2020版高考一轮复习语文新课改省份专用学案:第四模块专题一第一编第2讲 文言虚词
展开第2讲 文言虚词
文言虚词是与文言实词相对而言的,是指意义较虚,没有实在意义的词语。主要指代词、副词、介词、连词、助词和叹词。
虚词有两个方面的特点:一从意义上看,虚词表示实词之间、句子之间的意义关系、结构关系以及语气,有的能用现代汉语翻译,有的不能;二从语法功能上看,有的虚词与名词或名词性短语组成介词短语,能充当状语、补语,有的起连接词语或句子的作用如连词、结构助词,有的起标志性作用如宾语前置的标志、定语后置的标志。
高考对文言虚词一般不单独考查,通常融合到断句题和翻译题中,隐性考查常见文言虚词在具体语境中的意义和用法,并且对虚词的考查主要集中在18个虚词而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之上。鉴于虚词在理解文意中的重要作用,考生需要掌握文言虚词的推断技法,学会辨析易错虚词的不同意义和用法。
一、文言虚词推断6大技法
1.标志识别法
有些虚词是构成特殊文言句式的标志词,其用法是固定的。如用“者”“也”“乃”“为”表判断,用“见”“于”“为”“为所”表被动,用“之”“是”表宾语前置。如“此非孟德之困于周郎者乎”和“何陋之有”。另如2018年高考全国卷Ⅱ中“咸言平常持米到洛,为卒司所抄”一句,若判断“为”“所”的意思,可联系“为……所”在文言文中是表被动的特殊句式,所以此处译为“被”。
2.对称分析法
根据句子的对称关系来推断。语言结构相同或相似的词句构成的对文,其对应位置上的词语的用法往往相同或相似。由此可从句中熟悉的虚词的用法推断对应位置的疑难虚词的用法。如“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”(《归去来兮辞 并序》)中“以”和“而”处于对称位置,句中的“以”是表修饰关系的连词,由此可推断“而”也是表修饰关系的连词。再如“因利乘便,宰割天下,分裂山河”(《过秦论》)中“因”和“乘”处于对应位置,“乘”是“趁着”的意思,由此可推断“因”也是“趁着”的意思。
3.语法分析法
同一个虚词,在句中扮演的“角色”不同,其意义和用法也会发生变化。例如“之”,如果处于谓语位置,可视为动词,如“奚以之九万里而南为”(《逍遥游》)中的“之”,是“到”的意思;如果处在宾语部分的两个名词之间,则译为指示代词“这样”,如“曾不能损魁父之丘”(《愚公移山》)中的“之”;如果处在主谓之间,则为取消句子独立性的助词,如“鹏之徙于南冥也,水击三千里”(《逍遥游》)中的“之”。不同的句子成分决定了词语的词性和用法,如“如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为”(《鸿门宴》),句中有三个“为”,前两句的主语是“人”和“我”,宾语是“刀俎”和“鱼肉”,故前两句中的“为”应为动词作谓语,译为“是”;第三句中的“何辞”,即“辞何”,是个动宾结构,主语承前省略,可见第三句中的“为”是表疑问的语气助词,因为它不表示实在意义。
4.词性界定法
有些文言词兼有实词和虚词两种性质,可借助上下文的语境,推断其词性和用法。词性不一样,用法也不一样。如《烛之武退秦师》中的两个句子“秦伯说,与郑人盟”和“失其所与,不知”,前一个“与”是介词,“跟、同”;后一个“与”是动词,“结交、亲附”。
5.位置推断法
同一虚词,在句中的位置不同,其意义和用法也不同。例如“其”,用在句首一般作代词,如“今者项庄拔剑舞,其(代指项庄)意常在沛公也”(《鸿门宴》);用在句首还常作语气副词(表反问或揣测),如“其(表揣测语气)皆出于此乎”(《师说》);在句中用在动词后一般作代词,如“秦王恐其(代指蔺相如)破璧”(《廉颇蔺相如列传》);用在名(代)词后一般作语气副词(表商量、期望、祈使语气),如“吾其(副词,表商量语气,还是)还也”(《烛之武退秦师》)。
6.句意推断法
理解句意是理解虚词意义和用法的前提,因此,可以根据句子的大意来推断文言虚词在文中的意义和用法。如2018年高考全国卷Ⅰ中“诸葛诞以寿春叛”与“帝以芝清忠履正”这两句中的“以”,可分别由这两句的大意“诸葛诞凭借寿春反叛”“皇上因为鲁芝清廉忠诚行为端正”加以推断,由句意可确定两个“以”的意义分别为“凭借”“因为”。
二、最易混淆的4个虚词辨析
(一)而
“而”作为文言文中一个重要的虚词,它的主要用法是作为两项内容或两个句子的连接词,表明前后内容或上下句之间的关系,但是作为连词,构成的关系较为复杂。以下三种情况考生最容易混淆,辨析不清,我们重点加以讲解。
1.表修饰VS表递进
“而”表修饰关系是指“而”连接的前后两项分别是句子的状语和动词谓语,其中前项一般表示动作行为的状态、方式、时间等。那么,判断“而”是不是修饰关系,只要看它是否处在状语和谓语之间就基本上可以断定了,此时的“而”不用翻译。如“夜缒而出”和“吾尝终日而思矣”中的“而”皆表修饰关系。
“而”表递进关系是指“而”连接的前后两项分别是包含主语和谓语两个句子,并且在语意上后面内容对前面内容来说呈现更进一步的递进关系,此时的“而”要译为“并且,而且”。如“君子博学而日参省乎己”中的“而”表递进关系。
2.表顺承VS表并列
如何判断“而”是表顺承关系还是表并列关系,主要看两点:(1)“而”前后的词语有无时间上或逻辑上的先后顺序,如果有,则此时“而”表示顺承关系,如“图穷而匕首见”。(2)“而”前后的词语是否地位相等,是否可以互换位置而不改变语意,如果可以,那么,“而”一般表示并列关系,如“侣鱼虾而友麋鹿”。
3.表修饰VS表顺承
前者侧重“而”后面的动词,“而”前面的词作状语,修饰后面的动词;后者强调先后关系。例如:(1)填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。(《寡人之于国也》)“而”,表修饰关系,连接状语和后面的动词,一般不译。(2)广起,夺而杀尉。(《陈涉世家》)“而”,表顺承关系,不译或译为“就,接着”。
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解释下列句子中“而”的意义和用法。
(1)秦王还柱而走 连词,表修饰
(2)蟹六跪而二螯 连词,表并列
(3)夫赵强而燕弱 连词,表并列
(4)毕礼而归之 连词,表顺承
(5)然则将军之仇报,而燕国见陵之耻除矣 连词,表递进
(6)人非生而知之者 连词,表顺承
(7)秦人拱手而取西河之外 连词,表修饰
(8)荆轲和而歌 连词,表并列
(二)以
“以”在文言文中是使用最广泛的一个虚词,在其众多的义项中,我们重点区分最易混淆的“以”表原因时的两类词性。
介词表原因VS连词表原因
区分表原因的“以”是介词还是连词,关键看它后面的成分:
(1)“以”为介词:常与后面的代词、名词、名词性短语组成介宾短语。如“不以物喜,不以己悲”“且以一璧之故逆强秦之欢”中的“以”均是表原因的介词。
[提示] “以”作介词时,有修饰或限制作用,介宾短语后可加“而”,如上面“不以物(而)喜,不以己(而)悲”“且以一璧之故(而)逆强秦之欢”。
(2)“以”为连词:它后面可以是短语,也可以是句子。“以”的前后是被连接的两个部分,而这两部分中后一部分往往是前一部分的目的或结果,如“晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也”中的“以”连接了前后两个句子,因此,应该看作表原因的连词。
[提示] “以”作连词时,没有修饰和限制作用,只起关联作用,且因果配套使用,即有因必有果,可以加“所以”或“之所以”。如上面“(之所以)晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也”。
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解释下列句子中“以”的意义和用法。
(1)少以父任,兄弟并为郎 介词,因为
(2)古人……往往有得,以其求思之深而无不在也 连词,因为
(3)臣以供养无主 介词,因为
(4)但以刘日薄西山 连词,因为
(5)既罢,归国,以相如功大,拜为上卿 连词,因为
(6)而彭祖乃今以久特闻 介词,因为
(三)与
“与”作“和、跟、同”时,既可以作介词,又可以作连词。在某些试题中,此类“与”属于意义相同而用法不同,尤其注意辨别区分。另外,如何分清“与”是实词还是虚词,这也是个关键问题。
1.介词表“和、跟、同”VS连词表“和、跟、同”
“与”译为“和、跟、同”是连词还是介词,可以这样辨别:
(1)当“与”作介词时,前后内容不是并列关系,二者位置不能互换,若互换,基本意思发生改变,且在句中前面可以加入状语等其他成分,如“当与秦相较”中的“与”作介词。
(2)当“与”作连词时,前后内容为并列关系,二者能够互换位置而基本意思不变,且在句中作同一种成分,此时“与”前面不能增加状语成分,如“备他盗之出入与非常也”中的“与”作连词。
2.实词“与”VS虚词“与”
分不清“与”的词性是虚是实,这是关于“与”的第二个难点。判断“与”是实词还是虚词,关键要看“与”的前后是构成完整语句,还是构成并列短语。例如:(1)与嬴而不助五国也。(《六国论》)这里的“与”和后面的“嬴”构成动宾短语,因此“与”是实词,译为“亲附、亲近”。(2)蜩与学鸠笑之。(《逍遥游》)这里的“与”前后都是名词,因此“与”是连词,译为“和、同”。
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解释下列句子中“与”的意义和用法。
(1)沛公军霸上,未得与项羽见 介词,和、跟、同
(2)陈涉少时,尝与人佣耕 介词,跟、同
(3)苏子与客泛舟游于赤壁之下 连词,和、同
(4)则与一生彘肩 动词,给予、授予
(5)虽与府吏要,渠会永无缘 介词,和、同
(6)夫子喟然叹曰:“吾与点也。” 动词,赞许
(7)吾与徐公孰美 介词,和、跟
(8)况吾与子渔樵于江渚之上 连词,和、跟
(四)焉
表代词或兼词VS表语气助词
如何区分“焉”表代词或兼词还是表语气助词,我们只要注意辨别,就有规律可循。只要符合下列条件之一的,句尾的“焉”字即为语气助词,否则就是代词或兼词。
(1)主语是表示处所的名词或名词性短语时,句尾的“焉”字为语气助词。如“彭蠡之口有石钟山焉”(《石钟山记》)中的“焉”表陈述语气。
(2)主语是代替表示处所、范围、方面的名词或名词性短语的指示代词时,句尾的“焉”为语气助词,如“此之位三有礼焉”(《孟子·离娄下》)中的“焉”为陈述语气。
(3)状语是表示处所、范围、对象、原因、方式的词语或短语时,句尾的“焉”字为语气助词,如“其乡人曰:‘肉食者谋之,又何间焉?’”(《左传·曹刿论战》)中的“焉”表疑问语气。
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解释下列句子中“焉”的意义和用法。
(1)于是余有叹焉 表陈述语气的助词,啊
(2)且焉置土石 表疑问的代词,哪里
(3)积土成山,风雨兴焉 兼词,于此,在这里
(4)万钟于我何加焉 表反问的语气助词,呢
(5)若不阙秦,将焉取之 表疑问的代词,哪里
(6)犹且从师而问焉 代词,代指老师