人教版（2024）七年级上册（2024）原始农业与史前社会教学设计

这是一份人教版（2024）七年级上册（2024）原始农业与史前社会教学设计，共13页。
本单元以“史前时期：原始社会与中华文明文明的起源”为主题，有3课内容。本课《原始农业与史前社会》是单元第二课，本课有三部分内容：“农业的起源与定居生活”“河姆渡人与稻作农业的繁荣”“仰韶文化和大汶口文化”。三部分内容之间是由总述到具体代表的关系，其中第一部分内容讲述的是原始农业兴起和发展，第二、第三部分内容分别介绍了原始农耕时代南、北方聚落的典型代表——河姆渡遗址和半坡遗址，由仰韶文化和大汶口文化引出贫富分化和阶级区别的出现。原始农业的发展是古代文明社会形成和发展的物质基础，河姆渡和半坡居民的生活是原始农耕生活的典型代表。真实情境铺垫渲染，任务层次分明，学生基于材料进行探究，运用知识并以材料为支撑建构历史解释，为学生“深度学习”奠定了坚实的基础，切实落实历史学科核心素养。
二．学情分析
优点：
对于七年级学生来说,历史是一门新鲜而好奇的学科，孩子们有探索新知识的兴趣。
表现的欲望特别强烈，小组合作的时候特别积极，参与课堂的兴致很高。
能够认真思考老师提出的问题，不怕回答错了。
缺点：
七年级历史教学主要是古代史的内容，是离学生生活很遥远的事情，时间跨度有点大。
对于城市的孩子来说，不了解什么是农耕，现代农耕不太清楚的情况下，谈什么农耕生活的起源呢?
一些比较难的历史术语：私有制、原始、阶级，学生理解上有一定的难度。
三．课时目标
1.知道我国最早种植的农作物,识记原始农业兴起和发展的重要标志。(历史解释)
2.掌握河姆渡人和半坡居民房屋的特点、生产生活特征,认识自然地理环境对人类生活的影响。(时空观念、史料实证、历史解释)
3.阅读地图，了解中国原始农耕时代重要遗址分布情况,理解中华文明起源多元一体的特征。通过了解仰韶文化和大汶口文化的社会组织，展现从平等到阶级分化的进程，理解生产力发展对人类社会发展的影响。(史料实证、唯物史观)
4.认识我们的祖先在生产劳动中表现出来的智慧与取得的成就,产生崇敬之情,从而达到对祖国悠久历史的认同和尊重。(唯物史观、家国情怀)
四．评价任务
1.任务一：结合河姆渡人视频和课本11页内容，小组讨论，了解河姆渡人的生产生活情况。
2.任务二：通过阅读课本12页内容，小组讨论，了解半坡人的生产生活情况。
3.任务三：通过阅读课本13页内容，小组讨论，分析出现贫富分化，阶级的原因。
4.任务四：通过本节课的学习，让孩子们真切的感受到中华文明源远流长，做为一个中国人，我们在学习历史、感悟历史的时候，也应该为我们源远流长的中华文明感到骄傲和自豪！
五．学习活动
本课在指导学生的学习方法和培养学生的学习能力方面主要有以下活动：视频重现、图片展示、小组讨论、同桌提问、分析辩论等方法。
作业设计
1.当堂作业：小组讨论河姆渡人、半坡人的生产生活。讨论分析出现贫富分化，阶级的原因。
2.课后作业：假设你是一个河姆渡人或者半坡人，你的一天是什么样子的？课下准备好，下节课让学生说一下。
七．教学过程
导入新课：
同学们，上节课，咱们学习了中国境内的早期人类元谋人、北京人、山顶洞人的生产生活情况，了解了他们获取食物主要依靠的是采集、渔猎等方式,但是单纯的依靠采集、狩猎等方式获得食物，食物来源不充足，不稳定，受季节变化和天灾影响大，冬天会食物匮乏，打雷下雨的时候没法出去，就得饿肚子了，那他们该如何生存呢？或者说有什么好的方法能让原始人的生活有保障呢？
（过渡）
对，进行农业种植，种粮食。这节课，咱们讲的河姆渡人、半坡人就会进行农业种植了，开始了农耕生活。从采集狩猎到农业种植，让我们为祖先的智慧骄傲。好，接下来，咱们学习第2课:原始农业与史前社会。
我们这节课主要分为3个篇章;
第一篇章：我是考古家，去发现历史。
第二篇章：我是推理者，去还原历史。
第三篇章: 我是中国人，去感悟历史。
首先，1分钟的时间，了解一下这节课的学习目标。
（学生活动） 齐读学习目标
（设计意图） 让学生对这节课的大体内容有个初步的了解，知道要达到的教学目标。
学习目标：
1.知道我国最早种植的农作物,识记原始农业兴起和发展的重要标志。(历史解释)
2.掌握河姆渡人和半坡居民房屋的特点、生产生活特征,认识自然地理环境对人类生活的影响。(时空观念、史料实证、历史解释)
3.阅读地图，了解中国原始农耕时代重要遗址分布情况,理解中华文明起源多元一体的特征。通过了解仰韶文化和大汶口文化的社会组织，展现从平等到阶级分化的进程，理解生产力发展对人类社会发展的影响。(史料实证、唯物史观)
4.认识我们的祖先在生产劳动中表现出来的智慧与取得的成就,产生崇敬之情,从而达到对祖国悠久历史的认同和尊重。(唯物史观、家国情怀)
（过渡）
接下来，让我们进入这节课的第一篇章 我是考古家，去发现历史。通过上节课的学习，我们知道了考古是了解史前社会的重要依据，这节课让我们学以致用，我们都是小小考古家，通过考古发现来了解河姆渡人、半坡人的生产生活情况。
首先，让我们进入考古第一站 走进浙江余姚河姆渡村。
（学生活动） 观看视频《河姆渡遗址》
（设计意图）观看视频，通过情景再现的方式，拉进了远古时代与同学们的距离感！同时激发了同学们的学习兴趣。
一曲明快的音乐，一则简短的视频，让我们先初步了解河姆渡人的生产生活。
通过刚才播放的视频，我们初步了解了河姆渡人的生产生活。现在给大家3分钟的时间，1分钟阅读课本第11页内容，2分钟小组讨论一下，看看河姆渡人在居住、用的生活生产工具、吃的方面都是什么样子的。
（学生活动）（1）学生阅读课本（2）找出相关史实（3）学生观察图片（4）讨论分析比较
（设计意图）认真看图，思考，小组之间可以互动，问题的层层设问使同学们在合作探究中获得进步，开心学习。
好，考古发现河姆渡人住的是干栏式的房子，上下两层，类似于现在的小别墅。那么谁能来说一下，河姆渡人为什么要住这样的房子？上下两层的用途都是什么呢？
让学生上台回答。
老师总结河姆渡人的房子：因为河姆渡人住在南方长江流域，潮湿多雨，低洼多水。干栏式房屋既可通风防潮防蛇虫猛兽，下面还可以养殖家畜。这充分体现了我国古人类的聪明和智慧。
（过渡）
看完河姆渡人住的房子，咱们来想一下河姆渡人一天的生产生活是什么样的呢？他们每天都干些什么呢？以下是在河姆渡遗址里的考古发现，
大家看一下，这是在河姆渡遗址里发现的，来想一下他们的用途是什么？
对，河姆渡人已经会进行农业种植了，这就是河姆渡人的农业工具：骨耜，上边按上木柄，相当于现在的锄头吧！看完农业之后，咱们再看看他们的手工业：在河姆渡遗址里还发现了这些东西，双鸟朝阳纹牙雕和朱漆碗，根据刚才的视频和课本上的内容，大家来说说这些考古发现能说明河姆渡人都掌握了哪些生产生活方面的技能.河姆渡人运用雕刻等技术，用象牙和兽骨制成古朴的艺术品。大家看，这是河姆渡文华里的双鸟朝阳纹牙雕，这里还有河姆渡出土的朱漆碗，这些能说明什么呢？说明他们不仅会制作陶器，还会懂得使用天然漆装饰生活器具的表面。
（过渡）
在劳累了一天之后，河姆渡人也会简单的放松一下，大家看看，这是在河姆渡遗址里发现的原始乐器：骨哨。骨哨是一种乐器，也是一种狩猎时模拟动物声音的狩猎工具。由此可见，咱们的老祖宗确实是非常聪明的。
（学生活动）（1）学生观察图片（2）讨论分析比较
（设计意图）锻炼学生自主学习的能力，锻炼学生论从史出的能力素养。真正体会考古是了解史前社会的重要依据。
讲完了河姆渡人的住房、原始的农业、手工业，到了放松的晚餐时刻了，大家来想想，假设咱们到河姆渡人家里去做客，能吃到哪些东西呢？根据下边的考古发现，来说一下。

大家来看一下，古老的稻作遗存、河姆渡陶器上的稻穗纹，说明河姆渡人已经会种植水稻了，那么他们肯定能吃到大米。猪纹黑陶钵、陶猪、狗骨、圣水牛头骨，说明他们还能吃到猪肉、狗肉、牛肉。这些动物有可能是狩猎时捕获到的，也有可能是自己饲养的。
（过渡）
大家想想，他们是怎么样吃大米的呢？对，最简单的方法，把水和米放在一起，熬大米粥。那么。孩子们，你们想想，河姆渡人会不会蒸大米饭呢？考古是了解史前社会的重要依据 。
大家看，这是河姆渡遗址出土的炊具，河姆渡人把底部有许多小圆孔的陶盆放在陶鼎上，烧水，蒸汽从小孔进入盆中，就将盆中的稻米蒸熟了。这种底部带孔的陶盆，后来就演变成蒸笼。用蒸的方法制作熟食，是我们祖先对人类文明的一大贡献。
了解了河姆渡人的生产生活之后，让我们进入考古第二站 走进陕西西安半坡村。现在给大家3分钟的时间，1分钟阅读课本第12页内容，2分钟小组讨论一下，看看半坡人在居住、用的生活生产工具、吃的方面都是什么样子的。
（学生活动）（1）学生阅读课本（2）找出相关史实（3）学生观察图片（4）讨论分析比较
（设计意图）小组合作，锻炼学生归纳整理、史论结合的能力。
通过考古发现，半坡人住的是半地穴式的房子。他们先从地表向下挖出一个方形或圆形的穴坑，在穴坑中埋设立柱，然后沿坑壁用树枝捆绑成围墙，内外抹上草泥，最后架设屋顶。屋内有灶炕，地面修整的十分平实,睡觉的地方高于地面。谁能来说一下，半坡人为什么住半地穴式的房子，为什么不住干栏式的房子呢？
半坡人生活在陕西西安东部半坡村的黄河流域，属于北方，冬天非常寒冷，他们住的半地穴式的房子能起到保暖的作用。这也反映了咱们祖先的聪明和智慧。
咱们再来看一下半坡人的生产工具，在半坡遗址里还出土了这些生产工具。
大家来看一下这些生产工具和北京人、山顶洞人用的生产工具有什么不同呢？北京人、山顶洞人用的是简单的打制石器，而半坡人的这些工具比较圆滑，经过了打磨，这些都是磨制石器，也叫新石器 ，说明半坡人已经进入了新石器时代。在半坡遗址里出土的其它器具也能说明半坡人已经掌握了磨制技术，大家看一下，这些是在半坡遗址里出土的人面鱼纹盆、尖底瓶、鱼纹陶盆、鹿纹陶盆，能够很好的印证咱们刚才讲的半坡人已经掌握了磨制技术。
而且半坡人用的陶器，是有颜色的，是彩陶。这是半坡人比河姆渡人先进的一个地方。半坡人还有一个方面比河姆渡人先进;大家看，这是从半坡遗址出土的纺轮，布纹陶钵，骨针、骨锥，通过这些考古发现，咱们能得到哪些历史信息呢？说明半坡人已经会简单的纺织、制衣了。
（学生活动）为6000年前的半坡人设计食谱
（设计意图）让学生根据考古发现自己得出半坡人的饮食情况，锻炼孩子们自学的能力。
（过渡）
大家都知道南北方在衣食住行各方面都是有差异的，刚才咱们知道了河姆渡人的晚餐，那么半坡人的餐桌上又是一种什么样的景象呢？根据考古发现，请大家为6000年前的半坡人设计一下食谱。
根据考古发现，半坡人已经会种植粟了，所以半坡人肯定能喝到香喷喷的小米粥，那么，他们能吃什么肉呢？大家看，这是从半坡遗址出土的猪下颌骨、羊下颌骨、鸡肢骨、狗下颌骨，说明半坡人能吃到猪肉、羊肉、狗肉、鸡肉，也说明半坡居民会饲养猪和狗、羊、鸡等家畜了。刚才咱们讲到半坡人在彩陶和穿衣方面要比河姆渡人先进，那么半坡人在吃的方面也比河姆渡人要先进，对，半坡人已经能够吃到菜了 ，就是咱们冬天经常吃的大白菜。在半坡人的遗址里发现了碳化的菜籽，经研究发现就是白菜的种子。
好，刚才咱们了解了河姆渡人和半坡人在住房、饮食、生产生活等各方面的情况，可以说河姆渡人和半坡人有很多不同点，但是也有很多相同点，比如说他们都会进行农作物种植，进行家畜饲养，用磨制石器，都有住房，是聚落生活。这四种现象就是我国原始农业的兴起和发展的重要标志，原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要物质基础。
（学生活动）（1）学生识记主要内容（2）同桌互相提问。
（设计意图）当堂掌握学习的内容，同桌互相提问，用相互比较激励的方式激发学生的学习兴趣。
刚才咱们在住、用、吃三方面了解了河姆渡人和半坡人的生活，下边给大家1分钟的时间识记一下关于河姆渡人和半坡人的具体内容。
（过渡） 刚才咱们讲的是这节课的第一篇章 ：我是考古家，去发现历史。通过一系列的考古发现，咱们了解了距今约六七千年之前人类的生产生活。现在让我们进入这节课的第二篇章：我是推理者，去还原历史。
（学生活动）（1）学生阅读课本（2）找出相关史实（3）学生观察图片（4）讨论分析比较
（设计意图）自己阅读课本找出仰韶文化和大汶口文化的不同，锻炼孩子们自主学习的能力。
通过小组讨论人类在生产生活各方面有的进步表现，锻炼孩子们总结概括的能力，能够进一步理解生产力发展，是出现贫富分化和阶级分化的根本原因。
咱们刚刚讲的半坡遗址是仰韶文化的一个典型代表，仰韶文化时期是氏族社会的兴盛时期，仰韶先民主要从事粟作农业生产，过着定居生活，在陶器表面绘出鱼、鸟、花等图案。接下来给大家3分钟的时间，阅读课本13页，结合图片，说一说仰韶文化与大汶口文化有什么不同？根本原因是什么？
（过渡）
考古学家发现了多处仰韶文化的公共墓地，距今约6000年的早期墓地中，墓葬规模和随葬品看不出显著差别。氏族成员之间地位平等，没有明显的贫富分化。而到了距今约四五千年的大汶口文化晚期的墓葬中，却有了明显的不同，有的随葬百余件成套的器物，其中不乏精美的玉器，有的却一无所有。这表明当时已经出现了贫富分化。那么咱们根据考古学家的这些发现来推理一下，原始社会本来是人人平等的，贫富分化是怎么出现的呢？
我给大家提供一条线索，给大家2分钟的时间，讨论一下，看看从元谋人、北京人、山顶洞人到河姆渡人、以仰韶文化为代表的半坡人、大汶口文化，人类在生产生活方面有了哪些进步？
随着时间的推移，人类在生产生活方面有了很大的进步，由于原始农业的发展，从采集狩猎到农业种植，生产工具的改进，从打制石器到磨制石器，生产的产品越来越多，人们吃不了、用不了了，出现了剩余产品，有的人就想把这些剩余产品据为己有，成了他们的私有财产，一部分人拥有的剩余产品越来越多，而另外一部分人拥有的产品原来越少，这样就产生了贫富分化，出现了阶级区别。因此，根本原因：生产力发展，是出现贫富分化和阶级分化的根本原因，原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础，加快了迈向文明的步伐。
（学生活动）学生观察地图：中国原始农耕时代遗址分布图。
（设计意图）锻炼孩子们的读图识图能力，通过观察地图，让孩子们真切的感受到中华文明源远流长，做为一个中国人，我们在学习历史、感悟历史的时候，也应该为我们源远流长的中华文明感到骄傲和自豪！

同学们，咱们这节课学习了中国原始农耕时代的两个代表：河姆渡遗址和半坡遗址，你们是不是觉得中国的原始农耕遗址就只有这两个？不是的，大家可以看一下中国原始农耕时代重要遗址图，可以看到中国的原始农耕遗址遍布大江南北，非常多，就像张清俐在《探索多元一体的中华文明起源进程》里说的：中华大地的文明火花如满天星斗一样璀璨，这些文化系统各有其根源，分别创造出灿烂的文化。……诸文化之间的互动和交流也越来越频繁，越来越密切，逐渐形成一个“相互作用圈”，又叫做“最初的中国”。
可以说， 在六七千年之前的时候，我国的河姆渡人和半坡人就创造出了灿烂的农耕文化，为中华文明添上了浓墨重彩的一笔。原始农业的发展也为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础，加快了迈向文明的步伐。可以说，中华文明源远流长，从古到今，中华民族一直是一个勤劳智慧的民族。孩子们，何其有幸，生在华夏。做为一个中国人，我们在学习历史、感悟历史的时候，也应该为我们源远流长的中华文明感到骄傲和自豪！

课后作业：假设你是一个河姆渡人或者半坡人，你的一天是什么样子的？课下准备好，下节课让学生说一下。
设计意图：既能让学生掌握这节课的基础知识点，又能让学生身临其境的体会原始人类的一天，还锻炼了孩子们语言表达的能力，增强学生对祖国悠久历史的自豪感。