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人教统编版(必修)中外历史纲要(下)第1课 文明的产生与早期发展 学案
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这是一份人教统编版(必修)中外历史纲要(下)第1课 文明的产生与早期发展 学案，共12页。
第1课 文明的产生与早期发展
知识点一 人类文明的产生
1．原始社会时期，人类生活的现状
(1)原始社会时期，生产力低下，人类主要依靠采集和渔猎为生。
(2)没有私有财产，也没有阶级。
2．农耕和畜牧产生后，人类生活的变化
(1)农耕和畜牧产生后，人类从食物的采集者变成食物的生产者。
(2)随着农业的发展，出现了农业和手工业的分工，促进了交换和贸易。
(3)农耕生产需要人们定居生活，一些较大的居住点逐渐发展为早期城市。
3．私有制逐渐产生，国家开始形成
(1)私有制产生的条件
社会分工的发展和劳动生产率的提高，使人类在满足自己的基本需要之外，有了剩余产品，为私有制和剥削的产生创造了条件。
(2)私有制的产生
①部落首领利用职权把一部分公共产品据为己有，私有制逐渐产生。
②社会分化成统治者和被统治者两大阶级。
(3)国家开始形成
①在阶级矛盾和部落战争的双重作用下，逐渐出现了政府、军队和监狱等强制机关，国家开始形成，原来的部落首领，演变为阶级社会中国家的统治者。
②出于记事和管理的需要，文字产生了。
[特别提醒] 人类文明诞生的基本标志
(1)农耕畜牧的产生，是人类迈向文明的前提。
(2)阶级的产生、国家的形成和文字的出现是文明诞生的基本标志。
知识点二 古代文明的多元特点
1．古代文明多元特点的主要表现
最初的文明分别出现于西亚的两河流域、北非的尼罗河流域、南亚的印度河和恒河流域、中国的黄河、长江流域，以及欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区。古代各个文明基本独立发展，表现出明显的多元特征。
2．两河流域的古代文明
(1)两河流域出现一系列城市国家
①公元前3 500年左右，这里产生了最初的文明。
②约公元前2 900年，两河下游的苏美尔地区出现一系列城市国家。
(2)汉谟拉比统一两河流域
约公元前18世纪，古巴比伦的汉谟拉比基本统一了两河流域，建立君主专制制度。
[图解历史] 汉谟拉比法典
为了维护奴隶主阶级的利益，汉谟拉比制定了一部法典，让人把它刻在一根黑色的大石柱上。
《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较完整的成文法典，涉及古巴比伦王国的社会结构、婚姻、土地租赁和借贷等多个方面。它宣扬君权神授，维护奴隶主的利益和权威。
(3)两河流域的古代文化成就
①楔形文字是世界上最古老的文字，《吉尔伽美什》是目前所知最早的史诗。
②在与经常泛滥的洪水斗争过程中，诞生了著名的洪水和方舟传说。
③苏美尔人发明了60进位制，用于测量土地、计算粮食产量和人工。
3．尼罗河流域的古代文明
(1)埃及初步实现统一
公元前3100年左右，埃及初步实现统一，建立起比较完善的官僚系统。
(2)古代埃及的国家机构
①法老掌握着政治、经济和军事等最重要的权力。
②法老之下，设有官员分别处理政务和地方事务。
(3)古代埃及的文化成就
①古代埃及有丰富多彩的神话和文学故事及古老的象形文字。
②埃及人制定了世界上第一部太阳历。
③金字塔的建造，证明埃及人在建筑和数学方面都达到了较高的水平。
④尼罗河的特产纸莎草是古代埃及主要的书写材料和重要的出口物资。
4．印度河、恒河流域的古代文明
(1)恒河流域形成一系列国家
①古代印度文明最初诞生于印度河流域的大平原上。
②随着铁器时代的来临，恒河流域逐步得到开发，成为印度历史的中心舞台。
③公元前6世纪，恒河流域形成一系列国家。
(2)古代印度的种姓制度
在国家形成过程中，印度出现贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等的种姓制度。
[易错易误] 印度河流域的早期文明
古代印度是一个历史上的地理概念，指喜马拉雅山以南的整个南亚次大陆地区。我国《史记》《汉书》称为身毒，《后汉书》称为天竺，唐代玄奘改译为印度。印度作为地域名称是从印度河的名称引申而来的。
(3)古代印度的文化成就
①佛教是印度重要的思想流派，对种姓制度形成了一定程度的冲击。《摩诃婆罗》和《罗摩衍那》是世界上著名的史诗。
②他们创造了从1到9的数字，发明了“0”，提出了按位计值的方法。
5．巴尔干半岛南部和爱琴海部分岛屿的古代文明
(1)古代希腊城邦的发展
①公元前8—前6世纪，城邦逐渐发展起来，数量众多，典型特征是小国寡民。
②斯巴达和雅典是其中最为著名的两个城邦。
(2)古代希腊的民主政治
①斯巴达是由少数人掌握政权的寡头政治的代表。
②雅典是多数公民掌权的民主政治的典型。
③在雅典，公民都有出席公民大会和担任公职的权利，直接决定城邦的大政方针。
(3)古代希腊的文化成就
①古希腊的神话、悲剧、喜剧，成为世界文学的瑰宝，启迪了西方的文学创作和思想。
②希罗多德首创“历史”一词，是西方“历史之父”。
③修昔底德成为政治史传统的奠基人。
④苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础。
[特别提醒] 古代文明的多元特点
受地理和历史环境影响，古代西亚、埃及和印度先后建立地区性大国，希腊城邦成为古代民主政治的摇篮。
史料一 随着农耕和畜牧的发展，劳动生产率提高，私有制逐渐产生，……男女在生产劳动中的地位有了变更……原来的部落管理机关为一种新的由一个阶级压迫另一个阶级的公共权力所代替。
——摘自周一良、吴于廑主编《世界通史》
史料二 社会上出现了穷人和富人、奴隶和奴隶主之后，奴隶主阶级为了保护他们手中的货币和其他财富，维持他们的特权地位，镇压被剥削者的反抗，便设立了各种强制性的暴力机关，如军队、警察、监狱、法庭等。从此，古老的氏族制度完全解体，国家产生了，人类进入了奴隶社会。
——摘自上海师大历史系《世界史话·古代中世纪部分》
[思考]
(1)根据史料一和所学知识，指出人类文明产生的前提条件。
(2)根据史料二，指出人类文明产生的基本标志，为什么说“国家产生了，人类进入了奴隶社会”？
[解读]
(1)史料一中有两个省略号，第一个省略号前的关键信息是“私有制逐渐产生”，省略号后的关键信息是“男女在生产劳动中的地位变更”；第二个省略号后的关键信息是“原来部落管理机关的改变”。两个省略号前后的关键信息是因果关系。
(2)史料二中的关键信息是贫富分化，奴隶和奴隶主的出现，氏族制度解体，国家产生了，人类进入了奴隶社会。
[尝试解答]
(1)人类文明产生的前提条件是社会生产力的发展，劳动生产率的提高，有了剩余产品，私有制逐渐产生，社会分化成统治者和被统治者两大阶级。
(2)人类文明产生的基本标志是国家开始形成。社会上出现了奴隶和奴隶主之后，奴隶制成为人类第一种剥削和压迫形式，政府、军队和监狱等强制机关设立，国家形成，人类进入奴隶社会。
阶级产生的主要途径
(1)阶级产生的条件：社会等级是在生产发展到一定阶段，即个人劳动能产出超过其个人生存所需的少量剩余的条件下出现的。
(2)阶级产生的主要途径：①外部途径，氏族部落或个人把外族人变为奴隶，这是阶级产生的最初途径，而部落间的械斗和战争为此提供了方便条件。②内部途径，部落酋长和首领们利用职权把一部分公共产品据为己有。氏族公社内部分化出富有的剥削者上层，他们转变为氏族贵族，而贫困、负债的氏族下层中的一部分人则沦为贵族的依附民和债奴。
史料一 当他们分割普鲁沙(印度神话中的原始巨人)时
……
其口为婆罗门，
由其双臂造成罗惹尼耶，
其双腿变成吠舍，
从其双脚生出首陀罗。
——崔连仲等选译《古印度吠陀
时代和列国时代史料选辑》
史料二 法典规定：奴隶可以自由买卖，可以用来抵债，如果奴隶胆敢对主人说：“你不是我的主人”，他的耳朵就要被割掉。
法典规定：盗窃王宫或神庙财产的人，必须处死；侵犯别人住处的人，必须就地处死、掩埋；趁火盗窃财物的人，必须当场扔到火里烧死。
——摘自《汉谟拉比法典》(1987版
高中课本《世界历史》)
[思考]
(1)根据史料一，指出不同种姓的地位与组成身体的部位之间是如何对应的。为什么？
(2)根据史料二和所学知识指出《汉谟拉比法典》从哪几个方面维护奴隶主的利益。该法典的历史地位如何？
(3)通过以上史料，谈谈你对古代奴隶制文明得出什么结论？
[解读]
(1)史料一中的关键信息是：印度神话中，由造物神的嘴演化出婆罗门，由双臂生出刹帝利，由腿生出吠舍，由脚生出首陀罗；反映的是雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。
(2)史料二反映了《汉谟拉比法典》维护奴隶主利益的有关规定，“奴隶可以自由买卖，可以用来抵债”，“盗窃王宫或神庙财产的人，必须处死”，这些规定都是维护奴隶主的利益。
[尝试解答]
(1)造物神用嘴创造出婆罗门，用手创造出刹帝利，用腿创造出吠舍，用脚创造出首陀罗，借以说明各个等级的高低贵贱是神的意志决定的。奴隶主阶级用婆罗门教作为精神武器，加强对劳动人民的统治，保持自己的特权地位。把等级制度神圣化。
(2)《汉谟拉比法典》从严格保护奴隶主对奴隶的所有权，严格保护奴隶主阶级的私有财产等方面维护奴隶主的利益。《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较完整的成文法典。
(3)印度“种姓制度”和《汉谟拉比法典》都说明古代奴隶制文明存在严重的等级观念和不平等。
种姓制度——古印度文明的象征
(1)产生：雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的等级制度，史称“种姓制度”。
(2)内容
(3)性质：严格的等级制度。
(4)特点：等级之间高低贵贱有别，低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚。
(5)影响：种姓制度激化了当时的社会矛盾，并对后来印度社会的发展带来了不良影响。
一、“农业革命”促进了人类文明的产生
1．原始农业的出现
(1)西亚人试种禾本科植物
随着采集植物经验的积累，人类认识到植物生长的简单规律，即种子的落地、发芽、生长、结籽的过程，大概在中石器时代后期，西亚人便开始试种禾本科植物。
(2)农作物的培植
根据目前的研究，西亚地区的居民最早培植出大麦、小麦和豆类作物，南亚、中国和中南美洲等地也先后培育出水稻、粟(小米)、大豆、甘薯、玉米等农作物。
2．最初农业和畜牧业的发展
在西亚、南亚、中国和中南美洲地区，人类还驯养了羊、猪和牛等动物。最初的农业和畜牧业逐渐发展并传播开来。
3．“农业革命”为人类文明社会的到来准备了物质条件
(1)人类从食物采集到食物生产
随着家畜饲养业和农业的发展，人类由食物采集和渔猎型经济转变为食物生产型经济。
(2)人类由游牧到定居生活方式的变化
农耕和畜牧产生后，人类从游牧生活转变为定居生活方式，为以农业、畜牧业为基础的文明社会的到来准备了物质条件。
(3)农业发展促进了手工业发展
农业的发展，要求有质量更好、更方便实用的生产工具和生活用品。一些人从农业中分离出来，专门从事手工业生产，出现了农业和手工业的分工。
(4)私有制逐渐产生，国家开始形成
①随着生产力的提高，产品有了剩余，个体劳动代替了集体劳动，出现了家庭私有财产，促进了交换的发展和货币的产生。
②随着贫富分化的发展，血缘关系松弛，氏族贵族侵占公社利益。阶级分化加剧，氏族贫民破产沦为奴隶，战俘也被变为奴隶，原始社会就解体了。
③在阶级矛盾和部落战争的双重作用下，原来的部落首领演变为阶级社会中的国家君主；出于记事和管理的需要，文字产生了，专门从事国家管理的官员，成为最后的官僚。军队和监狱等强制机关出现，国家开始形成。
二、古代希腊的自然环境对希腊文明的影响
1．古代希腊的自然环境
古代希腊的中心区域是巴尔干半岛南部，这里多山少平原，陆上交通不便，不利于地区性大国的兴起。
2．古代希腊城邦的出现
公元前8—前6世纪，希腊人先后在各地建立了数以百计的城市国家——城邦。斯巴达和雅典是其中最为著名的两个城邦。
3．希腊城邦的特点及影响
(1)彼此分立，联系密切
①由于各城邦十分珍视独立自治，再加上自然条件的制约，没有哪一个城邦具有征服其他城邦的绝对实力，因此，希腊城市国家没有像东方国家那样发展为统一的帝国，而是保持着彼此分立的状态。
②城邦之间通过频繁的交往保持着密切的联系，他们拥有基本一致的风俗习惯和语言文字，共同遵守和信仰同一神谕，共同参加竞技会，使他们形成了民族认同。
(2)小国寡民，民主政治
①城邦往往以一个城市为中心，包括周围的一些村落，地域小，人口少，各个城邦始终保持着小国寡民的规模。
②城邦是孕育古希腊民主政治的摇篮。小国寡民的政治状况使得公民有较多机会直接参与城邦的公共事务，公民十分重视自身的政治权利，保卫城邦和建设家园的积极性高涨。
③希腊城邦沉淀、吸纳、汇集了古希腊乃至整个地中海世界的文化资源，成为希腊文化的中心。希腊人在此基础上创造出丰富并含民主意识和科学精神的城邦文化。
[课堂小结]
1．农作物的培植是最初农业发展的重要表现，根据目前的研究，西亚地区的居民最早培植的农作物是( )
A．大麦、小麦 B．水稻、粟
C．大豆、甘薯 D．玉米、烟草
A [解答本题应注意“西亚地区的居民最早培植”，根据目前的研究，西亚地区的居民最早培植的是大麦、小麦和豆类作物，故A项正确。]
2．史学界认为：人类文明产生过程中，出现了三次社会大分工，第一次是畜牧业同农业分离，第二次是手工业与农业分离，第三次是出现了专门经营商品买卖的商人。出现第二次社会大分工主要由于( )
A．人类从食物的采集者变成食物的生产者
B．要求有更方便实用的生产工具和生活用品
C．产品互通有无，促进了交换和贸易的发展
D．一些较大的居住点逐渐发展为早期城市
B [随着农业的发展，要求有质量更好、更方便实用的生产工具和生活用品，一些人从农业中分离出来，专门从事手工业生产，故选B项。]
3．农耕畜牧的产生，是人类迈向文明的前提，人类文明诞生的基本标志包括( )
①阶级的产生 ②国家的形成 ③文字的出现 ④城市的出现
A．①②③ B．②③④
C．①②④ D．①②③④
D [阶级的产生、国家的形成、文字的出现是人类文明诞生的基本标志，城市的出现是国家产生的一个重要标志，所以①②③④均符合题意，故选D项。]
4．阿拉伯人有一句谚语：“人间惧怕时间，而时间惧怕金字塔。”历经数千年风雨沧桑的金字塔，仍然屹立在茫茫沙漠的边缘，见证人间世态的变迁。金字塔是( )
A．古埃及国王的宫殿
B．古巴比伦国王的宫殿
C．古埃及国王的陵墓
D．古巴比伦国王的陵墓
C [古埃及国王是古埃及最大的奴隶主，他拥有至高无上的权力，并为自己修建了巨大的陵墓金字塔，故选C项。]
学习目标
核心素养对接
知道早期人类文明的产生；通过了解各文明古国发展的不同特点，认识这些特点形成的不同时空条件；认识古代各大帝国的区域性影响和不同文明之间的早期联系。
时空观念
距今约1万年原始农业产生；农耕畜牧是人类文明产生的前提；最初的文明诞生于两河流域、尼罗河流域，以及黄河、长江流域等地。
史料实证
人类文明的产生；古代文明的扩展；古代世界的帝国。
历史解释
阶级的产生、国家的形成和文字的出现是文明诞生的基本标志；奴隶制帝国的兴起源于文明的区域性扩展。
唯物史观
由于历史环境的不同，埃及、印度、希腊和中国等古代文明呈现出多元发展格局。
家国情怀
文明的交流，古代世界各地区的思想、文化和技术的传播是文明交流的主要表现，促进了文明的发展。
人类文明产生的基本标志
古代文明的多元特点
等级
组成
职责
第一
等级
婆罗门
祭司贵族
掌管宗教祭祀
第二
等级
刹帝利
以国王为首
的武士集团
负责统治和保卫国家
第三
等级
吠舍
普通劳动者
从事农业、畜牧业和商业，向国家纳税
第四
等级
首陀罗
最底层的劳
动者、奴隶
从事农业、畜牧业和手工业，要为前三个等级服务
除以上等级之外，还有最卑贱的“不可接触者”——贱民，他们在社会上遭到歧视和凌辱
时 空 坐 标
答 题 术 语
1.原始社会时期，生产力低下，为了求得生存，人们共同劳动，共同享用得来的食物，过着群居生活，构成最早的人类社会。
2．农耕畜牧是人类文明产生的前提。农业和畜牧业产生后，人类从食物的采集者变成食物的生产者，社会分工与社会结构日趋复杂，人类逐渐迈向文明时代。
3．最初的文明诞生于西亚的两河流域、北非的尼罗河流域，以及中国的黄河、长江流域等地。由于历史环境的不同，埃及、印度、希腊和中国等古代文明呈现出多元化发展格局。
第1课 文明的产生与早期发展
知识点一 人类文明的产生
1．原始社会时期，人类生活的现状
(1)原始社会时期，生产力低下，人类主要依靠采集和渔猎为生。
(2)没有私有财产，也没有阶级。
2．农耕和畜牧产生后，人类生活的变化
(1)农耕和畜牧产生后，人类从食物的采集者变成食物的生产者。
(2)随着农业的发展，出现了农业和手工业的分工，促进了交换和贸易。
(3)农耕生产需要人们定居生活，一些较大的居住点逐渐发展为早期城市。
3．私有制逐渐产生，国家开始形成
(1)私有制产生的条件
社会分工的发展和劳动生产率的提高，使人类在满足自己的基本需要之外，有了剩余产品，为私有制和剥削的产生创造了条件。
(2)私有制的产生
①部落首领利用职权把一部分公共产品据为己有，私有制逐渐产生。
②社会分化成统治者和被统治者两大阶级。
(3)国家开始形成
①在阶级矛盾和部落战争的双重作用下，逐渐出现了政府、军队和监狱等强制机关，国家开始形成，原来的部落首领，演变为阶级社会中国家的统治者。
②出于记事和管理的需要，文字产生了。
[特别提醒] 人类文明诞生的基本标志
(1)农耕畜牧的产生，是人类迈向文明的前提。
(2)阶级的产生、国家的形成和文字的出现是文明诞生的基本标志。
知识点二 古代文明的多元特点
1．古代文明多元特点的主要表现
最初的文明分别出现于西亚的两河流域、北非的尼罗河流域、南亚的印度河和恒河流域、中国的黄河、长江流域，以及欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区。古代各个文明基本独立发展，表现出明显的多元特征。
2．两河流域的古代文明
(1)两河流域出现一系列城市国家
①公元前3 500年左右，这里产生了最初的文明。
②约公元前2 900年，两河下游的苏美尔地区出现一系列城市国家。
(2)汉谟拉比统一两河流域
约公元前18世纪，古巴比伦的汉谟拉比基本统一了两河流域，建立君主专制制度。
[图解历史] 汉谟拉比法典
为了维护奴隶主阶级的利益，汉谟拉比制定了一部法典，让人把它刻在一根黑色的大石柱上。
《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较完整的成文法典，涉及古巴比伦王国的社会结构、婚姻、土地租赁和借贷等多个方面。它宣扬君权神授，维护奴隶主的利益和权威。
(3)两河流域的古代文化成就
①楔形文字是世界上最古老的文字，《吉尔伽美什》是目前所知最早的史诗。
②在与经常泛滥的洪水斗争过程中，诞生了著名的洪水和方舟传说。
③苏美尔人发明了60进位制，用于测量土地、计算粮食产量和人工。
3．尼罗河流域的古代文明
(1)埃及初步实现统一
公元前3100年左右，埃及初步实现统一，建立起比较完善的官僚系统。
(2)古代埃及的国家机构
①法老掌握着政治、经济和军事等最重要的权力。
②法老之下，设有官员分别处理政务和地方事务。
(3)古代埃及的文化成就
①古代埃及有丰富多彩的神话和文学故事及古老的象形文字。
②埃及人制定了世界上第一部太阳历。
③金字塔的建造，证明埃及人在建筑和数学方面都达到了较高的水平。
④尼罗河的特产纸莎草是古代埃及主要的书写材料和重要的出口物资。
4．印度河、恒河流域的古代文明
(1)恒河流域形成一系列国家
①古代印度文明最初诞生于印度河流域的大平原上。
②随着铁器时代的来临，恒河流域逐步得到开发，成为印度历史的中心舞台。
③公元前6世纪，恒河流域形成一系列国家。
(2)古代印度的种姓制度
在国家形成过程中，印度出现贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等的种姓制度。
[易错易误] 印度河流域的早期文明
古代印度是一个历史上的地理概念，指喜马拉雅山以南的整个南亚次大陆地区。我国《史记》《汉书》称为身毒，《后汉书》称为天竺，唐代玄奘改译为印度。印度作为地域名称是从印度河的名称引申而来的。
(3)古代印度的文化成就
①佛教是印度重要的思想流派，对种姓制度形成了一定程度的冲击。《摩诃婆罗》和《罗摩衍那》是世界上著名的史诗。
②他们创造了从1到9的数字，发明了“0”，提出了按位计值的方法。
5．巴尔干半岛南部和爱琴海部分岛屿的古代文明
(1)古代希腊城邦的发展
①公元前8—前6世纪，城邦逐渐发展起来，数量众多，典型特征是小国寡民。
②斯巴达和雅典是其中最为著名的两个城邦。
(2)古代希腊的民主政治
①斯巴达是由少数人掌握政权的寡头政治的代表。
②雅典是多数公民掌权的民主政治的典型。
③在雅典，公民都有出席公民大会和担任公职的权利，直接决定城邦的大政方针。
(3)古代希腊的文化成就
①古希腊的神话、悲剧、喜剧，成为世界文学的瑰宝，启迪了西方的文学创作和思想。
②希罗多德首创“历史”一词，是西方“历史之父”。
③修昔底德成为政治史传统的奠基人。
④苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础。
[特别提醒] 古代文明的多元特点
受地理和历史环境影响，古代西亚、埃及和印度先后建立地区性大国，希腊城邦成为古代民主政治的摇篮。
史料一 随着农耕和畜牧的发展，劳动生产率提高，私有制逐渐产生，……男女在生产劳动中的地位有了变更……原来的部落管理机关为一种新的由一个阶级压迫另一个阶级的公共权力所代替。
——摘自周一良、吴于廑主编《世界通史》
史料二 社会上出现了穷人和富人、奴隶和奴隶主之后，奴隶主阶级为了保护他们手中的货币和其他财富，维持他们的特权地位，镇压被剥削者的反抗，便设立了各种强制性的暴力机关，如军队、警察、监狱、法庭等。从此，古老的氏族制度完全解体，国家产生了，人类进入了奴隶社会。
——摘自上海师大历史系《世界史话·古代中世纪部分》
[思考]
(1)根据史料一和所学知识，指出人类文明产生的前提条件。
(2)根据史料二，指出人类文明产生的基本标志，为什么说“国家产生了，人类进入了奴隶社会”？
[解读]
(1)史料一中有两个省略号，第一个省略号前的关键信息是“私有制逐渐产生”，省略号后的关键信息是“男女在生产劳动中的地位变更”；第二个省略号后的关键信息是“原来部落管理机关的改变”。两个省略号前后的关键信息是因果关系。
(2)史料二中的关键信息是贫富分化，奴隶和奴隶主的出现，氏族制度解体，国家产生了，人类进入了奴隶社会。
[尝试解答]
(1)人类文明产生的前提条件是社会生产力的发展，劳动生产率的提高，有了剩余产品，私有制逐渐产生，社会分化成统治者和被统治者两大阶级。
(2)人类文明产生的基本标志是国家开始形成。社会上出现了奴隶和奴隶主之后，奴隶制成为人类第一种剥削和压迫形式，政府、军队和监狱等强制机关设立，国家形成，人类进入奴隶社会。
阶级产生的主要途径
(1)阶级产生的条件：社会等级是在生产发展到一定阶段，即个人劳动能产出超过其个人生存所需的少量剩余的条件下出现的。
(2)阶级产生的主要途径：①外部途径，氏族部落或个人把外族人变为奴隶，这是阶级产生的最初途径，而部落间的械斗和战争为此提供了方便条件。②内部途径，部落酋长和首领们利用职权把一部分公共产品据为己有。氏族公社内部分化出富有的剥削者上层，他们转变为氏族贵族，而贫困、负债的氏族下层中的一部分人则沦为贵族的依附民和债奴。
史料一 当他们分割普鲁沙(印度神话中的原始巨人)时
……
其口为婆罗门，
由其双臂造成罗惹尼耶，
其双腿变成吠舍，
从其双脚生出首陀罗。
——崔连仲等选译《古印度吠陀
时代和列国时代史料选辑》
史料二 法典规定：奴隶可以自由买卖，可以用来抵债，如果奴隶胆敢对主人说：“你不是我的主人”，他的耳朵就要被割掉。
法典规定：盗窃王宫或神庙财产的人，必须处死；侵犯别人住处的人，必须就地处死、掩埋；趁火盗窃财物的人，必须当场扔到火里烧死。
——摘自《汉谟拉比法典》(1987版
高中课本《世界历史》)
[思考]
(1)根据史料一，指出不同种姓的地位与组成身体的部位之间是如何对应的。为什么？
(2)根据史料二和所学知识指出《汉谟拉比法典》从哪几个方面维护奴隶主的利益。该法典的历史地位如何？
(3)通过以上史料，谈谈你对古代奴隶制文明得出什么结论？
[解读]
(1)史料一中的关键信息是：印度神话中，由造物神的嘴演化出婆罗门，由双臂生出刹帝利，由腿生出吠舍，由脚生出首陀罗；反映的是雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。
(2)史料二反映了《汉谟拉比法典》维护奴隶主利益的有关规定，“奴隶可以自由买卖，可以用来抵债”，“盗窃王宫或神庙财产的人，必须处死”，这些规定都是维护奴隶主的利益。
[尝试解答]
(1)造物神用嘴创造出婆罗门，用手创造出刹帝利，用腿创造出吠舍，用脚创造出首陀罗，借以说明各个等级的高低贵贱是神的意志决定的。奴隶主阶级用婆罗门教作为精神武器，加强对劳动人民的统治，保持自己的特权地位。把等级制度神圣化。
(2)《汉谟拉比法典》从严格保护奴隶主对奴隶的所有权，严格保护奴隶主阶级的私有财产等方面维护奴隶主的利益。《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较完整的成文法典。
(3)印度“种姓制度”和《汉谟拉比法典》都说明古代奴隶制文明存在严重的等级观念和不平等。
种姓制度——古印度文明的象征
(1)产生：雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的等级制度，史称“种姓制度”。
(2)内容
(3)性质：严格的等级制度。
(4)特点：等级之间高低贵贱有别，低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚。
(5)影响：种姓制度激化了当时的社会矛盾，并对后来印度社会的发展带来了不良影响。
一、“农业革命”促进了人类文明的产生
1．原始农业的出现
(1)西亚人试种禾本科植物
随着采集植物经验的积累，人类认识到植物生长的简单规律，即种子的落地、发芽、生长、结籽的过程，大概在中石器时代后期，西亚人便开始试种禾本科植物。
(2)农作物的培植
根据目前的研究，西亚地区的居民最早培植出大麦、小麦和豆类作物，南亚、中国和中南美洲等地也先后培育出水稻、粟(小米)、大豆、甘薯、玉米等农作物。
2．最初农业和畜牧业的发展
在西亚、南亚、中国和中南美洲地区，人类还驯养了羊、猪和牛等动物。最初的农业和畜牧业逐渐发展并传播开来。
3．“农业革命”为人类文明社会的到来准备了物质条件
(1)人类从食物采集到食物生产
随着家畜饲养业和农业的发展，人类由食物采集和渔猎型经济转变为食物生产型经济。
(2)人类由游牧到定居生活方式的变化
农耕和畜牧产生后，人类从游牧生活转变为定居生活方式，为以农业、畜牧业为基础的文明社会的到来准备了物质条件。
(3)农业发展促进了手工业发展
农业的发展，要求有质量更好、更方便实用的生产工具和生活用品。一些人从农业中分离出来，专门从事手工业生产，出现了农业和手工业的分工。
(4)私有制逐渐产生，国家开始形成
①随着生产力的提高，产品有了剩余，个体劳动代替了集体劳动，出现了家庭私有财产，促进了交换的发展和货币的产生。
②随着贫富分化的发展，血缘关系松弛，氏族贵族侵占公社利益。阶级分化加剧，氏族贫民破产沦为奴隶，战俘也被变为奴隶，原始社会就解体了。
③在阶级矛盾和部落战争的双重作用下，原来的部落首领演变为阶级社会中的国家君主；出于记事和管理的需要，文字产生了，专门从事国家管理的官员，成为最后的官僚。军队和监狱等强制机关出现，国家开始形成。
二、古代希腊的自然环境对希腊文明的影响
1．古代希腊的自然环境
古代希腊的中心区域是巴尔干半岛南部，这里多山少平原，陆上交通不便，不利于地区性大国的兴起。
2．古代希腊城邦的出现
公元前8—前6世纪，希腊人先后在各地建立了数以百计的城市国家——城邦。斯巴达和雅典是其中最为著名的两个城邦。
3．希腊城邦的特点及影响
(1)彼此分立，联系密切
①由于各城邦十分珍视独立自治，再加上自然条件的制约，没有哪一个城邦具有征服其他城邦的绝对实力，因此，希腊城市国家没有像东方国家那样发展为统一的帝国，而是保持着彼此分立的状态。
②城邦之间通过频繁的交往保持着密切的联系，他们拥有基本一致的风俗习惯和语言文字，共同遵守和信仰同一神谕，共同参加竞技会，使他们形成了民族认同。
(2)小国寡民，民主政治
①城邦往往以一个城市为中心，包括周围的一些村落，地域小，人口少，各个城邦始终保持着小国寡民的规模。
②城邦是孕育古希腊民主政治的摇篮。小国寡民的政治状况使得公民有较多机会直接参与城邦的公共事务，公民十分重视自身的政治权利，保卫城邦和建设家园的积极性高涨。
③希腊城邦沉淀、吸纳、汇集了古希腊乃至整个地中海世界的文化资源，成为希腊文化的中心。希腊人在此基础上创造出丰富并含民主意识和科学精神的城邦文化。
[课堂小结]
1．农作物的培植是最初农业发展的重要表现，根据目前的研究，西亚地区的居民最早培植的农作物是( )
A．大麦、小麦 B．水稻、粟
C．大豆、甘薯 D．玉米、烟草
A [解答本题应注意“西亚地区的居民最早培植”，根据目前的研究，西亚地区的居民最早培植的是大麦、小麦和豆类作物，故A项正确。]
2．史学界认为：人类文明产生过程中，出现了三次社会大分工，第一次是畜牧业同农业分离，第二次是手工业与农业分离，第三次是出现了专门经营商品买卖的商人。出现第二次社会大分工主要由于( )
A．人类从食物的采集者变成食物的生产者
B．要求有更方便实用的生产工具和生活用品
C．产品互通有无，促进了交换和贸易的发展
D．一些较大的居住点逐渐发展为早期城市
B [随着农业的发展，要求有质量更好、更方便实用的生产工具和生活用品，一些人从农业中分离出来，专门从事手工业生产，故选B项。]
3．农耕畜牧的产生，是人类迈向文明的前提，人类文明诞生的基本标志包括( )
①阶级的产生 ②国家的形成 ③文字的出现 ④城市的出现
A．①②③ B．②③④
C．①②④ D．①②③④
D [阶级的产生、国家的形成、文字的出现是人类文明诞生的基本标志，城市的出现是国家产生的一个重要标志，所以①②③④均符合题意，故选D项。]
4．阿拉伯人有一句谚语：“人间惧怕时间，而时间惧怕金字塔。”历经数千年风雨沧桑的金字塔，仍然屹立在茫茫沙漠的边缘，见证人间世态的变迁。金字塔是( )
A．古埃及国王的宫殿
B．古巴比伦国王的宫殿
C．古埃及国王的陵墓
D．古巴比伦国王的陵墓
C [古埃及国王是古埃及最大的奴隶主，他拥有至高无上的权力，并为自己修建了巨大的陵墓金字塔，故选C项。]
学习目标
核心素养对接
知道早期人类文明的产生；通过了解各文明古国发展的不同特点，认识这些特点形成的不同时空条件；认识古代各大帝国的区域性影响和不同文明之间的早期联系。
时空观念
距今约1万年原始农业产生；农耕畜牧是人类文明产生的前提；最初的文明诞生于两河流域、尼罗河流域，以及黄河、长江流域等地。
史料实证
人类文明的产生；古代文明的扩展；古代世界的帝国。
历史解释
阶级的产生、国家的形成和文字的出现是文明诞生的基本标志；奴隶制帝国的兴起源于文明的区域性扩展。
唯物史观
由于历史环境的不同，埃及、印度、希腊和中国等古代文明呈现出多元发展格局。
家国情怀
文明的交流，古代世界各地区的思想、文化和技术的传播是文明交流的主要表现，促进了文明的发展。
人类文明产生的基本标志
古代文明的多元特点
等级
组成
职责
第一
等级
婆罗门
祭司贵族
掌管宗教祭祀
第二
等级
刹帝利
以国王为首
的武士集团
负责统治和保卫国家
第三
等级
吠舍
普通劳动者
从事农业、畜牧业和商业，向国家纳税
第四
等级
首陀罗
最底层的劳
动者、奴隶
从事农业、畜牧业和手工业，要为前三个等级服务
除以上等级之外，还有最卑贱的“不可接触者”——贱民，他们在社会上遭到歧视和凌辱
时 空 坐 标
答 题 术 语
1.原始社会时期，生产力低下，为了求得生存，人们共同劳动，共同享用得来的食物，过着群居生活，构成最早的人类社会。
2．农耕畜牧是人类文明产生的前提。农业和畜牧业产生后，人类从食物的采集者变成食物的生产者，社会分工与社会结构日趋复杂，人类逐渐迈向文明时代。
3．最初的文明诞生于西亚的两河流域、北非的尼罗河流域，以及中国的黄河、长江流域等地。由于历史环境的不同，埃及、印度、希腊和中国等古代文明呈现出多元化发展格局。
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