高中历史人教版 (新课标)必修3 文化史第五单元 近代中国的思想解放潮流第14课 从“师夷长技”到维新变法示范课课件ppt

这是一份高中历史人教版 (新课标)必修3 文化史第五单元 近代中国的思想解放潮流第14课 从“师夷长技”到维新变法示范课课件ppt，共21页。PPT课件主要包含了《南京条约》签订，思想启迪的作用有限，“中体西用”思想，近代军事工业，近代民用工业，师夷长技以自强，师夷长技以求富，君主立宪，《变法通议》，批判君权等内容，欢迎下载使用。

人民教育出版社 高中必修三
林则徐 “开眼看世界第一人”？请用史实加以论证。最早翻译西方书报，了解“夷情”。（1）1839年底，林则徐组织翻译《四洲志》（后被魏源整理成为《海图国志》），《四洲志》一部世界地理著作，简要叙述了世界(亚洲、欧洲、非洲、美洲)30多个国家的地理、历史和政治状况。（2） 翻译《各国律例》。是中国引进国际法的开山著作，更新了中国人的法律观念，为晚清法制注入了现代化的意识。林则徐还凭借这本《各国律例》和英国人打赢过官司。
魏源说：“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。” 他在编撰《海国图志》的目的，其在《原叙》中如是说：“为师夷之长技以制夷而作。”问题：1、 林、魏对西方的认识发生了什么变化？2、主张向西方学习什么？目的是什么？
《海国图志》问世后却很少有人问津。相反，许多守旧的朝廷官吏的骂声却扑面而来，他们无法接受书中对西方蛮夷的“赞美”之词，更有甚者主张将《海国图志》付之一炬，在他们眼中《海国图志》就是一本大逆不道的书。遭到无端非议的《海国图志》最终在国内的印刷数仅有千册左右…… ——魏启敏《中国巨著帮日本走向维新》
思考——“师夷长技以制夷”的思想有没有引起社会的共鸣？为什么？
平心而论，魏、徐、梁是当时最先进的的思想家。他们从一个封闭的容器中探出头来，开眼看世界，并能放下“天朝”的架子，平静地看待另一种文明（徐继畲最为突出）已是石破天惊之举。由此为基点，稍稍进步，便可登堂入室，领略新风光。然而，我们今天认为尚不够完美的著作，当时被许多人视之为“夷”张目而鄙视。在“天朝”的文化人中，他们是孤独的…… ——茅海建《天朝的崩溃：鸦片战争再研究》
中体——封建制度和儒家的纲常伦理西用——西艺：技术层面 西政：深层次的教育体制等方面
“中体西用”的实践——洋务运动
促进了西学的传播，迈开中国近代化的第一步
（1）创办京师同文馆等新式学堂（2）培养翻译军事和科技人才（3）选派留学生出国深造
建成北洋、南洋、福建三支海军
“中体西用”论是相当保守的，是不伦不类的。但是用今天的话说，就是提出了一个改革派和保守派都能大体接受的“说法”。 ——罗荣渠《现代化新论——世界与中国现代化进程》  ……在梁启超看来，“中体西用”论者所要学习的西方技艺，都是不值一提的末枝小节；相反，被他们视为“本”或“体”而不愿加以改变的……才是应该先变、大变的。——吴一泉《“中体西用”说及其历史作用》
问题：根据材料，分析史学家分别是从什么角度来评价“中体西用”思想？
“中体西用”思想的评价
（1）积极性：冲击了中国传统观念，有利于西学的传播；推动了洋务运动，促进了中国近代化的开端。（2）局限性：没有深入学习西方的政治制度层面。
1875年，郭嵩焘奏称：“西洋立国有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾，造船、制器,……将谓造船、制器，用其一旦之功，遂可转弱为强，其余皆可不问，恐无此理。”
郭嵩焘（1818—1891），晚清官员，湘军创建者之一，中国首位驻外使节。
三、早期维新思想主要内容
政治：实行君主立宪制 经济：发展资本主义，与外商进行商战 文化：废除科举制，兴办新式学堂
西人立国……育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下同心，……此其体也；……中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及”；“欲得民心，莫要于通下情；欲通下情，莫要于设议院。” ——郑观应《盛世危言》 能变则全，不变则亡；全变则强，小变仍亡。……购船置械，可谓之变器，不可谓之变事；设邮使，开矿务，可谓之变事，而不可谓之变政。……日本改定国宪，变法之全体也。 ——康有为《上清帝第六书》 “变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举；而一切要其大成，在变官制。” ——梁启超《变法通议》思考——维新派在西学的认识有了怎样的新变化？
1840年以来，中国因外患而遭受的每一次失败都产生过体现警悟的先觉者。但他们的周围和身后没有社会意义上的群体，他们走得越远就越孤独。甲午大败，“成中国之巨祸”，中国的民族具有群体意义的觉醒也因此而开始。这是近代百年的一个历史转机。……“觉醒”一次并不归结于愤激，其确定涵义应在于主体对自身历史使命的自觉意识。……中国民族的觉醒由1300名举人在“公车上书”的呐喊声中宣告于世……举子士人的登场，不同于三十年来主持洋务的达官们，他们在广度和深度两个方面更明显标志着世风和士风的变化。 结合时代背景，分析维新派为什么会出现对西学的新认识？
四、维新思想 1、产生背景 （1）甲午战争后民族危机空前严重； （2）民族资本主义初步发展； （3）早期维新思想提供了思想基础。
2、 主要代表人物及主张
康有为 梁启超 严复
抨击专制制度和顽固派宣传申民权、设议院、变法图存
民主君仆、主权在民动摇君权论的基础
康有为思想的特点——把资产阶级政治学说与传统的儒家思想相结合原因：客观原因：资本主义发展水平不高，资产阶级力量十分弱小，顽固保守势力强大。主观原因：康有为本身也是一位今文经学大师，对儒学有深刻的研究。
要不要兴民权、实行君主立宪制
要不要提倡西学，改革教育制度
祖宗之法不可变宁亡国不可变法
反对兴民权、设议院，实行君主立宪
实行君民共主的君主立宪政权
坚持科举取土，反对西学
变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举
政治方面：准许官民上书言事；取消闲散重叠机构，裁汰冗员；废除旗人寄生特权。经济方面：京师设立铁路矿务局和农工商总局，保护农工商业发展；奖励创造发明；改革财政，编制国家预算决算；裁撤驿站，设立邮政局。军事方面：裁撤绿营，精练陆军，改习洋操；实行征兵制；添设海军。文化教育方面：开办京师大学堂，各地设立中小学堂，兼习中西文科；废除八股，改试策论，开设经济特科；设立译书局，翻译外国新书；准许设立报馆、学会；派人出国留学、游历。
阅读材料，思考维新思想的历史影响
戊戌政变之后，百日维新作为一场政治运动失败了。但作为一场思想文化运动，新学家们带来的解放作用远不是西太后发动的政变所能剿洗干净的。从这时候起，第一批具有近代意义的知识分子已经出现。这些人或脱胎于洋务运动，或惊醒于民族危机。他们多处多灾多难之世，怀忧国忧民之思；向西方追求真理，为中国寻找出路，成为最自觉地承担时代使命的社会力量。 ——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
据统计，1895年以前全国报刊只有15家，但戊戌时代三年之间，据初步统计，数量跃至64家。 1898年，学会、学堂、报馆合计达300所以上 。《时务报》发行最高达到一万七千份，成为中国第一大报。