2020-2021学年人教版历史高考专题综合训练题及答案（西方人文精神的起源）

2020-2021学年人教版历史高考专题综合训练题及答案

《西方人文精神的起源》

一、选择题

1．亚里士多德认为，智慧的产生需要三个条件：其一，惊异，即看到事物有惊异感，有提出问题、穷根究底的能力；其二，闲暇，即有从事脑力劳动的物质条件；其三，自由，即思考的自由。据此推知，智者学派的产生主要取决于(   )

A．雅典奴隶制商品经济发达

B．对希腊自然哲学大胆质疑

C．民主氛围创造的自由空间

D．希腊城邦民主政治的发展

2．德国哲学家黑格尔认为智者们是希腊人的“启蒙者”，是以“智慧、科学、音乐、数学等教人”的教师，对智者哲学中积极部分给予了肯定的评价。这主要是针对智者学派(   )

A.向城邦公民传授参政知识

B．肯定人的价值和否定了神

C．将研究对象由神转变为人

D．鼓励雅典公民积极参政

3．古希腊学者力图在理性思考的基础上解释自然和社会，但他们并没有把神话与哲学、文学、历史分开，神话思维是当时人们普遍的思考与表达方式。这表明古希腊(   )

A．宗教信仰与理性的密切联系

B．宗教思想主宰希腊政治生活

C．理性思维推动学科发展

D．民主促进思想文化繁荣

4．“智者派的运动，是代表着想用类似的方法满足同样需要的各种独立的努力的总和。这些需要，是这样一个时代和这样一个国度的需要：在这个国度中，一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份，并且只要靠言辞来取得个人的优越地位……”这说明智者学派兴起的重要原因是(   )

A．智者学派的不懈努力

B．功利主义的诱导

C．雅典浓郁的文化氛围

D．雅典的公民政治

5．古希腊早期，法庭审判时不允许代理辩护，而判定罪罚的陪审团是由普通公民组成的。他们往往受双方在法庭上演说的影响，结果常常是善辩的当事人获益，口拙的人吃亏，由此产生了教人辩论、授人辞章的“智者”。这反映了在古代雅典(   )

A．法治的建立经历了漫长过程

B．人文思想产生与民主政治有关

C．城邦经济政治获得高度繁荣

D．民主沦为个人争权夺利的工具

6．他承认人为万物尺度，同时认为是理性而非感觉才是人最重要的品质。他反对真理的相对性，认为人们能够发现独立于人类欲望之外的正确和公平的恒久原则。在教育方法上，他反对死记硬背，而是不断地提出问题让人们去思考。下列选项属于材料中“他”主张的是(   )

A．人是万物的尺度

B．教育使人认识美德

C．人不只是达到目的的工具

D．法律是理性的体现

7．苏格拉底认为：一个人只有真正地认识了自己，才能实现自己的本性，完成自己的使命，成为一个有德性的人。这说明他(   )

A.强调个体的感受和自由

B．研究的重点是社会秩序

C．注重人的理性和价值

D．主张人的品德高于一切

8．下表归纳了古希腊著名思想家的出生地及其思想贡献。从中可得出的正确结论是(   )

A．地理环境决定人的思维方式

B．古希腊城邦公民兴趣广泛

C．政治体制左右人的思想观念

D．西方的人文精神逐渐形成

9．伯利克里在比较雅典与斯巴达的差异时说：“我们爱好智慧，但不会就此变得柔弱；我们热爱艺术，但不做过度的炫耀。”爱好“智慧”和“艺术”反映出当时的雅典人(   )

A．摆脱了宗教的束缚

B．重视人的价值

C．比较关注物质生活

D．反对崇拜神灵

10．普罗泰格拉断言每个人的感觉都是可靠的，人们对一切事物都根据各自的感觉做出不同的判断，无所谓真假是非之分。这一思想(   )

A.重视法律的作用         B．树立了人的权威

C．是理性主义体现        D．使城邦走向衰颓

11．在柏拉图看来，荷马史诗以及悲剧、喜剧（即希腊文艺遗产）都是不好的，这是因为文艺只属于情欲，绝不属于理智，它不能给人真理，反而逢迎人的情欲，摧残人的理性，乃至亵渎神明，伤风败俗。这反映了古希腊(   )

A．道德教化问题受到了一定关注

B．人文主义者普遍推崇理性

C．文学家和艺术家没有社会地位

D．社会世风日下且人情淡薄

12．古希腊建筑师们在设计伊瑞克提翁神庙时，计划把6根单调的石柱雕刻成少女形象，但少女的脖子纤细，无法承受神庙的重量，如果加粗少女颈部，则会影响美观。建筑师们经过冥思苦想终于找到了解决办法，那就是给每个少女颈后保留一缕秀发，再在头顶加上花篮。这主要体现了古希腊(   )

A．注重人文与审美契合的建筑理念

B．女性的社会地位逐渐提高

C．建筑师思维活跃、技艺高超

D．希腊艺术人才辈出、成就斐然

13．正如古罗马哲学家西塞罗所言“将哲学从天国带到了人寰”，早期希腊哲学经历了从自然哲学向伦理哲学的过渡。这种过渡(   )

A．始于泰勒斯

B．主要为罗马的学者所推动

C．完成于智者学派

D．反映了人类精神渐趋觉醒

14．“将人从主客体的混沌状态中分化出来，把人从客体的神、自然框架中整治出来，开始从与自然相对的‘彼岸’——灵魂、自我或理性中去寻找人的本质。”这表明了苏格拉底(   )

A.认为人是万物的尺度

B.主张只关注人自身

C．认为人与自然是对立的

D．认为哲学是研究人的学问

15．苏格拉底认为，人是一个对理性问题能给予理性回答的存在物。这表明苏格拉底(   )

A.反对智者学派       B．强调客观存在

C．提倡独立思考      D.重视哲学思辨

16．在柏拉图的共和国构想中，正义原则是要求统治者的统治应符合全体人民的根本利益；而每个人不可能模仿许多事情，应该从事适合自己天性的职业，各司其职。这反映出柏拉图(   )

A.认为国家最佳政体为共和制

B．政治理想具有理性主义色彩

C．痛斥现实政治中非正义行为

D．代表古希腊全体人摇旗呐喊

二、非选择题

17．阅读材料，完成下列要求。

材料   “人是万物的尺度”这句古老的希腊哲学话语，完整的含义至少包括三个层面的解读。第一，人身方面，人必须有人身自由，人不能成为他人的奴隶，就是要把人从奴隶制度下解放出来。第二，精神方面，人必须有精神自由，人不能成为神及其代言人的奴隶，就是要把人从蒙昧、蒙骗中解脱出来。第三，物质方面，人必须有物质自由，人应当追求理性，追求科学，用发展生产力来克服物质世界的限制，让自然为人类服务。这三个方面构成了人文主义的基本含义，成为西方人文主义的渊源。近代欧洲科学的发展和思想解放运动从根源上说无不滥觞于这一思想，并不断地丰富发展着人文精神的内涵，共同推进了人类在精神层面的自立、自主、自觉和自信。

——摘编自张晖明等《人文精神的回归与马克思主义经济学的理论创新》

概括材料中的观点，并结合近代欧洲文明发展的相关知识，任选两个角度对材料中的观点加以论述。（要求：观点明确，史实准确，史论结合）

参考答案

1．A【解析】本题考查智者学派产生的条件。商品经济发达会让人有更多的探究精神，也可以为脑力劳动提供物质条件，同时商品交易必然会带来相对自由宽松的环境，故雅典奴隶制商品经济发达是促使智者学派产生的主要原因，故A项正确；材料反映的是智慧产生需要三个条件，对希腊自然哲学的大胆质疑只仅是其中“惊异”的表现，故B项错误；民主氛围创造的自由空间符合材料中“自由”的条件，但不能满足“惊异“闲暇”的条件，故C项错误；民主政治可以提供自由的环境，保护人们探究事物根源的好奇心，但无法提供“闲暇”的物质条件，故D项错误。

2.B【解析】本题考查智者学派。“以‘智慧、科学、音乐、数学等教人’”表明并非参政知识，故A项错误；据材料“希腊人的‘启蒙者’”并结合所学可知，智者学派认识到人的价值，从而启发人从神的阴影中走出来，故B项正确；材料与智者学派的研究对象无关，故C项错误；材料强调的只是向人传授知识，肯定人的价值，而并没有体现鼓励雅典公民积极参政，故D项错误。

3.A【解析】本题考查古希腊人文精神。根据“神话思维是当时人们普遍的思考与表达方式”可知古希腊宗教信仰与理性联系密切，故A项正确；根据“在理性思考的基础上解释自然和社会”可知宗教思想虽然影响到政治生活，但并未主宰政治生活，故B项错误；材料反映的是理性与宗教的关系，未突出理性对学科发展的作用，故C项错误；材料反映信仰与理性的关系，未涉及民主，故D项错误。

4．D【解析】本题考查智者学派。材料没有突出智者学派的努力，故A项错误；“这些需要，是这样一个时代和这样一个国度的需要”突出其产生的原因是社会的需要，故B项错误；材料不能体现雅典的文化氛围，故C项错误；材料“一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份，并且只要靠言辞来取得个人的优越地位”突出公民对于城邦集体的责任和参加政治的热情，这是题干中强调的智者学派兴起的重要原因，故D项正确。

5.B【解析】本题考查智者学派。材料未提及雅典法治建立的历史，故A项错误；雅典民主政治推动智者的出现从而促进了古希腊人文精神的产生，故B项正确；材料未体现雅典的经济情况，故C项错误；题干反映的是法庭上的辩护，并非争权夺利，故D项错误。

6．B【解析】本题考查苏格拉底。根据“是理性而非感觉才是人最重要的品质”“不断地提出问题让人们去思考”等信息可知，“他”是苏格拉底。普罗泰格拉主张人是万物的尺度，故A项错误；苏格拉底提出“美德即知识”，认为教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德，故B项正确；康德提出人是目的，而不仅仅是达到任何目的的工具，故C项错误；孟德斯鸠主张法律是理性的体现，故D项错误。

7.C【解析】本题考查苏格拉底。在古希腊哲学家中强调个体感受的是智者学派的学者而非苏格拉底，后者强调的更多的是个人的社会责任和历史使命，故A项错误；根据材料不难看出，苏格拉底强调的是认识自我而非社会秩序，故B项错误；根据材料“苏格拉底认为：一个人只有真正地认识了自己，才能实现自己的本性，完成自己的使命，成为一个有德性的人”可知，苏格拉底强调人的重要性，注重人的理性和价值，故C项正确；D项错在“高于一切”，故D项错误。

8．D【解析】本题考查西方人文精神的起源。地理环境对人的思维产生一定的影响，但不是决定性作用，故A项错误；材料中仅说明个别古希腊思想家的观点，与城邦公民兴趣广泛无关，故B项错误；经济基础决定上层建筑，C项错在“左右”，故C项错误；根据材料中古希腊思想家提出的主张可知，当时出现了人的精神的觉醒，即人文精神产生并逐渐形成，故D项正确。

9.B【解析】本题考查古代雅典的人文主义思想。伯利克里时期，宗教在雅典仍有很大影响，故A项错误；雅典人爱好智慧、热爱艺术，反映了对德智体美的重视，体现了古代雅典人文主义的思想，故B项正确；材料反映的是雅典人的精神文化风貌，故C项错误；材料没有反映对崇拜神灵的态度，故D项错误。

10．B【解析】本题考查智者学派．据材料“断言每个人的感觉都是可靠的，人们对一切事物都根据各自的感觉做出不同的判断，无所谓真假是非之分”可知普罗泰格拉强调人的重要性，有利于树立人的权威，打破神的权威，故B项正确．

11．A【解析】本题考查人文精神。柏拉图认识到真理的重要性，故A项正确；人文精神起源阶段如智者运动很注重感性，认为“人是万物的尺度”，故B项错误；柏拉图个人观点不能说明文学家和艺术家的社会地位，故C项错误；材料中柏拉图的观点是对古希腊文学艺术的反思，不能反映古希腊的社会风气，故D项错误。

12．A【解析】本题考查西方人文精神的起源。材料体现古希腊建筑师发挥了人的能动性，兼顾了建筑物的实用性和审美需求，故A项正确；妇女不在古希腊公民范畴内，故B项错误；材料体现了建筑师的高超技艺和活跃思维，但这并非材料主旨，故C项错误；材料体现了古希腊建筑师群体，不能代表整个艺术界人才辈出和成就斐然，故D项错误。

13．D【解析】本题考查智者学派。泰勒斯主张万物来源于水，这属于自然哲学，不属于伦理哲学，不符合题意，故A项错误；由材料可知古希腊先哲们将希腊哲学从自然哲学向伦理哲学过渡，这种过渡是希腊先哲们实现的，故B项错误；智者学派属于将希腊哲学从自然哲学向伦理哲学过渡的先哲，但不是完成者，故C项错误；古代希腊先哲探索人类社会哲学及伦理哲学，关注人与人类社会，体现了人类精神渐趋觉醒，故D项正确。

14．D【解析】本题考查苏格拉底。“人是万物的尺度”属于智者学派的主张，故A项错误；B、C两项描述过于绝对，故排除B项和C项；苏格拉底把哲学的研究对象从自然转向了人的内心世界，重视对人自身的探讨，这与题干材料一致，故D项正确。

15．C【解析】本题考查苏格拉底。材料未提及智者学派，故A项错误；苏格拉底强调的是人的理性，而不是客观存在，故B项错误；根据题干信息可知，苏格拉底提倡独立思考，故C项正确；材料中苏格拉底强调的是人具有理性，而不是重视哲学思辨，故D项错误。

16．B【解析】本题考查柏拉图。材料没有涉及柏拉图理想中的最佳政体，故A项错误；柏拉图的理想国构想中按智慧品德把每个人明确分工，各司其职，具有理性色彩，故B项正确；材料体现了柏拉图的理想政治，这与其对现实政治的不满有关，但材料中并没有体现其对现实中非正义行为的痛斥，故C项错误；柏拉图个人不能代表古希腊全体人，故D项错误。

17．示例：

  观点：近代欧洲文明继承和发展了古希腊人文精神。

  角度1：文艺复兴批判神学，宣扬个性解放和思想自由；崇尚人追求现世的幸福，体现了精神方面的进一步解放。

  角度2：启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反封建专制制度，建立资产阶级“理性王国”，按照资产阶级利益构建政治制度的高度上来，体现了人身方面的进一步解放。

  角度3：欧洲近代科学的兴起与发展（即科学革命），破除了迷信和盲从，对自然规律的重大发现不仅激起了人们探索社会规律的热情，也推动了工业革命的发生，冲破了自然对人类的束缚，极大地推动了资本主义的发展，体现了物质方面的进一步解放。

  角度4：近代欧洲工业革命兴起和发展，通过技术革新，使工业布局摆脱了对自然条件的依赖，影响了人们的生产、生活方式和思想观念，推动了欧洲资本主义的发展，体现了物质方面的进一步解放。

总之，西方人文精神起源于古希腊，近代欧洲文明在不同历史阶段丰富和发展了人文精神的内涵。

【解析】本题考查西方人文精神、工业革命、近代科学技术。材料关键信息是“近代欧洲科学的发展和思想解放运动从根源上说无不滥觞于这一思想”，因此概括观点：近代欧洲文明继承和发展了古希腊人文精神。结合欧美代议制的确立与发展、文艺复兴和宗教改革、启蒙

运动、工业革命、科学革命的相关史实进行归纳阐述。