贵州遵义市2025_2026学年高二下学期期末考试历史试题（文字版，含答案）

这是一份贵州遵义市2025_2026学年高二下学期期末考试历史试题（文字版，含答案），共11页。试卷主要包含了 阅读材料，完成下列要求等内容，欢迎下载使用。
（满分：100分 时间：75分钟）
注意事项：
1. 考试开始前，请用黑色签字笔将答题卡上的姓名、班级、考号填写清楚，并在相应位置粘贴条形码。
2. 选择题答题时，请用2B铅笔答题，若需改动，请用橡皮轻轻擦拭干净后再选涂其他选项；非选择题答题时，请用黑色签字笔在答题卡相应的位置答题，在规定区域以外的答题不给分，在试卷上作答无效。
一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1. 有学者在论及距今6000—5000年前的中国史前文化格局时提到，“满天星斗”只是表象，我们需要探究在众多“星斗”中谁是“恒星”。下列文化遗存最符合“恒星”表述的是
A. 龙山文化B. 红山文化C. 仰韶文化D. 河姆渡文化
2. 晚商时期的祭祀分为临事之祭、常规之祭。临事之祭的祭祀对象范围很广，王室祖先神、异族神、自然神等都被列入祀典。“祖甲改制”以后，临事之祭大为减少，相反，常规之祭中只祭祀先王与有子为王的先妣的周祭制度，在晚商后期成为主要祭祀方式。这
A. 强化了统治神秘色彩B. 重塑了政权合法性
C. 体现了敬天保民思想D. 促进了王权的强化
3. 西周分封了数量众多的诸侯国，其大多是分散的垦殖据点，邦国之间分布大量未开发空地；到春秋时期，各国接触显著增加，疆土互相衔接。这一变化源于
A. 兼并战争频繁B. 社会经济发展C. 各国文化交流D. 区域人口迁徙
4. 战国后期，荀子到秦国访问，感受到“其百姓朴”，“甚畏有司而顺”，官僚士人“不比周，不朋党”，政府“听决百事不留，恬然如无治”；其同时指出“殆无儒邪？”“（儒）粹而王，驳而霸，无一焉而王”。据此可知荀子
A. 推崇黄老无为思想B. 揭示了秦国治理隐患
C. 致力重构社会秩序D. 受到秦国统治者重用
5. 盐是古代重要的生活必需品，盐价波动与众多因素相关。表1是先秦至汉武帝时期盐价变化情况。对此变化解释最合理的是
表1
A．国家控制经济力度增强B．秦汉时期通货膨胀严重
C．汉代经济逐渐恢复发展D．秦汉人口较大规模增加
6．前秦苻坚常感慨“天下未一，未尝不临食辍”；北魏孝文帝临终遗诏仍念念不忘“南荡瓯吴，复礼万国”；北周武帝病逝前叹息自己“将欲包举六合，混同文轨”之志未能实现。由此可见，这一时期
A．北方统治基础薄弱B．正统观念的逐渐淡化
C．南北民族矛盾尖锐D．分裂中蕴含统一趋势
7．两汉时期，士人普遍主张“忠先于孝、君重于亲”。魏晋时期士人却多主张“亲先于君，孝先于忠”，清人赵翼指出“六朝忠臣无殉节者”。这一变化源于
A．儒学正统地位的动摇B．选官制度发生改变
C．门阀士族势力的壮大D．传统伦理观的调适
8．表2为敦煌户籍残卷所见唐代宗大历四年（769年）部分均田户受田情况。据此可知，当时
表2
注：唐代上柱国（最高等级勋官称号）按规定应受勋田3000亩
A．均田制度已经瓦解B．政府税制急需调整C．基层社会治理失序D．土地兼并现象突出
9．历史上对宋太祖长子赵德昭的死因众说纷纭。宋朝官修《国史》称其“好啖肥猪肉，因而遇疾不起”。司马光私人笔记《涑水记闻》则记载，幽州之战中因宋太宗失踪，军中有人提议拥立赵德昭，宋太宗心生不满，战后借德昭劝赏而当众怒斥于他，德昭惊惧之下自刎而死。据此可知
A．官修《国史》因政治避讳而失实B．历史事实因史料冲突无法确认
C．历史真相因年代久远已模糊不清D．历史叙述具有一定的主观色彩
10．北宋时期，福州一带荔枝“初著花时，商人计林断之，以立券”；豫章菜园“虽隆暑极寒，土焦草冻，圃不绝蔬……又不二价，市鬻者利倍而售速，先期输值（预付定金）”。这反映出
A．经济重心南移趋势持续增强B．农业生产区域分工明显
C．传统自然经济结构有所突破D．重农抑商政策出现松动
11．五代官僚冯道侍奉数朝多位君主，三入中书省，居相位二十余年。表3是不同时期世人对冯道的评价，其所示变化
表3
A．源于史家个人好恶B．推动了儒学复兴C．受到理学观念影响D．加强了君主专制
12．《元史》记载“至元三十年，益上都屯田军千人，给农具、牛价钞五千锭”。考古人员在元上都（今内蒙古境内）西关厢遗址中，浮选出土大量碳化荞麦、粟、黍等农作物。由此推知
A．农牧交界可能大幅北移B．上都粮食供应基本自给
C．屯田制度改变饮食文化D．农耕技术获得改进推广
13．图1和图2分别是我国隋唐至南宋、元朝至明中叶主要港口的分布格局示意图。对其所示变化解读正确的是
A．海上丝绸之路兴起B．闭关自守政策施行C．政治中心位置改变D．造船行业迅速发展
14．明中叶社会矛盾日益凸显，学风丕变。“明学者厌弃烂熟的宋人格套，争出手眼，自标新异。一为心学运动，一为古学运动。二者路径看似相反，其内在精神实为同一”。据此可知，明代心学与古学运动
A．动摇了理学的正统地位B．有助于儒学的自我革新
C．通过考据批判空疏学风D．构建经世致用的新体系
15．清朝元和县（属苏州府）《钟表业办理同义义塚碑》：“本图钟表义塚办粮，专葬同业……嘉庆二十一年六月初五日示，甲山庚兼卯酉三分，钟表义冢众友姓同行公立”。该碑文可用于印证清朝
A．民间力量主导社会救济B．苏州钟表业已初具规模
C．经济发展改变丧葬习俗D．生产组织出现变革征兆
16．清初在统一西北的战争中，“道旁相接而毙者七八人，求勺水不可得”。为此，清军设置探马、前哨，辅以侍卫和向导勘探水源，同时利用疏浚河道、开凿新井、联系民间等方式获取饮水。上述措施
A．完善了后勤保障体系B．解决了军民用水难题
C．为经略边疆提供经验D．使生态环境得以改善
二、非选择题：本大题共4小题。17小题14分，18小题14分，19小题12分，20小题12分，共52分。
17．阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料
表4先秦至西汉的主要人口迁移
——摘编自葛剑雄《中国人口发展史》
（1）根据材料并结合所学知识，说明周到西汉后期人口迁移的特点。（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，简析周到西汉后期人口迁移的影响。（6分）
18．阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一 开元中，泰山灵岩寺有降魔师，大兴禅教，学禅，务于不寐，又不夕食，皆许其饮茶，人自怀挟，到处煮饮。从此，转相仿效，遂成风俗。自邹、齐、沧、棣，渐至京邑城市，多开店铺，煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮。
——摘自封演《封氏闻见记》卷六《饮茶》
材料二 茶馆的重要发展时期在宋代。《东京梦华录》中记载了宋代都城茶馆密布的盛况，而且宋代的茶馆已由城市普及到乡村集镇。当时茶馆的营业机制比较完善，大多实行雇佣工作制，为招徕生意，还安排多种娱乐活动。因此从这一时期开始，茶馆不仅代表着人们用餐喝茶的地方，还慢慢发展成与人民生
活和城市文化有着紧密关系的地方。宋代时，城市商业经济高度繁荣，饮食商品化的程度也快速提高。在
城市，官署、学舍、妓馆、瓦市等聚集地，但凡有人聚集之处，旁边皆有茶馆，这方便了人们饮食、歇
息、娱乐。在北宋的汴京城中，茶馆集中的御街附近还形成了十分有名的 “州桥夜市”。
——摘编自王笛《碌碌有为》
（1）根据材料并结合所学知识，概括唐宋时期茶馆的发展变化并分析其原因。（10分）
（2）除上述材料之外，研究唐宋茶馆发展还可以补充哪些类型的史料，请至少列出两种。（4分）
19. 阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一1575年葡萄牙人用贿赂博得明朝政府允许在澳门留居与贸易，澳门逐渐成为沟通东西方经济
的重要国际商埠，把中国市场卷入全球贸易网络中。葡萄牙人操纵澳门——果阿——里斯本之间的远程贸
易，一度独占澳门——长崎贸易与澳门——马尼拉贸易，输出以丝货为主的中国商品，输入以白银为主的
外国商品。到1635年，澳门已经号称 “东方第一商埠”，在这里出现了中国最早的西式洋房、医院、学
堂、教堂，以及早期的火炮、船舶、钟表制造工业，都是在澳门开始的。
——摘编自樊树志《晚明大变局》
材料二 中国传统科技在宋元臻于极盛，到明代渐趋萎缩。利玛窦等一批西方传教士深知中西文明的
巨大差异，遵循 “学术传教” 原则，传播西方科学知识。他们广博的学识和敬业精神受到部分倡导实学的
中国士大夫的青睐和欢迎，徐光启、李之藻等就是其中的代表。西方传教士带来的 “西学”，在天文学、
数学、地理学、力学、火器等方面对中国文明产生了较大影响。康熙帝令传教士用西法编制历法、测绘全
国地图、监制火炮，晚年却不再重视中国火器的发展。
——摘编自马克垚主编《世界文明史·下》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析澳门成为“东方第一商埠”的历史条件。（4分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，围绕“对外交往与社会变革”加以阐释。（8分）
20. 阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
表5
——摘编自何光渝《贵州人文精神读本》等
根据材料并结合中国古代史所学知识，围绕“贵州精神”自拟论题，并进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，叙述完整，条理清晰。）
试卷答案
一、选择题（每小题3分，共48分）
二、非选择题（共52分）
17.（14分）
（1）特点：
①迁移方向：从黄河流域向周边地区拓展，西周至秦以政府主导的向政治中心、边疆迁移为主，西汉后期出现自发向南方长江流域迁移的趋势（2分）；
②迁移主体：包含贵族、平民、奴隶、军队等多群体，早期以政府组织的强制迁移为主，后期民间自发移民占比上升（2分）；
③迁移原因：政治统治需求（定都、开疆拓土）和经济生存需求（南方开发潜力大、北方人地矛盾）相结合（2分）；
④迁移规模：规模不断扩大，秦朝单次迁移可达数十万人，西汉后期南迁形成潮流（2分）。
（2）影响：
①政治层面：加强了对边疆地区的控制，巩固了国家统一，推动了地方治理体系的完善（2分）；
②经济层面：促进了边疆和南方地区的开发，传播了先进生产技术，推动了区域经济结构的变动，为经济重心南移奠定基础（2分）；
③文化层面：推动了文化交流与民族交融，扩大了中原文化的影响力，促进了统一多民族国家的发展（2分）。
18.（14分）
（1）变化：
①分布范围：从唐代起源于寺庙，仅分布于部分城市，到宋代普及到城乡，覆盖城市和乡村集镇（2分）；
②经营功能：从唐代单一的茶饮售卖场所，到宋代兼具饮食、娱乐、社交功能，成为城市公共活动空间（2分）；
③经营机制：唐代经营较为随意，宋代形成成熟的雇佣工作制，运营模式专业化（2分）。
原因：
①唐宋商品经济发展，城市商业繁荣，饮食商品化程度提高；
②坊市制度瓦解，城市商业活动的时空限制被打破；
③市民阶层壮大，对公共娱乐社交空间的需求提升；
④茶叶种植普及，饮茶成为社会普遍风俗；
⑤茶馆经营模式不断创新，吸引力提升。（每点1分，共4分，答出4点即可）
（2）史料类型：
①实物史料：唐宋时期的茶具、茶馆遗址考古发掘资料；
②图像史料：唐宋时期包含茶馆场景的壁画、绘画作品；
③文献史料：唐宋时期的文集、笔记小说中关于茶馆活动的记载；
②考古出土的唐宋时期茶馆相关的文书、契约等。（每点2分，共4分，答出2种即可）
19.（12分）
（1）历史条件：
①新航路开辟后，全球贸易网络逐步形成，葡萄牙等西方国家寻求与中国的贸易机会（1分）；
②明朝政府开放对澳贸易政策，允许葡萄牙人在澳门居留（1分）；
③澳门地理位置优越，是连接中国内地与东南亚、欧洲的航运枢纽（1分）；
④中国传统手工业发达，丝货等商品在国际市场竞争力强，中西贸易需求旺盛（1分）。
（2）阐释：
对外交往在推动社会变革的同时，也存在一定的局限。
①明朝中后期澳门成为中西贸易枢纽，大量白银流入中国，推动了中国商品经济的发展和赋税制度的改革，西方的建筑、医疗、制造业技术也传入中国，冲击了传统的社会生活和生产结构（2分）；
②明清时期西方传教士来华，带来了天文、数学、地理等先进科学知识，推动了中国实学思潮的发展，客观上有利于中国传统科技的革新（2分）；
③但这种对外交往的影响存在局限性，西方科技传播仅局限于部分士大夫群体，没有推动中国传统社会的整体转型，清朝后期统治者对西方技术的重视程度下降，最终拉大了中西方的发展差距，中国逐渐落后于世界潮流（2分）。
综上，对外交往是社会变革的重要动力，但只有主动吸收外来先进文明成果，推动技术、制度的全面革新，才能真正实现社会的转型发展。（2分）
20.（12分）
示例：
论题：贵州历史人物的实践彰显了家国一体、包容开放的精神内核（2分）
阐述：
①汉代多同归附中央，汉武帝在此设郡管理，推动了贵州地区融入统一多民族国家的进程，体现了贵州人民对国家统一的认同，为边疆治理和民族融合作出了重要贡献（3分）；
②东汉尹珍远赴中原求学，返回后教化乡梓，南宋杨粲治下的贵州地区儒学兴盛，反映了贵州地区主动吸收中原先进文化，推动本地文化教育发展的开放包容精神，促进了边疆文化与中原文化的交融（3分）；
③明代申祐在土木堡之变中忠君殉难，孙应鳌提出独立的德育观，清代高廷瑶为官正直、公正断案，体现了贵州知识分子坚守道义、担当有为的精神品质，既传承了儒家的家国担当，又形成了自身的精神特质（3分）。
综上，贵州历史人物的活动是中国古代边疆发展、民族交融的缩影，其蕴含的精神也成为中华民族精神的重要组成部分，推动了统一多民族国家的发展。（1分）齐国、秦国
汉文帝
汉武帝
100钱／石
120—150钱／石
300—1100钱／石
户主姓名
身份
户内应受田亩数
已受田亩数
未受田亩数
赵大本
老男
453
90
363
令狐进尧
老男上柱国
3101
103
2998
安大忠
白丁
101
33
68
令狐朝俊
中男
131
38
93
安游璟
上柱国
3101
29
3072
时代
评价
五代十国
“道既卒，时人皆共称叹，以谓与孔子同寿，其喜为之称誉盖如此。”（五代时人）
北宋初期
“道之履行，郁有古人之风；道之宇量，深得大臣之体……然而事四朝，相六帝，可得为忠乎？”（薛居正）
北宋中期
“其可谓无廉耻者矣。”（欧阳修）
时期
概况
周朝
周朝都城由周原（今陕西岐山一带）东迁到丰、镐（今西安西南），又迁到伊洛平原的成周（今河南洛阳），大批贵族、平民、奴隶随之移民。
秦朝
秦始皇征发数十万人越过南岭山脉，征服了珠江流域的越族，建立郡县；将数十万人迁入河套地区，设置了40多个县。
西汉后期
华北平原已显得人满为患，而长江流域人口稀少，开发虽较困难但容易维持生计，人民自发向南移民。
朝代
贵州著名历史人物与主要事迹（部分）
西汉
多同（生卒不详），入朝归附。汉武帝封为夜郎王，赐印绶，划其地入牂牁郡，保留夜郎国号与王爵。
东汉
尹珍（79—162），万里求学洛阳，师从经学家许慎受学五经，学成返郡，教化乡梓。
南宋
杨粲（约1150—1227），袭播州安抚使，治政宽简，建学养士，俨然中土。
明朝
申祐（1425—1449），临危勇进，在 “土木堡之变” 中代君殉难。
孙应鳌（1527—1584），晚明黔中心学大师，提倡 “心若有主，独立不惧” 的德育观。
清朝
高廷瑶（1759—1830），历任凤阳通判与广州知府，刑德交用，断案公正，被誉为 “嘉道间循吏冠”。
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