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语文人教部编版第一单元单元综合与测试精品单元测试练习题
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这是一份语文人教部编版第一单元单元综合与测试精品单元测试练习题，共8页。试卷主要包含了单选题，填空题，现代文阅读，写作题等内容，欢迎下载使用。
姓名： 班级： 座号：
一、单选题（共7题；共21分）
1.下列划线字中读音完全正确的一项是（ ）
A. 蓬勃（péng） 思绪（xù） 隐秘（yǐn） 辐射（fǔ）
B. 晦暗（huì） 彻悟（wù） 蓦然（mù） 山崖（yá）
C. 震撼（hàn） 胳膊（bó） 包裹（guǒ） 淋漓（lǐ）
D. 沉稳（wěn） 骤雨（zhòu） 飞溅（jiàn） 困倦（juàn）
2.下列词语书写不正确的一组是（ ）
A. 绝壁 膝盖 脑怒 欺侮 B. 困惑 挑剔 胆怯 委屈
C. 叛徒 诚恳 鉴别 婉转 D. 惊异 鞠躬 奖励 家眷
3.下列句子中成语使用有误的一项是（ ）
A. 每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
B. 安塞腰鼓随着声音消失，各个舞者动作都戛然而止。
C. 学成一门专业是艰苦的，一个人不可能一朝醒来就宣称自己大彻大悟 ， 已掌握了这门学问。
D. 也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！
4.下列各句划线词解释有误的一项是（ ）
A. 满心话登时说不出来 登时：立刻
B. 脑畔上还响着脚步声 脑畔上：头上
C. 我梦见鸡毛信来 鸡毛信：一种粘附有鸡毛以表示需要迅速传递的紧急信件
D. 天南海北想着你 天南海北：形容距离遥远，地方又各不相同
5.下列句子中没有语病、表意明确的一项是（ ）
A. 我们将通过植树造林，使有着“山水洲城”美誉的长沙山更青，水更碧。
B. 长沙市计划三年建设大约600余座公园，成为“千园之城”。
C. 随着城市街头共享单车的出现，不仅给人们的出行带来便利，而且环保、经济。
D. 烈士公园的国庆节张灯结彩，花团锦簇，像一个美丽的大花园。
6.课文以“社戏”为线索，以“看戏”为故事主要内容，为什么开头要写在平桥村的生活？下面对此分析正确的一项是（ ）
A. 交代出故事叙述的主要人物。
B. 揭示出故事发生的主要环境。
C. 写出“我”和小朋友们之间的亲密关系。
D. 渲染气氛，介绍故事的特定环境，为情节的发展创造条件。
7.对下列修辞方法依次判断正确的一项是（ ）
①骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
②山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。
③即使是最激越、最欢快的歌曲，一个人唱起来，不也有点寂寞吗？
④雌莺孵卵时，雄莺在旁边千呵万护，与它共同迎接小生命的降生，直至长大后也不分离。
A. ①比喻 ②排比 ③反问 ④拟人 B. ①比喻 排比 ②反复 ③反问 ④拟人
C. ①排比 ②反复 ③设问 ④拟人 D. ①比喻 排比 ②排比 ③设问 ④拟人
二、填空题（共3分）
课文的主要情节分布如下。请按叙述的先后，重新编排它们的顺序，并指出哪些情节是详写的，哪些情节是略写的。A．在赵庄看社戏 B．夜航去看社戏途中
C．看社戏前的波折 D．看社戏后归航“偷”豆
E．六一公公送豆 F．钓虾放牛的乡间生活
G．随母亲归省小住平桥村
①顺序是：________________________
②详写的是：________________________
③略写的是：________________________
三、现代文阅读（共2题；共36分）
（一）
月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。
不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。
离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃的。大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的便都是结实的罗汉豆。
“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”双喜先跳下去了，在岸上说。
我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢。”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。
我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。然而大家议论之后，归结是不怕。他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当面叫他“八癞子”。
“都回来了!那里会错。我原说过写包票的!”双喜在船头上忽而大声的说。
我向船头一望，前面已经是平桥。桥脚上站着一个人，却是我的母亲，双喜便是对伊说着话。我走出前舱去，船也就进了平桥了，停了船，我们纷纷都上岸。母亲颇有些生气，说是过了三更了，怎么回来得这样迟，但也就高兴了，笑着邀大家去吃炒米。
大家都说已经吃了点心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。
第一段中哪个动词透露出“我”对社戏的无限留恋的心情？这个词语在文章结构上起什么作用？
（2）将选段分为三个层次，请用“‖”在文中标明，并指出其中哪一层属于详写，概括出它的大意。
（3）“……那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来”一句在表达上有什么妙处？
（4）你怎样看待文中孩子们“偷豆”这一行为？谈谈你的看法。
（二）
白族石宝山歌会
石宝山歌会是白族地区盛大的民族传统节日，会期从农历七月二十六日至八月初一，是大理剑川最富魅力的人文景观。
歌会期间，来自剑川、洱源、丽江、大理、兰坪等地的白族群众，都穿上民族盛装，纷至沓来。方圆十里的山间小道上，人流如潮，宛如一条条五彩斑斓的长龙。来赶歌会的白族姑娘们，打扮得非常漂亮。她们一路上亮开金嗓子，唱起悠扬舒展的白族调。白族小伙子们胸前挂一架别致的龙头三弦，弹响明快爽朗的三弦曲。歌声弦音此起彼落，令人陶醉。
老年人认为，在歌会上唱白曲，可以得到吉祥。抑或是平日在家已向神灵许下心愿，为保吉祥平安，会期便一定要上石宝山唱上百十个调子。于是在歌会唱调子便成了还愿之举。中年人借歌会抒发情怀，表现自己的歌才；青年男女则多数以歌为媒介，寻找知音伴侣。曲调均为流行于大理州西北部地区的剑川白族调，以龙头三弦或吹树叶伴奏，唱词均为白族诗歌“三七一五”的传统格式，格律严谨，不能跑调、跑韵。因此，对歌既展示歌喉，也比试自己的智慧和才能。优秀的歌手在熟悉掌握传统民歌的基础上，面对当时的情景，加上即兴创作，往往妙语连珠，动人心扉。一旦棋逢对手，便对答如流，连日连夜唱下去而难分胜负。
傍晚时分，漫山遍野炊烟弥漫，人们用泉水煮香罗锅饭，烹调出一道道丰盛可口的家乡菜。素不相识的来客，只要弹弦开口唱，就会被邀请共餐话家常。处处洋溢着山野情趣。
夜幕垂降时，四面八方闪烁的火把和电筒光柱，像流星似的在林中闯荡。庵堂寺院里，花枝树丛间，矗岩巨石下，淙淙山泉边，男女青年弹响铮铮龙头弦，对唱悦耳的花柳曲，用歌声交流似火一样炽热的情感，用调子赞美蜜一般甘甜的生活……弦歌鼎沸，通宵达旦。夜晚盛大的篝火晚会上，还会进行歌舞活动。
弹弦对调是白族青年谈情说爱的巧妙方式。石宝山歌会正是他们互相认识结交，以此择偶的好机会。“对歌”不但唱情，也比智慧。要求即兴创作演唱，一问一答，中间不能停顿。谁接不上唱词，或所唱的唱词不合韵，就是唱败了。高明的歌手对唱几天几夜也难分高下。
石宝山歌会是情歌的海洋。许多质朴真挚的石宝山传统情歌，是白族人民口头创作的艺术结晶，经过几代人的传唱，不少佳作至今仍流传在人们的口头上。
歌会的由来，有不少神奇的古老的传说：石钟寺旁如钟的巨石，原来是一口金钟。远处飞来的恶龙口吐烈焰，把金钟烧成石钟，于是灾难濒临白族山寨。以沙溪坝子里的情侣阿石波和阿桂姐为首的十姊十妹十“夫甲”（老友）劝动千对歌手，云集石宝山日夜对调赛歌。歌声终于使恶龙魔法失灵，但阿石波和阿桂姐不幸累死在石宝山。为纪念他们，并防止恶龙再来作孽，人们每年都上山对歌，相延至今。
此外，还有“三月三”朝山会、鱼漂会、葛根会、巍宝山会、洱源县茈碧湖灯会、剑川白族青姑娘节会等众多盛会。
（1）石宝山歌会给你怎样的印象？
（2）第八段述说歌会的由来，在全文中起何作用？
（3）指出下列句子运用的表达方式。
①曲调均为流行于大理州西北部地区的剑川白族调，以龙头三弦或吹树叶伴奏，唱词均为白族诗歌“三七一五”的传统格式，格律严谨，不能跑调、跑韵。
②……人们用泉水煮香罗锅饭，烹调出一道道丰盛可口的家乡菜。
③夜幕垂降时，四面八方闪烁的火把和电筒光柱，像流星似的在林中闯荡。
④因此，对歌既展示歌喉，也比试自己的智慧和才能。
（4）仿写句子。
方圆十里的山间小道上，人流如潮，宛如一条条五彩斑斓的长龙。
（5）应如何理解“石宝山歌会是情歌的海洋”这句话？
四、写作题（共40分）
春节拜新年，端午赛龙舟，中秋赏明月……一个个传统节日，荡漾着两千年不曾间断的精神涟漪，联系着泱泱华夏的繁衍生息，演绎着中华民族的文明。
请任选一个传统节日，结合生活经历，写一篇不少于600字的作文，题目自拟。
要求：①作文题目中必须包含我国一个民族传统节日的名称，如春节、元宵、清明、端午、中秋、腊八等等。②叙事要感情真挚、朴实、自然。③文体不限（诗歌除外）。
答案
一、1. D 2.A 3.B 4.B 5.A 6.D 7.B
二、G，F，C，B，A，D，E；C，B，A，D；G，E，F
三、（一）
（1）回望。承上启下。
（2）月还没有落……喝采起来。‖离平桥村……叫他“八癞子”。‖“都回来了！……各自回去了。第二层是详写，写孩子们“偷”罗汉豆的趣事。
（3）运用了比喻手法及侧面（间接）描写。表明船行驶之快，突出孩子们驾船技术之高，表现了孩子们欢快的心情。
（4）文中孩子们“偷豆”带有游戏性质，不能视为不良行为。它重在表现孩子们无忧无虑的童心童趣及诚恳无私的美好品德，同时展示了农村自由天地中充满诗情画意的儿童生活。
（二）
（1）人数众多，场面壮观；激情热烈，温馨浪漫；节目丰富，富有民族特色。
（2）说明石宝山歌会历史悠久，丰富了文章内容，增加了文章情趣，给读者神秘美妙之感。
（3）①说明；②记叙；③描写；④议论
（4）热闹非凡的歌会会场上，歌声如泉，宛如一道道跌宕起伏的波浪。（或：浩瀚无垠的夏夜天幕上，繁星如豆，好像一盏盏明明灭灭的街灯。）
（5）以“海洋”做比喻形容情歌数量极多，生动形象地写出了石宝山歌会歌声处处的盛况。石宝山歌会多是青年男女参加，他们弹弦对调，借以传情达意，因此石宝山歌会被称为“情歌的海洋”。
四、略
姓名： 班级： 座号：
一、单选题（共7题；共21分）
1.下列划线字中读音完全正确的一项是（ ）
A. 蓬勃（péng） 思绪（xù） 隐秘（yǐn） 辐射（fǔ）
B. 晦暗（huì） 彻悟（wù） 蓦然（mù） 山崖（yá）
C. 震撼（hàn） 胳膊（bó） 包裹（guǒ） 淋漓（lǐ）
D. 沉稳（wěn） 骤雨（zhòu） 飞溅（jiàn） 困倦（juàn）
2.下列词语书写不正确的一组是（ ）
A. 绝壁 膝盖 脑怒 欺侮 B. 困惑 挑剔 胆怯 委屈
C. 叛徒 诚恳 鉴别 婉转 D. 惊异 鞠躬 奖励 家眷
3.下列句子中成语使用有误的一项是（ ）
A. 每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
B. 安塞腰鼓随着声音消失，各个舞者动作都戛然而止。
C. 学成一门专业是艰苦的，一个人不可能一朝醒来就宣称自己大彻大悟 ， 已掌握了这门学问。
D. 也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！
4.下列各句划线词解释有误的一项是（ ）
A. 满心话登时说不出来 登时：立刻
B. 脑畔上还响着脚步声 脑畔上：头上
C. 我梦见鸡毛信来 鸡毛信：一种粘附有鸡毛以表示需要迅速传递的紧急信件
D. 天南海北想着你 天南海北：形容距离遥远，地方又各不相同
5.下列句子中没有语病、表意明确的一项是（ ）
A. 我们将通过植树造林，使有着“山水洲城”美誉的长沙山更青，水更碧。
B. 长沙市计划三年建设大约600余座公园，成为“千园之城”。
C. 随着城市街头共享单车的出现，不仅给人们的出行带来便利，而且环保、经济。
D. 烈士公园的国庆节张灯结彩，花团锦簇，像一个美丽的大花园。
6.课文以“社戏”为线索，以“看戏”为故事主要内容，为什么开头要写在平桥村的生活？下面对此分析正确的一项是（ ）
A. 交代出故事叙述的主要人物。
B. 揭示出故事发生的主要环境。
C. 写出“我”和小朋友们之间的亲密关系。
D. 渲染气氛，介绍故事的特定环境，为情节的发展创造条件。
7.对下列修辞方法依次判断正确的一项是（ ）
①骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
②山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。
③即使是最激越、最欢快的歌曲，一个人唱起来，不也有点寂寞吗？
④雌莺孵卵时，雄莺在旁边千呵万护，与它共同迎接小生命的降生，直至长大后也不分离。
A. ①比喻 ②排比 ③反问 ④拟人 B. ①比喻 排比 ②反复 ③反问 ④拟人
C. ①排比 ②反复 ③设问 ④拟人 D. ①比喻 排比 ②排比 ③设问 ④拟人
二、填空题（共3分）
课文的主要情节分布如下。请按叙述的先后，重新编排它们的顺序，并指出哪些情节是详写的，哪些情节是略写的。A．在赵庄看社戏 B．夜航去看社戏途中
C．看社戏前的波折 D．看社戏后归航“偷”豆
E．六一公公送豆 F．钓虾放牛的乡间生活
G．随母亲归省小住平桥村
①顺序是：________________________
②详写的是：________________________
③略写的是：________________________
三、现代文阅读（共2题；共36分）
（一）
月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。
不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。
离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃的。大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的便都是结实的罗汉豆。
“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”双喜先跳下去了，在岸上说。
我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢。”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。
我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。然而大家议论之后，归结是不怕。他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当面叫他“八癞子”。
“都回来了!那里会错。我原说过写包票的!”双喜在船头上忽而大声的说。
我向船头一望，前面已经是平桥。桥脚上站着一个人，却是我的母亲，双喜便是对伊说着话。我走出前舱去，船也就进了平桥了，停了船，我们纷纷都上岸。母亲颇有些生气，说是过了三更了，怎么回来得这样迟，但也就高兴了，笑着邀大家去吃炒米。
大家都说已经吃了点心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。
第一段中哪个动词透露出“我”对社戏的无限留恋的心情？这个词语在文章结构上起什么作用？
（2）将选段分为三个层次，请用“‖”在文中标明，并指出其中哪一层属于详写，概括出它的大意。
（3）“……那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来”一句在表达上有什么妙处？
（4）你怎样看待文中孩子们“偷豆”这一行为？谈谈你的看法。
（二）
白族石宝山歌会
石宝山歌会是白族地区盛大的民族传统节日，会期从农历七月二十六日至八月初一，是大理剑川最富魅力的人文景观。
歌会期间，来自剑川、洱源、丽江、大理、兰坪等地的白族群众，都穿上民族盛装，纷至沓来。方圆十里的山间小道上，人流如潮，宛如一条条五彩斑斓的长龙。来赶歌会的白族姑娘们，打扮得非常漂亮。她们一路上亮开金嗓子，唱起悠扬舒展的白族调。白族小伙子们胸前挂一架别致的龙头三弦，弹响明快爽朗的三弦曲。歌声弦音此起彼落，令人陶醉。
老年人认为，在歌会上唱白曲，可以得到吉祥。抑或是平日在家已向神灵许下心愿，为保吉祥平安，会期便一定要上石宝山唱上百十个调子。于是在歌会唱调子便成了还愿之举。中年人借歌会抒发情怀，表现自己的歌才；青年男女则多数以歌为媒介，寻找知音伴侣。曲调均为流行于大理州西北部地区的剑川白族调，以龙头三弦或吹树叶伴奏，唱词均为白族诗歌“三七一五”的传统格式，格律严谨，不能跑调、跑韵。因此，对歌既展示歌喉，也比试自己的智慧和才能。优秀的歌手在熟悉掌握传统民歌的基础上，面对当时的情景，加上即兴创作，往往妙语连珠，动人心扉。一旦棋逢对手，便对答如流，连日连夜唱下去而难分胜负。
傍晚时分，漫山遍野炊烟弥漫，人们用泉水煮香罗锅饭，烹调出一道道丰盛可口的家乡菜。素不相识的来客，只要弹弦开口唱，就会被邀请共餐话家常。处处洋溢着山野情趣。
夜幕垂降时，四面八方闪烁的火把和电筒光柱，像流星似的在林中闯荡。庵堂寺院里，花枝树丛间，矗岩巨石下，淙淙山泉边，男女青年弹响铮铮龙头弦，对唱悦耳的花柳曲，用歌声交流似火一样炽热的情感，用调子赞美蜜一般甘甜的生活……弦歌鼎沸，通宵达旦。夜晚盛大的篝火晚会上，还会进行歌舞活动。
弹弦对调是白族青年谈情说爱的巧妙方式。石宝山歌会正是他们互相认识结交，以此择偶的好机会。“对歌”不但唱情，也比智慧。要求即兴创作演唱，一问一答，中间不能停顿。谁接不上唱词，或所唱的唱词不合韵，就是唱败了。高明的歌手对唱几天几夜也难分高下。
石宝山歌会是情歌的海洋。许多质朴真挚的石宝山传统情歌，是白族人民口头创作的艺术结晶，经过几代人的传唱，不少佳作至今仍流传在人们的口头上。
歌会的由来，有不少神奇的古老的传说：石钟寺旁如钟的巨石，原来是一口金钟。远处飞来的恶龙口吐烈焰，把金钟烧成石钟，于是灾难濒临白族山寨。以沙溪坝子里的情侣阿石波和阿桂姐为首的十姊十妹十“夫甲”（老友）劝动千对歌手，云集石宝山日夜对调赛歌。歌声终于使恶龙魔法失灵，但阿石波和阿桂姐不幸累死在石宝山。为纪念他们，并防止恶龙再来作孽，人们每年都上山对歌，相延至今。
此外，还有“三月三”朝山会、鱼漂会、葛根会、巍宝山会、洱源县茈碧湖灯会、剑川白族青姑娘节会等众多盛会。
（1）石宝山歌会给你怎样的印象？
（2）第八段述说歌会的由来，在全文中起何作用？
（3）指出下列句子运用的表达方式。
①曲调均为流行于大理州西北部地区的剑川白族调，以龙头三弦或吹树叶伴奏，唱词均为白族诗歌“三七一五”的传统格式，格律严谨，不能跑调、跑韵。
②……人们用泉水煮香罗锅饭，烹调出一道道丰盛可口的家乡菜。
③夜幕垂降时，四面八方闪烁的火把和电筒光柱，像流星似的在林中闯荡。
④因此，对歌既展示歌喉，也比试自己的智慧和才能。
（4）仿写句子。
方圆十里的山间小道上，人流如潮，宛如一条条五彩斑斓的长龙。
（5）应如何理解“石宝山歌会是情歌的海洋”这句话？
四、写作题（共40分）
春节拜新年，端午赛龙舟，中秋赏明月……一个个传统节日，荡漾着两千年不曾间断的精神涟漪，联系着泱泱华夏的繁衍生息，演绎着中华民族的文明。
请任选一个传统节日，结合生活经历，写一篇不少于600字的作文，题目自拟。
要求：①作文题目中必须包含我国一个民族传统节日的名称，如春节、元宵、清明、端午、中秋、腊八等等。②叙事要感情真挚、朴实、自然。③文体不限（诗歌除外）。
答案
一、1. D 2.A 3.B 4.B 5.A 6.D 7.B
二、G，F，C，B，A，D，E；C，B，A，D；G，E，F
三、（一）
（1）回望。承上启下。
（2）月还没有落……喝采起来。‖离平桥村……叫他“八癞子”。‖“都回来了！……各自回去了。第二层是详写，写孩子们“偷”罗汉豆的趣事。
（3）运用了比喻手法及侧面（间接）描写。表明船行驶之快，突出孩子们驾船技术之高，表现了孩子们欢快的心情。
（4）文中孩子们“偷豆”带有游戏性质，不能视为不良行为。它重在表现孩子们无忧无虑的童心童趣及诚恳无私的美好品德，同时展示了农村自由天地中充满诗情画意的儿童生活。
（二）
（1）人数众多，场面壮观；激情热烈，温馨浪漫；节目丰富，富有民族特色。
（2）说明石宝山歌会历史悠久，丰富了文章内容，增加了文章情趣，给读者神秘美妙之感。
（3）①说明；②记叙；③描写；④议论
（4）热闹非凡的歌会会场上，歌声如泉，宛如一道道跌宕起伏的波浪。（或：浩瀚无垠的夏夜天幕上，繁星如豆，好像一盏盏明明灭灭的街灯。）
（5）以“海洋”做比喻形容情歌数量极多，生动形象地写出了石宝山歌会歌声处处的盛况。石宝山歌会多是青年男女参加，他们弹弦对调，借以传情达意，因此石宝山歌会被称为“情歌的海洋”。
四、略
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