高中语文人教版 (新课标)选修蜀相导学案

蜀　相

本课话题——逆境

朗读——课文中的名段

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

诸葛亮多次伐魏，未能取胜，在军中抱憾病逝。武侯壮志未酬而身先亡，诗人饱经丧乱而在逆境中屡屡失意，经历虽各有不同，可是在逆境中未能实现自己的抱负这一点来说，他们个人的命运是颇有相似之处的。正因为如此，诗人落笔沉挚，力透纸背，写得苍凉悲壮，催人泪下。

积累——生活中的素材

徐磊：将自己逼上绝路

他和所有心怀梦想的年轻人一样，对未来充满了美好的憧憬。大学毕业后，他进了一家外贸公司，做了一名高级职员。然而，天有不测风云，他被列入了第一批被裁人员名单。失去了安稳的工作，他郁闷到了极点，一边继续寻找工作，一边在网上写小说，以此排解心中的苦闷。面对重重压力，他没有退缩，而是认真地准备着相关的资料，计划写一部灵异探险类盗墓小说，取名为《盗墓笔记》。网友赞不绝口，好评如潮。接着，出版人、制片人、编剧纷至沓来。一夜之间，他红遍了

大江南北，作品被加印了一次又一次。

他就是南派三叔徐磊。2013年3月，南派三叔微博宣布封笔，令无数“盗墓迷”心碎不已。改编自南派三叔所著同名小说的电视剧《盗墓笔记》于2015年6月12日首播。

南派三叔的成功经历告诉我们：不要惧怕困境。虽然困境会让人产生压力，但是对于人而言，困境就是最好的老师，它能教会人生存。

背诵——文学中的名言警句

一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。

——雨果

患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大智的人才能够处之泰然……

——莎士比亚

在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。

——普里尼

[知识·梳理]

第1步‖读准字音——千言万语总关音

(1)单音字

黄鹂(lí) 频(pín)

未捷(jié)  泪满襟(jīn)

(2)多音字

朝   济

第2步‖一词多义——看我七十二变

(1)顾

(2)济

(3)寻

第3步‖名句积累——经典名句君须记

(1)映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

(2)三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

(3)出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

[常识·速览]

此诗作于唐肃宗上元元年(760)，杜甫避乱成都的次年春天。这时的情况，从杜甫个人的处境来看，政治上很不得志。“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想彻底落空，生活上的艰难困苦，更不必说。从当时社会现实来看，安史之乱仍未平息，史思明再次攻陷了东都洛阳，自立为大燕皇帝，唐王朝仍处于风雨飘摇之中。人民大量死亡，生产遭到破坏，尤其严重的是唐肃宗的昏庸，信任宦官，猜忌功臣。在这种情况下，杜甫的心情自然是很苦闷的。所以当他来到诸葛祠时，缅怀诸葛亮的为人，特别是他那“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，以及他和刘备君臣二人之间那种鱼水相得的关系，不禁百感交集，心潮翻滚，以至泪流满襟，因而写下了这首诗。

律　诗

律诗是近体诗的一种，格律严密。发源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问时正式定型，成熟于盛唐时期。律诗要求诗句字数整齐划一。律诗由八句组成，每首有四联(即八句)，每句五个字的是五言律诗，简称“五律”，每句七个字的是七言律诗，简称“七律”。律诗的第一、二句称为“首联”，三、四句称为“颔联”，五、六句称为“颈联”，七、八句称为“尾联”。“颔联”和“颈联”必须对仗；第二、四、六、八句最后的一个字必须同韵。近体诗又名今体诗，为唐代新兴的诗体，因与古体有别而得名。近体诗分为绝句、律诗二种，四句为绝句，八句为律诗。

[整体·感知]

这首诗怀古喻今，表达了诗人对诸葛亮的强烈怀念，也表达了对其尽忠报国的歌颂和功业未成的惋惜和慨叹，表现了诗人爱国忧民的情怀。

[文脉·梳理]

[文白·对译]

[精析·文本]

1．诗中的“英雄”是指怎样的英雄？这里的英雄有没有包括作者自己呢？

[对应考点：考查鉴赏诗歌的人物形象]

【答案】　这里的“英雄”是指失败的英雄，所以说这句诗写出了历史上一切事业未成的英雄人物对其壮志未酬的深深遗憾和共鸣。这英雄也包括作者自己。杜甫是一位忧国忧民，以天下为己任，有远大抱负的诗人。杜甫是想做宰相的，本怀着“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负，却始终没有机会。远大的理想和根深蒂固的价值取向就都无可奈何地落空了。作者在政治上始终一事无成，即便如此，他却依然忧念国事，挂怀天下，所以他的内心是非常痛苦的。这痛苦是作者心头永远的伤口。为此，我们可以说，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”这句诗，寄托了作者的理想难以实现的悲哀，是作者用自己壮志难酬的痛苦和对诸葛亮的仰慕、叹惋之情熔铸成的千古名句。

2．开头两句用了什么修辞手法？题为“蜀相”，却从“丞相祠堂”写起，有何用意？

[对应考点：考查诗歌的修辞手法]

【答案】　设问，自问自答，点明丞相祠堂的所在地。从“丞相祠堂”写起，而题为“蜀相”，写祠堂是为了写人，表达了对诸葛亮的追思、仰慕和钦敬之情。一个“寻”字突出了这种感情。因为心思其人，所以才要寻访其庙。“柏森森”一词，“森森”是高大茂密的意思。一是写出武侯祠的历史悠久，静谧、肃穆的气氛，适合追奉先人；二是衬托诸葛亮高大、正直的形象，表现了历代人民对诸葛亮的爱戴，表达了诗人对诸葛亮的崇敬之情。

3．颔联能否改成“映阶碧草尽春色，隔叶黄鹂皆好音”？

[对应考点：考查鉴赏诗歌的语言]

【答案】　不能。“碧草春色”“黄鹂好音”不算荒凉之境，应该是春意盎然的景象，这也可以表达作者的心情。因为景虽好，但作者无心欣赏。用“尽”“皆”传达的是兴奋之情。本诗运用的是反衬手法，以乐景衬哀情。眼前的武侯祠尽管碧草依然映阶，黄鹂还在啼啭，但时过境迁，物是人非，先哲已去，如今遭逢乱世，没有了像诸葛亮那样的济世英才，因而心中涌起无限的感伤和凄凉之情！所以，诗人才有“自”“空”二字的深沉感慨。

4．杜甫用“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”两句来概括诸葛亮一生的功业，你认为准确吗？你最佩服和崇敬诸葛亮的哪一方面？

[对应考点：考查鉴赏诗歌的人物形象]

【答案】　准确。这两句高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前，刘备三顾茅庐，诸葛亮隆中对策，指出诸葛亮在当时就能预见魏、蜀、吴三足鼎立的政治形势，并为刘备制定了一整套统一国家之策，足见其为济世雄才。下句写出山之后，诸葛亮辅助刘备开创蜀汉，匡扶刘禅，颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字，将人们带到战乱不已的三国时代，在广阔的历史背景下，刻画出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。

我最佩服和崇敬诸葛亮为了事业和理想“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。

[写法·借鉴]

1．写作特色

设问手法

开头一句“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森”运用了设问手法。祠堂何处？锦官城外，数里之遥，远远望去，只见翠柏成林，好一片葱葱郁郁、气象不凡的景象，那就是诸葛武侯祠所在了。这首诗首联开门见山，洒洒落落，而两句又一问一答，自开自合，有力地表现出杜甫对诸葛亮的强烈景仰和缅怀之情。

定义：设问是一种无疑而问、自问自答的修辞手法。

作用：(1)一般而言，设问往往用在语段的开头，用于问题的提出。通过设置悬念，把事物的矛盾首先展现在读者面前，使读者存疑而读，产生继续探究的心理。

(2)能够起到强调语意，引起人们的注意，引发人们的思考的作用。能使文章波澜起伏，起到扣人心弦、引人入胜的效果，增强文章的吸引力。

2．写法指点

(1)开头设问，是根据文章的思想内容，提出引人探究的问题，造成悬念、疑问，激发读者兴趣、引发读者深思。

(2)也可在文中提出问题，以引起读者对文章的思想内容、主要内容的关注。

3．迁移应用

请阅读下面这段文字，谈谈使用了哪种修辞手法，有怎样的表达效果？

燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了它们吧：那是谁？又藏在何处？是它们自己逃走了吧：现在又到哪里呢？

——(朱自清《匆匆》)

【答案】　这段文字使用了设问、排比和对比的艺术手法。

这里的设问手法引起读者对文章的思想和内容的关注，激发了读者的阅读兴趣，增强了文章的吸引力，结合文章的内容并把时间与燕子、杨柳、桃花形成对比，引发读者对文章主旨的思考。同时前面几句构成排比，增强了文章的气势。

[佳作·领悟]

(教师用书独具)

草堂·诗魂

细雨蒙蒙，落叶飘飘。

当我来时，又是茅屋为秋风所破的季节。老天像有意在营造一份思古幽情，像有意让人来品味一种人生意蕴——文章憎命达！

茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，这绝代诗圣生命的一大栖息处，这和着一个风雨飘摇的时代、一个伟大灵魂沉吟的处所——杜甫草堂，早已成了成都的杜甫草堂公园。草堂公园由大廨、诗史堂、工部祠和柴门等景观组成，给成都人一个清幽的休息场所，也给远方慕名而来的游客以精神的慰藉。设施是对过往的纪念，也是对现在的经营。只是，草堂作为一个诗人艺术生命的凝结处，作为中国文学史的一个纠结点，作为一段历史的观象台，太有特点了，情绪也太浓重了。“千秋万岁名，寂寞身后事”，读清人顾复初的“异代不同时，问如此江山，龙盘虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂”那副对联，更让人嘘唏不已。草堂的文化意义与杜甫在世时命运的反差也太大了。然而，又让人坚信只要确实灿烂过，也就注定会占有辉煌。

草堂足供观赏，甬道曲折，尽可徜徉，更何况又是细雨迷蒙，黄叶铺地！草堂，此时此际的草堂在诉说什么呢？从开元到天宝，《壮游》《三吏》《三别》《北征》《秋兴八首》，直到《茅屋为秋风所破歌》……一代诗史再现了一个时代，仅这些就足以彪炳青史了。这是杜甫的不朽，这是杜甫的辉煌，这也是杜甫的价值所在。舍此，我们又何以了然在一个大起大落的朝代里，有一个愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部！这些是不必说的。但仅仅如此，就远不能了然杜甫诗歌抑郁沉雄的内在生命力，也远不能了然士人的用世之志与命运悲剧。这正是文章憎命达的命意所在，是其深层的人生意蕴所在，也是中国历史上人才的成就与命运的二律背反。

中华传统，士人总有一份天下之志、用世之心，更何况出身于奉儒守官世家的杜甫！杜甫曾抒写人生抱负：“甫昔少年日，早充观国宾”“自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。”他希望一出山就占据要津，而且充满理想色彩——要让君王赶上传说中的尧舜，要使全国民风淳朴敦厚。志莫大焉！然而，命运总是跟人开玩笑，历史也总在捉弄志士仁人。由开元到天宝，张九龄罢相，李林甫上台，唐王朝也今非昔比，贤能之人想说什么做什么都已不可能了。

这是国家的不幸，时代的不幸，也注定了杜甫一生宏图大志的落空。肃宗即位后，杜甫表面上拥有一官半职，比如左拾遗、华州司功参军、工部员外郎，而实际上却难有作为，薪俸也不足以养家。离开中原后，其行迹大略是同谷——锦城——夔州——潭州，同时他的生命也如一片黄叶飘到了尽头。

可是，他的诗作却从此更加如长河激浪，深潭照物，映现出一代河山的风云、生灵的状貌。它们如钟，如鼓，回响在中华历史的长空。杜甫的命运就这样确定了，杜甫的历史角色及其创作成就也就这样确定了。这时我们再吟咏《茅屋为秋风所破歌》的诗句，就会发现，个人的遭际，在诗圣眼中已不算什么了，此时他所想的只是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，苦寒到此已极矣，而忧患、仁慈至此亦已极矣！杜甫之胸怀，杜甫之心地足以光照日月！“致君尧舜上，再使风俗淳”，或者说经邦济世，要的不就是这种德与才么？但是，风雨飘摇中的唐王朝抛弃了杜甫，而历史却于风雨飘摇中造就了另一个杜甫。这究竟是杜甫的不幸，还是杜甫的幸运呢？历史总是把一份生命的朴素，让人咀嚼得百味丛生。

流连一番，天色已晚，该走了。细雨依然。

点评：作者借用顾复初的对联抒发参观杜甫草堂的感慨，择取杜甫著名诗句阐述诗人的理想与情怀，引用贴切，增强了文章的表现力。杜甫少有用世之心，但肃宗即位后，难有作为，大志落空，于是他的诗歌充满对统治阶级的不满，在《天末怀李白》中就写到“文章憎命达”。围绕“文章憎命达”这一中心，文章列举了杜甫的许多著名诗篇，说明了杜甫诗歌写作的巨大成就，从而说明了“文章”和“命达”之间的关系。

1．悟行文脉络

文章以写景和交代游踪开始，接着点明主旨，然后分别从草堂引发的观感、杜甫人生艺术道路两个方面展开叙述，最后以写景和交代游踪作结，结构完整，中心突出。

2．悟对比手法

文章着重写“草堂的文化意义”，运用了大量的对比手法，比如，昔日茅屋与今日杜甫草堂公园的对比，杜甫生前困顿落寞与身后巨大声誉的对比，杜甫的苦寒人生与辉煌创作成就的对比，杜甫的宏图大志与现实遭遇的对比等。