北师大版必修三曹操诗二首教学设计

《曹操诗二首》

《龟虽寿》选自《乐府诗集》，是《步出复门行》中最后一章。《步出夏门行》用乐府旧题抒发自己的政治抱负，气魄雄伟，慷慨悲凉，对汉末人民的苦难生活也有所反映。

《短歌行》是以乐府旧题创作的一首四言诗，诗人以真实，新鲜、有力的情感吸引和打动读者，所以在这首诗歌的教学中要注意反复吟咏，体会诗中的思想感情，注意不同的作品在创作手法上的独创性，同时注意不同诗体的节奏，感受由此产生的不同情趣。

对于这两首作品的思想感情及人物形象的评价，要让学生从具体的历史背景出发，立足文本，而不能凭自己的臆想乃至好恶去曲解作品。此外，作为古代文学作品中的精华，体现了最优秀的中华文化传统，教学时应该发掘诗文里积极的、优秀的内涵为主，给学生以正面的影响和教育。为以后学习唐诗打下良好的基础。

【知识与能力目标】

1.体会曹操诗歌的风格，感悟诗人的思想感情，感受诗歌政治性与抒情性相交融的艺术特征；

【过程与方法目标】

1.反复诵读，疏通诗意；

2.鉴赏古典诗歌的语言、表达技巧，把握古典诗歌作品的形象、思想内容。

【情感态度价值观目标】

在感受艺术美的同时，接受人生价值教育。

体会

【教学重点】

鉴赏诗歌的形象、语言、表达技巧，把握诗词的思想内容。

【教学难点】

把握历史背景、社会环境对诗人、诗作的影响，把握诗歌所体现的思想内涵与社会内涵。

1.多媒体课件；

2.学生熟读课文，会生字，能准确注音，排除字词障碍；

3.学生课前查阅相关背景资料，搜集有关曹操资料。

第一课时

一、创设情景，激情导入：

背景音乐：电视剧《三国演义》片头曲《滚滚长江东逝水》。

导语：曹操是我们所熟知的历史人物，他曾经在三足鼎立的历史舞台上叱咤风云，尽管人们对他的评价不尽相同，有“英雄”、“奸雄”和“枭雄”之别，但不争的事实是——他是中国历史上一个举足轻重的军事家、政治家和文学家，尤其他是一个大气磅礴，慷慨激昂的诗人。大家在初中学过曹操的什么诗？

由作品再切入《步出夏门行 龟虽寿》

二、作者知识：

曹操字孟德，沛国游县（今安徽省亳县）人。东汉末政治家、军事家、诗人。是一位颇有作为的政治家。他20岁时举孝廉，除洛阳北部都尉，后迁顿丘令。据《曹瞒传》云：“太祖初入尉廨，缮治四门。造五色棒，悬门左右各十余枚，有犯禁者，不避豪强，皆棒杀之。”后任济南相，辖十余县。其时“长吏多阿附贵戚，赃污狼藉”，曹操到任后立即“奏免其八”，并“禁断淫祀”，使社会风气大大好转。35岁时被征为典军校尉，次年参加讨伐董卓的斗争。建安元年（196）迎献帝迁都许昌，受封为大将军兼丞相，开始掌握中央大权。当时全国处于大分裂局面，各地军阀拥兵自立，互相攻打不停。从这时起他用了整整11年时间，逐步消灭了吕布、袁绍等割据势力，基本上统一了北方。这首诗即写在他平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后，南下征讨荆、吴之前。

三、诗歌赏析：
1.神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。 
    神龟：传说中的一种长寿龟    

    竟时：终了的时候 
    腾蛇：传说中的一种能兴云驾雾的蛇    
   神龟，语出《庄子•秋水》：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。”腾蛇，语出《韩非子•势难》：“腾蛇游雾。 
 意思是神灵的龟虽然是长寿的动物，但也有死亡的时候，腾蛇虽能兴云驾雾，最终也会死亡后化为灰尘。这两句以神龟和腾蛇为喻，借神龟腾蛇起兴，极言人的寿命有限。”这四句的言外之意是，像神龟和腾蛇这样的神物都不能不受自然规律的限制，更何况人呢!但诗人这样说，用意是积极的，即要求自己利用这短暂的生命建功立业，不要虚度一生。说明作者明知人的寿命终有期限，而任何英雄也难免要死，但他丝毫不因此而颓丧。 
2.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 
    骥（jì）：良马，千里马  枥（lì）：马槽 
    烈士：这里指有雄心壮志的人    暮年：晚年 
    意思是千里马老了，伏在马槽里，但它仍旧有驰聘千里的雄心。有雄心壮志的人虽到晚年，更应该“老当益壮”，不放弃自己的理想。 这四句表达了诗人为统一全国而继续奋斗的雄心壮志，是全诗的核心。诗人写此诗时已53岁，故以“老骥”自况，又称“暮年”，但他还要继续奋斗，所以又说“志在千里”“壮心不已”。他的“志”，就是要统一全国。这正如三年后他在《让县自明本志令》中所说：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王”“江湖未静，不可让位”。他认为统一全国是符合历史需要的，决心为此奋斗终生。 
3.盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。 
    盈，满，引申为“长”。缩，亏，引申为“短”。但，只。 
   养怡，调养身心使之和乐。永、长、久。 
    意思是人的寿命的长短，不完全决定于天。只要保持身心健康，就能保持长寿。对事在人为抱有信心和乐观精神。 
   “盈缩之期，不但在天”，是针对一般人的观点说的，曹操曾自称他“性不信天命”，这句话其实也是对“天命”的否定，说明人在自然规律面前也不是完全无能为力的。下文接着就说“养怡之福，可得永年”，认为身心修养得法，就可以延年益寿。但养治之福不是无所事事，坐而静养，而是要有永不停息的理想追求和积极进取的精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。这四句呼应诗的开头，在承认寿命有限这一客观事实的前提下，强调发挥人的主观作用，反映了诗人积极进取的人生态度。 
4.幸甚至哉，歌以咏志。 
    这是配乐时加上去的。这首诗指出生命是有限而宝贵的，所以人们应当不断地发扬积极进取的朝气建立功业。在结语中，作者还指出事在人为，命运可以改变。这种积极奋发、老当益壮的精神是很可贵的。 
3.诗歌表现的思想感情 
    表现了诗人不甘衰老和寿命不全由天决定、主观努力也起作用的积极奋发的精神。

四、课堂总结：

本诗是一首富于哲理的诗，阐发了诗人的人生态度。诗中的哲理来自诗人对生活的真切体验，因而写得酣畅淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力量；哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的，因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。诗中“老骥伏枥”四句是千古传诵的名句，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。 “犹有”“终为”两个词组显得沉着。而“老骥”以下四句，一改“及时行乐”的糜风，语气转为激昂，使这位“自强不息”的盖世英豪的形象跃然纸上。

五、布置作业：

背诵全诗。

第二课时

一、导入新课：

上节课我们学习了曹操的《龟虽寿》，感受到诗人“老当益壮，豪迈进取”的精神风貌，今天我们要来学习他的另外一首诗《短歌行》，看看它又抒发作者了什么样的情怀呢？

二、整体感知：

1.知识延伸：《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首，最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《短歌行》的音乐特点。《短歌行》这个乐曲，原来当然也有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行二首》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词。

2.学生对照注释自由朗读，让学生理解诗句，边读边思考并找出此诗的诗眼。

3.生范读，师生点评。

4.生齐读。

    (通过反复诵读，让学生从整体上感悟诗人的情感。）

三、赏析品味

1.找出全诗的诗眼：忧。

2.直接表现“忧”的句子是哪几句？

“慨当以慷，忧思难忘。”

“何以解忧？唯有杜康。”

“忧从中来，不可断绝。”

3.思考曹操在“忧”什么？结合诗句分析。（根据学生解读的情况适时引导。）

（1）忧人生苦短，功业未成。

“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”

人生苦短。人生就如同朝露一样易逝（比喻），诗人唯有借杯中物来消心中块垒，看来是消极的感叹。

    提问：可是我们看看，自古以来感叹时光易逝，人生易老的大有人在，曹操为何担忧生命短暂呢？

曹操写此诗时已五十四岁，年事已高，时日无多，大业未成，因此产生了焦灼、紧迫之感，这是种积极的情感。

    提问：酒无法解愁，因为借酒消愁愁更愁，那么只有什么能真正解愁？人才。

（2）忧人才难得，贤才难求。

要想成就功业，必须有贤才的辅佐，曹操在诗中表达了对人才的渴慕之情，如：

“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”

“青青子衿，悠悠我心”出自《诗经·郑风·子衿》，原表姑娘对情人的思念之情，曹操将此句嫁接到这里，实际上表达的是他对贤才的渴慕之情。这种艺术手法叫用典。用典：指在诗词中或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。作用：言简意丰，以少胜多，富有书卷气。

4.诗人又假设人才如果来了，自己将热烈欢迎的场景，如：

“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”

生齐读第一章，注意读出“忧”的情感。

（在引导学生讨论的过程中适时穿插朗读，使学生的感悟和理解与文本有效结合，以读促悟，以悟促读。）

5.（1）第二章的开始写诗人看到明月，不由“忧从中来”，为什么？

这是比兴的手法。诗人在此处用明月比喻品行高洁的贤才，表达了对贤才的渴求之心。

（2）提问：为什么曹操如此渴慕人才呢？

前面我们说到面对时间的流逝，曹操的内心充满了紧迫感。但是他真正忧的并不仅仅是岁月的流逝，他深知时不我待，靠自己个人的努力难以实现自己心中“治世”的梦想，他只能依靠大量的人才才能实现自己的梦想，实现自己的人生价值。可是，其他的豪强集团也一样招纳贤才啊，这就使得人才就如天上的月亮一样难求，也正是因为这样，曹操在这个问题上才魂牵梦绕，苦苦追求。

6.接下来四句诗人想象贤才来归：“越陌度阡，枉用相存。契阔谈，心念旧恩”。

“陌”、“阡”都是指田间小路。东西向叫“陌”，南北向叫“阡”。“枉”，枉驾、屈驾。“用”，以。“存”，探问、问候。“契阔”，久别重逢。“讌”，通“宴”。“旧恩”指往日的情谊。这四句意思是：客人（指人才)穿过纵横交错的小路，枉驾来访。主客久别重逢，欢快畅谈，念念不忘往日的情谊。

7.最后八句同样运用了比兴和用典的手法。师生一起分析：

先用比兴的手法，“乌鹊”喻“贤才”，“绕树三匝，何枝可依”则比喻贤士徘徊选择明主之意；接着运用典故，表明自己对贤才抱着来者不拒的态度，最大限度地接纳人才，并借周公的典故，既表达了对人才的谦敬，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壮志。（点拨学生注意诗人情感的变化。）

8.齐读整首诗。

尝试背诵。（让学生真正学有所获。）

四、探究：走近曹操

从这首诗中，我们可以感受到曹操是一个什么样的人？（学生结合诗歌开展小组合作讨论，教师有效引导。）

五、课堂小结

身处乱世的曹操尚有建功立业的坚定信念，我们生逢盛世的青少年更要发愤图强，铸造绚丽辉煌的人生。

六、板书设计

                               忧            人生苦短，共业未就

                              慷慨悲壮       人才难得，贤才难求

   略。