湖南邵阳市邵东市2025-2026学年高一下学期7月期未考试语文试卷

这是一份湖南邵阳市邵东市2025-2026学年高一下学期7月期未考试语文试卷，共9页。

2026 年上学期期末质量监测高一语文参考答案
C
A
①极易损坏芯片设备②安装隔热设施保持温度稳定③常规散热方式失效
①首先介绍太空数据中心的定义、功能和发展背景，点明其出现的现实需求。
②接着阐述太空数据中心“天天数算”组网体系的优势，从计算效率、运营成本、环境稳定性、扩展性等角度说明其价值。
③然后分析建设和运营太空数据中心面临的多重挑战，包括硬件风险、散热难题、维修困难、法律和地缘政治风险等。
④最后展望太空数据中心的未来发展前景，指出其将构成天地一体化算力网络，为社会发展注入动力。 （每点各 1 分）
①科学探索精神需要立足现实需求，面向发展痛点攻坚克难：屠呦呦团队为解决抗疟 难题研发青蒿素，和太空数据中心的研发为解决航天计算的时效性、成本问题本质一致，都是以现实需求为导向探索突破。
②科学探索精神需要不惧挑战，勇于克服多重困难：屠呦呦团队历经多次失败才取得成功，太空数据中心建设要克服太空辐射、温度变化、空间碎片、散热难题、法律空白等多重挑战，都体现了直面困难、坚持不懈的探索特质。
③科学探索精神需要具备战略眼光，着眼长远发展价值：屠呦吻团队的研究造福全球民众，太空数据中心的研发关乎未来数字基建主导权、人类太空发展前景，都体现了科研探索的前瞻性和社会价值。
④科学探索精神需要创新发展路径，协同各方资源：屠呦呦团队从传统中医药中寻找突破，中国太空算力研发采用“国家队+科技巨头+民营航天”的协同模式，都体现了自主创新、多方协同的探索思路。（每点 2 分，任意答三点给 6 分；其他答案可酌情给分）
【解析】
【导语】这两则材料围绕太空算力基础设施这一前沿领域展开：一篇做科普性技术梳理，讲清太空数据中心的优势与建设挑战；一篇聚焦行业竞争，解析中美发展路径差异，兼 具知识性与前瞻性，清晰展现了这一新兴领域的发展图景。
【1 题详解】
A.根据材料一第三段中“太空中同样存在散热问题，尽管空间环境极寒，但缺乏空气对流，热量无法通过常规方式散发，需要为每个模块配备大面积辐射散热器”一句可知，该选项表述正确。
B.根据材料一第四段中“未来太空与地面的数据中心将构成天地一体化的数据和算力网络，使数据处理和传输能力产生质的飞跃”一句可知，该选项表述正确。
C.“中国则主要依靠国家科研机构推动技术突破”错。原文中国是“国家队+科技巨头+民营航天”协同模式，并非体现主要靠国家科研机构，曲解文意。
D.根据材料二第二段中“两大阵营技术路线的分野同样耐人寻味，星链通过海量低轨卫 星实现全球联网，但其卫星本质仍是“数据管道”；“三体计算星座”则让……”可知，该选项表述正确。
【2 题详解】
A.“意在说明太空数据中心比地面数据中心更具经济优势”错。材料一列举太阳能充足、空间可无限扩展等有利条件，是为整体介绍太空数据中心时效、算力、成本、能耗、部 署等综合优势与建设价值，并非只侧重对比经济优势。
【3 题详解】
补写句子需通读语段，把握太空数据中心建设挑战的核心话题，依据上下文语境、逻辑关联精准推导，同时控制字数不超 12 字。
①处：前文写宇宙射线、太阳辐射极强，后文说需做抗辐射设计，结合原文普通芯片易出故障、损坏元器件，可补写“极易损坏芯片设备”。
②处：前文点明太空温差大影响设备运行，依据原文需加装“隔热设施来保持稳定工作环境”，可补写“安装隔热设施保持温度稳定”。
③处：前文指出太空缺乏空气对流，后文要配备辐射散热器，结合原文“热量无法通过常规方式散发”，可补写“常规散热方式失效”。
【4 题详解】
解答行文思路概括题，先划分材料一层次，梳理段落逻辑。
第一步，锁定开篇段落，提取太空数据中心的概念、功能，结合行业现状概括其研发兴起的时代背景与现实需求。
第二步，聚焦第二段，通过和传统“天数地算”模式对比，从效率、成本、环境、拓展性等角度，梳理其独有优势。
第三步，研读第三段，按技术硬件、太空环境、运维维修、法律政策、地缘竞争分类，归纳建设运营的各类挑战。
第四步，整合结尾段，提炼天地一体化网络构建、应用场景拓展及社会价值等未来发展前景。
全程遵循引出对象—分析优势—指出挑战—展望未来的结构分层概括，提炼层意主干，舍弃细碎信息，条理化组织表述即可。
【5 题详解】
首先紧扣题干，以屠呦呦团队历经失败仍坚持探索的科学探索精神为核心。
第一步，关联材料中太空数据中心突破传统“天数地算”模式、创新组网架构，对应屠呦呦解决抗疟难题，提炼开拓创新、立足现实破局的精神内涵。
第二步，结合太空算力研发要直面太空环境、硬件运维、法律地缘等多重难题，对应屠呦呦团队历经失败，提炼不畏艰难、攻坚克难的科研精神。
第三步，联系中美布局太空算力、长期竞赛深耕技术，类比屠呦呦反复试验，提炼坚持不懈、久久为功的探索品格。
第四步，依托我国“国家队+企业+民营”协同模式、着眼太空战略格局，类比屠呦呦结合中药实现突出，提炼多方协作、胸怀长远格局的科研担当。
最后将材料内容与科学精神分层对接，分点规整表述，做到观点贴合材料、逻辑对应即可。
B
C
①最后一段直观呈现出孔子面对困顿与狼狈时表现出的坚韧、乐观的品质，表达了对孔子人格的赞美。
②通过遗憾表现孔子的“荒野图”未被绘出，批判了过度神化孔子的传统认知，强调应以真实、人性化视角去认识孔子。
③最后一段的内容照应文章标题“孔子在雨中歌唱”，使文章结构严谨。
（答对一点给 1 分，答对两点给 3 分，答对三点给满分）
①表现人性的真实：文章并未将孔子塑造成一位完美无缺的圣人，而是通过生动的细节和语言描写，展现了孔子作为普通人的真实一面。如：“湿米离齐”“卫灵公轻慢”等细节，展现其狼狈；面对“丧家之狗”的嘲讽，孔子坦然接受“然哉然哉”，这种自我解嘲消解了圣人光环，将孔子塑造成一个有血有肉的凡人。（3 分）
②展现生活的趣味：文章以轻松幽默的笔调，注重描写孔子在困境中的幽默与豁达，让读者在笑声中感受到孔子的智慧。师徒间亲切、幽默的互动，使文章充满了生活的温情和趣味。（3 分）
【解析】【导语】本文以独特视角，重新诠释了孔子作为“人”而非“圣”的形象。作 者通过《论语》中的生活片段和《史记》记载，展现了孔子幽默自嘲、坚韧不拔的人格 魅力。文章巧妙运用对比手法，将孔子在政治失意后的豁达与弟子的困惑形成鲜明对照，突出了“温温无所试”却仍“弦歌不衰”的精神境界。
【6 题详解】
本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
A.“才能发现孔子的圣洁完美”错误。从“《论语》中记载的许多格言，只有当作孔子与其亲近弟子之间轻松幽默的谈话来读，才能得到正确的理解”可知，应为“才能正确理解《论语》中的格言”；且从“尽管孔子缺点难免，经常疏忽大意”“他并不是儒家学者和西方汉学家欲使我们相信的那种圣洁完美、无可指责的人物”等处可知，作者认为孔子不是“圣洁完美”的。
C.“触动了卫灵公，他仰头看大雁的动作，隐喻了凌云展翅的抱负”错误。从“他论说 仁义时卫灵公仰头看着凌云展翅的大雁，于是他在陕西涉黄河往见赵简子，却又遭间阻，他在黄河边叹道：‘美哉！水洋洋乎！丘之不济此，命也乎。’因此离开卫”可知，卫 灵公在孔子论说仁义时仰头看大雁，是他对孔子所讲内容不重视和轻慢的表现。
D.“子贡认同子路的分析”错误。原文“子贡说：‘老师的道理是大到极点了，所以天下人就不能容受老师。老师何不稍微降低迁就一些’”，而“子路说：‘想必是我们的仁德不够吧，所以人家不信任我们；想必是我们的智谋不足吧，所以人家不放我们通行’”，可知，子路认为“仁德不足、智谋不够”，而子贡主张“降低标准求容”，二者观点不同。
故选 B。
【7 题详解】
本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“按照时间顺序”错误。文章实际采用事件关联性结构，通过困境中的言行多角度刻画孔子形象，并非严格按时间顺序。
故选 C。
【8 题详解】本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。
①最后一段通过直观呈现孔子在困顿中的具体行为，如“在雨中歌唱”“带着弟子漂泊 荒野，无计可施，无路可走，像一群难以言状的叫花子或流浪汉，但他仍会开开玩笑”，对比其狼狈处境与内心的坚韧乐观，使人物形象更立体。作者借此表达了对孔子人格魅
力的钦佩和赞美之情，强化文本的情感基调。
②传统认知更倾向于塑造孔子“圣人”形象，而忽略其作为普通人在困境中的真实状态，从最后一段“我不明白，中国画家为什么不绘出一幅最能表现孔子其人的荒野图”可知，作者通过遗憾表现孔子的“荒野图”未被绘出，批判了过度神化孔子的传统认知，强调 应以真实、人性化视角去认识孔子，从而深化“还原真实历史人物”的主题。
③最后一段的内容照应文章题目“孔子在雨中歌唱”，形成首尾呼应，使文章结构更完整，叙事逻辑更严密，同时凸显了孔子在困境中保持乐观这一核心形象。
【9 题详解】
本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。
①表现人性的真实。传统认知中孔子常被塑造成“至圣先师”的形象，而本文刻意选取其“非神圣”的生活切片，展现了孔子作为普通人的真实一面。如“湿米离齐”，描绘孔子因政治失意离开齐国时，连煮饭的米都未沥干就匆忙启程的场景，以“湿米”这一生活化细节，具象化其落魄与无奈，打破“圣人无困”的刻板印象，展现其在权力、生存面前的真实困境与狼狈；面对“丧家之狗”的嘲讽，孔子以“然哉然哉”坦然自嘲，这种自我解嘲的态度，颠覆了“圣人不可侵犯”的想象，他不回避自身的窘迫，甚至以幽默化解尴尬，展现出凡人的坦诚与豁达，将孔子塑造成一个有血有肉的真实的人。
②展现生活的趣味。文章以轻松幽默的笔调，描写孔子在困境中的幽默反应，如雨中歌唱、与弟子调侃，将严肃的历史场景转化为充满生活气息的画面。本文采用贴近生活的叙事语言，如师徒对话中带有俏皮的反问或玩笑，他们亲切互动，使故事更具亲和力，让读者在会心一笑中感受孔子在困境中的幽默与豁达，充满了生活的温情和趣味。
BDG
B12. D
（1）（先）让百姓富裕起来，（百姓）富裕之后再教化他们，这是治理国家的根本。
（2）诸侯的珍宝有三样：土地、百姓、政务。（如果）把珍珠美玉当作珍宝，灾祸一定会（降临）到自身。
①君主需要体恤百姓疾苦，关注民生冷暖，主动救济百姓。
②百姓是国家的根本，只有保障百姓的物质生活，才能推行礼义，安定民心。
③君主要以百姓的利益和意愿为根本，获得百姓的支持国家才能安定强盛。
（答对一点得一分，答对两点得 3 分，答对三点得满分）
【解析】
【导语】这组选文围绕传统“民本”核心思想编排，脉络清晰：先以晏子谏齐景公恤民 的实例，展现民本的具体施政方向，再借《说苑》阐发富民重农、君以百姓为天的主张，最后以孟子“民贵君轻”完成理论升华，叙议结合，既完整呈现早期民本思想的发展脉 络，也暗含对当代治理的镜鉴意义。
【10 题详解】
句意：百姓拥护他，国家就安定；百姓辅佐他，国家就强盛；百姓反对他，国家就危险；百姓背弃他，国家就灭亡。
“辅之则强”“非之则危”与“背之则亡”结构一致，句式相同，分别成句，BDG 处断开。
故选 BDG。
【11 题详解】
A.正确。两个“被”都通“披”，译为“穿着、披着”，“被坚执锐”即身披铠甲、手执兵器。
B.错误：“王者何贵”应为“王者贵何”（大王看重什么），“不吾知也”应为“不知吾也”（没有人了解我）。两句都是宾语前置句，句式相同，选项说“不相同”错误。 C.正确。句意：不要耽误百姓的农作时节。/不要耽误它的耕作时节。
D.正确。危。使动用法，使……危险；善，形容词作动词，交好。句意：诸侯如果使国家社稷危险。/一向同留侯张良交好。
【12 题详解】
D.“就应该改立君主”错误，孟子认为如果祭祀按时举行但仍发生水旱灾害，则应“变置社稷”（改立社稷神灵），而非“改立君主”。
【13 题详解】
“富”，让……富裕；“既”，……之后，已经；“此治国之本也”，判断句式。
（这三个得分点各一分，整体语意一分。）
“三”，作谓语，有三样；“宝”，意动用法，把……当作珍宝；“及”，到，到达。
（这三个得分点各一分，整体语意一分。）
【14 题详解】首先审清题目要求，要求依据材料一、材料二概括古代民本思想内涵。梳理材料一内容，从晏子劝谏齐景公要体恤饥寒劳苦百姓、齐景公下令发放皮衣粮食救济贫苦民众的中，可以提炼出统治者应当体恤民间疾苦、心怀百姓冷暖、主动救助饥寒民众的民本内涵。
梳理材料二内容，从管仲、孔子富民而后教化的主张、百姓是国家根基、民心向背决定国运的观点，以及晋文公不侵占农时、不扰民妨害百姓生计的做法中，可以概括出百姓物质富足是推行礼义安定民心的基础、统治者要以百姓为根本、施政不能耽误农时侵扰百姓生产生活的民本内涵。
【参考译文】
材料一：
齐景公在位的时候，连下了三天大雪却不放晴。景公披着白狐皮衣，坐在殿堂侧边的台阶上。晏子进来拜见，站了一会儿。景公说：“奇怪啊！下了三天大雪，天气却一点也不寒冷。”晏子回答说：“天气真的不冷吗？”景公笑了。晏子说：“我听说古代贤明的君主，自己吃饱却知道百姓的饥饿，自己穿暖却知道百姓的寒冷，自己安逸却知道百姓的劳苦。如今您却不知道这些。”景公说：“说得好！我听从您的教诲。”于是下令拿出皮衣、发放粮食，施舍给挨饿受冻的百姓。下令凡是在路上见到灾民的，不必问他是哪个乡的；在乡里见到灾民的，不必问他是哪一户的；走遍全国统计救济，不必隐瞒他们的姓名。孔子听说这件事后说：“晏子能阐明自己的主张，齐景公能采纳善言并付诸行动。”
材料二：
河间献王说：“管仲说：‘粮仓充实了，百姓才懂得礼节；衣食丰足了，百姓才知道荣誉和耻辱。’”粮食，是国家能够昌盛繁荣的凭借，是礼义能够推行的基础，也是人心能够安定的根本。子贡询问治理政事的道理，孔子说：“先让百姓富裕起来，百姓富裕之后再施行教化，这是治理国家的根本。”
齐桓公问管仲：“做君王的应当看重什么？”管仲说：“看重百姓。”桓公仰头望
向天空。管仲说：“我所说的天，并不是苍茫辽阔的天空，统治百姓的君王，要把百姓当作上天。百姓拥护他，国家就安定；百姓辅佐他，国家就强盛；百姓反对他，国家就危险；百姓背弃他，国家就灭亡。”
晋文公去拜见咎季，看到他的宗庙紧靠西墙。文公说：“是谁把房屋建到西边紧贴 宗庙？”咎季回答：“是您的老臣。”文公说：“向西扩建宅院吧。”咎季说：“我的 忠心，比不上老臣出力操劳，他的院墙坏了却不去修筑。”文公说：“为什么不修呢？”咎季回答：“一天不耕种，一百天都没有饭吃。”文公出来把这话告诉车夫，车夫在车 前伏身叩头说：“君王如此圣明，是群臣的福气啊。”于是文公向全国下令：“不要过 度兴建宫室，以致妨碍百姓的住宅；修筑工事要顺应农时，不要耽误百姓的农作时节。”
材料三：
孟子说：“百姓最为贵重，土谷之神次之，君主为轻。所以得到百姓拥护就能做天子，得到天子赏识就能做诸侯，得到诸侯赏识就能做大夫。诸侯如果使国家社稷危险，就可以改立诸侯。祭祀的牲畜已经完备，祭祀的谷物已经洁净，也能按时举行祭祀，可是仍然发生干旱、洪涝灾害，那就应当改立社稷神灵。”
孟子说：“诸侯有三样珍宝：土地、百姓、政务。如果把珍珠美玉当作珍宝，灾祸一定会降临到自身。”
15.D
16. ①尾联勾勒出细雨中诗人荷锄伫立、江猿啼于苍翠山壁间的暮春村居图。（2 分）
②刻画出了诗人流落夔州、赁屋村居，独自荷锄伫立、默然无言的落寞隐士形象，尽显漂泊无依、孤寂彷徨之态。（2 分）
③以景结情（寓情于景、情景交融）：细雨凄迷、猿声轻鸣，本就自带悲愁；诗人置身其间，把忧时伤己的深沉感慨，全部寄寓在景物之中，深沉悠远，余味悠长，因此历来为人称道。（2 分）
【解析】
【导语】这首诗是杜甫暮年迁居瀼西赁居所写，将变幻暮春之景，与自身漂泊老病之悲、家国动荡之慨相融，末以清寂村居景收束，沉郁心事藏于淡笔，尽显杜诗沉郁顿挫、情 景交融的特色。
【15 题详解】
D.“通俗浅显”错误，应为“凝练深沉”。
【16 题详解】解答此题，需紧扣尾联诗句，结合内容、情感和手法，围绕答案要点逐步 推导思路。①先理解诗句内容，概括画面：聚焦尾联“细雨”“荷锄”“江猿”“翠屏”等意象，梳理尾联勾勒的画面、意境。
②再分析人物形象：结合全诗流露的身世漂泊、人生失意之悲，抓取“荷锄立”，推导诗人孤独伫立、流落村居的落寞形象；
③然后把握手法特色：以景结情，也可以分析描写上的特色，如动静结合、视听结合，分析合理即可酌情给分。
④最后联系景情特点：尾联清幽凄清的暮春景象承载着诗人漂泊孤苦、怀才无遇、忧时伤己的悲痛，使情感含蓄蕴藉。
17.（1）有善始者实繁能克终者盖寡
为国以礼其言不让
气蒸云梦泽波撼岳阳城；
玉鉴琼田三万顷着我扁舟一叶；吴楚东南坼乾坤日夜浮
18. B19. A
示例一：
文创名称：马到成功（1 分）(桌面小摆件)（1 分）
命名缘由：造型是一匹奔跑的马。寓意成功顺利、事业有成，放在书桌上，提醒自己努力奋斗，早日实现目标。（2 分）
示例二：
文创名称：龙马精神（1 分）（真皮笔记本封面）（1 分）
命名缘由：封面浮雕出龙首马身的龙马造型，“龙马精神”是中国传统文化中代表昂扬进取、积极奋进的美好精神特质，送给事业打拼的年轻人，既贴合马年主题，又传递了美好的祝福。（2 分）
“赋与”应改为“赋予”；“阳钢”应改为“阳刚”；“协音梗”应改为“谐音梗”； “对像”应改为“对象”，任选两处修改即可。
①使用排比手法（1 分），节奏明快，气势充沛，读起来朗朗上口（1 分）；多角度、多层次地展现了马在不同场景中的作用，丰富了马的文化形象（1 分）。
②使用比喻手法（1 分），生动形象地展现了马在文明发展中的多重角色，凸显了马坚毅、忠诚、勤恳、沉静的优秀品质（1 分），抒发了对马的赞美之情（1 分）。
【解析】
【18 题详解】原文语境大意是说从众多与马相关的成语中可见中国文化对马的赞美之情。 A．“不胜枚举”：无法一个一个全举出来，形容同一类的人或事物很多。符合语境。 B．“擢发难数”：拔下全部头发，难以数清，形容罪行多得数不清。贬义词，不符合 语境。
C．“比比皆是”：到处都是，形容极其常见。符合语境。
D．“数不胜数””：数都数不过来，形容数量极多，很难计算。符合语境。故选 B。
【19 题详解】
A．①句中“沉静、高贵、坚毅、忠诚”是由外在气质仪态到内在精神品格的逻辑排序，不能随意调换。说法错误。
B．②句改为“它具备人类推崇、向往的优秀品质”后，前后主语一致，逻辑更紧密。说法正确。
C．④句“都”强调在中西方文化中马的普遍地位，表明所有相关的事物都符合表述，删掉后会削弱语气，影响句子表达的准确性和逻辑关系。说法正确。
D．⑤句中将“在人类文明进程中”这一状语提前并用逗号隔开，能让句子结构更清晰，表意更顺畅，且跟前后文的句式更统一。说法正确。
故选 C。
【20 题详解】审题：明确身份为文创设计师，围绕马的传统文化寓意创作，品类可选玩偶、摆件、文具等，严禁照搬原文示例名称。
①第一步，选定一种文创品类，贴合日常使用场景。（答案不唯一，合理即可）
②第二步，结合马的勇武、奋进、前程顺遂等文化内涵构思创意名称。
③第三步，紧扣文创造型特点，关联名称含义。
④第四步，阐释命名由来，把造型、马的寓意和美好祝福结合，语言简洁得体，逻辑完整通顺即可。
【21 题详解】 通读第四段文字，逐词排查字形，重点关注同音形近字误用。（要找出词语）
“赋与”应为“赋予”，“予”是给予、交给、寄托的意思。
“阳钢”为字形错误，形容气概刚强、正直豪迈应写作“阳刚”，“刚”指刚强坚毅， “钢”专指钢铁金属，不能用来形容气质品性。
“协音梗”属于同音误用，汉语固定表述为“谐音梗”，“谐音”指通过同音或近音字替代本字，“协”侧重协作、协助，用在此处语义不符。
“对像”应为“对象”，“对象”指行动或思考时作为目标的事物或特指恋爱的对方等含义。
【22 题详解】修辞赏析题，可按下列步骤答题：修辞判定+句式特点+内容概括+表达效果+情感主旨；
①第一步，精准判定修辞，看出句式结构一致、句式并列整齐，确定为排比修辞；马是战友等句为比喻。
②第二步，具体分析表达效果。排比：从句式节奏、语势气势角度分析句式作用，马的不同价值角度分析内容上作用。
比喻：根据不同场景的功能，将马喻为不同的角色，凸显了马的美好特质，强化了对马的赞美之情。
【23 题详解】
【审题】
材料关联了教材三则经典中外文本。写作要求围绕“价值追求与时代使命”展开，为学 生搭建了从历史走向现实、从个人走向家国的思辨框架。马克思的演说，揭示了资本主 义时代的深层矛盾，其价值追求是为全人类解放而奋斗，体现的是超越个人私利的宏大 理想与理论探索；恩格斯的悼文，则是对这种“知行合一”精神的总结与缅怀，强调将 理想付诸实践、以一生践行使命的担当；林觉民的《与妻书》更具情感张力，他在“儿 女情长”与“家国大义”间做出抉择，以柔情包裹热血，诠释了青年在时代洪流中，将 个人情感与民族命运相联结的使命担当。三则文本，作者不同，情景各异，但传递的精 神价值高度统一，三者共同构成“价值追求”的完整逻辑链条，即以思想为指引，以行 动为支撑，以家国为归宿。此外，学生需紧扣“演讲稿”的文体要求，既要有思想深度，能关联三篇文本的基本内容和精神内核；也要有现实关怀，结合当代青年的学习、生活 与时代责任，避免空泛议论。
【立意】
承先辈精神火种，践青年使命担当。（结合先辈价值追求，联系青年自身践行）
以赤子之心赴家国，以坚守之力赴远方。（紧扣家国大义与价值坚守，贴合青年成长）
传跨越时空之信念，做勇担使命之青年。（突出先辈精神的传承，落实青年责任）
守初心不负时代，担重任不负韶华。（围绕价值坚守与时代使命，联系青年奋斗）