词语分析人物的性格特征或思想感情。
2、第6——11主要写了一件什么事？从文中可以看出阿长是一个怎样的人？
主要写了正月初一早上阿长让“我”说“恭喜”并吃福橘一事。从中可看出阿长是一位关爱孩子、期待祝福、渴望平安幸福的底层劳动妇女。
3、怎样理解阿长教给“我”的这些“道理”？
有些是教育孩子要懂礼貌、爱惜粮食、注重形象，有些则含有迷信的成分，但都表现了阿长对“我”的爱。
4、细读阿长讲“长毛”的故事这部分内容，思考：儿时的“我”为什么对阿长产生了“空前的敬意”？
阿长讲“长毛”的故事的时候，说她们脱下裤子，外面炮弹就放不出来，儿时的“我”很相信这件事，并以为阿长有“伟大的神力”，因此产生了“空前的敬意”。
仔细阅读课文中买《山海经》的部分，回答下列各题。1、当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的？这种想法表现了“我”的什么心理？2、阿长为什么关心《山海经》?这突出了她的什么特点?3、当阿长买来《山海经》时，“我”有什么反应？4、你怎样理解文中说的阿长“确有伟大的神力”？5、该段花大量笔墨写“我”与远房叔祖的交往，是否离题？
1、当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的？这种想法表现了“我”的什么心理？
“我”想“她并非学者，说了也无益”。之所以这样想，是因为阿长不识字、没文化，不知道《山海经》是怎样一部书，更何况她一向似乎并不关心“我”，因此她也不会理解“我”渴望得到《山海经》的心情。这表明“我”对阿长心存隔阂甚至轻视。
2、阿长为什么关心《山海经》?这突出了她的什么特点?
因为她发现作者非常喜爱这套书,而作者又是她最疼爱、最关心的孩子。反映了她的善良。
3、当阿长买来《山海经》时，“我”有什么反应？
“我似乎遇着了一个霹雳，全体震悚起来”，“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。”。真可谓又惊又喜，感激不尽。
4、你怎样理解文中说的阿长“确有伟大的神力”？
因为这件事“别人不肯做”，谁也没有阿长那样知“我”心，谁也没有阿长那么热心；别人也“不能做”，有画的《山海经》很难找，要跑多少路，打听多少地方，谁能像阿长这么给“我”操心费事，况且阿长不识字，居然买来了。所以说，阿长“确有伟大的神力”。
5、该段花大量笔墨写“我”与远房叔祖的交往，是否离题？
不离题。因为“我”对《山海经》的渴慕正是由远房叔祖而起的，祥写“我”与远房叔祖的交往，也就交代了“我”对绘图的《山海经》产生兴趣的原因，为后文写“我”渴慕《山海经》以及阿长为“我”买《山海经》做了铺垫。考点：分析材料是否离题。 答题方法：首先，要明白该材料的主要内容是什么；其次，要明白全文的主旨是什么；最后，要弄清两者之间的关系是一致的还是矛盾的。所有的内容都是为中心服务的，如果发现该材料能表现主题，就是切合题意；否则，即为离题。需要注意的是，此类试题的答案一般是“不离题”。
1、为什么题目不用“长妈妈”而用“阿长”？2、本文的人物描写很有特色，请结合文中的语句，分析阿长这个人物形象。3、分析文中作者对阿长感情变化的语句，体会作者对阿长的同情与怀念。联系全文，说说本文采用了什么写作手法。4、写阿长买《山海经》的笔墨并不多，为什么不写她是怎么买到的？为什么此前此后反倒写了不少？
1、为什么题目不用“长妈妈”而用“阿长”？
（1）不同称呼，标志着不同的身份、地位。《阿长与山海经》前半部分多用抑笔，对她 “不大佩服”、“讨厌” 、“不耐烦” 、“麻烦”，倘用“长妈妈”称呼，名实不符，用“阿长”称呼，名副其实。所以，这个题目标示了文章一半是抑笔。（2）“阿长”与“《山海经》” 是一个看似矛盾却令人好奇的联系。（3）本文作者46岁时写的，宜用“阿长”称呼，而“阿”字又有亲昵的意味。
2、本文的人物描写很有特色，请结合文中的语句，分析阿长这个人物形象。
阿长是一个很不幸而又渴望一生平安的劳动妇女，她没有文化、粗俗多事，但又为人诚恳、善良淳朴、关爱孩子。
3、分析文中作者对阿长感情变化的语句，体会作者对阿长的同情与怀念。联系全文，说说本文采用了什么写作手法。
实在不大佩服她 发生空前的敬意 敬意逐渐淡薄直至完全消失 产生新的敬意。本文采用了欲扬先抑的写作手法。从整篇文章来看，“我”对阿长的感情是感激、怀念和敬佩的。而在文章的前半部分，作者却以大量的笔墨写“我”如何讨厌阿长；谋害隐鼠、“喜欢切切察察”、爱告“我”的状、睡觉摆“大”字、让“我”去做那些“烦琐”的事情。这些都可以算“抑”。后半部分着重写“我”对阿长的佩服和敬意，主要是因为她给“我”买来了“我”渴慕已久的的《山海经》。
4、写阿长买《山海经》的笔墨并不多，为什么不写她是怎么买到的？为什么此前此后反倒写了不少？
（1）不写阿长是怎么买到《山海经》的，就给读者留下一个广阔的想像空间，想像她怎样到处打听，想像她怎样跑书店书摊，想像她操了多少心，在想像中更觉得那真是一种“伟大的神力”。（2）在阿长问起《山海经》之前，先用大段文字写远房叔祖，为的是写最初是怎么会接近书籍的，怎么会渴慕《山海经》的，接着写为什么求之而不可得，又是怎样的念念不忘，写了这些，才能说明阿长为什么使“我”大喜过望，而且感到她确有“伟大的神力”了。（3）在阿长买来《山海经》之后，写“我”的震悚的心情，写如获至宝的心情，写此后搜集的图书，写了这些，才能说明阿长怎样令人尊敬而又感激，阿长的热心对“我”的成长有怎样的意义。
5、鲁迅怎样描写阿长？这些描写有什么特色？6、“仁厚黑暗的地母”是什么？7、课文前半部分，作者大写他如何“憎恶”“讨厌”阿长，但在这些充满贬义的文字后面，你能感受到作者对阿长的同情与怀念吗？不妨与同学们交流一下。
5、鲁迅怎样描写阿长？这些描写有什么特色？
描写，是对事物作具体的刻画和描绘。作者写阿长“切切察察”的样子，写阿长的睡相，写“元旦的古怪仪式”，写阿长讲长毛的故事，写阿长买来《山海经》，都有具体的刻画和描绘，都是人物描写，具体地说，是外貌描写、动作描写、语言描写。形容写得逼真，我们常说“惟妙惟肖”“入木三分”；形容写得生动，我们常说“栩栩如生”“活灵活现”。鲁迅描写阿长，确是这样。我们拣几个片段来看看。
鲁迅描写阿长“切切察察”的样子，一写说话的声音，一写说话时一种习惯性的动作，是绘形绘声。可见描写不在笔墨多少，抓住最富有特征的一两点来写，就能入木三分，活灵活现。鲁迅是以小时候的眼光去看的，好像隔着窗子单见人物的身影，鲜明异常。文中反复描写阿长的睡相，那是静态描写，给我们印象最深的是一个“大”字，好就好在这个“大”字的比喻，单说“伸开两脚两手”，还不清楚，打个比方，怎么个伸法就一清二楚。可见描写一种状态，有时打个比方，就很传神。
写“元旦的古怪仪式”，写除夕阿长的叮嘱，也写出特点：“郑重”。开口便是“你牢牢记住”，交待过后，又说“记得么？你要记着。”且有告诫：“不许说别的话!”而且反复说明事关一年运气。写得特别传神的是第二天清早始而惶急继而喜欢的情景。哥儿不说恭喜，阿长也不好开口，这时写她的动作和神情，动作，先是“一把将我按住”，再是“摇着我的肩”，神情是“惶急地看着我”，此时真是无声胜有声，有丰富的潜台词：哥儿，你怎么竟忘了，昨夜对你怎么说来着？哥儿一说，阿长心花怒放，鲁迅兼用语言描写与神态描写。语言描写是一迭连声地说“恭喜”，且用四个叹号，再用神态描写，阿长心满意足、欢天喜地之状跃然纸上。
再看写阿长买来《山海经》，在阿长身上写的不多，而且故意不写她是怎么买到的，把想像空间留给读者。仅仅一句话，一个场面，却有那么震撼人心的力量，主要靠前面铺垫蓄势，后面称颂烘托。可见，有时候，在重点上面也不一定非要大事描写不可，靠铺垫烘托可以使一两笔描写显得光芒四射。总而言之，鲁迅的描写之所以特别出色，功夫在于选择、提炼，或者写最能表现人物特点的外貌，或者写最能表现人物特点的动作，或者写最能表现人物特点的语言。
6、“仁厚黑暗的地母”是什么？
地母就是地神。中国有“天神至尊，地神多福”的说法。地神是黑暗而又仁厚的，阿长埋在地下，鲁迅祈祷地神赐福于她，让她的魂灵得以永安。
7、课文前半部分，作者大写他如何“憎恶”“讨厌”阿长，但在这些充满贬义的文字后面，你能感受到作者对阿长的同情与怀念吗？
“憎恶”“讨厌”是儿时的心理，鲁迅在具体描写中却流露着同情与怀念。鲁迅透露了阿长的身世，就是表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不适合儿童心理，但心是好的。她青年守寡，非常不幸，出来做女工，没有别的奢望，但求“顺顺流流”，鲁迅在具体的描写中饱含同情。一是儿时的眼光，二是写作时的眼光。
1、鲁迅儿时曾养过一种拇指大的隐鼠，常把它放在书桌上，看它舔吃研着的墨汁。后来这隐鼠“缘着长妈妈的腿要爬上去”，被她一脚踏死了。阿长的举动本是突然受惊的应激反应，而“我”却认为阿长故意害死了自己的宠物、玩伴。“谋死”“憎恶”大词小用，夸张地体现儿童心理，表达了“我”对阿长的不满和愤怒。
2.过去“我”厌恶阿长，但阿长讲了长毛的荒诞故事，儿时的“我”信以为真，相信阿长确具有抵挡大炮的“伟大神力”，对她不仅转为尊敬，而且达到“空前”的程度。夸张的修辞生动体现了儿童的天真心理，也包含着成年的“我”在写作时流露的对阿长迷信的调侃。
3.阿长所说的“脱下裤子”的战法和功效，是童年的“我”所惊叹的，从“成年的我”的角度来看，不免有滑稽之感。用“当然”“倒”这样的词语来表示调侃的语气，由此可以看出作者不是真的认为“情有可原”。
1、内容主旨。 作者通过回忆童年时代与长妈妈相处的一些生活片段，刻画了旧中国一位迷信、愚昧、粗俗、不拘小节，但真诚、善良、渴望平安并热爱、关心孩子的劳动妇女形象，抒发了作者对长妈妈的感激、怀念和敬佩之情。2、写作特色。 欲扬先抑；详略得当；抓住特征刻画人物。
黄胖而矮没有名字——喜欢切切察察 低声絮说对“我”管束很严 喜欢“告状”睡觉时摆成“大”字元旦有古怪的仪式一肚子的繁琐的道理讲“长毛”的故事为我买《山海经》
“我”对阿长的感情是这样变化的：