2026年江苏省无锡市锡山区中考二模语文试题（含答案）

这是一份2026年江苏省无锡市锡山区中考二模语文试题（含答案），共22页。试卷主要包含了05， 根据课文默写， 阅读下面的文字，按要求答题， 下列加点字解释不正确的一项是， 阅读材料，完成下列任务等内容，欢迎下载使用。
（时间：150分钟；满分：150分）
2026.05
一、积累与运用（29 分）
1. 根据课文默写。
①非淡泊无以明志，____________________。（诸葛亮《诫子书》）
②峨眉山月半轮秋，_____________________。（李白《峨眉山月歌》）
③_____________________，一夜征人尽望乡。（李益《夜上受降城闻笛》）
④无可奈何花落去，___________________。（晏殊《浣溪沙》）
⑤与好友分别之际，可以用王勃《送杜少府之任蜀州》中“____________________，_____________________”两句来表明真挚的友情不会因距离而疏远。
⑥岑参《白雪歌送武判官归京》将塞外雪景写得千姿百态，其中“______________，__________________”两句以花为喻，新奇传神，成为千古传诵的咏雪名句。
【答案】 ①. 非宁静无以致远 ②. 影入平羌江水流 ③. 不知何处吹芦管 ④. 似曾相识燕归来 ⑤. 海内存知己 ⑥. 天涯若比邻 ⑦. 忽如一夜春风来 ⑧. 千树万树梨花开
【解析】
【详解】注意“致、羌、芦、燕”易写错。
2. 阅读下面的文字，按要求答题。
曾经，语文生活是书香墨韵里的滋养浸润。【甲】一纸信笺，传递着远方的消息，承载着深深的思念。一册典籍，传承着先贤的智慧，启迪着心灵的成长。如今，置身信息时代，我们的语文生活正悄（ ）然发生着变化。
【乙】随着网络文学短视频等新兴文化形式，语文生活在创新中焕发了新的生命力。曾经，夜读是油灯下的坚守；如今，夜读成了屏幕前的á（ ）游。在社交媒体上，学习者之间的互动如同古代文人的酬唱。以“豆瓣小组”为例，平台上众多文学、写作小组为学习者提供了交流空间。学习者在此发表作品、交流经验，互动频繁。【丙】这种互动既能促进交流，又能激发创作热情。
① 。人们日渐沉溺于浏览碎片化信息，对经典作品的阅读却往往 ② 。【丁】长此以往，我们对文字的感知会日渐迟钝，阅读理解能力会受到影响。面对这些现象，我们需以更加xī（ ）利的目光，穿透信息时代的迷雾，看清语文学习的本质。
（1）给加点字注音。
悄（ ）然
（2）根据拼音写汉字。
á（ ）游xī（ ）利
（3）下列句子中有语病的一项是（ ）
A. 【甲】B. 【乙】C. 【丙】D. 【丁】
（4）下列填入语段横线①的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A. 由此可见，信息时代为语文学习开辟了崭新多元的路径
B. 不可否认，网络阅读已成为当下普遍流行的习惯
C. 与此同时，信息时代的到来给语文学习带来了挑战
D. 更重要的是，我们要坚守对经典作品不变的热爱与追求
（5）下列词语填入语段横线②最恰当的一项是（ ）
A. 截然不同B. 漠不关心C. 不求甚解D. 不言而喻
【答案】（1）qiǎ
（2） ①. 遨 ②. 犀 （3）B （4）C （5）C
【解析】
【小问1详解】
注意“悄”的读音。
【小问2详解】
注意“犀利”的字形。
【小问3详解】
乙句成分残缺，缺少宾语中心语，应在“网络文学短视频等新兴文化形式”后加上“的兴起”。
【小问4详解】
A.该句描述的是信息时代给语文学习带来的积极影响，与后文相矛盾；
B.该句主要聚焦于网络阅读成为习惯这一现象，没有体现出与后文所描述的信息时代带来的消极影响的关联，无法自然地引出后文关于人们沉溺碎片化信息、忽视经典阅读等内容；
C.“与此同时”承接上文提到的信息时代语文生活发生的变化，“带来了挑战”则自然地引出了后文所阐述的人们沉溺于浏览碎片化信息、对经典作品阅读不足等消极情况，与上下文衔接紧密，逻辑连贯；
D.该句重点在于强调要坚守对经典作品的热爱和追求，而横线后的内容主要是指出信息时代带来的问题，此选项没有针对后文的问题进行引出，与后文衔接不紧密。
【小问5详解】
A.截然不同：事物之间，界限分明，全然不一样；
B.漠不关心：指对人对事感情冷漠，淡然处之，不放在心上；
C.不求甚解：只求知道个大概，不求彻底了解，常指学习或研究不认真、不深入；
D.不言而喻：指不用说就可以明白，形容道理很浅显。
结合语境，前面提到人们日渐沉溺于浏览碎片化信息，那么对于经典作品的阅读往往就会不深入、不认真，应选“不求甚解”。
综合性学习。（9分）
3. 班级准备开展以“探寻家乡文化”为主题的综合性学习活动，请你参与并完成任务。
（1）小组设计了以下系列探究活动，请你安排活动开展的顺序，并说明理由。
A实地走访：打卡家乡文化古迹，采访文化传承人。
B文化新生：用短视频、小报等形式展示家乡文化。
C寻根溯源：查阅地方志、名人故事等文献资料。
活动开展顺序：①___________________（填写字母）
理由：②_______________________________________________。
（2）小惠和同学围绕 “家乡老地名消失或变更” 的现象展开了讨论，请你结合资料夹中的内容，加入他们的对话，谈谈你的看法。
小惠：我发现咱们无锡很多老地名都慢慢消失了，有的则被改成了新名字，你们如何看待这一现象？
小语：我觉得这是时代发展的必然。你看资料里 “高浪路立交” 改成 “学府立交”，体现了区域教育特色，就挺合适的。
小文：我不这么认为。有些地名变化是对家乡文化的破坏。
你：___________________________________________________
资料夹
①八儿巷：宋代大司寇章谊曾居住于此，他的八个儿子抗金殉国，因此而得名。1959 年东西段并入人民路，南北段划入第一人民医院侧门内，巷名逐渐消失。
②石灰巷：清代这条街常堆放石灰，得名 “石灰巷”。民国时期，手工业在此聚集，茶馆商铺林立，后更名为 “日晖巷”。
③高浪路立交：因毗邻江南大学和无锡职业技术学院，2018 年更名为 “学府立交”。
（3）小锡设计了文创帆布包，请阐述他的设计如何体现 “家乡文化” 主题。
【答案】（1） ①. CAB ②. 先查阅文献梳理家乡文化基础，再实地走访深入了解文化内涵，最后以多样形式展示探究成果，步骤层层递进，符合从理论到实践、再到成果呈现的学习探究逻辑。
（2）我认为老地名的消失或变更需要辩证看待。一方面，地名变更是时代发展的体现，如“高浪路立交”更名为“学府立交”，凸显了区域功能特色，具有一定的现实意义。但另一方面，有些老地名承载着重要的历史文化记忆，如“八儿巷”背后有抗金忠烈的悲壮故事，“石灰巷”记录着历史上的手工业聚集情况。它们的消失会造成城市历史文脉的断裂。因此，对于具有重要历史、文化价值的老地名应尽量保留；对于因区域发展确需调整的地名，也应通过新的方式加以记录和宣传，让后人了解其由来，留住城市的文化根脉。
（3）“无锡” 两字直接点明家乡是无锡。东林书院这一无锡标志性文化建筑，体现了无锡深厚的历史文化底蕴。以无锡市徽标作为装饰挂件，突出了鲜明的家乡特色。
【解析】
【小问1详解】
开展一项探究活动通常遵循一定的认知规律：首先需要获取基础知识和背景信息，其次需要通过实地考察来验证和深化认识，最后将收集到的信息进行整理和展示。开展探寻家乡文化的活动，应先通过查阅地方志、名人故事等文献资料（C），从文字层面梳理家乡文化的脉络、了解基础背景，做到心中有数；再进行实地走访（A），打卡古迹、采访传承人，将文字资料与实景、真人结合，更直观、深入地感受家乡文化，丰富探究内容；最后通过短视频、小报等形式（B）展示探究成果，实现家乡文化的传播与新生，符合从理论了解到实践探究，再到成果展示的认知和活动开展逻辑。
【小问2详解】
首先针对“老地名消失或变更”这一现象，明确辩证看待的核心态度（不片面肯定或否定），为后续分析定调。其次分别从支持合理变更和反对盲目消失或更名两个角度，紧扣资料夹内容逐一对应分析，做到观点有材料支撑：支持方：锁定“高浪路立交——学府立交”，分析更名与区域特色、时代发展的契合点；反对方：锁定“八儿巷——石灰巷”，分别点出二者承载的历史故事、风貌印记，说明其文化价值及消失的弊端。最后在分层分析的基础上，给出兼顾“发展”与“传承”的具体做法。
示例：我认为对于家乡老地名消失或变更的现象应辩证看待。一方面，随着城市发展，部分地名的变更确实能更好地体现区域新特色，如“高浪路立交”更名为“学府立交”反映了该区域教育资源的集中，是合理的。但另一方面，许多老地名如“八儿巷”“石灰巷”等承载着深厚的历史文化内涵和集体记忆，它们的消失或随意变更是对家乡文化的一种破坏。因此，我们在城市发展中应尽可能保留那些具有历史文化价值的老地名，让家乡文化得以传承。
【小问3详解】
这款帆布包的设计紧扣“家乡文化”主题，从图片细节来看，具体分析如下：包身主体以醒目位置呈现东林书院牌坊图案，从图中可清晰看到牌坊的飞檐、立柱等江南古建筑形制，以及“东林书院”的题字。东林书院是无锡最具代表性的历史文化地标，承载着江南文脉与东林精神，将其作为主视觉，直接把家乡的历史底蕴与人文精神融入设计，让文创产品成为家乡文化的载体。包身右下角以书法字体呈现“无锡”二字，从图中可见其写意的笔墨风格，既贴合江南文化的审美，又直接点明了地域归属，让产品的本土属性一目了然，强化了家乡文化的专属标识，让使用者一眼就能产生文化认同感。包袋挂饰是无锡市徽标，既呼应了无锡江南水乡的工艺审美，又以细节设计丰富了本土文化内涵，让整体设计既有大的地标符号，又有细腻的文化细节，层次更丰富。整体设计将无锡的历史地标、地域标识与传统工艺有机融合，以现代帆布包为载体，让家乡文化以日常、时尚的方式呈现，既传播了本土文化，又让使用者在使用中感受到家乡文化的魅力，完美契合“家乡文化”的主题。
二、阅读与鉴赏（61分）
（一）（23分）
学了九年级上册后，同学们对范仲淹、欧阳修及《水浒传》很感兴趣，大家搜集、整理了相关资料，请你阅读后完成任务。
（甲）
他的自白
答梅圣俞灵乌赋①
范仲淹
危言②迁谪向江湖，放意云山道岂孤③。
忠信平生心自许，吉凶何卹④赋灵乌⑤。
[注]①景祐三年，范仲淹因针砭时弊，贬知饶州。梅尧臣（梅圣俞）写了一首《灵乌赋》，劝他不要多事，表达对他的担忧。②危言：说正直的话。③放意：纵情恣意。道岂孤：一路怎会孤单。④卹（xù）：同“恤”，忧虑。⑤灵乌：传说中有预言能力的鸟。
（乙）
文人笔下的他
公生二岁而孤。既长，去之南都，入学舍，扫一室，昼夜讲诵。其起居饮食，人所不堪，而公自刻益苦。居五年大通六经之旨为文章论说必本于仁义。公少有大节，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚不一动其心，而慨然有志于天下。其事上遇人，一以自信，不择利害为趋舍。公为将，务持重，不急近功小利。于延州筑青涧城，垦营田，复承平、永平废寨，熟羌归业者数万户。于庆州，城大顺①，以据要害，又城细腰胡芦，于是明珠、灭臧等大族皆去贼为中国用。自边制久隳，至兵与将常不相识，公始分延州兵为六将，训练齐整，诸路皆用以为法。公之所在，贼不敢犯。公为人外和内刚，乐善泛爱。丧其母时尚贫，终身非宾客食不重肉，临财好施，意豁如也。及退而视其私，妻子仅给衣食。其为政，所至民多立祠画像。其行己临事，自山林处士、里闾田野之人，外至夷狄，莫不知其名字，而乐道其事者甚众。
（选自欧阳修《资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭并序》，有删减）
[注]①大顺：城名，即大顺城。下文中“细腰葫芦”也是城名。
（丙）
民间演义中的他
不料其年瘟疫转盛，仁宗天子闻知，龙体不安。复会百官，众皆计议。有一大臣越班启奏①。天子看时，乃是参知政事范仲淹。拜罢起居，奏曰：“今天灾盛行，军民涂炭，日夕不能聊生，人遭缧绁（léixiè）之厄。以臣愚意，要禳此灾，可宣天师星夜临朝，就京师禁院修设三千六百分罗天大醮②，奏闻上帝，可以禳保民间瘟疫。仁宗天子准奏。
（选自《水浒传》第一回，有删改）
[注]①越班启奏：指大臣在上朝时走出自己的队列，到最前面启奏。这是违背礼仪的行为，在古代并不常见。②罗天大醮：道士为禳除灾祟而设的规模盛大的道场。
4. 下列加点字解释不正确的一项是（ ）
A. 人所不堪 （胜任）B. 不择利害为趋舍 （当作，作为）
C. 城大顺 （名词作动词，建筑）D. 诸路皆用以为法 （各个）
5. 下列句子有三处停顿，请在相应位置涂黑。
居五年A大通B六经之旨C为文章D论说E必F本于仁义。
6. 翻译下列句子
（1）莫不知其名字，而乐道其事者甚众。
（2）及退而视其私，妻子仅给衣食。
7. 阅读材料（甲），完成下列任务。
（1）说说范仲淹创作这首诗的原因？
（2）这首诗共四句，其中有两句用的是反问语气。请任选一句，结合诗歌内容，说说该句中反问语气词的表达效果？
A.放意云山道岂孤。 B.吉凶何卹赋灵乌。
8. 根据材料（乙），完善范仲淹的人物档案。
9. 《水浒传》里的范仲淹与你心目中的范仲淹形象一致吗？请结合材料（丙）以及《岳阳楼记》的相关内容说说你的看法。
【答案】4. A 5. ACE
6. （1）没有不知道他的名字的，而且乐于谈论他事迹的人非常多。
（2）等到（他）离职回家，（大家）看他的家财，妻儿仅仅温饱而已。
7. （1）由注释①和标题“答”字可知，范仲淹写此诗是为了回应好友梅尧臣写《灵乌赋》担忧自己；从“放意”“自许”“何卹”可知诗人写诗是为了言志，表达对自身遭遇、对忠信和祸福荣辱的看法。（即：坦然接受贬谪、坚守忠信、不为荣辱得失所扰）。
（2）选择A句。“放意云山道岂孤”中的“岂”是反问词“难道”，在被贬之路上怎么会孤单呢？强调自己纵情恣意于云山之间；表现了他豁达乐观的人生态度。
选择B句，“吉凶何邮赋灵乌”，反问语气词“何”，是“何必”“何须”之意，强调范仲淹无论遭遇什么吉凶祸福，都无愧于心，表现了他不顾安危坚守忠信的决心。（或“强调了无论遭遇什么吉凶祸福，都不放在心上，表现了他对于吉凶祸福的淡然豁达态度。）
8. ①. 自信持重，不避害趋利 ②. 善于治理边疆，改善民生
9. 不一致。《水浒传》里的范仲淹迷信、刻板，他建议皇帝举行祭祀活动来消除瘟疫。而《岳阳楼记》中的范仲淹开明务实、志向远大，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。（答案不唯一，言之有理即可）
【解析】
【导语】三则材料从不同维度塑造了立体的范仲淹形象：甲是范仲淹的自白诗，直抒他遭贬后不改忠信的耿介风骨；乙是欧阳修撰写的官方碑传，记录其治学、治军、为政功绩，凸显经世品格；丙是《水浒传》的民间演义书写，留下通俗文化里的名臣印记，三者互补，呈现出不同语境中的范仲淹形象。
【4题详解】
A.句意：别人都受不了。堪：忍受。
【5题详解】
句意：过了五年，精通了六经的主旨，写文章、论述一定以仁义为本。
“居五年”表时间，指苦读五年，语意完整，此处断开；“大通六经之旨”是五年苦读的成果，断开；“为文章论说”写他写文章、发议论，是另一层行为，断开；“必本于仁义”阐明行文立论的根本准则，与前文行文动作构成因果逻辑，断开。
正确划分为：居五年/大通六经之旨/为文章论说/必本于仁义。
【6题详解】
注意重点词语：
（1）莫不知：没有不知道。而：而且。道：谈论。甚众：非常多。
（2）及：等，等到。退：指离职。私：私产家财。妻子：妻子儿女。仅给衣食：仅仅温饱而已。
【7题详解】
（1）根据注释中的“景祐三年，范仲淹因针砭时弊，贬知饶州。梅尧臣（梅圣俞）写了一首《灵乌赋》，劝他不要多事，表达对他的担忧”可知，因为他的好友梅尧臣写了一首《灵乌赋》，劝他不要多事，表达对他的担忧。根据诗中的“放意云山道岂孤”可知，本诗表达了他内心的豁达。根据“忠信平生心自许”可知，本诗表达了他对忠信的坚守。根据“吉凶何卹赋灵乌”可知，他对于命运的坦然接受。所以写作本诗是为了回应友人，表达自己对忠信的信仰，坦然接受命运的善恶，不为荣辱得失所扰，展现出豁达坦然的胸怀。
（2）示例一：选择A句。“放意云山道岂孤”中反问词“岂”译为“难道”。诗人直言自己直言获罪被贬江湖，纵情山水之间，前路怎会孤单？以反问强化内心笃定，不认为贬谪之路孤寂，凸显遭贬后寄情山水、豁达坦荡的胸襟。
示例二：选择B句。“吉凶何卹赋灵乌”中反问词“何”意为“何必”。友人借灵乌劝他避祸自保，诗人反问吉凶祸福又何须忧虑？突出自己一生坚守忠信，不计祸福得失，借反问强化坚守本心、直言敢谏的坚定志向。
【8题详解】
第一空，结合“其事上遇人，一以自信，不择利害为趋舍；公为将，务持重，不急近功小利”可知，侍奉君主、与人交往，范仲淹完全坚守本心道义，不会依据利弊选择取舍，不会因祸患退缩、因利益奔赴；领兵作战时他稳重审慎，不贪图短暂微小的战功利益，足以看出他行事自信坦荡、沉稳有度，不为利害动摇本心。可概括为：自信持重，不避害趋利。
第二空，结合“于延州筑青涧城，垦营田，复承平、永平废寨，熟羌归业者数万户。于庆州，城大顺，以据要害……公始分延州兵为六将，训练齐整，诸路皆用以为法”可知，驻守边塞时，范仲淹修筑城池占据险要地势，开垦屯田、修复废弃营寨，数万羌族人得以重归故土务农；同时改革边军制度，划分六将统兵、统一训练，这套治军方法被各路边防效仿。既巩固边防抵御外敌，又安抚少数民族、恢复边塞生产，从防务、民生两方面妥善治理边疆。可概括为：善于治理边疆，改善民生。
【9题详解】
从甲文中，我们可以看到范仲淹面对贬谪时的坦然和坚守忠信的原则，不畏吉凶，表现出一种高尚的道德品质和坚定的信念。
从乙文中，我们可以了解到范仲淹的成长经历、品格特征、军事才能和为人处世之道。他从小刻苦学习，立志于天下，不受外界干扰；在军事上，他持重不急近功小利，筑城垦田，使百姓归业；他为人外和内刚，乐善好施，为政深得民心。这些描述都塑造了一个正直、勇敢、智慧、仁爱的范仲淹形象。
丙文中的范仲淹，则是以一位参知政事大臣的身份出现，他向皇帝建议通过道士做法来禳除瘟疫。这一行为虽然体现了他的忧国忧民之心，但与前两篇材料中展现的范仲淹形象有所差异。在甲、乙两文中，范仲淹更多地是以一种实干家的形象出现，他通过实际行动来解决国家和社会的问题，而不是依赖于超自然的力量。
如认为不一致：甲诗展现范仲淹坚守本心、忠实可信、开明务实的形象，即使被贬也依然坚持自己的信念。乙文通过他人叙述，展现范仲淹从小刻苦学习、立志于天下、不受外界干扰、在军事上有才能、为人乐善好施、为政深得民心的形象。丙文《水浒传》中的范仲淹建议皇帝举行祭祀活动来消除瘟疫，表现出一种迷信、刻板的官员形象。所以，丙文中的范仲淹形象与心目中的范仲淹形象不一致。
如认为一致：甲诗范仲淹坚守本心，敢于直言。乙文中范仲淹从小立志，为民造福，不计个人得失。丙文中范仲淹虽然建议祭祀，但初衷是为了消除瘟疫，保护百姓。寻找内在联系：“越班启奏”体现了范仲淹敢于直言进谏的特点。“危言迁谪向江湖”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”都体现了范仲淹以民众福祉为己任的形象。丙文中范仲淹的建议虽然看似迷信，但实则是出于保护百姓的初衷，这与他一贯的为民造福思想是一致的。与材料对比，无论是甲诗、乙文还是丙文，都体现了范仲淹的这些特点，只是在不同情境下表现形式有所不同。以上材料中都体现出了范仲淹是一位耿直忠实、为民造福的官员，因此可以认为《水浒传》中的范仲淹形象与心目中的形象是一致的。
【点睛】参考译文：
先生两岁时成了孤儿（古代丧父曰孤），先生长大后，哭着离开长山到了南都。来到学堂，打扫了一间房子，日夜读书，他的起居饮食，别人都受不了，但是他自己更加刻苦。过了五年，精通了六经的主旨，写文章、论述一定以仁义为本。先生年轻的时候就有高尚的节操，在富贵贫贱毁誉欢戚方面没有哪一项会让他动心的，却慷慨激昂有为天下百姓谋福利的志向。他侍奉皇上和对待他人，完全按照自己的原则，不因对自己有利或有害而决定取舍。先生作为将帅，主要讲究持重，不追求小的功利。在延州筑起了青涧城，开垦营田，修复了承平、永平的废弃营寨，熟羌（少数民族）回到家乡操持旧业的好几万户。在庆州城大顺把持要害地区，抢夺敌人的土地来耕种。又建成了细腰城、葫芦城，于是明珠、灭臧等大的少数民族，都离开敌人为大宋效力。自从边境的制度废弃了很久，以至于士兵和将领经常互不相识。先生于是把延州的士卒分给六个将领，训练齐整，各路兵马都采用了先生的方法。先生所在的地方，敌人不敢侵犯。先生为人，外表和气内心刚直，乐于行善，广有仁爱。他母亲去世的时候，他家里还很穷，终其一生，如果不是招待宾客，自己一天不吃两顿肉，但他对财产却还很乐意施舍，心胸非常豁达。等到他离职回家，大家看他的家财，妻儿仅仅温饱而已。他处理政事，所到过的地方百姓大多都给他立祠画像。他的行事，从山林处士、街巷田野之人，到外国夷狄，没有不知道他的名字的，而且乐于谈论他的人非常多。
（二）（12分）
【材料一】
①2026年春节以来，“养龙虾”意外成为全民热议话题。此龙虾非彼龙虾，而是一款名为Open-Claw的开源AI智能体，因其红色龙虾的图标而得名。与此前仅能对话的AI不同，OpenClaw能够直接调用系统API完成复杂任务，俨然是能帮人类干活的数字助理。用户在本地设备部署运行该软件的行为，被网友趣称为“养龙虾”。
②与以往的对话型AI智能体相比，OpenClaw大大节省了时间成本。只需给它下达指令、布置任务，它便能自动在后台调动代码进行操作，全程无需人工干预。试想，原先完成一项任务需要不断进行人机对话、反复调试，而如今只需简单的指令，电脑就能在后台自动执行，工作效率无疑得到了质的提升。
③“目前，作家助手Claw已打通QQ对话能力，只需绑定QQ机器人，即可通过与机器人聊天下达指令的方式调动小龙虾的强大能力，完成任务。”“作家助手”相关负责人表示，网络作家可以将“龙虾”喂养成真正专属于自己的“创作助理”，身兼编辑、助手、书童、运营官、经纪人等多重角色。后续还将持续放量灰度测试，不断丰富产品功能，上线更多贴合网文创作场景的专属AI能力，致力于打造业内独一无二、真正为作家服务的专业技能。
【材料二】
①在“全民养虾”的热潮中，我们更需要一些冷思考。OpenClaw要高效完成任务，必须获得对用户设备的全权调用权限，这必然触及隐私安全。在OpenClaw面前，人类用户近乎“裸奔”，只有全权托付，它才能以最佳状态运行。这一点立即引起了大众的质疑与反思，OpenClaw一旦失控，极易导致信息泄露、网络攻击、版权侵权等风险，因此不少人都呼吁警惕“养龙虾”背后的安全隐忧。“作家助手”的运营方特别强调，已将Claw的所有数据存在本地、操作严格限定在指定文件范围内执行，确保安全可靠。
②另外一个问题是，将操作权交给“龙虾”，是否会影响人类的原创力？对此，“入坑养虾”的作家们看法不一。有人担忧，若AI包办素材搜集与分析，作者可能陷入“算法依赖”，逐渐丧失捕捉灵感、独立思考的能力。也有人表示，未来已来，用好AI才是关键。如果作者有自己的判断力和审美能力，AI不仅不会削弱原创能力，反而是激发原创潜能的工具。当然也有悲观的声音，比如智能体“龙虾”的高效产出，是否会加剧网文工业化量产，让原创故事变成流水线生产？但也有业内人士谈到，将AI智能体与网文创作场景深度结合，可以进一步降低作家创作与运营门槛，助力作家提升效率，推动网文行业高质量发展，是对网文创作“新基建”的再度升级。
③不同的观点反映了不同视角，指向的却是同一个核心：技术再怎么发展，终究只是工具，人永远是原创力的主体。AI可以整合材料、编制故事，甚至生成原创文学产品，但它始终无法替代作家在日常生活中获得的独特感知、对人性引发的深刻洞见，以及最为珍贵的原创灵感。AI并不危险，危险的是人类在强大的AI面前主动败下阵来，放弃了深度思考，将讲故事的原创潜能让渡给数据与算法。在“龙虾”的全面冲击下，作家更要守护好精神内核，对文字有敬畏、对故事有执念、对创新有渴望。
【材料三】
10. 下列对材料内容理解不正确的一项是（ ）
A. 网友所说的“养龙虾”，指的是用户在本地设备部署运行开源AI智能体OpenClaw的行为。
B. 与传统对话型AI相比，OpenClaw可自动规划，跨应用操作，完成复杂任务，大幅提升工作效率。
C. 目前所有版本的OpenClaw运行数据都存储在本地，所以可以随便操作，不会出现用户隐私泄露的风险。
D. 业内有观点认为OpenClaw与网文场景结合，是对网文创作“新基建”的升级，能推动行业高质量发展。
11. 根据材料一，概括“养龙虾”（OpenClaw）相比以往对话型AI智能体的主要优势有哪些？
12. 材料二提到了关于“养龙虾”热潮中人们的不同观点。请结合材料，谈谈你对“技术终究只是工具，人永远是原创力的主体”这句话的理解。
13. 某网文平台计划推出“OpenClaw智能创作工具包”，宣传语定为“一键生成爆款作品，彻底解放创作双手”，你认为这一宣传语是否妥当？请结合材料内容说明理由。
【答案】10. C 11. 功能更强：能够直接调用系统API完成复杂任务，像数字助理一样帮人类干活。（或：能自动在后台调动代码进行操作）效率更高：大大节省时间成本，只需下达指令即可自动执行，无需像以前那样反复进行人机对话和调试。场景更专一：针对网文创作进行了深度定制，可打通QQ对话能力，充当作家的创作助理，满足特定行业需求。
12. 技术是工具：AI（龙虾）虽然可以整合材料、编制故事、提升效率，但其本质是为人类服务的工具，它的运行依赖于人类的指令和授权。人是主体：真正的原创力源于作家独特的生活感知、对人性的深刻洞见以及最珍贵的原创灵感，这些是AI无法替代的。如果人类过度依赖算法，放弃深度思考，就是将原创潜能让渡给了数据；作家应保持判断力、审美能力和对故事的执念，善用AI而非被AI取代。
13. 示例：不妥当。爆款作品需要独特的生活体验和人性思考，这是AI无法提供的；AI只能辅助创作，不能彻底替代人类动手和思考，宣传语夸大效果，容易让创作者产生依赖心理。
【解析】
【导语】这组材料紧扣当下AI落地的热点话题，围绕开源AI智能体“OpenClaw”展开：先清晰介绍了这款可直接执行任务的新型AI相较于传统对话AI的优势，以及其在网文创作领域的应用前景，继而抛出理性冷思考，点出隐私安全风险，围绕“AI是否削弱人类原创力”展开讨论，最终落向“技术为工具，人才是原创核心”的观点，中立客观兼具现实针对性与思辨性，引导公众理性看待新型AI技术。
【10题详解】
C.结合材料二第①段可知，材料二仅提到“作家助手”的运营方称将Claw的所有数据存在本地，并非“所有版本的OpenClaw运行数据都存储在本地”，且材料二开篇就点明OpenClaw本身存在隐私泄露的风险，选项偷换概念、表述绝对化。
【11题详解】
结合材料一第①段可知，在功能层面，传统AI仅支持对话，OpenClaw功能更强，可直接调用系统API完成复杂任务，能独立帮人类完成实操工作；
结合材料一第②段可知，在效率层面，OpenClaw效率更高，OpenClaw接收指令后可自动后台运行，全程无需人工干预，相比传统需要反复人机调试的模式，大幅节省时间成本、提升工作效率；
结合材料一第③段可知，在场景适配层面，场景更专一，可被用户定制为专属的多功能创作助理，适配网文创作的多元需求。
【12题详解】
这句话是针对“AI是否会取代人类原创力”讨论的总结性观点，呼吁人类在技术发展中守住创作的精神。
结合材料二第②段最后一句，第③段第二句可知，“技术终究只是工具”是指AI可以整合材料、编制故事，甚至生成原创文学产品，能完成基础操作、提升创作效率、降低创作门槛，本质是服务于人的辅助工具，它的运行依赖于人类的指令和授权，不具备原创的主体性。
结合材料二第③段第二、三、四句可知，“人永远是原创力的主体”是指①AI本身存在局限，它无法替代作家从生活中获得的独特感知、对人性的深刻洞见，以及独一无二的原创灵感；②原创力的主导权始终在人类手中，只有人类主动放弃深度思考、依赖算法，才会丧失原创力，只要人类保持独立判断，AI只会成为原创的助力，而非替代者。
【13题详解】
结合材料二第③段第一、二句可知，技术是工具，人是原创力主体，AI无法替代作家的独特生活感知、对人性的深度洞见和原创灵感；结合材料二第②段最后一句可知，AI的作用是降低作家创作与运营门槛，助力作家提升效率，推动网文行业高质量发展，而非包办创作。
据此可知，这一宣传语不妥当，这一宣传语夸大了AI的作用、误导创作者、违背原创规律，据此结合材料阐述理由。
示例：这个宣传语不妥当。OpenClaw本质只是辅助创作的工具，无法替代作家自身对生活的独特感知、对人性的深刻思考和原创灵感，不可能一键生成有灵魂的爆款原创作品。该宣传语过度夸大AI能力，还会误导创作者陷入算法依赖，逐渐丧失原创能力，因此并不妥当。
（三）（18分）
掰一片月光收进粮仓
昋世民
①电话里，父亲的声音被西北干燥的风吹得有些沙哑：“麦子已经种上了，玉麦也快黄了。你早点回来吧！”城里的长假是流淌的灯河与喧嚷，而故乡灵台的土地上，那成片成片的玉米，是一片沉默的、金黄色的海，等待着最后一次的收割。我便在这假期当口，回去了。
②到家已是下午，父亲正坐在院子里的磨刀石前，佝偻着他那再也伸不直的腰，“霍霍”地磨着那把老镰刀。我走近了，才看清他的模样。额上的皱纹，比去年更深了，像是被雨水冲刷出的沟渠，密密集集地汇向眉眼间。那双手，更是没法看了，关节粗大，指甲缝里嵌着洗不净的黑泥，手背上布满了一道道被玉米叶子划出的、细细的血口子，像一张干涸龟裂的地图。磨好了，他将镰刀递给我：“明早露水干了就下地。”
③这一夜，我睡得并不踏实。窗外月亮，一日圆过一日，清辉透过老旧的木格窗棂洒进来，在地上画出冷冷的方格。父亲的鼾声从隔壁传来，沉重，间或有一两声艰难的喘息，像一头极度疲乏的老牛。
④天刚蒙蒙亮，父亲就窸窸窣窣地起来了。等我起来，他早已将架子车检查了一遍。我们俩便一前一后，沉默地走向那片属于我家的玉米地。
⑤我家的玉米地，就在一面顺凹缓坡上。此时的玉米，已褪尽最后一抹青绿，通体呈现出一种庄严的金黄。每一株秸秆挺拔，怀里的玉米棒子，撑破了包裹的外衣，露出排列整齐的牙齿。风一过，整片田地便响起一片“沙沙”声，那声音干燥温暖，是秋天最本质的语言。
⑥父亲放下车，拿着镰刀，便一头扎进了玉米林里，瞬间就被那片金黄吞没。我赶紧跟了上去。一进去，便进入了另一个世界。阳光被茂密的叶片切割得支离破碎，投下斑驳的光影。空气里弥漫着一股浓郁的、混合着泥土、植物汁液和阳光味道的香气。
⑦掰玉米，是个纯粹的手上功夫。只见他左手握住玉米秆的上端，右手精准地抓住玉米棒子的根部，然后用力向下一折，再顺势一拧，伴随着一声清脆的“咔嚓”声，一个沉甸甸的棒子便脱离了母体。他的动作，不快，却仿佛与这片土地、这些庄稼达成了某种默契。
⑧我看着他的样子，也伸手去掰。第一下，竟没能掰下来，只觉得那连接处异常坚韧。再用力，才勉强掰下，却带下一大片玉米秆的皮。没一会儿，我便开始感到吃力了。玉米叶不停地刮擦着我的手臂和脸颊，火辣辣地疼。弯腰时间一长，腰背便酸困得直不起来。汗水顺着额头流下，蜇得眼睛生疼。
⑨我直起腰，喘着气，看着父亲。他偶尔会停下来，拄着膝盖歇一口气，望一望前方，眼神里没有焦躁，只有一种认命般的平静。那一刻，我忽然深刻地理解了“稼穑之艰难”。这每一粒粮食，当真都是汗珠子砸在黄土里摔成八瓣换来的。
⑩我们便这样，一前一后，在玉米林里缓慢地移动着。掰下的玉米棒子，在身后堆成一小堆一小堆。中间休息的时候，我们坐在田埂上，父亲只指着地头一株特别高壮的玉米说：“那是留的种子，明年就种它旁边的地。”又指着天边一朵云说：“看那云彩，像不像个棉帽？过两天怕是要下雨了，得赶紧收完。”他的话语，永远只关乎脚下的土地和头顶的天空，却蕴含着一种来自生活本身的智慧。
⑪茶足饭饱，继续劳作。当最后一车玉米拉回院中，堆成一座小小的金山时，太阳已经西斜了。我和父亲，浑身都被汗水、尘土和玉米的碎屑包裹着。我们坐在院里的石墩上，累得一句话也不想说。父亲点起一支廉价的纸烟，深深地吸了一口，然后缓缓地吐出烟雾。他眯着眼，望着那堆玉米，脸上没有任何喜悦的表情，只有一种如释重负的疲惫，以及一种近乎神圣的满足。
⑫月亮，不知何时已升了起来，近乎圆满，明晃晃地挂在天上。月光下的父亲，安静地坐着，影子被拉得很长。我静静地望着他，望着这个与土地打了一辈子交道的男人。他像极了黄土高原上的一株老玉米，根系深扎，沉默地汲取着微薄的水分和养料，然后，在秋风里，奉献出自己全部的金黄。他也许从未想过什么热爱与执着，他只是觉得，人不能辜负了地，地就不会辜负人。这是一种流淌在血液里的、最朴素的信仰。
⑬而我呢？我这个离开了土地、在钢筋水泥丛林里谋生的儿子，此刻坐在这里，浑身酸痛，心里却感到一种奇异的踏实与平静。……
⑭月光越来越亮了，像一层清凉的水，淌过田垄与肩头。我知道，这片土地上的丰收，才刚刚开始。
（选自微信公众号2025年10月21日，有删改）
14. 故乡灵台的一次丰收奏响了一曲心灵之歌。请根据文章内容完成思维导图。
15. 文章语言质朴却颇有意味。请品析以下句子的表达效果。
（1）天刚蒙蒙亮，父亲就窸窸窣窣地起来了。等我起来，他早已将架子车检查了一遍。（从加点词语的角度）
（2）这每一粒粮食，当真都是汗珠子砸在黄土里摔成八瓣换来的。（从修辞手法角度）
16. 文章多处描写月亮，请结合全文，分析作者多次写月亮有哪些作用。
17. 劳作收工后，“我”内心生出一种奇异的踏实与平静。请结合全文续写文章第⑬段，探究“我”产生这种心境的原因，做到文脉贯通、意境相合、语言风格与原文一致。
【答案】14. （1）期待/急切（2）疲惫理解（3）归院
15. （1）“窸窸窣窣”是拟声词，生动写出父亲清晨起床时动作轻微、小心翼翼，不愿打扰家人休息；刻画了父亲勤劳早起、朴实细心的形象；暗含“我”对父亲辛劳的体察与心疼。
（2）运用夸张的修辞手法，以“摔成八瓣”极力渲染劳作的艰辛；将汗珠子具象化，用“砸”字强化沉重感，生动写出每一粒粮食都饱含血汗付出，突出农耕不易，表达对农人辛劳的理解与敬重。
16. 描摹秋夜月色清冷圆满、清辉洒落的景象，渲染出乡村夜晚静谧安闲的氛围；以月光的安静清冷，衬托父亲沉默寡言、辛劳隐忍、质朴敦厚的老农形象，也映衬“我”回乡后的内心沉静；月亮时序变化是时间的变化，贯穿全文，串联情节，使文章脉络清晰；照应题目。
17. 原因探究：
①劳作体悟：亲身参与秋收掰玉米的辛苦劳作，真切体会到稼穑艰难、粮食来之不易，身心在体力劳作中得到放空。②读懂父亲：近距离看见父亲苍老辛劳、隐忍平和的模样，理解了父亲扎根土地、不辜负田地的朴素人生信仰。③乡土归依：暂离城市灯河喧嚷与钢筋水泥的浮躁，重回故乡土地，被田园秋景、月色乡土气息浸润，心灵有了归宿。④精神共鸣：与父亲并肩劳作，共情父辈与土地相依相伴的生命状态，内心的漂泊感、焦虑感得以消解。
文段续写：
示例：远离了城市的喧嚣浮躁，褪去了俗世里的纷扰功利，脚踏故土，身经劳作之苦，才真正贴近了土地的脉搏，读懂了父亲一生沉默的坚守与朴素的信仰。这份沾着泥土、浸着汗水的烟火人间，洗去了我内心的焦虑与迷茫，也让漂泊的灵魂，终于在故乡的土地与温柔的月色里，寻到了安放的归处。
【解析】
【导语】这篇散文以回乡收玉米为叙事主线，借月夜、金黄玉米地等乡土意象勾勒西北农耕图景。文章以父子劳作的细节刻画父亲深耕土地的形象，将黄土高原农人质朴厚重的生命底色写得动人。城市喧嚣与乡野稼穑形成对照，借月色、丰收抒发土地给予人心的安稳，诠释农人不负土地的朴素信仰，文字温润细腻，满含对乡土与父辈的温情共情。
【14题详解】
（1）空：根据题干“浮躁疏离”“平静”，（1）空定位在第①段，由本段“电话里，父亲的声音被西北干燥的风吹得有些沙哑：‘麦子已经种上了，玉麦也快黄了。你早点回来吧’”可知，玉米即将成熟，父亲提前催促“我”归家收割，内心满是对丰收、对团圆的期盼；（1）空填：期待、急切。
（2）空：根据题干“浮躁疏离”“踏实平静”“平静”，（2）空定位在第⑧⑨段，由第⑧段“没一会儿，我便开始感到吃力了。玉米叶不停地刮擦着我的手臂和脸颊，火辣辣地疼。弯腰时间一长，腰背便酸困得直不起来”、第⑨段“那一刻，我忽然深刻地理解了‘稼穑之艰难’”可知，下地劳作时“我”身体受尽劳累，同时体会到农耕的辛苦，读懂了父亲一辈子扎根土地的不易；（2）空填：疲惫、理解。
（3）空：根据题干“平静”“踏实平静”“满足”，（3）空定位在第⑪段，由本段可知，全部玉米运回院落堆放，收割工序完成，迎来丰收收尾，父亲内心生出踏实的满足；（3）空填：归院。
【15题详解】
（1）画线句中“窸窸窣窣”是写父亲天未亮起床时发出的细微动静，属于拟声词。天刚蒙蒙亮，家人还在安睡，父亲起身收拾的声响细碎轻柔，“窸窸窣窣”这个词语生动地展现出父亲动作轻微、小心翼翼，不愿惊扰到还在休息的家人；这个细节进一步体现出父亲心系农事、天不亮就起身筹备收割的勤勉，凸显他朴实细心、常年勤恳务农的特质。结合前文“我”夜里听见父亲疲惫喘息的铺垫，这一处细微声响也藏着“我”亲眼目睹父亲操劳后，心底生出的体察与心疼。父亲勤劳温柔的农人特质通过这个拟声词细腻地展现出来，使父亲的人物形象更加丰满、立体。
（2）画线句中“汗珠子砸在黄土里摔成八瓣”是写粮食来之不易的语句，运用了夸张的修辞手法。汗水本身轻飘飘无法砸进泥土、碎裂开来，作者用“砸”字加重汗水的重量，再以“摔成八瓣”放大劳作的付出，生动地展现出田间农耕耗费巨大体力、劳作万分艰辛；这一夸张写法进一步把无形的辛苦具象化，直白点明每一粒粮食都浸透农人无数血汗，深刻诠释“稼穑之艰难”。这句话是“我”亲身下地掰玉米、受尽劳累后的真切感悟，饱含着对常年耕耘土地的父辈、全体农人辛苦付出的理解与敬重。农耕劳作的不易与粮食的珍贵通过夸张修辞细腻地展现出来，深化了文章敬畏土地、体恤父辈的核心情感。
【16题详解】
由第③段“窗外月亮，一日圆过一日，清辉透过老旧的木格窗棂洒进来，在地上画出冷冷的方格”、第⑫段“月亮，不知何时已升了起来，近乎圆满，明晃晃地挂在天上”、第⑭段“月光越来越亮了，像一层清凉的水，淌过田垄与肩头”可知，作者细致刻画月亮渐渐变圆、清辉如水流淌的秋夜画面，清冷柔和的月色铺满农家院落与田间地头，勾勒出秋收夜晚恬淡清幽的乡土图景，渲染出安静舒缓、温柔静谧的乡村氛围，为父子劳作、月下静坐的场景铺垫诗意柔和的环境。
由第⑫段“月光下的父亲，安静地坐着，影子被拉得很长。我静静地望着他，望着这个与土地打了一辈子交道的男人”可知，澄澈安静的月光笼罩着劳作完毕、满身疲惫的父亲，以月色清冷安宁的特质，衬托出父亲一辈子扎根黄土、沉默隐忍、质朴敦厚的老农形象；由第⑬段可知，如水的月光包裹着从城市归来的“我”，映衬出“我”褪去城市生活的浮躁疏离，亲身体验农耕后内心安宁沉静的心境。
由第③段“窗外月亮，一日圆过一日”、第⑫段“月亮，不知何时已升了起来，近乎圆满”、第⑭段“月光越来越亮了，像一层清凉的水，淌过田垄与肩头”可知，月亮从逐步变圆到完全圆满、月光由浅淡变得清亮，对应文章完整叙事时间线：回乡前夜静待收割、白日田间劳作、玉米全部收完月下沉思。月亮的时序变化暗含时间推移，串联起等待、收割、丰收归院三大核心情节，让文章行文脉络连贯清晰。
文章标题为《掰一片月光收进粮仓》，由第⑫段“月亮，不知何时已升了起来，近乎圆满，明晃晃地挂在天上”、第⑭段“月光越来越亮了，像一层清凉的水，淌过田垄与肩头”两处月色描写可知，文末铺洒大地的月光和标题中的“月光”形成前后照应；月亮全程见证整片玉米地的丰收与父亲数十年的耕耘，将温柔月色、土地丰收、父辈坚守融为一体，含蓄升华主旨，借月光寄托对乡土土地的眷恋、对农人辛苦付出的理解与敬重。
【17题详解】
先结合前文“我”参与劳作的体验、对父亲和土地的理解，明确“踏实平静”的原因；再贴合原文质朴、抒情的语言风格，呼应前文的意象与情感，进行续写。
续写示例：白日里城市川流不息的灯河、无休止的喧嚣都远了，指尖还残留着玉米秸秆粗糙的触感，身上沾满黄土与玉米碎屑。方才弯腰掰穗时钻心的酸累、玉米叶刮擦皮肤的灼痛都真实可感，这一刻我终于读懂父亲年年守着田地的缘由。月光漫过成堆金黄的玉米，也漫过我浮躁已久的心，城里追逐名利的焦虑被这片土地的安稳抚平。原来人踩在踏实黄土之上，亲手接住土地馈赠的丰收，读懂稼穑背后沉甸甸的付出，便能寻回心灵最朴素的归处。
原因探究：
①由第①段“城里的长假是流淌的灯河与喧嚷，而故乡灵台的土地上，那成片成片的玉米，是一片沉默的、金黄色的海”可知，“我”长期生活在喧闹拥挤的城市，内心自带浮躁疏离；亲身下地收割后，黄土、玉米、安静乡野隔绝了城市的纷扰，两种生活强烈对比，洗去“我”心中的焦虑浮躁，带来平和。
②由第⑧段“没一会儿，我便开始感到吃力了。玉米叶不停地刮擦着我的手臂和脸颊，火辣辣地疼。弯腰时间一长，腰背便酸困得直不起来”、第⑨段“那一刻，我忽然深刻地理解了‘稼穑之艰难’。这每一粒粮食，当真都是汗珠子砸在黄土里摔成八瓣换来的”可知，“我”亲身承受农活的疲惫酸痛，真切知晓粮食得来不易，读懂父亲一辈子扎根土地、隐忍辛劳的坚守，从前与乡土、父亲之间的隔阂消散，内心获得释然。
③由第⑪段“当最后一车玉米拉回院中，堆成一座小小的金山时……望着那堆玉米，脸上没有任何喜悦的表情，只有一种如释重负的疲惫，以及一种近乎神圣的满足”可知，满院金黄玉米是土地实打实的馈赠，丰收的厚重实景给“我”强烈的安稳感；长久脱离土地的“我”亲手参与丰收，重新与故土建立联结，找到了漂泊灵魂的归宿。
④由第⑫段“月亮，不知何时已升了起来，近乎圆满，明晃晃地挂在天上。月光下的父亲，安静地坐着，影子被拉得很长”可知，秋收结束后澄澈柔和的月光笼罩院落，静谧温柔的夜色包裹身心，月光安宁的意境抚平内心纷乱，让“我”生出平静安稳的情绪。由第⑫段“他只是觉得，人不能辜负了地，地就不会辜负人。这是一种流淌在血液里的、最朴素的信仰”可知，“我”从父亲身上读懂人与土地彼此善待的质朴道理，这份纯粹、厚重的乡土信仰，消解了城市生活带来的迷茫，让内心拥有踏实的精神依托。
（四）（8分）
18. 如何面对理想与现实的落差，是文学作品中的经典命题。请你选择下列一组，仿照示例写出你的思考。
示例：《简•爱》——简•爱
简•爱与罗切斯特相爱后，发现对方已有妻子，理想的爱情破灭。她毅然离开，拒绝沦为依附者。我们在面对理想与现实的落差时，应坚守独立人格。
《朝花夕拾》——鲁迅 《钢铁是怎样炼成的》——保尔 《骆驼祥子》——祥子
【答案】示例：《钢铁是怎样炼成的》——保尔。保尔在伤病缠身、理想受阻时，仍坚持奋斗，不向命运低头。面对落差，我们应坚守信念，顽强拼搏。
【解析】
【详解】第一步，选择一组题干给出的“作品—人物”，根据原著内容梳理该人物的“理想”——人生目标、情感追求、价值追求等，如祥子的理想是拥有属于自己的洋车，保尔的理想是投身革命、奉献国家，鲁迅的理想是求学救国、唤醒国人；然后结合作品关键情节，对应找出阻碍理想实现的“现实”，简要阐述“理想与现实落差”的具体表现，突出“落差”的核心冲突，如祥子三次买车、三次失车的经历，保尔从热血革命青年到瘫痪失明的遭遇，鲁迅从满怀期许“医学救国”到目睹同胞被杀而国人麻木围观等；并进而分析人物面对落差时的“选择”，是坚守理想、主动反抗，还是妥协沉沦、放弃初心？如青年鲁迅毅然弃医从文，选择用笔杆子唤醒沉睡的灵魂；保尔转换方向，以另一种方式实现价值；祥子最终沉沦，放弃理想。
第二步，从人物的经历中提炼出具有普遍意义的思考，也就是“我们面对理想与现实的落差时，应如何做”。若人物坚守初心、积极反抗，启示可围绕“坚守本心、坚韧不屈”展开；若人物妥协沉沦，启示可围绕“拒绝沉沦、守住自我”展开；若人物转换方向，启示可围绕“灵活调整、重塑价值”展开。
第三步，根据示例表达的规范，先阐述人物的理想与现实落差（简·爱与罗切斯特相爱后，发现对方已有妻子，理想的爱情破灭），再说明人物的选择（她毅然离开，拒绝沦为依附者），最后得出启示（我们在面对理想与现实的落差时，应坚守独立人格），做到逻辑连贯、层次清晰。
示例一：《朝花夕拾》——鲁迅。鲁迅心怀求学救国、唤醒国人的理想，却目睹社会麻木、人性冷漠的黑暗现实。他毅然弃医从文，以笔为刃坚守初心。我们在面对理想与现实的落差时，应直面缺憾，以行动践行理想，不向黑暗妥协。
示例二：《钢铁是怎样炼成的》——保尔。保尔立志投身革命、奉献国家，却因伤病瘫痪失明，无法亲临战场。他没有消极沉沦，选择在病榻上著书践行理想。面对落差，我们应坚韧不屈，灵活调整方向，在逆境中实现价值。
示例三：《骆驼祥子》——祥子。祥子渴望拥有自己的洋车，凭勤劳过安稳日子，却三次买车三次落空，理想被现实击碎。他最终沉沦堕落，丧失本心。我们面对落差，应坚守底线，不屈不挠，不向苦难与现实低头沉沦。
19. 班级共读《水浒传》时，小明发现一些相似的情节在小说中重复出现，但刻画的人物却各有特点。查阅资料后，同类型的人物也可以运用此法体现人物个性。为此，他选取了“鲁提辖拳打镇关西”和“武松醉打蒋门神”进行比较探究。
（1）请帮忙把上表补充完整。
①__________________ ② _______________ ③ _____________
（2）为充分展示这种写法，小明还想补充一些类似情节，请仿照下面示例。
示例：宋江杀妇与武松杀嫂 __________________与_________________
【答案】（1） ①. 蒋门神跪地求饶，武松夺回快活林 ②. 行侠仗义（粗中有细） ③. 有恩必报（知恩图报）
（2） ①. 武松打虎 ②. 李逵杀虎
【解析】
【小问1详解】
第一空，打的结果：蒋门神跪地求饶，武松成功夺回快活林，施恩重掌酒店，武松随后也因此引来张都监等人的报复算计。
第二空，鲁达个性分析：鲁达纯粹路见不平，与金翠莲素不相识，只为救助受欺压的陌生人主动出手，是纯粹的侠肝义胆；行事看似暴躁冲动，实则心思缜密，打完镇关西后假意说对方诈死，借机脱身，可见他粗中有细，思虑周全。
第三空，武松个性分析：武松此番出手是为报答施恩对自己的照料款待，是受人恩惠后主动出手相助，核心是知恩图报；他特意借醉酒造势，步步挑衅蒋门神，拿捏分寸只打服对方不伤及性命，既达成报恩目的，又懂得权衡利弊，行事带着隐忍谋划。
【小问2详解】
选取两件行为模式相近、人物动机与性格差异鲜明的杀人/打斗类情节配对，像示例一样用短句并列回目核心事件，配对需保证两件事动作同类，能通过相似情节反衬人物个性，比如林冲风雪山神庙杀陆谦与杨志怒杀牛二，配对后可借相同冲突行为，对比人物行事初衷、分寸、心性的区别，凸显同事不同人的人物塑造手法。
示例：武松打虎与李逵杀四虎。
三、表达与交流（60分）
20. “君子讷于言而敏于行”，沉静务实；“腹有诗书气自华”，温润内敛。古往今来，世人推崇美好的风度。一言一行，见胸襟；一取一舍，见涵养。在当下时代，你认为何为真正的君子风度/淑女风度？请以《君子风度》或《淑女风度》为题，写一篇文章。
要求：（1）感情真挚，不得抄袭和套作；（2）不少于600字；（3）文中不得出现真实的人名、地名、校名等信息。
【答案】例文一：
君子风度
我从前总以为，君子风度是古书上说的“讷于言而敏于行”，是文人雅士才有的开阔胸襟，是大人物才配得上的评价，直到去年深秋那场校园义卖，我才懂，真正的君子风度，从来都藏在普通人的每一次选择里。
那年我们年级组织爱心义卖，所有收入都捐给山区的希望小学，年级还要评“最佳爱心摊位”，我和邻班的阿泽都铆着劲想拿这个奖。为了让我们摊位更吸引人，我提前网购了一批会发光的星星钥匙扣，怕阿泽他们摊位抢了我们的生意，我偷偷多藏了五个在箱子最底下，想着留到最后涨价卖，冲一把销售额。
义卖快结束的时候，一个跟着老师来参加活动的山区小女孩，拽着老师的衣角站在阿泽的摊位前，眼睛直勾勾盯着玻璃柜里的样品，小声说就想要一个发光星星钥匙扣当生日礼物。可阿泽的摊位早就卖完了，他哄了小女孩半天，小女孩还是红着眼睛不肯走。阿泽过来问我的时候，我攥着箱子边，半天说不出话——我藏钥匙扣的事，其实他刚才帮我搬箱子的时候早就看见了。
没想到他没戳穿我，只是挠挠头说，“我上周刚中了校球赛的限量篮球徽章，是你念叨了半个月想要的那个，我用这个跟你换一个钥匙扣，行不？”我当时脸烧得不行，赶紧把钥匙扣拿给了小女孩，连徽章都没好意思要。后来我们摊位因为总销售额高拿了最佳，上台领奖的时候，阿泽站在台下第一个给我鼓掌，眼睛亮堂堂的，一点都没有不高兴。
后来我主动找他认错，他笑着说，本来义卖就是为了帮山里孩子，让小女孩圆了生日心愿，比拿奖有意思多了。那一瞬间我突然懂了，真正的君子风度，不是文质彬彬的外表，也不是高人一等的气场，是明明占理却给人留台阶，是取舍之间先想着别人，把善意放在输赢前面。这样的通透和善良，才是值得我一辈子学习的真正的君子风度。
例文二：
淑女风度
提起淑女风度，很多人的第一反应都是笑不露齿、轻声细语，穿软软的长裙、说话温温柔柔的女孩，可我认识的陈橙，留着齐耳短发，能扛着饮水机桶上三楼，运动会三千米拿亚军，看起来一点都不符合大家对淑女的想象，可她却让我明白，什么才是真正的淑女风度。
上个月我们班转来一个叫林林的新同学，因为小时候得过小儿麻痹，走路一瘸一拐的。刚转来那几天，班上几个调皮的男生总在背后偷偷模仿她走路的样子，林林越来越自卑，天天低着头坐在角落，连下课都不敢出去，连饭都躲在教室吃。那天中午我回教室拿书，刚好撞见一个男生又在走廊模仿林林，陈橙就站在不远处，我以为她会上去和那个男生吵架，没想到她只是走过去，把林林昨天落在美术室的画夹递到那个男生面前，指着里面画的流浪猫说：“你看过林林画的猫吗？美术老师说她画的比咱们年级所有人都好。你刚才走路的样子，要不要我拍下来给你看看，好看吗？”几句话说的那个男生红着脸道歉走了，之后再也没人敢欺负林林。
从那之后，陈橙主动找老师要求和林林坐同桌，每天陪她打水，上下楼梯慢慢扶着她走，还组织我们班的同学一起成立了校园流浪猫救助小队，冬天给小猫搭防风窝，每天攒着零花钱买猫粮。上次春游，大家吃完零食随手把包装纸扔在草地上，陈橙一句话没说，背着大垃圾袋走了一路，把我们沿途丢的垃圾都捡了，她说：“清洁工阿姨年纪大了，这么大的山爬上来捡垃圾太辛苦，我们顺手带下去就好了。”
原来很多人都错了，淑女风度从来不是精致的五官，也不是软乎乎的声线，更不是符合别人审美的样子。真正的淑女风度，是藏在骨子里的善良，是对弱者的共情和尊重，是愿意给这个世界多添一点温柔的心意。陈橙就是这样，活得坦荡又柔软，这才是真正的淑女该有的样子。
【解析】
【详解】一、审题立意。
根据材料可知，风度是由内而外的胸襟涵养，落脚在日常言行、取舍选择之间，传统特质（沉静务实、温润内敛）是精神基底，不能偏离核心，把风度解读为外在容貌、身份地位等外在标签。题目要求“在当下时代”谈认知，因此不能只照搬古人标准，必须结合当代社会特点，写出传统风度的新内涵，体现个人思考。 题目要求回答“何为真正的”，需要明确提出自己的价值判断，反驳当下的错误认知。立意方向，可以传承传统精神，结合当代解读。例如：当代君子风度，是保留“讷于言敏于行”的底色，在浮躁内卷的社会里踏实做事、守住底线；当代淑女风度，是褪去“娇柔依附”的刻板标签，保留温润内敛的特质，活出独立清醒的自我。还可以打破刻板印象，重构当代内涵。例如：君子风度不止是个人修身，更是对他人的共情、对社会的担当；淑女风度也不是女性专属，是一种温柔而坚定的生命状态，不分性别。
二、选材构思。
选材可从生活化小人物素材入手。君子风度方面，如小区修鞋的老爷爷，捡到顾客遗落的大额现金，宁愿停业等一下午也不占为己有；工作中前辈不抢年轻下属的功劳，主动把晋升机会让给更需要的新人，默默帮新人兜底补错。淑女风度方面，社区开绘本馆的姐姐，面对无理取闹的投诉也始终温和，坚持免费给留守孩子开放阅读区，不逐利只守着自己的小空间；外婆一辈子不和人争执，当年主动把回城名额让给更困难的邻居，晚年依然天天给小区流浪猫喂粮，把日子过得温润平和。也可以是公众人物素材，君子风度方面，如袁隆平一生朴素务实，不慕虚名，一心扑在粮食研究上；樊锦诗坚守大漠半个世纪，默默守护敦煌文物，低调从不张扬，完美契合“讷于言而敏于行”的传统特质。淑女风度方面，如张桂梅创办女高，柔肩担重任，对学生温柔关爱，对自己苛刻朴素，温润中带着震撼人心的力量；航天女设计师们，在公众面前从容内敛，默默为国之重器贡献力量，展现了当代女性的涵养。
可以写议论文，运用层层递进式结构。比如以《君子风度》为题目，开头从当下误区引入——现在很多人把君子等同于成功霸总、把淑女等同于白瘦幼外形，引出观点：真正的风度，是刻在骨子里的涵养。中间分两个分论点展开：①真正的风度，藏在日常一言一行的细节里；②真正的风度，显在关键时刻取舍选择的担当里，各配一个素材论证。结尾升华点题，点出传统风度是当代年轻人对抗浮躁的精神底色。可以写记叙文，以具体物品为线索串起人物故事，比如以《淑女风度》的题目写奶奶，以“奶奶的蒲扇”为线索：夏天奶奶摇着蒲扇给邻居孩子扇凉→主动让出回城名额时摇着蒲扇说“没关系”→晚年坐在楼下摇着蒲扇给过路行人让座，一步步展现奶奶一辈子的温润涵养，结尾点题：这就是我心中真正的淑女风度。 姓名：范仲淹
少年求学时：读书刻苦，有大节，心怀天下
为官为将时：①________
驻守边塞时：②________
治边效果：公之所在，贼不敢犯。
民间风评：莫不知其名字，而乐道其事者甚众。
人物
所属
回目
事件起因
打前
蓄势
打的方式
打的
场面
打的
结果
共性
个性
鲁达
第3回
鲁提辖拳打镇关西
郑屠恃强凌弱欺侮金翠莲
三次正面捉弄、激
怒对方
三拳当众痛打
下了一阵“肉雨”
郑屠丧命，鲁达被朝廷通缉，亡命天涯
嫉恶如仇
②
武松
第29回
武松醉打
蒋门神
蒋忠恃强凌弱夺走快活林
三次在酒店撩拨，惹是生非
三脚当众痛打
满地尽是酒浆
①
③