初中语文人教部编版八年级上册22 愚公移山精品ppt课件

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列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，其学本于黄帝、老子，主张清静无为。 作品：《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。
寓言： 将一个非常深刻的道理，寄托在一个虚构的故事里的一种文学体裁。大都短小精悍，生动活泼，含义深刻，富于哲理。
《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇，这个故事可谓家喻户晓，人人皆知。故事着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，体现了我国古代劳动人民的美好愿望。
太行 万仞 惩 塞 汝曾 诸 箕畚 荷 孀龀 叟 匮 厝 雍
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
长度单位，七、八尺为一仞
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。本来在冀州的南面，黄河的北面。
北山愚公者，年且九十，面山 而居。惩山北之塞，出入之 迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险， 指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。
北山愚公，年纪将近九十岁，面对着山居住。(他)苦于山北交通阻塞，进出要绕远路，就集合全家来商量说：“我和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通向豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗?”(大家)纷纷表示赞成。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且 焉置土石?”杂曰：“投诸渤海 之 尾，隐土之北。”
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削减，能把太行、王屋怎么样呢?况且把土石放到哪里去呢?”大家纷纷说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北面。”
遂率子孙荷担者三夫，　　叩石　　垦壤，　箕畚运　　于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始　龀，跳往助之。寒暑易节，始一反　　焉。
于是率领能挑担的三个儿孙，凿石挖土，用箕畚装土石运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒来暑往，季节交换，才往返一次。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以 残年余力， 曾不能毁山之一毛，其 如土石何？”
河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。凭你残余的年月，剩下的力气，连山上的一草一木都不能毁掉，又能把这大山的土石怎么样?”
北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦 而不平？”河曲智叟亡以应。
北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子。儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的啊。可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢?”河曲智叟没有话来回答。
操蛇之神闻之，惧 其不 已也，告之于帝。帝感其 诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇 断焉。
山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，就向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。 从此，冀州的南部，一直到汉水的南边，再没有高山阻隔了。
指通豫南寒暑易节，始一反焉甚矣，汝之不惠一厝朔东无陇断焉
指：直 (一直）
陇：垄 (高地）
愚公：目光长远 积极奋斗 观点全面、发展 持之以恒 雄心壮志 理想远大 意志坚定
智叟：目光短浅 冷漠逃避 观点片面、静止 安于现状 自作聪明
愚公与智叟是怎样的人？
成语“愚公移山”的含义： 比喻做事有十分顽强的毅力和排除万难的精神。
愚公精神就是不怕吃苦，不惧任何困难的精神；就是克服困难,坚持不懈的精神;就是敢于改造自然，征服自然的精神；就是敢于斗争，敢于胜利的精神。
本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。神灵的出现使结尾具有浪漫主义色彩。
本文以神话结尾，有什么作用？
归纳总结 《愚公移山》是一则寓言，通过愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。
我们还需要愚公移山的精神吗？
课文结尾写天帝派遣两个大力神背走两座山，若愚公与智叟两人此时见面了，会出现怎样的情景？
没有比脚更长的路，没有比人更高的山。