【历史】黑龙江省绥化市青冈县一中2019-2020学年高二上学期（B）班月考试卷

黑龙江省绥化市青冈县一中2019-2020学年高二上学期（B）班月考试卷一、选择题1.下列对孔子“仁”的学说理解正确的是          ①主张强调与和谐社会人际关系       ②具有古典人道主义的性质   ③主张以德治民                     ④反对任何社会变革A .①②     B. ②③        C. ①②③       D. ①③④2.有一家父母得知其小孩在外偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对小孩采取的态度是    A.认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂B.认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误C.认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯D.认为孩子犯错本性造成，而是环境不好，应择善而居3．“父母教，须敬听，父母责，须顺承。冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。”这是清代《弟子规》中的句子，反映了当时的教育A．鼓励儿童全面发展                   B．渗透天人感应思想C．提倡进行家庭教育                D．注重儒家伦理教育4．在当代中国，教育公平是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题之一。孔子的下列观点中，最能体现这一思想的是A．有教无类      B．因材施教         C．温故知新         D．当仁不让于师5．“太上(统治的最高境界)，不知有之(人民并不感觉到统治者的存在)……功成事遂，百姓皆谓：我‘自然’。”材料反映的主要政治主张是A．为政以德       B．刑、德并用       C．小国寡民         D．无为而治6．孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是A. 社会长期动荡不安                 B．百家争鸣趋于合流C．奴隶制度全面崩溃                 D. 封建制度逐步建立7．“知足常乐”源于古代哪家思想A．儒家       B．法家         C．道家      D．墨家8.复旦校训“博学而笃志，切问而近思”，出自中国某一典籍，全句是“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”。按语义判断，复旦校训当出自以下哪部典籍A．《荀子》          B．《墨经》           C．《老子》        D．《论语》9.中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。先秦时期有思想家主张：“列德而尚贤，虽在农与工肆人，有能则举之。”该思想家是A.墨子               B.孟子              C.荀子               D.韩非10.董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想，这主要表现在A．主张“民为贵，社稷次之，君为轻”B． 认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他C．认为天子受命于天，地位不可动摇D．提出“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟”11．战国时期为各国变法奠定思想理论基础的是：A.儒家       B.道家          C.法家         D..墨家12．春秋战国时期出现“百家争鸣”局面的主要原因是：A.私学发展，涌现出大量人才        B.诸侯争斗激烈，各种治国观点层出不穷C.阶级阶层间矛盾众多              D.社会处在划时代的重大变革时期13汉武帝采纳董仲舒意见 罢黜百家独尊儒术的根本原因是A.加强中央集权的需要              B.巩固边防的需要C.发展儒学的需要                  D.欣赏董仲舒才华14.董仲舒新儒学思想的核心主张是A.仁政          B.天人感应\君权神授      C.理是万物本源   D.大一统15．北宋时对理学的形成做出了重大贡献的两位思想家是：A.韩愈和柳宗元   B.程颢和程颐      C.朱熹和王阳明      D.周敦颐和孟子16.朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指  A.天体运行法则     B.社会发展规律    C.封建道德规范       D.“天人感应”理论17.明末清初著名思想家中，开一代朴实学风先河的是A.李贽             B.顾炎武          C.黄宗羲             D.王夫之18.明清之际三位进步思想家的思想实质是A.儒家思想在新的历史条件下的活跃      B.宋明理学的深化和发展C.汉唐民本思想的悄然复兴           D.资产阶级民主思想的兴起19.黄宗羲和韩非子对君主专制所持观点几乎截然相反，其主要原因是A.两人的阶级立场不同               B.两人对社会发展规律认识不同C.两人所处的社会历史阶段不同       D.儒家是主流思想而法家不是20．明末清初的黄宗羲、顾炎武、王夫之之所以被称为进步思想家，主要是因为他们：①反对君主专制独裁，主张“人民为主”  ②主张“工商皆本”，强调经世致用③主张推翻帝制，建立人民主权的国家    ④主张推翻帝制，建立社会主义的国家A. ①②     B. ①②③     C. ②③     D. ①②③④21．有西方学者认为“近代世界赖以建立的种种发明与发现可能有一半来源于中国”。传入欧洲，并对“近代世界”产生深刻影响的宋代的科技成就是A．地动仪         B．造纸术           C．雕版印刷术         D．指南针22．下列作品中描写市井生活的是：A.顾恺之《女史箴图》                B.吴道子《天王送子图》C.阎立本《步辇图》                  D.张择端《清明上河图》23．宋代话本和明清小说兴起和繁荣的根本原因是：A.城市经济繁荣为他们的兴起奠定了物质基础B.市民阶层兴起为他们的兴起提供了阶级基础C.通俗文学的发展D.话本和小说通俗易懂24．元杂剧的出现,标志：A.古代戏曲的起源    B.古代戏曲的成熟      C.国剧的形成     D.地方戏的崛起25. 与柳永词风格相同的是A苏轼       B.李白      C 辛弃疾          D  李清照26.江山代有才人出，各领风骚数百年，其中风骚指的是A.唐明皇与杨贵妃的风流             B.李白与王维的才气 C. 诗经与楚辞                      D. 柳永与李清照27、有学者在评论明清之际的思想家时说：他“集了古代朴素唯物主义的大成”，“有一些辩证的观点，达到了前人所未达到的唯物主义思想的高峰”，这评价的是A．李贽          B．黄宗羲       C．顾炎武       D．王夫之28、 黄宗羲的“天下为主，君为客”，与孟子“民贵君轻”思想的关系是(　　)A．前者是对后者的否定                 B．前者是对后者的肯定C．前者是对后者的批判继承           D．两者毫无关系29、据史料记载，宋代女子吴妙静新婚之日，未婚夫在迎亲时溺水身亡，她遂出资在溺水处建造一座五孔石桥，并终身守节。吴妙静此举的思想根源最有可能来自于A、董仲舒        B、朱熹        C、陆九渊       D、王阳明30、某同学在研究性学习中使用了下列图片，据此判断，他的研究课题应是A．古代舞蹈艺术的演变                 C．古代市民生活的演变B．古代绘画艺术的发展                 D．古代戏曲艺术的发展 二、材料解析31. 阅读下列材料：材料一  下表是我国古代思想家关于“君民关系”的言论汇编材料二  唐太宗一即位就声明，要“去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余”，并说：“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙”。 ——摘编自樊树志《国史概要》材料三  有生之初，人各自私也，人各自利也。天下（指普天下的民众，下同。）有公利而莫或兴之，有公害而莫或除之。有人者（古之人君）出，不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下 释其害。……古者以天下为主，君为客；凡君之所毕世而经营者，为天下也。                            ——黄宗羲《明夷待访录·原君》材料四  生民之初；本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。夫曰共举之，则非君择民，而民择君也。夫曰共举之，则因有民而后有君。君末也，民本也。天下无有因末而累及本者，亦岂可因君而累及民哉！夫曰共举之，则且必可共废之。君也者，为民办事者也。                                      ——摘编自谭嗣同《仁学》请回答：（1）材料一体现了植根于中华文化悠久历史传统中的哪一理念？依据材料一中概括该理念的具体内容。（不得摘抄原文）（5分）     （2）材料二中唐太宗是如何看待君民关系问题的？其出发点是什么？（4分）     （3）依据材料三、四并结合所学知识，指出黄宗羲与谭嗣同对于君民关系认识的相同之处。（5分）根据材料四，指出谭嗣同在君民关系认识上有何发展？（2分）      32.（14分）阅读下列材料：材料一　至论天下之理，则要妙精微，各有攸当，亘古亘夸。不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。       ——朱熹《行宫便殿奏札》材料二　前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。          ——李贽《藏书卷》材料三　世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。                                           ——《明夷待访录·财计三》材料四　顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业。主张在燕南、燕北发展纺织业，在西北山泽地区开矿产，在东南沿海通市舶，发展海外贸易。王夫之说：“大贾富民者，国之司命也。”请回答：(1)据材料一、二，分析朱熹与李贽的观点有何不同，这说明了什么问题？（6分）    (2)材料三、四提出了怎样的思想主张？结合所学知识分析其产生的主要原因。（8分）     33.阅读材料回答问题（10分）材料一： 在世界文化交流、碰撞的过程中,古代中国在世界文明历程中遥遥领先,曾以“中学西传”著称于世;但是由于明清时期的社会转型渐趋落后,近代以来中国在与西方文明的交汇过程中又出现了“西学东渐”的趋势。材料二　中国数千年的文明史,古圣贤的道德、教诲,祖宗的制度、成法,是古代辉煌的象征,同时也是进取的阻力。立论,言必称三代;著文,开篇子曰诗云;行事,祖宗成法不可更改。因循守旧,不思变革,是我们伟大民族的另一种“色彩”。——《中西500年比较》(1) 根据材料一及所学知识,指出宋元时期“中学西传”有哪些具体表现。2分    (2)根据材料二,分析说明四大发明没有起到推动中国社会进步的原因。(6分)，对此你有何识？2分
参考答案1-5 CBDAD   6-10 ACDAB   11-15 CDABB  16-20 CBACA  21-25 DDABD  26-30 CDBBD31. （16分）（1）理念：民本思想（或以民为本）(2分）内容：民众是立国之本的“重民”思想；关心民众劳苦的“爱民”思想；取信于民的“信民”思想。（3分） （2）认识：百姓是国家的根本（民贵君轻）(2分）出发点：赢得民心，巩固统治。(2分） （3）相同之处：君主不是天生的，其出现有一定的社会背景；君主应民众的需求而出现；反对君主专制；君主应为民谋公利。（5分） 发展：提出民可废君的民主思想。（2分） 32.14分 (1)不同观点：朱熹坚持儒家学说，认为儒家思想不可改变；李贽提出不以孔子的言论为衡量是非的标准，认为时代不同了，是非观念也应该变化。说明问题：儒家思想的统治地位受到怀疑和动摇。（6分）(2)思想主张：材料三、四都认识到了工商业的重要地位，提出了重视工商业发展的主张，倡导经世致用的社会思想。主要原因：明朝中期以来，随着工商业的发展和资本主义萌芽的产生，人们的思想观念发生了变化，重农抑商的传统思想受到了冲击。（8分）33. 10分（1）表现:宋元时期的活字印刷术、指南针、火药传到欧洲。（3分）     （2）)原因:封建制度的阻碍;封建统治思想的束缚或因循守旧、不思变革的保守心理(4分）。科技能否创造巨大的经济和社会效益取决于社会环境（3分）