河南省信阳高级中学2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题（含答案）

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河南省信阳高级中学2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成小题。
三联生活周刊：近几年来，我们看到越来越多的考古遗址博物馆建成。文博界对考古遗址博物馆的具体定义是什么？
高蒙河：要谈如何定义考古遗址博物馆，我们首先需要将其解构为两个核心：博物馆和遗址。遗址，尽管是一个出现在《辞海》等工具书中，已经常识化并被广泛接受的考古术语，但大众可能对其含义尚未完全明确。许多人参观考古遗址博物馆，比如去看兵马俑、石峁或殷墟，通常是出于观赏文物的目的，对遗址本身的理解和认知较浅，也不知道这类遗址博物馆与国家博物馆、首都博物馆有什么区别。
实际上，遗址博物馆的价值在于它不仅是“看宝”的地点，而且是了解和体验遗址本体的场所，遗址本身就是个“大宝”。遗址博物馆的主旨在于让观众意识到他们所参观的是遗址本身，而不仅仅是其中的文物。虽然文物也是展示的一部分，但它是次要的，遗迹和现场本身才是主角。在传统博物馆中，我们经常可见的是“可移动文物”，如国家博物馆中的后母戊鼎，它们被展示在玻璃展柜中供人欣赏。然而，遗址博物馆不同，它不仅展示文物，更重要的是展示遗迹和现场本身。遗址博物馆是一个“考古地带”，按照考古的术语解释，它是一个可能有闭环的空间区域，无论从历史角度还是自然角度来看，是人造物和自然物共同结合的杰作。遗址一定既有遗迹又有遗物，但观众到遗址博物馆主要就是看遗迹、看现场。考古遗址博物馆的基本前提是它必须是考古发掘的，得有考古遗产或遗存，是专题性博物馆，包含文化景观、自然环境、考古遗迹和博物馆等多个元素。博物馆只是在这个考古地带中为访客提供了一个深入探索历史和文化的窗口。现在我提出一个问题：故宫是不是遗址博物馆？首先，我们得确定故宫本身是否是一个遗址。这个问题引发了对遗址博物馆与考古遗址博物馆之间差异的探讨。考古遗址博物馆通常指的是已进行考古发掘的地点。而遗址，无论是否经过考古挖掘，都是遗址。所以这里的细微差别在于，遗址博物馆可能未经过大量考古工作，而考古遗址博物馆则明确基于考古发掘。
以故宫为例，按照世界遗产的标准它是明清两代的皇宫，但其实故宫能看到5个朝代的建筑，故宫考古研究所往下挖掘，发现更古老的元代皇宫也是在这个位置上。除此之外，故宫还有民国时期西洋风格的水晶宫，和使用庚子赔款建造的用来存放承德文物的宝蕴楼。后来在“文化大革命”时期，因为王府井饭店造得太高，站在上面能够看得到中南海，故宫西华门区域又增建了影壁楼，这些建筑虽然是近现代的产物，却也成为故宫历史的一部分。所以，故宫实际展示了从元代到近现代的建筑遗址。
三联生活周刊：除了考古遗址博物馆，近些年我们还看到有些类似概念的出现，比如考古遗址公园、考古博物馆，它们之间的关系是什么？
高蒙河：在中国，遗址通常以土质为主，我们将其称为“土遗址”或者“软遗址”，这与以石块和砖砌成的古罗马、古希腊的“硬遗址”有所不同。这些土遗址需要保护的难度更大，所以考古遗址博物馆在这方面发挥着关键作用，实际是展示为辅，保护为主。这种保护和展示的结合，进而导向了遗址公园的设立。考古遗址公园在中国的建设其实起步较早。早在1983年改革开放初期《北京城市建设总体规划方案》中就已明确提出“要建成圆明园遗址公园”。殷墟原先有个殷墟博物苑，是1987年成立的，由于2006年殷墟申请世界遗产，2005年又建成了殷墟博物馆，目前的新馆是在2005年的基础上又重新建的。中国的国家考古遗址公园的概念于2001年开始推出，当年国家发改委和国家文物局联合制定了秦陵考古遗址公园的规划，这是中国考古遗址公园的雏形。到了2010年，国家文物局提出要建立国家考古遗址公园，初步规划了12个遗址。这些公园的建设要以遗址保护为首要前提，但2010年第一批评选的这12个遗址，实际只有四分之一有保护规划，但项目还是被推进了，因为当时做这件事情有着很大阻力，文物利用观念还没有像现在这样的重大转变。
建立考古遗址公园的提议在初期遇到了考古学界的阻力，部分老专家认为考古遗址本该是沉寂、寂静的，转变为公众可随意进入的公园可能会破坏遗址原本的特性。到了2012年，全国文物工作会议明确文物应被进一步合理利用，这一年《中国文物报》的头版评论员文章称之为“破冰之旅”，标志着文物保护与利用关系的重大转变。而且张忠培先生当时也在“大遗址保护良渚论坛”上提出了一个重要原则，表示支持建设考古遗址公园的提议，但强调必须遵循一个核心原则，即“遗址定性公园、公园表现遗址、切忌公园化遗址”。这个原则旨在保护遗址为主的基础上进行合理利用，后来成为国家考古遗址公园和考古遗址博物馆建设的指导方针。
解决了关键性问题之后，中国于2010年正式推出了首批12个国家考古遗址公园，到去年为止已经发展到第四批。这些公园并非像传统城市公园那样完全开放和免费，而是强调了保护和有限度的利用，通常需要收取门票，目的是控制人流。保护规划仍然是考古遗址公园的核心任务，但现在也增加了利用规划的要求，是否建立遗址博物馆就成为其中一个考虑因素，如今考古遗址博物馆已成为评定考古遗址公园的标准之一。
至于考古博物馆，应被视为一个考古行业博物馆，旨在向公众介绍考古学本身，包括考古流程和田野考古、保护利用等。以陕西考古博物馆为例，这种博物馆的目的是让各地考古研究所内的大量文物标本得以展示，而不仅仅是储存在库房。考古博物馆在许多方面有些类似于科普馆或科技馆，旨在教育和展示而非仅仅“亮宝”。
（摘编自《考古遗址博物馆：遗址和现场才是主角》）
1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 尽管遗址是常识化考古术语，但许多人参观考古遗址博物馆，并不清楚遗址博物馆与其他博物馆的区别，可见大众可能对其含义尚未完全明确。
B. 遗址博物馆与传统博物馆不同，后者展示的是“可移动文物”，如国家博物馆玻璃展柜中展陈的后母戊鼎，而前者展示的是遗迹和现场本身。
C. 考古遗址博物馆是一个以考古发掘为前提，可能有闭环，包含文化景观、自然环境、考古遗迹和博物馆等多个元素，既有遗迹又有遗物的空间区域。
D. 基于是否进行过明确考古挖掘的细微差别，加上故宫实际展示了从元代到近现代多个朝代的建筑，我们可以判断故宫本身是一个遗址博物馆。
2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 因与石砖遗址不同，我国遗址多以土质为主，保护难度更大，所以我国的考古遗址博物馆展示为辅，保护为主，进而导向了遗址公园的设立。
B. 圆明园遗址公园可以追溯到1983年的《北京城市建设总体规划方案》，殷墟博物馆也可以追溯到1987年，可见考古遗址公园在我国的起步是较早的。
C. 由于十几年前的文物利用观念在遗址保护方面还没有像现在这样重视，所以2010年第一批评选的这12个遗址，实际只有四分之一有保护规划。
D. 张忠培先生提出的原则，既避免了公众破坏遗址原本特性的可能，也解决了文物和遗址始终被“冰封”而远离公众视野的困境，成为考古遗址博物馆建设的指导方针。
3. 下列选项中，最能体现普及“考古遗址博物馆”意义的一项是（ ）
A. 截至2023年，我国共有6565家博物馆，其中大约130家是遗址博物馆，占总数的2%左右。但在2002年评定的5058处国家级文保里，1612处是遗址，占总数的近三分之一。
B. 著名考古遗址博物馆如秦始皇兵马俑博物馆，其年参观量约为1000万人次，若加上其他遗址馆的总参观人次为2000万，也仅占全国博物馆总参观人数的3%。
C. 考古遗址博物馆的大规模发展在改革开放之后。较早的例子包括湖北大冶的铜绿山古铜矿遗址，之后又诞生了1993年河姆渡遗址博物馆，1997年三星堆博物馆等。
D. 许多观众去秦始皇帝陵博物院就为了看看兵马俑壮观的阵列，却忽略了其作为遗址的真正意义，可能不会深入探究这个遗址究竟有多大，也不会去探索秦陵。
4. 高蒙河发现目前依旧活跃的遗址博物馆可能只占全数的一半，其中还包括一些网红景点。如何才能发展遗址博物馆？请结合全文，提两条建议。
5. “考古遗址博物馆”“考古遗址公园”“考古博物馆”虽然名称相似，但其定义和作用却不尽相同，请结合全文完成下面的思维导图。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
打橘子
俞平伯
陶庵说：“越中清馋无过余者，喜啖方物。”其中有一种是塘栖蜜橘。这种橘子我小时候常常吃，我的祖母她是塘栖人。橘以蜜名却不似蜜，也不因为甜如蜜一般我才喜欢它。我所记得，只是那个样子的：
橘子小到和孩子的拳头仿佛，恰好握在小手里，皮极薄，色明黄，形微扁，有的偶带小蒂和一两瓣的绿叶，瓤嫩筋细，水分极多，到嘴有一种柔和清新的味儿。所不满意的还是“不甜”，这或者由于我太喜欢吃甜的缘故吧。
城头巷三号的主人朱老太爷，大概也是个喜欢吃橘子的，那边便种了七八棵十来棵的橘子树。其种类却非塘栖，乃所谓黄岩也。本来杭州市上所常见的正是“黄岩蜜橘”。但据K君说，城头巷三号的橘子一种是黄岩而其他则否，是一是二我不能省忆而辨之，还该质之朱老太爷乎？
从橘树分栽两处看来，K君的话不是全无根据的。其一在对着我们饭厅的方天井里。长方形的天井铺以石板，靠东墙橘树一行，东北两面露台绕之。树梢约齐台上的栏杆，我们于此伸开臂膊正碰着它。这天井里，也曾经打棍子，踢小皮球，竹竿拔河，追黄猫……可惜自来嬉戏总不曾留下些些的痕迹，尽管在我心头每有难言的惘惘，尽管在他们几个人的心上许有若干程度相似的怀感。后之来者只看见方方正正的石板天井而已，更何尝有什么温软的梦痕也哉！
另一处在花园亭子的尽北犄角上，太湖山石边，似不如方天井的那么多，那边有一排，这儿只几株橘树而已。地方又较偏僻，不如那边的位居冲要易动垂涎，所以著名之程度略减。可是亭子边也不是稀见我们的脚迹的，曾在其间攻关，保唐僧，打水炮，还要扔白菜皮。据说晾着预备腌的菜，有一年特别好吃，尽是白菜心，所以然者何？乃其边皮都被我们当了兵器耳。
黄岩橘的皮麻麻札札的蛮结实，不像塘栖的那么光溜那么松软，吃在嘴里酸浸浸更加不像蜜糖了。同住的姑娘、先生们都有点果子癖，不论好歹只是吃。我却不然，虽橘子在诸果实中我最喜欢吃，也还是比不上他们。这也有点可气，倒不如干脆写我的“打橘子”。
当已凄清尚未寒冽的深秋，树头橘实渐渐黄了。这一半黄的橘子，便是在那边贴标语“快来吃”。我们拿着细竹竿去打橘子，仰着头在绿荫里稀里哗啦一阵，扑秃扑秃地已有两三个下来了。红的，黄的，红黄的，青的，一半青一半黄的，大的，小的，微圆的，甚扁的，带叶儿的，带把儿的，什么不带的，一跌就破的，跌而不破的，全都有，全都有。好的时候分来吃，不好的时候抢来吃，再不然夺来吃。抢，抢自地下，夺，夺自手中，故吃橘而夺，夺斯下矣。有时自己没去打，看见别人手里忽然有了橘子，走过去不问情由地说声：“我吃！”分他个半只，甚而至于几瓤也是好的，这是讨来吃。
说得起劲，早已忘了那平台了。不是说过小平台栏杆外，护以橘叶吗？然则谁要吃橘子伸手可矣，似乎当说抓橘子才对，夫何打之有？然而不然。无论如何，花园犄角的橘子总非一击不可。即以方天井而论，亦只紧靠栏杆的几枝可采，稍远就够不着，愈远愈够不着了。况且近栏杆的橘子总是寥落可怜，其原因不明。大概有人“近水楼台先得月”了，相传如此。
打橘有道，轻则不掉，重则要破。有时候明明打下来了，却不知落在何方，或者仍在树的枝叶间，如此之类弄得我们伸伸头猫猫腰，上边寻下边找，虽觉麻烦，亦可笑乐。若只举竿一击，便永远恰好落在手底心里，岂不也有点无聊吗！
然而用竿子打，究竟太不准确。往往看去很分明地一只通红的橘子在一不高不矮的所在，但竿子打去偏偏不是，再打依然不是，橘叶倒狼藉满地，必狂捣一阵而后掉下来。掉下来的又必是破破烂烂的家伙，与我们的通通红的小橘子的期待已差得太多。不知谁想的好法子，在竿梢绕一长长的铅丝圈，只要看得准，捏得稳，兜住它往下一拉，要吃那个橘子便准有那个橘子可吃，从心之所欲，按图而索骥，不至于殃及池鱼，张冠李戴了。但是拉来吃，每每会连枝带叶地下来，对于橘子树未免有点说不过去哩。
拉拉扯扯吃着橘子，不知不觉地过了两三个年头，我自己南北东西地跑来跑去，更觉过得好快，快得莫名。城头巷三号之屋我们离去后，房主人又不来，听它空关着。一天，我进城去偶过旧居，信步徘徊而入，看门的老人，大家叫他“老太公”的，居然还认得我。正房一带都已封锁，只从花园里踅进去，亭台池馆荒落不必说，只隔得半年已经有点陌生了。还走上楼梯，转过平台，看对面的高楼偏南的上房都是我住过的，窗户紧闭着。眼下觉得怪熟的，满树离离的红橘子。
再打它一两个吧！但是竹竿呢？铅丝呢？况且方天井虽近在眼底，但通那边的门儿深锁，橘子即打下也没处去找。我踌躇四顾，除了跟着来的老迈龙钟的老太公，便是我自己的影子，觉得一无可说的。歇了一歇，走近栏杆，勉强够着了一只橘子，捏在手中低头一看，红圆可爱，还带着小小的翠叶短短的把。我揣着它，照样慢慢地踱出来，回到俞楼，好好地摆在书桌上。
原来满抵桩[注]带回来给大家看，给大家讲的，可是H君其时已病了，匆忙凄苦之间，更有谁来慢慢地听我那《寻梦》的曲儿呢。该橘子久查无下落，大概是被我一人吃了，也只当是丢了吧。城头巷三号之屋我从此也没有再去过了。
到北京又是四年，江南的丹橘应该长得更大了。打橘子的人当然也是一样，各人奔着各人的道儿，都忙忙碌碌地赶着中年的生活去，不知道还想得起这回事吗？如果真想得起，又想出些什么来呢？
1928年7月13日，北京
（选自《燕知草》，有删改）
[注]抵桩：打算。
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A. 作者在叙述打橘子时插入的“岂不也有点无聊吗”“对于橘子树未免有点说不过去哩”两句，追悔往事，流露出人到中年时的心境。
B. 文本中画横线语句描绘旧居亭台池馆衰败的景况，营造出沉郁悲凉的意境，以今昔的反差凸显“我”的怅惘心情。
C. “我”重访旧居时摘下橘子带回，最终却“只当是丢了”，这一情节富于象征意味，表明“我”从此也丢下了心中的怀恋。
D. 文本以作者的回忆为主要内容，写法与归有光的《项脊轩志》有相似之处，都在对平凡事物和日常琐事的叙写中寄寓深情。
7. 文本中画波浪线的句子语言富于韵味，请加以分析。
8. 作家对自己文集的命名往往具有深意。《燕知草》这一文集名来自作者的诗句“而今陌上花开日，应有将雏旧燕知”。文本最后一段表达的思想感情与诗句相契合，请加以分析。
9. 下面三个文段有一个也是选自《燕知草》，思想倾向和艺术风格与《打橘子》类似。请选出这个文段，并将序号填写在答题卡相应位置。
文段①：我自己也知道，在中国，我的笔要算较为尖刻的，说话有时也不留情面。但我又知道人们怎样地用了公理正义的美名，正人君子的徽号，温良敦厚的假脸，流言公论的武器，吞吐曲折的文字，行私利己，使无刀无笔的弱者不得喘息。倘使我没有这笔，也就是被欺侮到赴诉无门的一个；我觉悟了，所以要常用，尤其是用于使麒麟皮下露出马脚。
文段②：我们的脚步踏在土泥或石上，我们的语笑颤荡在空气中，这是何等的切实可喜。直到一切已黯淡渺茫，回首有凄悱的颜色，那时候的想头才最没有出息：一方面要追挽已逝的芳香，一方面妒羡他人的好梦。去了的谁挽得住，剩一双空空的素手；妒羡引得人人笑，我们终被拉下了。这真觉得有点犯不着，然而没出息的念头，我可是最多。
文段③：我是怎样爱慕那些还没有被人类的历史所点染过的自然：带有原始气氛的树林，只有樵夫和猎人所攀登的山坡，船渐渐远离了剩下的一片湖水，这里，自然才在我们面前矗立起来，我们同时也会感到我们应该怎样生长。山水越是无名，给我们的影响也越大；因此这些风景里出现的少数的人物也多半是无名的：但愿他们都谦虚，山上也好，水边也好，一个大都会附近的新村里也好，他们的生与死都像一棵树似的，不曾玷污了或是破坏了自然。
二、古代诗文阅读（37分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
公父文伯退朝，朝其母，其母方绩。文伯曰：“以歜①之家而主犹绩，惧干季孙②之怒也，其以歜为不能事主乎！”
其母叹曰：“鲁其亡乎！昔圣王之处民也择瘠土而处之劳其民而用之故长王天下。夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。沃土之民不材，淫也；瘠土之民莫不向义，劳也。自庶人以下，明而动，晦而休，无日以怠。今我寡也，尔又在下位，朝夕处事，犹恐忘先人之业，况有怠惰，其何以避辟？吾冀尔朝夕修己，曰：‘必无废先人。’尔今曰：‘胡不自安？’以是承君之官，余惧吾家之绝祀也。”
（节选自《国语·鲁语下·敬姜论劳逸》，有删改）
【注】①歜（chù）：春秋时期鲁国大夫公父文伯的名。②季孙：指春秋时期鲁国正卿季康子，掌握鲁国实权。
材料二：
曷尝观于富人之稼乎？其田美而多，其食足而有余。其田美而多，则可以更休，而地力得全；其食足而有余，则种之常不后时，而敛之常及其熟。故富人之稼常美。
今吾十口之家，而共百亩之田，寸寸而取之，日夜以望之，锄、铚、耰、艾，相寻于其上者如鱼鳞，而地力竭矣。种之常不及时，而敛之常不待其熟。此岂能复有美稼哉？
古之人，其才非有以大过今之人也，其平居所以自养而不敢轻用，以待其成者，闵闵焉，如婴儿之望之长也。弱者养之，以至于刚；虚者养之，以至于充。信于久屈之中，而用于至足之后；流于既溢之余，而发于持满之末。此古之人所以大过人，而今之君子所以不及也。
吾少也有志于学，不幸而早得，与吾子同年，吾子之得，亦不可谓不早也。吾今虽欲自以为不足，而众已妄推之矣。呜呼！吾子当去此而务学也哉！博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。
（节选自苏轼《稼说送张琥》）
材料三：
罔与勿①析土而农，耨②不胜其草。罔并薙③以焚之，禾灭而草生如初；勿两存焉，粟则化而为稂，稻化为稗。胥顾以馁，乃得诉于后稷曰：“谷之种非良。”问而言其故，后稷曰：“是女罪也。夫谷繇④人而生成者也，不自植也。故水泉动而治其亩，灵雨降而播其种，蜩螗鸣而芸其草，粪壤以肥之，泉流以滋之。其耨也，删其非粪，不使伤其根；其植也，相其土宜，不使失其性。潦疏暵溉⑤，举不违时，然后可以望有秋。今女不师诸先民，而率繇乃心，以遏天生。乃弗惩尔躬，而归咎于种之非良，其庸有愈乎？”
（节选自刘基《郁离子·种谷》）
【注】①罔与勿：罔、勿都是古代人名。②耨（nòu）：指古代除草的农具，也指除草的农事活动。③薙（tì）：指用镰刀或工具割草、除草的动作，是古代农事中的重要活动。④繇（yóu）：指依靠、凭借。⑤潦疏暵溉（lǎ shǔ hàn gài）：指农田水利管理的具体措施，积水要疏通，干旱要灌溉。
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
昔圣王之处A民也B择瘠土C而处之D劳E其民F而用之G故长H王天下
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 以，连词，表修饰，与《六国论》中“不赂者以赂者丧”的“以”用法不相同。
B. 所以，表原因，与《兰亭集序》中“所以游目骋怀”的“所以”意义不相同。
C. 治，管理，与《齐桓晋文之事》中“奚暇治礼义哉？”的“治”意义相同。
D. 相，读xiàng，与《离骚》中“悔相道之不察兮”的“相”读音和意义都相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 公父文伯退朝后拜见母亲，见母亲正在绩麻。这件事触怒了季孙，他认为公父文伯没有能力侍奉母亲。
B. 苏轼认为人多地少，就对土地拼命榨取，接连不断地在田里劳作，农时错乱，所以没有好的收成。
C. “如婴儿之望之长也”借助譬喻，将古代之人耐心培养修习的过程比作父母期盼婴儿成长，生动形象。
D. 罔与勿除草耕种时，要么焚草毁禾，要么禾草共存，导致粮田荒芜，却反而向后稷告状称是谷种不好。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾冀尔朝夕修己，曰：“必无废先人。”尔今曰：“胡不自安？”
（2）今女不师诸先民，而率繇乃心，以遏天生。
14. 三则材料是如何借劳动说理的？请结合材料简要分析。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面两首诗，完成下面小题。
秋夜读书每以二鼓尽为节①
陆游
腐儒碌碌叹无奇，独喜遗编②不我欺。
白发无情侵老境，青灯有味似儿时。
高梧策策传寒意，叠鼓冬冬迫睡期。
秋夜渐长饥作祟，一杯山药进琼糜。
［注］①写此诗时陆游刚从镇江通判改任隆兴通判，远离旧友，孤寂无侣、落落寡欢。“以二鼓尽为节”，指读书读到二更天才停止。②遗编：前人留下的著作。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 首联即破题，将碌碌无奇的腐儒与喜好读书的自己作对比，认为可以在古籍中获得精神慰藉。
B. “无情”将白发人格化，“侵”字描摹出时光对生命磨损的动态感，体现诗人渐入老境的无奈。
C. “青灯有味似儿时”是在回忆中交织读书之乐与人生况味，与“世味年来薄似纱”手法不同。
D. 将寻常山药粥比作甘美如玉的琼浆玉液，正显示出诗人在平淡清苦的秋夜中苦中求乐的旷达。
16. 古语云：“律诗之妙，全在颈联。”请赏析本诗的颈联之妙。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）历史纪录片在讲述秦始皇横扫六国、一统天下的恢弘历程时，引用《过秦论》中“________，________”两句，表现其施展雄才大略、消灭各国势力的赫赫威势。
（2）小明月夜泛舟，虽感衣衫清冷，却心神安宁、纵意徜徉，他不禁联想起张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的两句诗“________，________”。
（3）孔子强调“不学诗，无以言”，不学习《诗经》，就无法在社交中得体地表达言辞；后代很多文人也化用《诗经》中的句子来表情达意，如曹操在《短歌行》中曾写到“________，________”。
三、语言文字运用（18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
水稻解锁“长生术”！告别年年插秧，农民省大劲儿了
很多人没想到，我们日常食用的水稻其实挺“短命”的。从种子到结穗，一年就走完一生，枯黄，死去，再种下一茬。可它的祖先野生稻，却能像野草一样匍匐生长，年年岁岁发新芽，开完花还能回头长叶子，仿佛时间对它无效。
这背后，藏着一个“返老还童”的秘密。日前，我国科学家首次克隆了决定野生稻多年生习性的关键基因EBT1，并阐明了该基因座位表达模式的改变是水稻在驯化过程中由多年生向一年生转变的关键。
EBT1，意为“无尽的分枝与分蘖”，由两个串联排列的微小RNA基因——MIR156B和MIR156C组成。你可以把它想象成植物的“年龄开关”。研究团队发现，在多年生野生稻中，这个基因在种子成熟后被“重新激活”，就像按下了一个“返老还童”的按钮——重新长叶、分枝、生根，进入新一轮的生命循环。这种“成花逆转”现象，正是野生稻能够“永葆青春”、实现无性繁殖的关键。
______①______，这个基因的表达模式却被“锁死”了。______②______，EBT1未被激活，植株走向衰老和死亡。有意思的是，该基因区域在水稻驯化过程中受到人工选择。______③______，当年我们的祖先在把野生稻驯化成栽培稻时，眼睛盯着的是高产，是籽粒饱满，是株型紧凑。______④______，野生稻的多年生能力在无意中被“舍弃”了。
找到EBT1后，研究团队又找了“帮手”——已知的两个水稻匍匐基因PROG1和TIG1，成功创制出能够复现野生稻野草表型的“类野生稻”植株。
在不久的将来，或许可以有“种一次、收多年”的水稻，农民不用年年犁地、年年插秧，水土流失少了，劳动力省了，种子成本降了。在那些条件适合的地方，水稻真的可以年年自己长出来，一年还能收割多季。
18. 下列对文中修辞手法的判断与分析，不正确的一项是（ ）
A. “藏着一个‘返老还童’的秘密”运用拟人修辞，赋予水稻生长以人的生命特征，生动形象。
B. “按钮”“成花逆转”运用比喻修辞，将基因激活过程和生长过程比作具体事物，通俗易懂。
C. “水土流失少了，劳动力省了，种子成本降了”运用排比修辞，以突出多年生水稻的诸多优势。
D. 文中将栽培稻的“短命”与野生稻的“多年生”进行对比，鲜明地突出了二者生长习性的不同。
19. 依次填在文段中横线处的词句最合适的一项是（ ）
A. ①而在一年生的栽培稻中 ②于是 ③也就是说 ④开花结穗后
B. ①于是 ②而在一年生的栽培稻中 ③开花结穗后 ④也就是说
C. ①于是 ②开花结穗后 ③也就是说 ④而在一年生的栽培稻中
D. ①而在一年生的栽培稻中 ②开花结穗后 ③也就是说 ④于是
20. 有人建议将本文标题改为“如何实现种一次收多年？我国科学家首次克隆水稻‘长寿基因’”，你是否赞同？请表明你的看法并说明理由。
21. 某高中校报“科普”专栏拟报道“多年生栽培稻”新闻，请你依据上文内容写一份包含标题、主要内容、呈现形式的版面设计方案。字数不超过80字。
四、写作（60分）
22. 阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：赵州桥大拱两端各设两个小拱，既减轻桥重、提升承重与抗洪能力，彰显实用价值；又形成了虚实相生的视觉效果，蕴含审美意蕴。
材料二：黄土高原的窑洞，凿土为窑，顺坡而建，不占耕地，外观几无装饰，坚固耐用且冬暖夏凉。
材料三：悉尼歌剧院采用贝壳造型，虽然造价高昂，空间利用率不高，却是澳大利亚的地标式建筑。
以上材料对我们的学习和生活具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】1. B 2. D
3. D 4. ①建议利用遗址博物馆本身具有的文化景观、自然环境、考古遗迹和博物馆等元素，增加更多生动的互动体验欢节，使参观者可以深入探索历史和文化，深化公众对遗址的理解和认知；②建议进一步强调保护和有限度的利用，可以通过收取门票控制人流，不可为了流量迎合网红效应，不可为了经济效益过度开发。
5. ①考古遗址博物馆通常指的是已进行考古发掘的地点（明确基于考古发掘）。②考古遗址博物馆发挥着展示为辅，保护为主的关键作用。③考古遗址公园以保护为核心任务，也增加了利用规划的要求。
【答案】6. D 7. ①运用短句铺排，从颜色、形状、状态多角度罗列落地的橘子，节奏明快，画面感极强，生动还原了打橘子后橘子落满地的鲜活热闹场景；②口语化表达朴素自然，“全都有”反复强调，精准传递出打橘子收获满满时的欣喜满足，充满少年打橘子的鲜活情趣。
8. ①诗句中的“陌上花开”和文中“江南的丹橘应该长得更大了”都遥想旧日景物的美好，抒发深切的怀念；②诗句中的“将雏旧燕”和文中忙碌的“中年的生活”都从当下的生活状态出发，表达对时光流逝的感慨；③诗句和文本最后一段都富有怀念往事旧人的情感，同时希望美好记忆长存。
9. 文段②。
【答案】10. BDG
11. C 12. A
13. （1）我希望你早晚修养自己：“一定不能废弃先人的事业。”你现在却说：“为什么不自求安逸？”
（2）现在你们不效法前代农人，却全都凭着自己的心意行事，阻碍了自然生长的规律。
14. ①材料一以劳作喻修身与治国，劳则生善，逸则生恶，强调勤劳是立身、立国之本。
②材料二以耕种喻治学与处世，说明了厚积薄发、循序渐进、不可急功近利的道理，强调积累的重要性。
③材料三借不懂农时、不懂方法导致颗粒无收，却归咎于种子的故事，讽刺了那些不反思自身、反而推卸责任的人，阐明了做事要遵循规律、尊重经验、脚踏实地的道理。
【答案】15. A 16. ①妙在情景：视听结合，以梧桐策策、更鼓冬冬渲染秋夜清寒，景中含情，环境清冷反衬读书专注，情景交融。
②妙在章法：承接上文室内读书情致，转入对室外清寒秋夜的描写，进而引出下文饥而食粥，使全诗结构圆融、节奏舒缓。
③妙在旨趣：借夜寒与更鼓催睡，凸显诗人老而好学、安贫乐道的情怀，于清苦夜读中见淡泊自适之趣。
17.【答案】 ①. 振长策而御宇内 ②. 吞二周而亡诸侯 ③. 短发萧骚襟袖冷 ④. 稳泛沧浪空阔 ⑤. 青青子衿 ⑥. 悠悠我心（呦呦鹿鸣，食野之苹/我有嘉宾，鼓瑟吹笙）
【答案】18. B 19. D
20. 观点一：原标题更好。
理由：①运用拟人（解锁“长生术”）、口语化表达（“省大劲儿了”），生动通俗，贴近大众认知，吸引读者阅读兴趣；
②直接点出多年生水稻的核心优势（告别插秧、省人力），贴合文本实用价值，符合科普文“普及应用”的导向。
观点二：建议标题更好。
理由：①以设问开头，引发读者思考，突出“种一次收多年”的核心疑问，贴合文本“基因克隆”的科学内核；
②明确点出“我国科学家”“首次克隆”，凸显研究的创新性和权威性，符合科普报道的严谨性。
21. 版面顶部设标题“我国克隆水稻‘长寿基因’，解锁多年生新可能”；
左侧登核心研究（EBT1基因），右侧配“类野生稻”示意图及实用价值简介，底部标注研究团队。
22.略