高中历史人教统编版(必修)中外历史纲要(下)第1课 文明的产生与早期发展 达标测试

这是一份高中历史人教统编版(必修)中外历史纲要(下)第1课 文明的产生与早期发展 达标测试，共4页。试卷主要包含了选择题，非选择题等内容，欢迎下载使用。

一、选择题


1.中国历史学家夏鼐指出:一般把“文明”一词用来指一个社会已由氏族制度解体而进入有了国家组织的阶级社会的阶段。这种社会中,除了政治组织上的国家以外,已有城市作为政治、经济、文化各方面活动的中心。其观点认为进入“文明”社会的标志是( )


A.政治组织的出现B.城市的形成


C.部落联盟的出现D.国家的出现


解析:D 夏鼐认为国家组织是进入“文明”社会的主要表现,城市是国家统治的中心,是国家形成的产物,D项正确。


2.在人类文明早期,一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创作工作。这直接得益于( )


A.农耕和畜牧的产生


B.社会出现严重阶级分化


C.国家和文字的产生


D.社会生产与分工的发展


解析:D 从直接原因上看,脱离社会生产的管理和文化阶层的出现是社会分工的产物,根本上得益于农耕和畜牧的产生,D项正确。


3.保存于卢浮宫的《汉谟拉比法典》是现存世界上最早的比较完整的成文法典。该法典上的浮雕表达的政治观念是( )


A.天人感应B.君权神授


C.天赋神权D.天赋人权


解析:B 《汉谟拉比法典》宣扬君权神授,维护奴隶主的利益和权威,B项正确。


4.古埃及人赞扬法老说:“威令在你的口中,认知在你的心中,而你的舌头可以产生正义。”材料表明( )


A.古埃及人崇拜神灵B.法老崇尚理性


C.法老具有至上权威D.法老依法治国


解析:C 材料赞扬了法老代表着“认知和正义”,具有至上的权威,C项正确。法老不是神灵,A项错误。对法老的崇拜无法说明法老是否崇尚理性或者依法治国,B、D两项错误。


5.“当他们分割普鲁沙时……其口为婆罗门,由其双臂造成罗惹尼耶(刹帝利),其双腿变成吠舍,从其双脚生出首陀罗。”材料表明古代印度( )


A.开始进入文明社会B.实行严格的等级制度


C.社会普遍信奉佛教D.已形成中央集权制度


解析:B 材料反映的是古印度的种姓制度,这一制度是一种严格的等级制度,B项正确。


6.古代希腊城邦一般面积为50~100平方里,个别最大的城邦也不过100平方里,相当于中国的一个大县,半径超过10里的城邦只有几个,这一状况( )


A.决定了雅典等城邦实行民主制度


B.是古希腊文化繁荣的最重要原因


C.促使希腊城邦积极开展对外贸易


D.有利于城邦的公民直接参与政治


解析:D 材料反映了希腊城邦小国寡民的特点,希腊城邦这种小国寡民的情况,有助于公民直接参与政治,D项正确。


二、非选择题


7.阅读下列材料,回答问题:


材料一 猖獗的洪水啊,没人能和它对抗,它使苍天动摇,使大地颤抖。庄稼成熟了,猖獗的洪水将它淹没。


——古代苏美尔人文学作品片段


材料二 《汉谟拉比法典》片段


19.倘藏匿此奴隶于其家而后奴隶被抓获,则此自由民应处死。


21.自由民侵犯他人之居者,应在此侵犯处处死并掩埋之。


22.自由民犯强盗罪而被捕者,应处死。


25.若一自由民的房屋失火,另一前去灭火的自由民瞅见房屋主人的财产,并将它占为己有,这人应被扔进火中。


196.如果一自由民毁坏一贵族的眼睛,他应将自己的眼睛弄瞎。


198.若他(自由民)毁坏另一平民的眼睛或打断他的骨头,该凶犯应赔偿一米纳白银。


199.若他(自由民)毁坏另一自由民的奴隶的眼睛,或打断另一自由民的奴隶的骨头,应折半赔偿。


(1)在两河流域国家形成的过程中,材料一中现象起到了什么样的推动作用?


(2)请根据材料二简要评价《汉谟拉比法典》。


解析:本题考查对西亚文明的历史解释能力。第(1)问,农业的产生是人类迈向文明的前提,两河为农业的发展提供了条件,也间接推动了国家的形成,为国家的产生提供了可能性;兴修水利为国家的产生提供了必要性。第(2)问,“评价”不仅包括法典反映的古巴比伦王国的社会状况,也包括对法典史料价值的评判。


答案:(1)两河流域地处干旱地区,但是底格里斯河与幼发拉底河为农业的发展提供了条件。为了解决该地区河水泛滥时易涝,其他时间易旱的问题,就需要修建许多水利灌溉设施,大规模集体协作劳动加强了各地居民间的联系,提高了生产组织化程度,从而进一步促进了国家的形成。


(2)《汉谟拉比法典》全面维护统治集团的根本利益,保护社会成员的私有财产,严格规定了各个阶层的义务,严厉惩罚各种社会犯罪,维护社会秩序;法典体现了严刑峻法、等级森严等时代特征;法典比较清晰地展示了古巴比伦王国的社会状况,是了解和研究古巴比伦王国历史的第一手文献。