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《咏物言志诗》教案
展开语文学科教案设计 | ||||||
授课班级 |
| 课时安排 | 1课时 | |||
课 题 | 咏物言志诗 | |||||
课 型 |
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教 学 目 标 分 析 | 大纲要求 |
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知识与 能力 | 掌握咏物言志诗的解题方法、技巧。 | |||||
过程与 方法 | 培养学生准确鉴赏咏物言志诗的能力。 | |||||
情感态度价值观 | 感受诗歌的魅力,接受文学艺术的熏陶,培养良好的审美情趣。 | |||||
重、难 点阐释 |
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学法指导 |
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教具设计 |
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教学过程 | 问题引导 二次备课 | |||||
一、咏物抒怀诗题解及常见意象 郑板桥有一首画竹题诗:“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声,些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情”。所谓咏物抒怀诗,就是诗人把在自然中得到感染与启迪,并把自己的感情凝注于自然景物,抒发作者思想感情,寄寓作者襟怀抱负的诗歌。 古人很喜欢咏物,自然界中的万物,大至山川河岳,小至花鸟虫鱼,都可以成为诗人描摹歌咏的对象。他们在细致描摹的同时,寄托自己的感情。“咏物隐然只是咏怀,盖个中有我也。”(刘熙载《艺概》) 从古人咏叹的对象来看,落花、流水、夕阳,大雁、杜鹃、燕子、寒蝉,月亮、松、竹、梅、兰、菊、莲、柳等都是诗歌中常见的所咏之物。 咏物诗常用的手法是托物言志。望月怀远、伤春悲秋、见流水则思年华易逝、折柳送别、闻雁思归、听梧桐而心悲凉,客观物象常常寄托着诗人特有的情感;借梅赞其标格高雅节操凝重,借菊赞其欺霜傲雪品格高尚,借莲赞其出淤泥而不染处浊世而气节高洁,借竹赞其根固有节坚贞高雅,借松赞其经冬不凋刚强坚贞,借黍离来表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情,借冰雪比喻心志的忠贞品格的高尚,借草木的繁盛反衬荒凉抒发盛衰兴亡的感慨等,诗人借咏物寄托自己的情感和思想。 二、咏物抒怀诗的类型: (一)描摹情态类 这类诗歌只是对物象情态进行生动的描摹,从而抒发作者对物象的喜爱之情。如骆宾王的《咏鹅》、贺知章《咏柳》 (二)托物言志类 这类诗歌表面上看好像写的都是具体的物象,仔细品味就会发现,作者是运用象征手法通过写具体的“物”,来表达自己内心的志向与抱负。如于谦《石灰吟》 “千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。” 乍一看,这首诗写的是石灰从采掘、冶炼到被使用的整个过程。再细细体会,诗中每一句既是在写物“(石灰)”,实际上也是在写人,写作者自己不怕“千锤万凿”、“烈火焚烧”甚至“粉骨碎身”也在所不惜的大无畏革命英雄主义气概。 (三)咏物抒怀类 在咏物类诗歌中,咏物抒怀型的诗歌可以说俯拾即是。这类诗与托物言志类的诗有许多相似之处,只是它抒发的情感相对来说是短暂的,与“物”所处的具体环境和作者当时的个人处境关系更密切。如曾巩《咏柳》 “乱条犹未变初黄,倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月,不知天地有清霜。” 表面上看,是讽刺柳条得意轻狂,柳絮自不量力,实际上抒发作者对那些得势便忘乎所以,妄图一手遮天的权贵的厌恨之情,是借物喻人,咏物刺世,咏物抒怀。 (四)以物喻人类 这类诗歌所描写或吟咏之“物”与某一类型、某一群体的人相似,而不单单指向作者自己。如北宋宰相李纲《病牛》: “耕田千亩实千箱,精疲力竭谁抚伤。但求众生皆得饱,何辞羸病卧残阳?” “耕田千亩”、“精疲力竭”表明了牛的勤劳卖力,“实千箱”突出了牛劳动成果的丰硕和其对人类的贡献,然而尽管这样的居功至伟,牛却依然无怨无悔,任劳任怨:只要天下众生都能吃饱饭,何必计较自己年老体衰、病卧残阳之中呢?作者这首小诗既是对病牛的崇敬和礼赞,同时也是对像老牛一样勤劳朴实、无私奉献的广大劳动人民群众的讴歌和赞颂。 (五)托物言理类 苏轼的《琴诗》就是此类诗歌最好的例子: “若言弦上有琴声,放在匣中何不鸣。若言声在指头上,何不于君指上听。” 这首诗表面上看是探索琴声产生的根源,而实际上,作者是想通过这首诗揭示文学艺术作品创造产生的道理,那就是:在文艺作品创作中,素材与技巧同等重要,二者缺一不可。就象弹琴一样,只有将“琴(素材)”与“指(技巧)”二者有机地结合起来,才可产生优美的琴声(优秀的文学作品)。这类诗的主要特点是通过具体的物象来说明一些“事理”,即通过某个具体事物的“理”,引申出具有普遍意义的大道理。在理学兴盛的宋代,写这种类型诗歌的人最多。 三、咏物抒怀诗的常见情感 (一)抒写怀才不遇、壮志难酬的感受。 古代文人,往往恃才傲物、随心所欲、率性而为,因而在统治者看来是格格不入的,是不能受到重用的。于是,感叹生不逢时,英雄无用武之地便成了文人屡见不鲜的作品主题。屈原、宋玉、李白、李贺、李商隐……名单可以开出一长串。如以下两首: 题榴花 (朱熹) 杨柳枝 (白居易) 五月榴花照眼明,枝间时见子初成。 一树春风千万枝,嫩于金色软于丝。 可怜此地无车马,颠倒苍台落绛英。 永丰西角荒园里,尽日无人属阿谁? 榴花开得那么鲜艳;柳色嫩黄,柳枝条条柔软如丝,但是或是没有车马,或是长在荒园里,又有谁来欣赏呢? (二)表达自甘寂寞、坚贞不屈、高洁脱俗(不同流合污)的气节。 当国家政治腐败甚至灭亡、统治者昏庸无能、奸佞小人为非作歹时,是随波逐流,还是洁身自好?大多数是会选择后者的,因为他们是读过书的,不知不觉中受到先烈们的影响,因而有着高尚的气节。如郑思肖《画菊》: “花开不并百花丛,独立疏篱趣无穷。 宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。” “花开不并百花丛”是一种不与世俗同流合污的高洁脱俗,“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”是一种宁愿粉身碎骨也不委曲求全的坚贞不屈。 (三)厌恶官场,追求自由、隐逸、淡泊闲适等的生活。 在官场呆久了,上有皇上压着,下有臣子们钩心斗角,尽职些的还得为百姓劳碌奔波,时间久了,难免有身心俱疲之感,于是渴望摆脱官场,向往自由自在的生活便成了咏物诗中常常寄托的一种情感。如 白云泉 白居易 画眉鸟 (欧阳修) 天平山上白云泉,云自无心水自闲。 百啭千声随意移,山花红紫树高低。 何必奔冲山下去,更添波浪向人间。 始知锁向金笼听,不及林间自在啼。 《白云泉》抒情主人公是一个胸怀淡泊、精神闲适、渴望摆脱俗务,具有出世归隐思想的仕人。诗人以“云自无心水自闲”自况,表面上写白云随风飘荡,舒卷自如,无牵无挂,泉水淙淙潺潺,自由流淌,从容自得,实际上正是诗人内心的独白。《画眉鸟》则运用对比手法,将笼中画眉和林间画眉对比,表达了作者对官场的厌倦,对自由的歌颂和追求。 四、咏物抒怀诗的常用手法 (一)整首: 托物言志(借物喻人)。托物言志:就是诗人把自己的某种理想、人格或感情融于某种具体事物,就是物与志的结合。所以,只要是咏物抒怀诗,肯定会用到这种手法。 (二)局部: 1、比喻(以物喻人,物我合一) 写物的特征时使用比喻往往更形象生动。“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”,贺知章眼中,高高的柳树像碧玉装扮成,万千条柳枝都垂下绿色的丝绦;“垂緌引清露,流响出疏桐”, 虞世南看到蝉的头部有伸出的触须,形状像下垂的冠缨,故比作“垂緌”。 2、拟人 朱敦儒《卜算子》“古涧一枝梅,免被园林锁。路远山深不怕寒,似共春相躲。幽思有谁知?托契都难可。独自风流独自香,明月来寻我。”把梅拟人化,既别致,又含蓄。黄庭坚《水仙花》“淤泥解作白莲藕,粪壤能开黄玉花。可惜国香天不管,随缘流落小民家”同此趣。 3、对比、衬托 宋代王曙《牡丹》“枣花虽小结实成,桑叶虽柔解吐丝。堪笑牡丹如斗大,不成一事又空枝”以枣桑衬牡丹,讥讽华而不实之辈。陈毅《红梅》“隆冬到来时,百花迹已绝。红梅不屈服,树树立风雪。”以百花衬红梅,赞美不惧恶劣环境之人,都于鲜明对比之中,增加感染力。 4、环境烘托 写到物生长的外部环境往往就是用环境来突显物的品质。如:王冕《白梅》“冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘,忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。”,以冰雪林来烘托梅,突出梅的坚毅耐寒;陈毅“大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。”用大雪来烘托青松。风雪中的青松有一种凛然的浩气,他沉淀了岁月飞扬的热情,象征着陈毅磊落的胸襟,那种雄气蓬勃的张力,与世抗衡的凌厉,令人刻骨惊心,肃然起敬。 总之,以上几种手法很多咏物诗都会用到,但绝对不是所有的咏物诗都会用到,也不是所有的咏物诗都仅仅只有这几种手法。 五、咏物诗常见的考题形式及方法归纳 考题形式: (1)判断诗歌中描写的主要意象(物象)是什么。 (2)通过分析意象(物象),来把握抒情主人公的主要形象特征。 (3)通过分析诗歌中意象(物象)的寓意,进而分析诗歌蕴涵的思想情感或主旨。 (4)分析诗歌的主要表达技巧。
六、高考链接 【2020年高考新课标Ⅲ卷】阅读下面这首宋诗,完成14~15题。 苦笋 陆游 藜藿盘中忽眼明①,骈头脱襁白玉婴。 极知耿介种性别,苦节乃与生俱生。 我见魏征殊媚妩②,约束儿童勿多取。 人才自古要养成,放使干霄战风雨。 (注)①藜藿:藜和藿。泛指粗劣的饭菜。②唐太宗曾说,别人认为魏征言行无礼,我却觉得他很妩媚。 14.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( ) A.诗人看到盘中摆放的一对剥去外皮的竹笋,洁白鲜嫩,不禁眼前一亮。 B.诗的三、四两句既是对苦笋的直接描写,又有所引申,使苦笋人格化。 C.诗人虽然喜爱苦笋,但毕竟吃起来口感苦涩,所以吩咐不要过多取食。 D.全诗以议论收尾,指出人才养成既需要发展空间,也要经受风雨磨炼。 15.诗人由苦笋联想到了魏征,这二者有何相似之处?请简要分析。 【答案】 14.C(C项,诗人虽然喜爱苦笋,但毕竟吃起来口感苦涩,“所以吩咐不要过多取食”理解有误。“勿多取”指的是管束儿童要俭约正直,不贪不奢,不是指“不要过多取食”。故选C。) 15.①历史上的魏征以“犯颜直谏”著称,其言行常常令人难以接受,好比苦笋的滋味并不适口;②苦笋与生俱来的“苦节”,象征“耿介”的性格,与魏征方正的人格相似,应该得到认可。 【解析】首先,审读题干可知,本诗采用联想手法,由物及人,要求分析概括苦笋与魏征二者的相似之处。然后,阅读诗歌结合内容进行分析。诗人先写见到一对洁白鲜嫩的苦笋的感受,不禁眼前一亮;进而三、四两句直接描写苦笋,并将其人格化,指出“耿介”是此物种的本性,“苦节”是与生俱来的。“耿介”指正直不阿,廉洁自持;“苦节”指俭约过甚,后以坚守节操,矢志不渝为“苦节”。肯定赞美苦笋品性后,诗人自然由此联想到唐朝宰相、杰出的政治家、思想家、文学家和史学家魏征,“我见魏征殊媚妩”一句是写唐太宗说,别人认为魏征言行无礼,我却觉得他很妩媚。所以,从本身外部特征来看,苦笋的“苦”便是魏征的“殊”,“苦”味并不爽口,而魏征的“殊”在于直言进谏,而其言行有时着实令人难以接受。从内在气质来看,诗人赞美苦笋气节便是唐太宗赞魏征“妩媚”,苦笋性情“耿介”,天生“苦节”,与魏征正直不阿,廉洁自持的品格均是受人赏识之处。最后,结合以上分析,分点概括二者相似之处即可。
特点归纳: 1、既然咏物,要实写其形态、色泽特征,或写其所处环境,求其“形似”。[曲尽其妙] 2、由物到人,由实到虚,写出精神品格,求其“神似”[不滞于物] 3、从整体构思看,托物言志,常用比喻、象征、拟人、对比。 4、从具体描写的方法看,除了正面描写之外,还常用侧面烘托的手法。
解题步骤归纳 1、“读清”全诗。 2、分析物象的外在特征、环境特点和内在品性。(分析形象的主要特征一定要认真品味修饰性的形容词和副词) 3、联系诗人自身经历和所处社会环境(作者本人或所附注解),揣摩诗人所托之情,所言之志。 4、体会诗人手法的高妙。
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教学反馈(后记) | ||||||
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