语文七年级下册第六单元25 河中石兽教案

这是一份语文七年级下册第六单元25 河中石兽教案，共4页。教案主要包含了学习目标，学习重点，学习难点，学习过程等内容，欢迎下载使用。

1.借助课下注释、补充材料，通过讨论、画图等方式，准确翻译课文第三段内容，理解重点文言字词的释义、熟悉文言文常见句式。
2.通过对文中关键字、词、句的分析、朗读，说出文中主要人物的心理活动。
3.通过观看视频、分析材料，说说文章带来的启示，理解“实事求是、克服臆断、拒绝盲从”的科学精神。
【学习重点】
1.积累文言词汇、熟悉文言文常见句式。
2.对文中所出现的两个“笑”字进行理解、赏析。
3.理解老河兵所说得话。
4.准确地表达文章主旨，结合课外补充材料进行思考，说出文章给自己带来的启示。
【学习难点】
对老河兵所说的话进行深入思考，进而理解文章主旨。
【学习过程】
1.引趣·课堂导入
还记得第一课时我们所了解的故事内容吗？寺庙山门前的石兽沉入水中不见了，既不在落水处的河床上、也不在河水下游十余里。一位讲学家说，去河沙下面找找吧！石兽们到底去哪了？我们一起来找线索、抓石兽。
2. 朗读·整体感知
河中石兽（第三段）
清 纪昀（jǐ yún）
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴（xué），渐激渐深，至石之半，石必倒掷（zhì）坎穴中。如是再啮，石又再转（zhuǎn），转转（zhuǎn）不已，遂反溯（sù）流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤（yú)？
3.释义·课文理解
①结合预习作业，请你说说它们的意思，注意对其中加点字词进行理解。
一老河兵闻之 闻：听见 （因为我们曾经在《木兰诗》中学习过“不闻机杼声，唯闻女叹息”）
凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重… 盖：表示原因
求之下流，固颠。 固：本来
但知其一，不知其二。 但：只 （《木兰诗》中有“不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅”）
然则天下之事 然则：既然这样，那么…
②请你完整、流畅地翻译下列句子，注意“留、替、调、补、删”等翻译方法的运用。
当求之于上流：应当在河水上游寻找它。
渐激渐深：（河水）越冲击，（坑洞）越深。
石性坚重：石头的性质是坚硬沉重的。
③请你参考课下注释，结合以上材料，与周围同学两两结合，试翻译课文第三段内容，互相纠正、补充。遇到难以理解的句子，可以在导学案作图部分动手画画。（此时教师在学生中辅导，两位学生根据文中老河兵的话在黑板上作图。）
④请在黑板上作图的学生向同学们解释自己的思路，请其他同学逐句翻译，最后教师出示检验题目
题目：“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”这句话该如何理解？对比两种翻译，请选出你认为更恰当的一项。适宜的答案应为（B）
A.然而天下的事情有很多，只知道一个因素，不知道第二个因素的情况太多了，难道可以根据某一个道理就随意地判断吗？
B.既然这样，那么天下的事情，只知道表面现象，不知道其中深刻道理的情况太多了，难道可以根据某个道理就用主观的想法判断吗？

4. 细读·人物分析
①“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”这句话出现在文章末尾，对文中人物的做法进行评论。作者意图批评有些人“只知其一，不知其二，进行臆断”，他在批评谁呢？请完成下列表格。
②“一讲学设帐寺中，闻之笑曰”“一老河兵闻之，又笑曰”，读二人话语的内容，力求读出语气，分别说说二人的“笑”有什么意味？
讲学家的“笑”，来自于他的自信，他的自信来自于读书多，自认为了解石头和河沙的性质。老河兵的“笑”来自于他的自信，他的自信来自于他多年水上生活、工作的经验，这些经验促使他比僧人、书斋中的讲学家考虑得为周全，他所提供的找到石兽的依据更多。与他相比，僧人和讲学家，的确 “但知其一，不知其二”，甚至“据理臆断”了。
③假设现实生活中，河边一大铜牛滚入水中，我们该如何寻找？
依据以上课文所学，多数学生会不迟疑地回答：“在河流上游寻找”。此题的设置目的在于打破学生已经固化的思维，调动学生深入思考。
④观看教师进行小试验的视频
试验准备：大号浅盆、鱼缸装饰用的白沙、细软水管、水流、橡胶鸡蛋玩具一个、小瓷人一个
试验概述：将细沙铺在浅盆底部，一边厚一边浅，模拟河床；将橡胶鸡蛋玩具和小瓷人分别放在同一水平位置；将盆内注满水，用细软水管冲水、冲向鸡蛋玩具或小瓷人下部沙子，模拟河流自西向东冲击石兽；
试验结果：小瓷人底部的沙子被“反击之力”冲出小坑，小瓷人向前栽倒，之后，便再无继续向前翻滚的动作，反而被白沙渐渐埋起来；用同样的水流冲击橡胶鸡蛋，橡胶鸡蛋向前反转两至三次后，基本被白沙掩埋，不能再动。
⑤教师出示课本第150页的课后资料、网友的质疑、学者的分析
资料一：山西永济蒲津渡是黄河上的重要渡口，蒲津渡浮桥在历史上很有名气。唐代开元年间，人们在渡口两岸各铸造了四尊铁牛（平均每尊重约36.5吨）、四个铁人、两座铁山等，组成了拴系浮桥所必需的锚碇系统。后因黄河改道，铁牛等没入水中，埋在地下。1989年，东岸铁牛由河滩下挖出，铁牛和铁人排列整齐，还在原址。 （资料见《唐铁牛与蒲津桥》，《山西文史资料》1999年Z1期）
资料二：“试作简单的分析:石兽掉在河中沙层上，流水为石兽所阻，“其反激之力”，的确会把石下迎水处“齿沙为坎穴”。渐啮渐深，坎穴至于石兽底部之半。石兽也的确会向坎穴“倒掷”的。这样每 “倒掷”一次。石兽自然会向上流位移一小段。……石兽每一次“倒掷”所得“溯流逆上”的位移，是以陷入河底沙中的下沉位移为代价的。而向下位移(下陷)的空间又是十分有限的。
（资料见《石兽“逆流而上”质疑》 作者：刘金 《书城》1997年第2期）
资料三：《纪晓岚的〈河中石兽〉科学吗?我觉得不科学。》 出自：百度贴吧·物理吧
《你怀疑过“河中石兽”吗》 出自：梁恕俭的博客2013-12-20
资料四：纪昀（1724——1805）字晓岚。《阅微草堂笔记》是清朝翰林院庶吉士出身的纪昀于乾隆五十四年（1789年）至嘉庆三年（1798年）间以笔记形式所编写成的文言短篇志怪小说。记录了各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等当时流传的乡野怪谭或亲身所听闻的奇情轶事。
⑥难点攻克：以上视频和文字材料显示出，水流中的重物并非每一次都向上流“转转不已”，老河兵所说“凡河中失石，当求之于上流”的结论，太绝对了，所以，老河兵有着“据理臆断”的嫌疑。而我们课堂现场的同学们，看到文章的作者是清代大学者纪晓岚，又认为老河兵的话有道理，所以便异口同声地回答老师的问题——“落水的铜牛塑像落入水中，便应在上流寻找”，这不也是据理臆断吗？
5.思考·课堂总结
我们应该用更科学、更严谨的态度去判断问题、解决问题，不仅要通过实践知其一、其二，更要考虑其三、其四，只根据少量的依据便轻易下论断是荒唐而可笑的。据理是好事，臆断不可取！
6.作业设计
①完成课本第150页三、四、五三道题目。
②教师根据苏轼的散文小片段，设置比较阅读练习题，请学生完成。

人物
寻找方向
寻找依据
寻找结果
事中态度
僧人
落水处、
下游十余里
①石兽沉重，落水不移
②水流涌动，冲走石兽
①竟不可得
②寻十余里无迹
坚定地寻找
讲学家
河沙深处
石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深
无
嘲笑僧人
自信满满
老河兵
河流上游
石性坚重，沙性松浮，水冲石下迎水处，啮沙为坎穴，石倒掷坎穴中，转转不已。
得于数里外
嘲笑僧人、讲学家，自信十足，洋洋得意
众人
无
无
无
服为确论