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    2020届二轮复习 训练4 正确的世界文明意识 作业
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    2020届二轮复习 训练4 正确的世界文明意识 作业

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    训练4 正确的世界文明意识

    ——维护世界文明的多样性和创造性

    1(郴州市2019届一模,8)1150造纸术传入西班牙后又从那里传到了法国和其他欧洲国家所到之处羊皮纸被取代事实证明造纸术的价值十分显著造纸术的价值主要是(  )

    A推动了欧洲文艺复兴

    B变成了新教的工具

    C促进欧洲文化的发展

    D迎来地理大发现时代

    答案 C

    解析 造纸术传入欧洲后,羊皮纸被取代,促进欧洲文化的发展,故选C项;材料没有反映出造纸术对文艺复兴的影响,排除A项;材料没有反映出造纸术对宗教改革的影响,排除B项;材料没有反映出造纸术对地理大发现的影响,排除D项。

    2(五省高三2019届优创名校联考)在唐代有人认为佛教口不言先王之法言身不服先王之法服不知君臣之义父子之情故不宜敬奉这反映出当时(  )

    A佛教的社会基础较为薄弱

    B佛教与儒家伦理道德相抵触

    C儒家伦理不被社会所重视

    D佛儒两教思想出现融合趋势

    答案 B

    解析 根据材料中佛教的传播方式和其对君臣、父子关系的态度,说明当时佛教与儒家宣扬的思想是相抵触的,故选B项;材料中并未涉及佛教的社会基础,排除A项;材料中体现的是佛教的传播,并未说明当时社会对儒家伦理的态度,排除C项;材料中是佛教与儒学的格格不入,不是二者的融合,排除D项。

    3(昆明市2019届诊断测试)永乐三年郑和开始远航据不完全统计在永乐年间60个国家245次访问中国其中尼八刺(今尼泊尔)苏禄(今菲律宾苏禄群岛)等六个国家的国王多次访问中国材料说明明朝在郑和开始下西洋后(  )

    A注重平等外交   B中外交往非常频繁

    C废除海禁政策   D形成朝贡外交体系

    答案 B

    解析 据材料在永乐年间,有60个国家245次访问中国……六个国家的国王多次访问中国可知中外文化交往非常频繁,故选B项;材料主要强调的是中外交往频繁,而不是平等外交,排除A项;依所学,明清时期推进海禁政策,并未废除,排除C项;朝贡外交体系明朝以前已形成,排除D项。

    4传统中国乡村民众一直使用阴历的历法纪时体系到清末民国阳历纪时体系钟点时间等开始初步涉入民众生活之中农事节律的时间轴心作用逐渐减弱乡村民众时间表现出多元化趋势这一趋势深刻反映了(  )

    A新式交通引发民众时间观念转变

    B辛亥革命促使民众生活习惯转变

    C经济结构变动诱发民众生活嬗变

    D小农经济衰退无需使用农事节律

    答案 C

    解析 材料中的农事节律的时间轴心作用逐渐减弱,乡村民众时间表现出多元化趋势,说明经济结构变动诱发民众生活嬗变,故答案为C项。AB项材料没有反映;D项不符合材料,材料所述为作用减弱,并非无需使用农事节律。排除ABD项。

    5(安徽省六校教育研究会2019届二模,27)晚明学者中徐光启在西学东渐之前即运用数学语言和擅长实证研究顾炎武在经世致用思想中开始区分天下与国家的概念王夫之阐明了物质不灭论能量守恒论进化史观文化中心多元论等朴素唯物主义思想黄宗羲开辟了民主主义政治理念的先路这表明中国文化具有(  )

    A传承性  B实用性  C内生性  D民主性

    答案 C

    解析 依据材料,徐光启在西学东渐之前即运用数学语言和擅长实证研究、顾炎武区分天下与国家的概念、王夫之阐明了朴素的唯物主义思想、黄宗羲开辟了民主主义政治理念的先路,由此可以看出中国明清之际的思想是中国社会自身发展的产物,表明中国文化具有内生性,故选C项。

    6(郴州市2019届一模,11)第二次鸦片战争中在西方列强的强烈抗议下清政府规定今后夷人均改称为洋人夷务均改称为洋务这表明(  )

    A中国半殖民地化程度大大加深

    B列强对中国政治侵略加剧

    C清政府被迫放弃天朝上国观念

    D清政府外交基本实现近代化

    答案 C

    解析 材料今后夷人均改称为洋人’”,改变对外国蔑视的称呼,反映出清政府被迫放弃天朝上国观念,故选C项。

    7(乐山市2019届一模,28)19世纪七八十年代中国多地出现诸如洋教信徒因为不肯在祖坟前祭拜父祖……被严重殴伤部分信徒还被剥夺了祖产由此引发严重的教民冲突的案例这主要反映出(  )

    A国人普遍反感外来宗教

    B政府纵容传教士扰民

    C中西文化观念存在冲突

    D传统文化阻碍近代化

    答案 C

    解析 根据材料19世纪七八十年代,因洋教徒不肯在祖坟前祭拜父祖而引发教民冲突,反映国人对西方文化的排斥,故选C项。

    8(郴州市2019届一模,14)梁启超在草拟京师大学堂章程时指出中国学人之大弊治中学者则绝口不言西学治西学者亦绝口不言中学……二者相需缺一不可不讲义理绝无根底则浮慕西学必无心得能全面准确体现梁启超办学理念的是(  )

    A主张全面学习西方科技文化

    B主张弘扬中国传统文化

    C中学和西学融会贯通

    D借助传统文化宣传西学

    答案 C

    解析 材料梁启超批评治中学者则绝口不言西学,治西学者亦绝口不言中学,主张中学和西学融会贯通,故选C项;梁启超主张中学和西学融会贯通,AB项不够全面,排除AB项;梁启超主张中学和西学融会贯通,而非借助传统文化宣传西学,排除D项。

    9(湖北省重点高中联考协作体2019届期中,8)欧洲中世纪商人法中的跨国平等对待对于外国人来说是一种重要的保护它使他们不会因在地方法中不享有资格以及因为地方法律习惯的其他变化莫测的因素而蒙受损害该特征源于古代罗马的(  )

    A习惯法   B公民法

    C万民法   D自然法

    答案 C

    解析 习惯法、公民法仅仅保障罗马公民的利益,故AB项错误;万民法适用于罗马帝国境内一切自由民,能够体现跨国平等对待,故C项正确;自然法不是具体的法律条文,不能体现跨国平等对待,故D项错误。

    10(2019·成都高三摸底)16世纪初欧洲的马和牛被引进到美洲1555年中国出现了最早的玉米种植记录18世纪初原产自美洲的咖啡风靡欧洲据此可知(  )

    A美洲在世界物种交换中居主导地位

    B新航路开辟催生出欧洲新的生产方式

    C世界交往的理性化促进了文明进步

    D人类社会的横向交流取得了重大进展

    答案 D

    解析 结合所学知识,新航路开辟后使得不同洲之间的物种实现了多向交流,并没有哪洲的物种占据主导地位的现象,故A项错误;根据题意,实现的是物种交流,并未体现催生出欧洲新的生产方式,故B项错误;根据题意,新航路开辟实现的是生物上的物种交流,并未体现理性化,故C项错误;根据题意,欧洲、美洲、中国的物种交流促进了人类社会的进步,故D项正确。

    11(日照市2019届校际联合检测,17)欧洲人认为哥伦布发现美洲使美洲走出原始的野蛮状态进入文明时代一些拉美国家认为哥伦布到达美洲是苦难的开始联合国教科文组织则认为是两个大陆相遇据此可知对哥伦布发现美洲的认识(  )

    A随着时代发展而逐渐趋于全面

    B促进不同文明的交融成为主流

    C各种观点都需要新的史料佐证

    D受主观立场影响不够全面理性

    答案 D

    解析 材料对哥伦布发现美洲的认识不同,是因为受到主观立场影响,因此不够全面理性,故选D项;材料认识不同受到主观立场影响,不会随着时代发展而变化,排除A项;材料欧洲人和联合国教科文组织认为是不同文明的交融,但不能推断是主流,排除B项;材料认识的不同受主观立场影响,与史料的完善无关,排除C项。

    12(呼和浩特市2019届调研)在全球化加速的进程中源于非洲的音乐舞蹈登上了欧美亚洲的舞台中国制造的商品及餐饮店遍及全世界的各个角落美国好莱坞制作的大片占据了世界各国的影视市场英语成为世界各国精英通用的语言上述现象说明全球化(  )

    A推动了世界文化的多元发展

    B扩大了亚非与欧美国家的差距

    C加强了各国家间的相互联系

    D造成了世界经济一体化的趋势

    答案 A

    解析 非洲的音乐舞蹈”“中国制造的商品及餐饮店”“美国大片”“英语等遍及全世界,说明随着全球化的发展,各国文化也走出国门走向世界,世界文化在多元发展,故选A项。

    13(安徽省六校教育研究会2019届二模)阅读材料完成下列要求

    材料一 16世纪中叶,耶稣会士为在中日两国打开传教局面,遂以西医为百姓疗疾来赢得人心。明末清初,耶稣会士向中国译刊一大批西医著作,向国人初步介绍了西医解剖学、药物学等知识。此后,西医在中国渐趋实用。康熙帝任用传教士为其治疗心悸症和上唇生瘤,获得奇效。在民间,一些传教士也为老百姓治病。但总体上西医在中国影响不大。西医最初在日本传播时,传教士深入民间行医舍药,颇得民心,很多倾慕西医者受洗入教。此后,以兰学(指经荷兰传入日本的西洋学术)为代表的西医著作大量传入日本,从理论上丰富了日本人对西医的认识。——摘编自田毅鹏《西医在中日两国传播的历史比较》

    材料二 19世纪中叶以后,西医在中国日益广泛而深入地传播开来。许多传教士在华行医、建立医院、开办医学校、翻译医学书籍和出版医学刊物。洋务运动时期,清政府开始官派留学生,1872—1875年选派120名幼童赴美留学,其中有5人从事医学工作。明治维新后日本西医发展很快,不少中国留学生在日本间接吸收了西医知识。19世纪70年代以后,一些清廷官员和洋务人士(如荣禄、李鸿章等)体验到了西医的功效,就带头或动员富商捐资教会医院,各地受医人数大为增加。20世纪初,中医人士开始自发地学习西医,西医影响逐渐超过了中医。——摘编自郭剑波《论近代西医东渐的途径与反响》

    (1)根据材料一概括西医在中日两国传播过程中的不同点

    (2)根据材料二并结合所学知识分析西医在近代中国迅速传播的背景并分析其对中国社会的影响

    (3)近年来在英美等国掀起中医热世界卫生组织也在2019年把中医纳入全球医学纲要请谈谈对这一现象的看法

    答案 (1)不同点传播过程不同中国是先理论后趋于实用日本是先实用后理论民众对西医态度不同在中国西医的受众较少在日本更多的人接受西医

    (2)背景列强入侵打开中国国门西方文明的传入先进的中国人学习西方(或答洋务运动的兴起)受到日本的影响影响推动了中国近代医学事业的发展促进国人思想解放和社会生活的变化动摇了中医的地位

    (3)民族的就是世界的肯定了中医学对人类健康所做出的贡献有助于推动中医的传播和发展提高我国中医的影响力

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