初中历史人教版（2024）七年级上册（2024）三国两晋南北朝时期的科技与文化优秀课件ppt

这是一份初中历史人教版（2024）七年级上册（2024）三国两晋南北朝时期的科技与文化优秀课件ppt，共25页。PPT课件主要包含了走进龙门石窟，农学家思想家，《齐民要术》，文学家，《水经注》，飘若浮云，矫若惊龙，中国四大石窟等内容，欢迎下载使用。
青州益都（今山东省寿光市）
中国现存最早的一部完整的农书
齐民：平民，一般的人民群众要术：民众生产生活的重要技术
（4）提倡改进生产技术和工具；提出了多种经营和 商品生产等多种思想。
（1）总结了农、林、牧、副、渔等生产经验；
（2）介绍了生产技术和方法；
（3）农业生产要遵循自然规律，因地制宜，不误农时。
谚曰:“湿耕泽锄，不如归去。”谚曰:“天气新晴，是夜必霜。 ——《齐民要术》
汲取农民经验并实践、总结
译文：如今我从经传书籍摘取，以及从民间歌谣中援引；向有经验的老成之士询问求教，并通过实践验证。从耕种田地之术开始到酿造、腌制的方法结束。帮助谋生的经验技术，无不都写在书里，书名叫《齐民要术》。
卷一：耕田、收种、种谷各1篇。卷二：谷类、豆、麦、麻、稻、瓜、瓠、芋等13篇。卷三：种葵（蔬菜）、蔓菁等12篇。卷四：园篱、栽树（园艺）各1篇，枣、桃、李等果树栽培12篇；卷五：栽桑养蚕1篇，榆、白杨、竹以及染料作物10篇、伐木1篇。卷六：畜、禽及养鱼6篇。卷七：货殖、涂瓮各1篇（酿造）、酿酒4篇。卷八、九：酿造酱、醋，乳酪、储存22篇，煮胶、制墨各1篇。卷十：非中国（指北魏以外）物产者1篇，记热带、亚热带植物100余种，野生可食植物60余种。
原因：只有根据天时和土壤条件来进行生产，才能获得好收成。违背自然规律，就会劳而无获。
①《齐民要术》凸显了我国古代科学家以民生为本的务实精神，反映出当时农业生产技术已经达到很高的水平。②对后世农学的发展有深远影响，在世界农学史上占有重要地位。
材料：19世纪英国著名生物学家达尔文先生称《齐民要术》为“古代中国的百科全书”。 这一书被翻译成多种外文传阅，在国际上有着广泛影响。
数学家、天文学家、科学家
范阳郡遒县（今河北省保定市涞水县）
数学、天文历法、机械制造
3.1415926 — 3.1415927
世界上第一个将圆周率计算到小数点后第七位的人。
这项成果领先世界近千年
祖冲之在数学方面的主要研究成果，收集在他与其子合著的数学名著《缀（zhuì）术》一书中。
首次精密测出回归年日（365.2428），与现代测得回归年长度仅差万分之六日左右，即一年相差不到50秒。创制当时最先进的历法《大明历》，后来由朝廷正式颁行。
祖冲之还制造出指南车、水碓（duì）磨、千里船等。史书上称他造的千里船能“日行百余里”，指南车“圆转不穷，而司方如一”。
为了纪念祖冲之对我国和世界科学文化作出的伟大贡献，将1964年发现的小行星1888命名为“祖冲之星”。
1967年，国际天文学家联合会把月球上的一座环形山命名为“祖冲之环形山”。
“祖冲之不仅是一位数学家，同时还通晓天文历法、机械制造、音乐，并且还是一位文学家。祖冲之制订的《大明历》，改革了历法，他将圆周率算到了小数点后七位，是当时世界最精确的圆周率数值，而他创造的“密率”闻名于世。”——华罗庚
范阳涿县（今河北涿州）
一部综合性的地理学著作，也是一部山水散文集。
记载了1252条河流的源头、干流、支流，介绍了这些河流流经地区的地形、气候、土壤、物产，以及历史古迹、风土人情等。
文字优美，对景物的描写如诗如画，对后世游记散文的发展有很大影响。
为什么魏晋南北朝时期的书法艺术会得到发展？
甲骨文 小篆 隶书 楷书 草书、行书
汉代造纸术的发明，使书写的载体变得快捷便利，也为书法艺术的进一步发展提供了物质条件；人们对书法美的不懈追求，推动了书法艺术的持久发展。
锺繇楷书作品《宣示表》
时人称“钟氏小巧，胡氏豪放”,有“胡肥钟瘦”之说。
（1）曹魏书法家： 锺繇、胡昭都擅长行书、草书、隶书。钟繇独创楷书书法刚柔兼备，点画之间，多有异趣。 西晋设置书博士，教学生书法，规定钟、胡书法作为标准书体。
（2）东晋书法家： 王羲之，将书法艺术提高到一个新阶段，后人誉为“书圣”。他的行书，楷书摆脱了以往带有隶、篆的痕迹。笔势“飘若浮云，矫若惊龙”。 代表作:《兰亭集序》，被称为“天下第一行书”。
“天下第二行书”是唐代颜真卿的《祭侄文稿》，是他为祭奠在安史之乱中牺牲的侄子颜季明所写的草稿，字里行间充满悲愤之情 。 “天下第三行书”是北宋苏轼的《黄州寒食帖》，写于苏轼被贬黄州第三年的寒食节，抒发人生之叹 。
《兰亭集序》，被称为“天下第一行书”
晋穆帝永和九年三月初，王羲之等“少长群贤”共41人在会稽山集会，是时得诗三十七首，后辑为《兰亭诗》。《兰亭集序》为王羲之写的序言。
（3）北魏书法： 北魏统治者崇尚汉族文化，重视书法艺术，流传下来的碑刻书体，苍劲厚重，粗犷雄浑。
魏碑是我国南北朝时期,北朝文字刻石的通称，以北魏为最精，大体可分为碑刻、墓志、造像题记和摩崖刻石四种。
钟致帅称魏碑“上可窥汉秦旧范，下能察隋唐习风。”
宗教画和山水画为主，代表作顾恺之《女史箴图》《洛神赋图》
画绝、痴绝“三绝” ：才绝、
南北朝时期，统治阶级为宣扬佛教。
山西大同的云冈石窟河南洛阳的龙门石窟
佛像继承了秦汉以来我国雕塑艺术的优良传统，也吸收了外来佛教造型艺术的特点。
河南洛阳龙门石窟，2000年被联合国科教文组织列入世界遗产名录。
山西大同云冈石窟，2001年被联合国教科文组织列为世界文化遗产
龙门石窟与云冈石窟做比较，有什么区别？反映了什么问题？
云冈石窟反映出胡人的风貌，而龙门石窟礼佛图中，北魏帝后及大臣所穿的全都是汉服，反映了孝文帝改革后北魏社会生活的巨大变化。（民族交融） 既有我国雕塑艺术的优良传统，也吸收外来佛教造型特征，堪称宏伟精巧的雕刻艺术品。（中外文化交融）
阅读教材和材料，完成表格。
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。——曹操《短歌行》
髣髴（fǎng fú）兮若轻云之蔽月，飘飖（yá)兮若流风之回雪。——曹植《洛神赋》
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 ——陶渊明《桃花源记》
采菊东篱下，悠然见南山。 ——陶渊明《饮酒·其五》
日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。 ——曹操《观沧海》
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。 ——曹丕《清河作诗》
魏晋南北朝时期，社会动荡不安。为了摆脱现实苦难，人们纷纷信仰佛教。统治者也大力扶持，佛教盛行起来。各地大量修建寺庙，与佛教相关的艺术，得到广泛发展。但是，信仰佛教，人们的痛苦并未减轻，反而负担加重。 因此，不断有人反对佛教，其中最著名的是南朝思想家范缜。他撰写的《神灭论》，系统地阐述了“形存神存，形谢神灭”的无神论观点。