西藏自治区拉萨市2025-2026学年高三一诊考试语文试卷含解析

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1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。
2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。
1、阅读下面这两首唐诗，完成下列小题。
田园乐(二首)
王维
其四
萋萋芳草春绿，落落长松夏寒。
牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。
其五
山下孤烟远村，天边独树高原。
一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。
1．下列对这两首诗的赏析，不正确的一项是
A．“萋萋”“落落”使用叠词，不仅表现了春草的茂盛和青松的高直，而且韵律和谐。
B．“绿”用赏心悦目的颜色、“寒”用诗人的舒适感受来表现诗人生活在此间的愉悦。
C．“山”是远处的山峰，因山下有“远村”；“孤烟”衬托出人，写此处人烟稀少。
D．“独树”“孤烟"相对.“高原”“远村”比邻，营造出孤寂冷清、高远深邃的意境。
2．“牛羊自归村巷”和“一瓢颜回陋巷”两句分别通过“巷”体现了描写对象怎样的特点？表达了诗人怎样的情感？
2、阅读下面的文字，完成各题。
在许多人心目中，身为甲骨文的故乡，安阳是中国汉字 的家。1899年，国子监祭酒王懿荣在古董商售卖的骨头上，发现了一种神秘符号，这就是殷商时期的甲骨文。今天的人们，对这段故事早已耳熟能详，（ ）。“三千年而一泄其密"，甲骨学奠基者罗振玉这样评价甲骨文的横空出世。在甲骨文出土之前，商朝是否存在属于 的千古之谜。中国从哪里来，中国历史的可信开端究竟在何处？这一事关文明起源和民族认同的课题，因甲骨文的丰富记载而曙光初现。战争的胜利、奴隶的逃跑、国王的梦境、流星雨的爆发……甲骨文 了一个鲜活的商代世界。
不仅甲骨文是可以“证经补史"的物质文化遗存，也是共同的中华民族文化记忆。从甲骨文至今，一脉相承的汉字使中华文明传承没有中断，而中华文明的稳定性和连续性，又使汉字更加富有生命力。今天，在中国960万平方公里的广袤大地上，无论方言口音、生活习俗如何迥异，通过共同的文字，人们可以毫无 地沟通思想、交流情感，这看似平常的一幕，背后是汉字这块 积淀数千年的文化基石。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A．名副其实 悬而未决 复活 限制
B．名副其实 疑云重重 还原 障碍
C．当之无愧 悬而未决 还原 障碍
D．当之无愧 疑云重重 复活 限制
2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是
A．但一片甲骨何以震惊天下,从寥寥几句叙述中是很难体会到的
B．却很难从寥寥几句叙述中体会到，一片甲骨如何震惊天下
C．却很难体会得到，寥寥的几句讲述何以能让一片甲骨震惊天下
D．但寥寥几句，却讲述了这一片甲骨如何能震惊天下的故事
3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A．甲骨文不仅是中华民族共同的文化，也是可以“证经补史”的物质文化遗存。
B．甲骨文因为是中华民族共同的文化记忆,而成为了可以“证经补史"的物质文化。
C．甲骨文因为是可以“证经补史"的物质文化,从而成为了中华民族共同的文化。
D．甲骨文不仅是可以“证经补史”的物质文化遗存，也是中华民族共同的文化记忆。
3、依次填入下面语段中各横线处的成语，最恰当的一项是（▲）
各省市“异地高考”方案纷纷出炉。在北京和广东，考试资格将与外来人员管理制度和打工者的积分挂钩。方案一出台，很多打工者大感失望。随迁子女的高考资格需要与父母的居住证捆绑，不少网友认为这对于解决异地高考的核心问题不过是 ▲ ，相关专家表示，不同地域教育承载压力不同，改革自然不可能 ▲ ，更不可能 ▲ ，应允许有一个循序渐进的过程。
A．扬汤止沸 并驾齐驱 一蹴而就
B．隔靴搔痒 齐头并进 一挥而就
C．隔靴搔痒 并驾齐驱 一挥而就
D．扬汤止沸 齐头并进 一蹴而就
4、下列各句中，没有语病的一项是
A．城市竞争力的高低，不仅取决于硬环境，还取决于社会秩序、公共道德、文化氛围、教育水准等诸多人文元素组成的软环境。
B．自从中国倡导的“一带一路”全球发展规划涵盖了非洲各国后，非洲各国热切期待中国铁路建设能够激发非洲经济新活力。
C．评价一个政党，最直接、最有力的证据就是其作风，心系群众、执政为民、廉洁奉公的优良作风是决定人心向背的关键。
D．吴京执导并主演的国产大片《战狼2》自7月28号上映至今,票房仅一个月时间竟然破50亿，并由此激发了全球华人的爱国热情。
5、阅读下面这首唐诗，完成各题。
通泉驿南去通泉县十五里山水作①
杜甫
溪行衣自湿，亭午气始散。
冬温蚊蝴在，人远凫鸭乱。
登顿②生曾阴，欹倾出高岸。
驿楼衰柳侧，县郭轻烟畔。
一川何绮丽，尽目穷壮观。
山色远寂寞，江光夕滋漫。
伤时愧孔父③，去国同王粲④。
我生苦飘零，所历有嗟叹。
（注）①宝应元年（762）自射洪至通泉作。②登顿：登登停停。③孔父：即孔子，父为古代男子的美称。④汉献帝初平三年，董卓部将李傕、郭汜在长安作乱，王粲离开长安，去往荆州依附刘表，作《七哀诗》云：“西京乱无象，豺虎方构患。复弃中国去，委身适荆蛮。”
1．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是
A．第一、二句写诗人晨起即一務不不而行，山中至午方散的氤氤雾气沾湿了他的衣襟。
B．第三、四句写山中气候温和，蚊虫飞集；野鸭见远处游人而四处逃离，这是以动衬静。
C．第五、六句写登上山顶，沿途曾经的昏暗顿时消失，呈现在诗人眼底的是陡峭的悬崖。
D．结尾“伤时”四句用典抒情，伤时伤世伤己，体现杜甫诗歌“沉郁顿挫”的风格特征。
2．诗中“一川何绮丽，尽目穷壮观。山色远寂寞，江光夕滋漫”四句写景文字历来为人称道，请简要分析其妙处。
6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）_______________，枯松倒挂倚绝壁。（李白《蜀道难》）
（2）_______________，铁骑突出刀枪鸣。（白居易《琵琶行》）
（3）悬泉瀑布，_______________，清荣峻茂，良多趣味。（郦道元《三峡》）
（4）_______________，下者飘转沉塘坳。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
（5）悉以咨之，然后施行，_______________，有所广益。（诸葛亮《出师表》）
（6）________________________，纫秋兰以为佩。（《离骚》）
（7）_________________________，造次必于是，颠沛必于是，。（《论语》）
（8）登山则情满于山，_______________。（《文心雕龙》）
7、阅读下面的文言文，完成各题。
窦宪，字伯度。父勋被诛，宪少孤。建初二年，女弟立为皇后，拜宪为郎，稍迁侍中、虎贲中郎将；弟笃，为黄门侍郎。兄弟亲幸，并侍宫省，赏赐累积，宠贵日盛，莫不畏惮。宪恃宫掖声势，遂以贱直请夺沁水公主园田，主逼畏，不敢计。后肃宗驾出过园，指以向宪，宪阴喝不得对。后发觉，帝大怒，召宪切责。宪大震惧。后虽不绳其罪，然亦不授以重任。和帝即位，太后临朝，宪以侍中，内干机密，出宣诰命。内外协附，莫生疑异。
宪性果急。初，永平时，谒者韩纡尝考劾父勋狱，宪遂令客斩纡子，以首祭勋冢。后遣客刺杀齐殇王子都乡侯畅，事发觉，太后怒，闭宪于内宫。宪惧诛，自求击匈奴以赎死。会南单于请兵北伐，乃拜宪车骑将军，金印紫绶，官属依司空，以执金吾耿秉为副，发十二郡骑士，及羌胡兵出塞。明年，与北单于战于稽落山，大破之，虏众崩溃，单于遁走，追击诸部。宪、秉遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。
和帝水元元年九月，诏使中郎将持节即五原拜宪大将军，封武阳侯，食邑二万户。宪固辞封，赐策许焉。旧大将军位在三公下，置官属依太尉。宪威权震朝庭，公卿希旨，奏宪位次太傅下，三公上。振旅还京师。于是大开仓府，劳赐士吏，其所将诸郡二千石子弟从征者，悉除太子舍人。兄弟四家竞修第宅，穷极工匠。
宪以北虏微弱，遂欲灭之。明年，遣耿夔等将兵击北虏于金微山，大破之。宪既平匈奴，威名大盛，以耿夔、任尚等为爪牙，邓叠、郭璜为心腹，班固、傅毅之徒，皆置幕府，以典文章。刺史、守令多出其门。由是朝臣震慑，望风承旨。
宪既负重劳，陵肆滋甚。宪女婿射声校尉郭举等共图为杀害帝。帝阴知其谋，乃与近幸中常侍郑众定议诛之。遣谒者仆射收宪大将军印绶，更封为冠军侯。帝以太后故，不欲名诛宪，为选严能相督察之。宪到国，迫令自杀。
论曰：卫青霍去病资强汉之众连年以事匈奴国耗太半矣而猾虏未之胜所世犹传其良将岂非以身名自终邪窦宪率羌胡边杂之师一举而空朔庭。列其功庸，兼茂于前多矣，而后世莫称者，章末衅以降其实也。
（选自《后汉书卷二十三·窦融列传第十三》，有删改）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．卫青霍去病资强／汉之众连年以事匈奴／国耗太半矣／而猾虏未之胜／所世犹传／其良将岂非以身名自终邪／窦宪率羌胡边杂之师／一举而空朔庭
B．卫青霍去病资强汉之众／连年以事匈奴／国耗太半矣／而猾虏未之胜／所世犹传其良将／岂非以身名自终邪／窦宪率羌胡边杂之师／一举而空朔庭
C．卫青霍去病资强／汉之众连年以事匈奴／国耗太半矣／而猾虏未之胜／所世犹传其良将／岂非以身名自终邪／窦宪率羌胡／边杂之师一举而空朔庭
D．卫青霍去病资强汉之众／连年以事匈奴／国耗太半矣／而猾虏未之胜／所世犹传／其良将岂非以身名自终邪／窦宪率羌胡边杂之师／一举而空朔庭
2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是
A．诰命，皇帝赐予爵位或授予官职的诏令，有时也指受有封号的贵妇。
B．羌胡，用以泛称我国古代西部和南部的少数民族，如称匈奴为“胡”。
C．三公，官名合称。周代已有此称，为最高辅政大臣，后有多种说法。
D．幕府，军队出征，施用帐幕，指古代将军的府署，也用以泛称幕僚。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．窦宪北征匈奴，功绩高不可没。窦宪统率汉朝大军，大破北匈奴，登上燕然山，刻石勒功，奠定了中国北疆新格局，功绩显赫。
B．窦宪仗势横行，不再被肃宗重用。窦宪仗势欺人，竟至用低价强买沁水公主的园田，肃宗闻知，最终虽未治罪，但不再授予重权。
C．窦宪居功自傲，终被逼自杀。窦宪平定匈奴，以为有大功于汉，愈加跋扈恣肆，肃宗与中常侍郑众定计以除之，最终窦宪被逼而自杀。
D．窦宪目无法纪，残忍报复父仇。谒者韩纡当年曾审判窦宪的父亲窦勋的案件，窦宪令人将其子杀死，割下首级在窦勋墓前祭奠。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）兄弟亲幸，并侍宫省，赏赐累积，宠贵日盛，莫不畏惮。
（2）宪威权震朝庭，公卿希旨，奏宪位次太傅下，三公上。
8、阅读下文，完成各题。
A
①砚是文房四宝之一。制砚的石料必须坚硬、细腻，既易出墨又不吸水，最有名的是端砚和歙砚。砚台表面平滑，亦有微凹者，一般凿有小池蓄水或墨。实用的砚台一般朴实无华，但有的制砚工匠根据石料的形状花纹加以雕琢装饰，创意新奇，制作巧妙者成为收藏之物。
②在砚上磨墨的时候，摩擦声最初有点尖利，渐渐地成为轻柔的滑行声，说明墨汁越来越浓稠，接下来还要继续磨多久，全在你自己了。书法要求墨色较浓，颜色效果才会好。但涉及绘画则另有规矩和要求。
③所谓中国画重在笔墨，当然还有意境。近处要深色，那尖尖的竹叶近得似乎可以触摸；但竹林深处，雾霭缭绕，竹枝、竹叶若隐若现，墨水越淡，竹的枝叶越是影影绰绰，到最后.，化为一片灰白的朦胧，只剩下墨的影子。
④或者也许该换个角度按过程的顺序来描述：开始画的是雾，竹子在其中摇曳，然后人越靠近，竹叶的颜色渐深，制造一种亲近感。
⑤砚从一个实用的工具很早就变成了工艺品和收藏品。许多中国的画家和书法家，如米芾、欧阳修还为此做过文章。而在那些皇家的藏品中，砚则有其独特的地位。那些优美的浮雕、刻文、别具一格的形状、考究的硬木砚盒至今为古董家们所青睐的，来自亚洲各地的赏鉴家们排着长队，翘首等待着珍品出现在市场上。
⑥记得在北京荣宝斋的入口处，有块几平方米大的古砚，大得像张双人床，砚的周边雕着龙，标价十八万人民币，当时中国的人均年收入仅四千元。
B
①以下做分析的前提条件是：1.均为老坑石料。2.以评鉴砚台下墨、发墨。3.以下硬度均以摩氏为单位。
②砚台的实用功能是磨墨，其中下墨、发墨是衡量砚材好坏的重要指标之一，简单说，下墨，是通过研磨，墨从墨块到水中“砚台上”的速度。发墨，是指墨中的碳分子和水分子融合的速度、细腻程度。发墨好的墨如油，在砚中生光发艳，随笔旋转流畅，所以画画的用砚比书法的用砚要求更高。下墨讲求快慢，发墨讲求粗细，但往往下墨快的发墨粗，发墨好的下墨慢。所以，下墨发墨均佳的砚极其珍贵。
③以下为端、歙、洮砚石的对比：
1．请对A文中第①段中的三个加点词进行简析。
2．A文中的第③和第④段在文中的作用理解正确的一项是（ ）
A．说明绘画用墨比书法用墨要求更高。
B．强调中国绘画特别注重意境的渲染。
C．说明绘画当遵循一定的层次和规律。
D．强调墨汁的浓淡对中国画意义重大。
3．B文中运用的图表不具有的特性是（ ）
A．开放性B．清晰性C．直观性D．客观性
4．请把B文的表格内容转化为文字形式。
5．请从语言特色方面对上面文本中画线的两段文字进行辨析。
6．比较A和B两文不同的使用场所。
9、阅读下面的文字，完成下面小题。
0这个后起的整数是否属于自然数？这在现代数学界仍有争议。从西汉中晚期至东汉 早期的简牍中可以看到，至少在那个时代，中国人的算术中还不存在“整数零”这个数学概念。
众所周知，相较于其他整数，“零”出现得相当晚，现代数学的整数符号0是印度人在公元5世纪发明的，传入中国就更晚了。中国先秦的古籍中，找不到任何表示这个整数的字眼，0根本没有出现过，“零”也只有“零落”一类的意思，尚未表示数字。
学者研究指出，古代中国人是有类似“零”的概念的。比如中国哲学很早就有了“无”的观念，和“有”相对。再比如古人利用算筹进行计算时，会以空位表示该位“没有值”。但是，这些大多都是“空集”“空位”之类的观念，而非严格意义的“整数零”的概念。
20世纪70年代，甘肃居延肩水金关遗址出土了万余枚汉代简牍，其中一枚记录了如下一些数字：“负七、负五、负三、负一、得二、得四、得六、得八。”与之类似的西北地区出土的汉代简牍还有几枚，这些木简应该是用于考核相关人员的工作绩效的。用现代数学常识来看，这种数数方法显得十分别扭。但对于汉代人而言，这样计数再平常不过了。他们眼中整数的序列，就像现代人乘坐电梯一样从一楼往下一层，不是零楼，而是负一楼。抽象地说，在他们看来，整数不是现代定义中数轴上的点，而是数轴上的线段。通俗地讲，他们的整数计算就是“囫囵数字，论个儿数”（其实严格地讲，当时也还没有现代数学意义上的“正负”概念）。这种数学观念，极大地影响了中国人的思维方式和风俗传统，直至今日仍有痕迹可循。
从数轴的角度理解中国式的计时方法，所谓“两天”，只需要起点终点分别为第一天、第二天这两条线段的任意点，而不必积累满两个整天的长度。中国传统的服丧制度正是如此，按规定嫡子为父服丧须满三年，这里的三年是指二十五个月，而非三十六个月——因为无论怎么算，二十五个月都能经过三个“年线段”。既然正整数的概念均为缺少左端点的线段，且没有零的概念，自然计数的起始点就是一而非零了——计算岁数的方式正是如此，出生就算一岁，中国人的传统是没有零岁的，所以除夕出生的婴儿，大年初一就已经两岁了。这种计“虚岁”的古老方法，很多现代中国人很难理解，其实正是早期中国整数观念的孑遗。
尽管整数的概念是数轴上的线段而非点，但值得一提的是，古代中国人仍在很早的时候就发明了分数。出土的先秦秦汉数学文献中频频见到发达的分数计算。古代中国发达的分数计算与相对落后的整数观念并存了至少几百年，迟迟不产生“零”，尽管很难想象，却偏偏就是事实。
数学界对0是否属于自然数的争论，当然都是从数学理论的角度出发的，不过，如果改从历史的角度看问题，根据汉代出土简牍所见的情况，“零”的确既不能说是“自然产生的数”，也不能说是“数起来很自然的数”，确实一点也不“自然”。
（摘编自《汉简无“零”》，中国社会科学网）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．0在中国古代数学概念中并不存在，这个符号是一千多年前从印度传入中国的。
B．中国古代与“有”相对的“无”，其实就相当于现代数学意义上整数零的概念。
C．汉代人计数时有正数与负数，但二者中间缺少零，这就导致计算结果不够严谨。
D．0是否属于自然数的争论是一个数学理论问题，直到现在依然没有明确的结论。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．第一段先提出0作为整数是否属于自然数的疑问，然后引出了文章的观点。
B．第四段列举汉代木简上的数字，用事实论证当时不存在整数零这一概念的客观性。
C．文章介绍中国计虚岁的传统是为了论证缺少整数零造成了现代人理解上的误区。
D．文章涉及数学、考古、民俗等三大领域，集科普性、文化性、趣味性于一体。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．先秦古籍中没有整数0，“零”只有零落之意，表明古代中国数学的落后。
B．正整数的概念缺少左端点且没有零的现象，导致自然计数起点为一而非零。
C．中国古代发达的分数计算和相对落后的整数观念体现我国古代数学发展不均衡。
D．从历史考证看，0不符合自然数的特点，运用中又别扭，因此说是自然数不妥当。
10、阅读下面的文言文，完成下列小题。
郭解，轵人也，字翁伯，善相人者许负外孙也。解父以任侠，孝文时诛死。解为人短小精悍，不饮酒。少时阴贼，慨不快意，身所杀甚众。及解年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。然其自喜为侠益甚。既已振人之命，不矜其功，其阴贼着于心，卒发于睚眦如故云。
解姊子负解之势与人饮使之嚼非其任强必灌之人怒拔刀刺杀解姊子亡去解姊怒曰：“以翁伯之义，人杀吾子，贼不得。”弃其尸于道，弗葬，欲以辱解。解使人微知贼处。贼窘自归，具以实告解。解曰：“公杀之固当，吾儿不直。”遂去其贼，罪其姊子，乃收而葬之。诸公闻之，皆多解之义，益附焉。解出入，人皆避之。有一人独箕倨视之，解遣人问其名姓。客欲杀之。解曰：“居邑屋至不见敬，是吾德不修也，彼何罪！”
及徙豪富茂陵也，解家贫，不中訾，吏恐，不敢不徙。卫将军为言：“郭解家贫不中徙。”上曰：“布衣权至使将军为言，此其家不贫。”解家遂徙。诸公送者出千馀万。轵人杨季主子为县掾，举徙解。解兄子断杨掾头。杨季主家上书，人又杀之阙下。上闻，乃下吏捕解。解亡。
解入关，关中贤豪知与不知，闻其声，争交欢解。轵有儒生侍使者坐，客誉郭解，生曰：“郭解专以奸犯公法，何谓贤！”解客闻，杀此生，断其舌。吏以此责解，解实不知杀者。杀者亦竟绝，莫知为谁。吏奏解无罪。御史大夫公孙弘议曰：“解布衣为任侠行权，以睚眦杀人，解虽弗知，此罪甚于解杀之。当大逆无道。”遂族郭解。
太史公曰：吾视郭解，状貌不及中人，言语不足采者。然天下无贤与不肖，知与不知，皆慕其声，言侠者皆引以为名。谚曰：“人貌荣名，岂有既乎！”呜呼，惜哉！
（选自《史记·游侠列传》，有删节。）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．解姊子负解之势/与人饮/使之嚼/非其任/强必灌之/人怒/拔刀刺杀解姊子/亡去
B．解姊子负解之势/与人饮/使之嚼/非其任强/必灌之人/怒拔刀刺杀解姊子/亡去
C．解姊子负/解之势与人/饮使之嚼/非其任强/必灌之人/怒拔刀刺杀解姊子/亡去
D．解姊子负/解之势与人/饮使之嚼/非其任/强必灌之/人怒/拔刀刺杀解姊子/亡去
2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．茂陵是汉武帝的陵寝，我国帝王陵墓建筑主要由“封土”和“地宫”两部分组成。
B．布衣指麻葛之类的织物制的衣服，借指平民百姓，也以布衣称没有做官的读书人。
C．儒生指遵从儒家学说的读书人，后来泛指读书人。科举时代一般称秀才以上的人为儒生。
D．御史大夫、丞相、太尉并称“三公”，在秦汉时期地位显赫，分别负责军事、监察与行政。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．郭解残忍冷酷，重江湖道义。他内心阴险、杀人如麻，但又因为对方行为的合理性而放走杀了他外甥的凶手。
B．郭解看似宽宏大度，实则睚眦必报。对轻慢他的人，他予以宽容；但对于举报他的杨季主的儿子，他又一怒杀之。
C．郭解社会关系极为复杂。上至达官显贵，下到黎民庶众都与之有交集。迁茂陵一事中，就既有大将军为之求情，又有乡绅赠送巨资。
D．郭解社会影响力巨大，从者甚众，连司马迁都对他赞誉有加。公孙弘就评价他任侠行权，以睚眦杀人，不知情比知情还更可怕。
4．文中画横线的句子翻译成现代汉语。（每题5分，共10分）
（1）解入关，关中贤豪知与不知，闻其声，争交欢解。
（2）解布衣为任侠行权，以睚眦杀人，解虽弗知，此罪甚于解杀之。当大逆无道。
11、阅读下文，完成各题。
说官
（宋）曾巩
①古者命官各因其材，而致于久也，则必总核而升绌之，所以适于治之要。帝王之法皆然，而尤详于舜。舜之分任九官，其人皆禹、稷、皋陶仁智大人也。三年一考绩，九年一绌陟。水土不治责司空①，蛮夷奸究不禁责士师②，以有守也，鲧③一以不胜任而殛死焉。故百官各尽其能，务治其业而以赴功，则舜无为已。
②后世不然，自公卿大夫至于百执事，每一官之阙，则有司诎指计资之先后而升之，不然则择其或有执重、或得人间之誉者而升之。升之者一涂人之材，而遍历群有司之任，未尝计其能否、优劣、宜不宜也，用人之敞至不精于大臣，况其他耶?此苟全其私而忘其所以公进贤退不肖之弊也，深戾所谓各因其材也。而当迁者概以三岁为限断，少者再岁、一岁，甚者不穷月盈时而迁耳，非可以至夫三年、九年，屡考而又绌陟也。而吏之输钱赎罪，或免于位，或徙或诛者，一切触法耳，非为不胜任也。故百官之于万务也，皆怠而忽，为国或百年，上之事繁且勤，而不足以致治也。
③噫!何久而不思变也，曰：如之何而可?日：求庶于古而变之。
（选自《唐宋八大家文集》，有删改）
（注）①司空：官名，主管建筑等。②士师：狱官。③鲧：人名，因治水失败，被处死刑。
1．可填人第①段方框处的虚词是（ ）。
A．焉
B．乎
C．也
D．者
2．第①段引用“鲧”的事例有什么作用?请简要分析。
3．对第①段画线句理解正确的一项是（ ）
A．百官各尽其能，恪尽职守，舜就没有借口来处分官员。
B．百官各尽其能，恪尽职守，舜就没有什么作为了。
C．百官各尽其能，恪尽职守，舜就不会做无为之事了。
D．百官各尽其能，恪尽职守，舜就可以无为而治了。
4．请用自己的话概括宋代官员任命的乱象。
5．请简要分析本文的论述思路。
12、阅读下面的材料，根据要求写作。
2020年初，新冠肺炎疫情暴发，某国支援中国抗疫的医疗物资包装箱上印着我国唐代诗人王昌龄的诗句——“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，还有“山川异域，风月同天”“岂曰无衣，与子同裳”等中国古代诗句。而我国各地支援武汉时，写的标语大都是“武汉加油！”“中国挺住！”等。
于是，有人感慨还是我国传统的诗句言辞优美，意蕴丰富，而那些大白话，缺少诗意，文化意蕴不足；也有人认为，只要是发自内心的情意，通俗的口号同样感人。
某报纸开辟专栏，对此展开讨论。请你为该专栏写一篇文章，结合材料内容，表明你的态度，阐述你的看法。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1、1．D
2．①其四，“巷”是村里的小巷，诗句通过牛羊自己回到小巷，体现村庄的和平和安宁，表达了诗人闲适恬淡的情感。②其五，用典，“巷” 是颜回居住的小巷，诗句通过颜回身居陋巷不改其志，表达诗人对颜回安贫乐道的敬仰，对归隐的追求。
【解析】
1．本题综合考查学生对诗词的鉴赏评价能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本提要求选出“对诗歌的赏析，不正确的一项”。
D项，“孤寂冷清”的意境说法有误，结合全诗来看，清静的天地中，有颜回、陶潜那样的雅兴，多么恬适安闲、自由自在，并无孤寂冷清之感。
故选D。
2．本题考查学生评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。鉴赏作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答题，即看标题、看作者、看注释；抓诗眼（或词眼）、抓主旨、抓意象特征。组织答案时，要用能够准确表现作者情感特点和情感基调的词语来概括作者的思想感情。平时要积累一些常见的诗歌情感规范用语。
两首诗中的“巷”表达的内容和情感各不相同，其四中的“巷”是村里的小巷，诗句通过牛羊自己回到小巷，体现村庄的和平和安宁，表达了诗人闲适恬淡的情感。其五中的“巷”，用典，“巷”是颜回居住的小巷，诗句通过颜回身居陋巷不改其志，表达诗人对颜回安贫乐道的敬仰，对归隐的追求。
诗歌鉴赏考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格，还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等。常见的设题误区主要有一下几个：意象意境分析不当，基础知识运用错误，词句解说曲解原意，主题情感分析不当，手法分析张冠李戴等等。解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，细读选项划出要点，即切分关键信息，最后正选排除巧妙用。
2、1．C
2．B
3．D
【解析】
1．本题考查近义词语和成语的辨析能力。应对此类试题一定要结合语境，从近义成语的语意侧重点、语体色彩、感情色彩、语法功能等角度加以辨析。作答时，可先选择自己较为熟悉的成语来逐个排除选项，最终得出正确答
第一空，“名副其实”指“名称或名声与实际相符”，“当之无愧”指“承受得起某种称号或荣誉，毫无愧色”，而“中国汉字的家”是安阳的“荣誉”，所以选用“当之无愧”。
第二空，“悬而未决”指“一直搁置在那里,没有得到解决”，“疑云重重”形容“像浓云一样聚集的疑虑很多很多”，根据后面的“千古之谜”可知，这里强调长久以来一直未得到解决，所以选用“悬而未决”。
第三空，“复活”指“死了又活过来”， “还原”指“事物恢复原状”，该空与“世界”搭配，所有选用“还原”。
第四空，“障碍”指“挡住道路，使不能顺利通过；阻碍”，“限制”指“规定范围，不许超过”，这里强调人们通过共同的文字可以没有阻碍地、顺利地沟通交流，所以选用“障碍”。
故选C。
2．本题考查语句连贯。填写衔接句一定要结合整个语段的语境，分析四个选项的不同，结合不同点主要从陈述对象的一致，虚词的运用，句式选用，情感基调，前后的逻辑顺序和音韵和谐的角度选取答案。
空缺部分对应的前后句共同的主语是“人们”，A、D两项换了主语，使整个句子前后衔接不连贯，所以排除A、D两项。C项说的是“讲述”让一片甲骨震惊天下，与文中表达的“甲骨文的发现”震惊了天下的事实不符，所以也排除。
故选B。
3．本题考查辨析并修改病句的能力，应对此试题要注意明确病句的类型，以及典型的错例，从结构和内容的角度对句子进行分析；做题时还要比较四个选项的不同，从不同点入手结合病句知识分析作答即可。
A项，逻辑错误，先物质后精神文化才符合“不仅……而且……”这一递进关系关联词语的逻辑，所以应改为：甲骨文不仅是可以“证经补史”的物质文化遗存，也是中华民族共同的文化记忆，该项错误。
B项，强加因果且搭配不当，“是中华民族共同的文化记忆”与“成为可以‘证经补史’的物质文化”没有因果关系；且“甲骨文”不是“成为了物质文化”，而是成为了“物质文化遗存”，该项错误。
C项，强加因果且搭配不当，“成为可以‘证经补史’的物质文化”与“是中华民族共同的文化记忆”没有因果关系；且“甲骨文”不是“ 物质文化”，而是“物质文化遗存”，“甲骨文”也不是“成为了”，而应该成为了“中华民族共同的文化符号”，该项错误。
D项，正确。
故选D。
此类试题是将连贯，辨析并修改病句，成语辨析合并考查。这就更加要求考生具有对文段整体把握的能力，拥有正确使用成语恰切表意的能力。所以读懂文段主要意思，结合语境是作答的前提。较传统的考查题型，辨析并修改语病的难度其实是有所降低的，考生可以比较选项与原文之间，选项与选项之间的不同点来确定正确答案。
3、D
【解析】
试题分析：本题考核正确使用词语（包括熟语）的能力。这类题目解答时应首先明确成语的意思，然后结合语境辨析正误。扬汤止沸：指把锅里开着的水舀起来再倒回去，使它凉下来不沸腾。比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。隔靴搔痒：指隔着靴子挠痒痒。比喻说话写文章没有抓住主题和要点，不中肯，不贴切。或比喻做事没有抓住关键，不解决问题，徒劳无功。材料中强调的是不能从根本上解决问题，应选用“扬汤止沸”。齐头并进：不分先后地一齐前进或同时进行。并驾齐驱：比喻彼此的力量或才能不分高下或地位相当。一蹴而就：形容事情轻而易举，一下子就能完成。结合后文“有一个循序渐进的过程”可确定应选“齐头并进”。一挥而就：形容才思敏捷，一动笔就写成。一蹴而就：比喻事情轻而易举，一下子就成功。材料中指的是“异地高考”方案，应选用“一蹴而就”。故选D项。
本题考查近义成语辨析的能力。成语的测试重点是：感情色彩的误用，望文生义，适用对象弄错，双重含义的成语只知其一不知其二，语境或逻辑错误。本题以选词填空的形式考查成语的使用能力，解答的基本原则是同中求异，具体方法：从色彩方面辨析，包括感情色彩和语体色彩两方面；从词的意义方面辨析，包括词义的范围大小、词义的侧重点、词义的轻重、词义的具体与概括等方面；从运用上辨析，包括习惯搭配、词性和句法功能、适用的对象等。
4、B
【解析】
此题考查学生辨析并修改病句的能力。首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题，可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型，并能对句子做语法分析。
A项，成分残缺，在“社会秩序”前加“由”；
C项，不合逻辑：“优良作风”与“人心向背”一对二，应将“人心向背”改为“人心所向”，或在“心系”前加“有没有”；
D项，结构混乱，中途易辙，将“自”置于句首。
故选B。
5、1．C
2．①“一川”两句总写沿途所见山川的壮观绮丽的景色。结构上，上承前四句山路上所见，下启后两句山水景色的描写。②“山色”两句，动静结合，通过对远处山色和眼前江光不断变化的描写，勾勒了一幅优美的山川暮色图。③以乐景衬哀情，诗人虽尽览行程中所见山水佳色，心头仍满是忧时之情。
【解析】
1．本题是综合性考查题目，考查理解分析诗歌的内容、手法、语言、情感等的能力，采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要明确题干的要求，逐句翻译诗句，把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认并得出答案。本题要求选出“下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项”。
C项，“第五、六句写登上山顶，沿途曾经的昏暗顿时消失”说法有误。诗中“登顿”是登登停停，“曾阴”是指重叠的阴云。“生曾阴”指一路行来，阴云密布。
故选C。
2．本题考查赏析写景的特色的能力。解答此类题目，首先要根据题目要求，翻译相关诗句；然后从写景的角度（动静、虚实、感官、声色、正侧等），描写方法（表现手法、修辞手法），思路结构等角度明确写景的特色、妙处；再结合内容分析是如何体现这一特色的；最后结合诗歌背景、整体内容分析效果或作用，比如营造了怎样的氛围，抒发了怎样的情感等。
“一川何绮丽，尽目穷壮观”总体概括通泉山水的壮丽美好，结合语境看，是前面一路行来所见之景与后面所绘山水景色的衔接，从“绮丽、壮观”等词可以感受诗人观览山水的愉悦。“山色远寂寞”描绘夕阳照射之下，远远望去，群山苍茫，笼罩着夕阳的余晖，给人寂寞空旷之感；“江光夕滋漫”写满溢的江水在夕阳余晖中闪耀着特有的光泽。诗人先写静后写动，动静结合，整个画面境界阔大壮美，但是又给人寂寥、孤独之感。分析诗歌结尾部分，“伤时愧孔父”诗人借孔子叹凤、泣麟的典故，表达自己“伤时”之痛，即生不逢时的苦闷；“我生苦飘零”则表达了飘零他乡的哀痛；“所历有嗟叹”直抒身世之慨，“去国同王粲”是借王粲在国家动乱之时无奈依附刘表的典故，表达对国家命运的忧虑。所以诗人虽眼见壮美山水，可内心却满是忧愁。作者以乐景衬哀情，体现沉郁顿挫的风格。
6、连峰去天不盈尺 银瓶乍破水浆迸 飞漱其间 高者挂罥长林梢 必能裨补阙漏 扈江离与辟芷兮 君子无终食之间违仁 观海则意溢于海
【解析】
本题考查默写识记的能力。要求考生课下多读名篇，提高自己的语文素养。解答此类试题时，如果是情境默写，一定仔细斟酌提示语；默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字词：盈，浆，漱，罥，梢，裨，阙，芷，扈，溢。
7、1．B
2．B
3．C
4．(1)兄弟二人被君王亲近信任，一同在宫中侍奉君王，赏赐颇多，恩宠尊贵日隆，没有人不畏惧忌惮。
(2)窦宪威望权势震慑朝廷，公卿们迎合旨意，奏请朝廷，使窦宪职位位居三公之上，太
傅之下。
【解析】
1．本题考查学生文言文断句能力。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题中，“强汉之众”指强大的汉朝军队，为名词短语，不可断开，由此可排除选项AC；“传”与后面的“其”构成动宾结构，传颂他们为忠臣良将，此处不可断开，“岂”表示难道，放于句首，前面需要断开，所以可排除选项D。
句子翻译：
卫青、霍去病依仗强大的汉朝军队，连年和匈奴作战，国家耗损过半，却并没有战胜狡猾的敌军，后世人犹且传颂他们为忠臣良将，难道不是因为他们终生俱付于此的缘故吗！窦宪带领羌胡军队以及边境地区聚集来的兵力，一举攻破了北方匈奴的宫廷。
故选B。
2．此题考核理解古代文化常识的能力，此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。
B项，“南部”错误，应用以泛称我国古代西部和北部的少数民族。
故选B。
3．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”，需要考生结合语境进行辨析。
C项，“肃宗与中常侍郑众定计以除之”错误，根据文章“宪女婿射声校尉郭举等共图为杀害帝。帝阴知其谋，乃与近幸中常侍郑众定议诛之”，此处应该是“和帝”，而非“肃宗”；且皇帝与中常侍郑众定计欲除掉的，并非窦宪，而是郭举等。
故选C。
4．本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题中（1），“亲幸”，被动，指被亲近信任；“宫省”，皇宫、宫禁；“畏惮”，畏惧、忌惮。（2）中，“震”，震慑、震动；“希”，动词，揣摩、迎合；“次”，排列。
文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
参考译文：
窦宪，字伯度。他的父亲窦勋被杀，窦宪自小便成了孤儿。建初二年，他的妹妹被册立为皇后，任命窦宪为郎官，后又升迁为侍中、虎贵中郎将；弟弟窦笃，为黄门侍郎。兄弟二人都受到了皇帝的亲幸，一起在宫中侍奉，赏赐无数，荣宠日盛，自王侯、公主到阴、马各个皇后家族，没有不畏惧忌惮的。窦宪仗着宫中的权势，便以低贱的价格强行夺取了沁水公主的园田，公主畏惧逼迫，不敢计较。后来肃宗的车驾经过园子，用手指着园子问窦宪，窦宪语塞无法应对。后来事情被察觉，皇帝大怒，召见窦宪并责备他。此后虽然没有判定窦宪的罪过，但也不再对他委以重任了。和帝即位，太后掌管政权，任命窦宪为侍中，掌管宫内机密要事，宣布诏令。内外协调依附，没有产生嫌隙。
窦宪性情比较暴躁。起初，永平年间，谒者韩纡曾经审理他父亲窦勋的案件，于是窦宪便派遣刺客杀了韩纡的儿子，以其儿子的头颅来祭祀窦勋的坟。后派遣刺客在屯兵宿卫的地方杀了齐殇王子都乡侯刘畅，事情真相被发觉，太后震怒，将窦宪幽禁在内宫。窦宪担心被杀，便自行请求带兵攻打匈奴以此救赎自己的罪过。当时恰好南单于请求出兵北伐匈奴，于是便任命窦宪为车骑将军，金官印紫绶带，属官则依据司空的编制，任命执金吾耿秉为副将，征召北军五校、黎阳、雍营、缘边等十二郡的骑士，以及羌胡兵出塞。第二年，和北单于在稽落山交战，大破北单于的军队，敌军阵营崩溃，北单于逃走，追击敌军各个营部。窦宪、耿秉便登上燕然山，和边塞相距三千多里，在石头上刻下此次的功劳，记录下汉室的威德，并命令班固为此作了铭文。
和帝水元元年九月，皇帝下诏让中郎将拿着符节前往五原任命窦宪为大将军，封武阳侯，食邑二万户。窦宪执意推辞，朝廷又赏赐策书加以赞许。旧时大将军位列三公之下，设置属官时要依照太尉的编制。窦宪权震朝廷，公卿们也都看着在上者的意思曲意迎合，上奏窦宪的职位应该在太傅之下，三公之上。窦宪休整军队返回京师。于是大开仓府，慰劳赏赐将士，他所带领的各个郡守的子弟，全部得到了太子舍人的职位。兄弟四家竞相休整府邸，穷极工匠。
窦宪因为北匈奴的势力薄弱，便想要将它消灭。第二年，派遣耿夔等人带兵在金微山攻打北匈奴，并大破北匈奴军，俘虏敌军众多。窦宪平定匈奴之后，威名大盛，以耿夔、任尚等为爪牙，邓叠、郭璜为心腹。班固、傅毅之类的人，都被安置在幕府，主要掌管文章之类的工作。刺史、守令大多出于他的门下。由此朝臣震慑，望风秉承他的旨意。
窦宪依仗着自己功劳巨大，骄横放纵得越来越厉害。宪女婿射声校尉郭举等图谋弑杀皇帝。皇帝私下里知道了他们的阴谋，于是便和亲近的中常侍郑众商议诛杀他们的策略。后又派遣谒者仆射收回了窦宪的大将军印绶，更改为冠军侯。皇帝又因为太后的原因，不想以谋逆的罪名诛杀窦宪，于是便挑选一些严厉出色的国相监督他们。窦宪回到封地，被逼迫自杀。
论说：卫青、霍去病依仗强大的汉朝军队，连年和匈奴作战，国家耗损过半，却并没有战胜狡猾的敌军，后世人犹且传颂他们为忠臣良将，难道不是因为他们终生俱付于此的缘故吗！窦宪带领羌胡军队以及边境地区聚集来的兵力，一举攻破了北方匈奴的宫廷。列举他的功绩，要比前代多得多，而后世人却没有称颂的，大多是因为放大了他之后的过失而抹去了他之前的功劳。
8、1．“最”表示顶级的；“一般”指大多，不排斥特异性。这样的用词客观有分寸显出其科学性。
2．D
3．A
4．端、洮、歙三种砚台相比，端砚硬度最软，所以发墨最好；歙砚硬度最硬，所以下墨最好；洮砚硬度居中，下墨优于端砚，发墨优于歙砚，所以从下、发墨综合角度上恰到好处。
5．第一句：描写性语言，形象可感，富有文学性；第二句：说明性语言，客观准确，其中的科学术语，增加了语言的严谨度。不同的语言特征产生了不同的表达效果。
6．A文表述流畅、生动和全面，适用于对一般诸者的介绍和普及；B文对砚的有关数据量化，表述科学，适用于专业领域。
【解析】
1．本题考查对词语的理解与分析能力。解答此题，首先结合语境分析词语的含义，然后再分析其表达的效果和作用。本题中，“最”，是一个副词。表示在程度上达到极点，超过一切同类的人或事物。结合语境“最有名的是端砚和歙砚”可知，“最”字用词准确而科学。“一般”，是一个副词，指一样，普通，总体上。分析语境“一般凿有小池蓄水或墨。实用的砚台一般朴实无华”可知，“一般”使语言表达准确而严密。
2．本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。本题主要考查语段的作用。分析可知，第③和第④段的主要内容可以用第③段的段首语概括：“所谓中国画重在笔墨，当然还有意境”，意思是，强调墨汁的浓淡对中国画意义重大，与D项相符；
A项，只强调用墨；
B项，只强调意境的渲染；
C项，与“用墨”和“意境”的话题无关。
故选D。
3．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题要求选出“文中运用的图表不具有的特性”，然后浏览选项的内容，到文中找到相关的内容，最后进行辨析。本题中，B文是端、歙、洮砚石的对比得到一个表格，表格对比项目内容清晰；“弱于洮、歙”“强于洮、歙”等用语准确、具体、客观性强；“2.9”“3.1”等数字运用直观而具体准确。故排除BCD。故选A。
4．本题考查图文转换的能力。提供的材料是表格，首先要读懂表头文字，整体把握表格，然后依照一定的顺序进行表述，同时注意语言的准确与连贯，不要遗漏相关信息。解答本题，首先分析原文语境，即图表的上文文字，如理解“下墨讲求快慢，发墨讲求粗细，但往往下墨快的发墨粗，发墨好的下墨慢。所以，下墨发墨均佳的砚极其珍贵”，能帮助我们分析图表的大体内容。表述时需要注意几个表述的细节：一是重视表头文字，分析“端、歙、洮砚石的对比”可知，通过对比分析出哪一种砚台更好；二是重视横向和纵向结合概括规律；三是表述时要有条理，注意表达顺序。
5．本题考查学生分析语言特色的能力。语言特色，泛指一切语言相别于其它语言的风格特点。解答本题主要从表达方式的角度分析语言的特色。表达方式主要有5种，分别是记叙、描写、抒情、议论、说明。不同的表达方式有不同的特点和作用。分析可知，第1句，“那尖尖的竹叶近得似乎可以触摸”“雾霭缭绕，竹枝、竹叶若隐若现，墨水越淡，竹的枝叶越是影影绰绰”“化为一片灰白的朦胧，只剩下墨的影子”运用了文学性的语言，形象生动的写出笔墨浓淡下的意境美，属于描写性的语言；第2句，“下墨，是通过研磨，墨从墨块到水中‘砚台上’的速度”“墨中的碳分子和水分子融合”这些语言，介绍“下墨”和“发墨”时运用科学术语，语言准确而客观严密，属于说明性的语言。
6．本题考查实用类文本使用的场合。解答本题，考生需要了解不同文章的写作内容、写作目的、以及适合对象的特点，从而分析不同的使用场合。分析可知，A文“但竹林深处，雾霭缭绕，竹枝、竹叶若隐若现，墨水越淡，竹的枝叶越是影影绰绰”“或者也许该换个角度按过程的顺序来描述：开始画的是雾，竹子在其中摇曳，然后人越靠近，竹叶的颜色渐深，制造一种亲近感”描写性语言生动形象；“制砚的石料必须坚硬、细腻，既易出墨又不吸水，最有名的是端砚和歙砚。砚台表面平滑，亦有微凹者，一般凿有小池蓄水或墨。实用的砚台一般朴实无华，但有的制砚工匠根据石料的形状花纹加以雕琢装饰，创意新奇，制作巧妙者成为收藏之物”说明性语言准确、流畅、细致、全面。据此可知A文语言面向大众的，通俗易懂，即使一些专业性的问题也会用通俗词语解释，属于科普类文章。B文，“以下做分析的前提条件是：1.均为老坑石料。2.以评鉴砚台下墨、发墨。3.以下硬度均以摩氏为单位”“下墨，是通过研磨，墨从墨块到水中“砚台上”的速度。发墨，是指墨中的碳分子和水分子融合的速度、细腻程度”语言运用专业术语，说明客观准确，专业性强，属于学术类文章。
非连续性文本的阅读第一步：通读全文，整体感知。要把握文本基本事实，确定不同文本陈述的角度，分析主体对象与基本事实之间的关系。第二步：通读材料，关注细节。整体感知是略读（或粗读）就能完成的任务，而挖掘文本的细节需要精读（细读）。第三步：明确主旨，辨清关系。由于非连续性文本的内在逻辑关系不是很紧密，在阅读的过程中要有意识地确定文本的主旨，分辨材料与材料之间的逻辑关系。
9、1．D
2．C
3．A
【解析】
1．本题考查内容理解和分析的能力。做好这类题，考生除了要审清题目要求，明确所问，还要具备筛选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、细致、准确。
A项，“0在中国古代数学概念中并不存在”以偏概全，原文“至少在那个时代”，即西汉中晚期至东汉早期以及先秦时期。
B项，“就相当于现代数学意义上整数零的概念”错，原文是“而非严格意义的‘整数零’的概念”。
C项，“计算结果不够严谨”于文无据，原文并无是否严谨的评价。
故选D。
2．本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出对原文论证的相关分析，不正确的一项。
C项，“误区”说法有误，原文只是说“很多现代中国人很难理解”。
故选C。
3．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。要做好此类型，平时应该积累易错类型及常见问题，比如判断绝对，时态有误，杂糅、遗漏、多余信息，偷换概念等等。
A项，“表明古代中国数学的落后”以偏概全，文章只是说“相对落后的整数观念”，不是整个古代数学的落后。
故选A。
论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。
10、1．A
2．D
3．B
4．（1）郭解迁移到关中，关中的贤人豪杰无论从前是否知道（知道还是不知道）郭解，如今听到他的名声，都争着与郭解结为好朋友。
（2）郭解以平民身份行侠弄权，因为小事而杀人，郭解自己虽然不知道，这个罪过比他自己杀人还严重。判处郭解大逆无道的罪。
【解析】
1．本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题。划线句的翻译是：郭解姐姐的儿子依仗郭解的势力，同别人喝酒，让人家干杯。如果人家的酒量小，不能再喝了，他却强行灌酒。那人发怒，拔刀剌死了郭解姐姐的儿子，就逃跑了。“解姊子”做主语，“负”是谓语动词，“解之势”做宾语，“负解之势”是“依靠郭解的势力”的意思，中间不宜断开，排除CD；“人怒”中，“人”做主语，“怒”是谓语，意思是被灌酒的人发怒了，中间不宜断开，排除B。
故选A。
2．本题考查学生理解并掌握常见的古代文学文化知识的能力。这类题目解答时一般要根据平时的积累，并结合具体的语境分析，对比选项，确定答案。需要注意的是这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是较为知名的作家作品、科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。
C项，职责对应有误，御史大夫、丞相、太尉，分别负责监察、行政与军事。
故选C。
3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题的方法是放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。
B项，“对于举报他的杨季主的儿子，他又一怒杀之”说法有误，依据原文，“解兄子断杨掾头”，是郭解哥哥的儿子杀了杨季主的儿子。
故选B。
4．本题考查理解并翻译文中的句子的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有：
（1）知与不知：无论从前知道还是不知道；声：名声；交欢：与结交。
（2）布衣：平民，此处指平民的身份；睚眦：小事；任侠行权：行侠弄权。
参考译文：
郭解是轵县人，字翁伯。他是善于给人相面的许负的外孙子。郭解的父亲因为行侠，在汉文帝时被杀。郭解为人个子矮小，精明强悍，不喝酒。他小时候残忍狠毒，心中愤慨不快时，亲手杀的人很多。他不惜牺牲生命去替朋友报仇，藏匿亡命徒去犯法抢劫，停下来就私铸钱币，盗挖坟墓，他的不法活动数也数不清。但却能遇到上天保佑，在窘迫危急时常常脱身，或者遇到大赦。等到郭解年龄大了，就改变行为，检点自己，用恩惠报答怨恨自己的人，多多地施舍别人，而且对别人怨恨很少。但他自己喜欢行侠的思想越来越强烈。已经救了别人的生命，却不自夸功劳，但其内心仍然残忍狠毒，为小事突然怨怒行凶的事依然如故。当时的少年仰慕他的行为，也常常为他报仇，却不让他知道。
郭解姐姐的儿子依仗郭解的势力，同别人喝酒，让人家干杯。如果人家的酒量小，不能再喝了，他却强行灌酒。那人发怒，拔刀剌死了郭解姐姐的儿子，就逃跑了。郭解姐姐发怒说道：“以弟弟翁伯的义气，人家杀了我的儿子，凶手却捉不到。”于是她把儿子的尸体丢弃在道上，不埋葬，想以此羞辱郭解。郭解派人暗中探知凶手的去处。凶手窘迫，自动回来把真实情况告诉了郭解。郭解说：“你杀了他本来应该，我的孩子无理。”于是放走了那个凶手，把罪责归于姐姐的儿子，并收尸埋葬了他。人们听到这消息，都称赞郭解的道义行为，更加依附于他。
郭解每次外出或归来，人们都躲避他，只有一个人傲慢地坐在地上看着他，郭解派人去问他的姓名。门客中有人要杀那个人，郭解说：“居住在乡里之中，竟至于不被人尊敬，这是我自己道德修养得还不够，他有什么罪过。”于是他就暗中嘱托尉史说：“这个人是我最关心的，轮到他服役时，请加以免除。”以后每到服役时，有好多次，县中官吏都没找这位对郭解不礼貌的人。他感到奇怪，问其中的原因，原来是郭解使人免除了他的差役。于是，他就袒露身体，去找郭解谢罪。少年们听到这消息，越发仰慕郭解的行为。
洛阳人有相互结仇的，城中有数以十计的贤人豪杰从中调解，两方面始终不听劝解。门客们就来拜见郭解，说明情况。郭解晚上去会见结仇的人家，仇家出于对郭解的尊重，委屈心意地听从了劝告，准备和好。郭解就对仇家说：“我听说洛阳诸公为你们调解，你们多半不肯接受。如今你们幸而听从了我的劝告，郭解怎能从别的县跑来侵夺人家城中贤豪大夫们的调解权呢？”于是郭解当夜离去，不让人知道，说：“暂时不要听我的调解，待我离开后，让洛阳豪杰从中调解，你们就听他们的。”
郭解保持着恭敬待人的态度，不敢乘车走进县衙门。他到旁的郡国去替人办事，事能办成的，一定把它办成，办不成的，也要使有关方面都满意，然后才敢去吃人家酒饭。因此大家都特别尊重他，争着为他效力。城中少年及附近县城的贤人豪杰，半夜上门拜访郭解的常常有十多辆车子，请求把郭解家的门客接回自家供养。
待到汉武帝元朔二年，朝廷要将各郡国的豪富人家迁往茂陵居住，郭解家贫，不符合资财三百万的迁转标准，但迁移名单中有郭解的名字，因而官吏害怕，不敢不让郭解迁移。当时卫青将军替郭解向皇上说：“郭解家贫，不符合迁移的标准。”但是皇上说：“一个百姓的权势竟能使将军替他说话，这就可见他家不穷。”郭解于是被迁徙到茂陵。人们为郭解送行共出钱一千余万。轵人杨季主的儿子当县椽，是他提名迁徙郭解的。郭解哥哥的儿子砍掉杨县椽的头。从此杨家于郭家结了仇。
郭解迁移到关中，关中的贤人豪杰无论从前是否知道郭解，如今听到他的名声，都争着与郭解结为好朋友。郭解个子矮，不喝酒，出门不乘马。后来又杀死杨季主。杨季主的家人上书告状，有人又把告状的在宫门下给杀了。皇上听到这消息，就向官吏下令捕捉郭解。郭解逃跑，把他母亲安置在夏阳，自己逃到临晋。临晋籍少公平素不认识郭解，郭解冒昧会见他，顺便要求他帮助出关。籍少公把郭解送出关后，郭解转移到太原，他所到之处，常常把自己的情况告诉留他食宿的人家。官吏追逐郭解，追踪到籍少公家里。籍少公无奈自杀，口供断绝了。过了很久，官府才捕到郭解，并彻底深究他的犯法罪行，发现一些人被郭解所杀的事，都发生在赦令公布之前。一次，轵县有个儒生陪同前来查办郭解案件的使者闲坐，郭解门客称赞郭解，他说：“郭解专爱做奸邪犯法的事，怎能说他是贤人呢？”郭解门客听到这话，就杀了这个儒生，割下他的舌头。官吏以此责问郭解，令他交出凶手，而郭解确实不知道杀人的是谁。杀人的人始终没查出来，不知道是谁。官吏向皇上报告，说郭解无罪。御史大夫公孙弘议论道：“郭解以平民身份行侠，玩弄权诈之术，因为小事而杀人，郭解自己虽然不知道，这个罪过比他自己杀人还严重。判处郭解大逆无道的罪。”于是就诛杀了郭解翁伯的家族。
太史公说：“我看郭解，状貌赶不上中等人材，语言也无可取的地方。但是天下的人们，无论是贤人还是不肖之人，无论是认识他还是不认识他，都仰慕他的名声，谈论游侠的都标榜郭解以提高自己的名声。谚语说：‘人可用光荣的名声作容貌，难道会有穷尽的时候吗？’唉，可惜呀！”
文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
11、1．C
2．在内容上，运用“鲧”的事例是为了论证考绩的重要性和惩处的及时性（严明赏罚）；在结构上，与下文宋代不惩处玩忽职守的官员形成鲜明对比。
3．D
4．①论资排辈，不问能力；②考核不明，时间不定；③懈怠玩忽，惩戒不严。
5．作者开篇先谈古时任官的原则及其效果；接着引出第②段，谈宋代任官的弊端；通过对比，最后得出结论一解决当今任官之弊的方法是效法古时。
【解析】
1．本题考查理解常见虚词在文中的意义和用法的能力。解答此类题目，首先审清题干要求，然后联系语境和虚词在文中的意义和用法，来判断确定答案。本题中，方框处在句末，根据语意可知此处应填表判断的虚词，“也"表判断语气，符合句意要求。“也"只有两种用法，在句中，表停顿；在句末，表语气。故选C。
2．本题考查分析段落在文中的作用的能力。解答此类题目，分析某句（段）在文中的作用可从两方面着手：结构上和内容上。结构上的作用主要看位置。①文首：开篇点题；照应题目；总领全文；渲染气氛，埋下伏笔；设置悬念，为下文作铺垫。②文中：承上启下；对比反衬。③文末：点明中心；升华感情，深化主题；照应开头，结构严谨；画龙点睛；言有尽而意无穷。本题中，要求分析第①段引用“鲧”的事例有什么作用?联系上下文，上文观点是“三年一考绩，九年一绌陟”，随即列举“鲧”的事例来论证。由此可看出考绩的重要性。根据“鲧一以不胜任而殛死焉”中的“一”和“殛”可见惩处的及时性。由此可确定答案：在内容上，运用“鲧”的事例是为了论证考绩的重要性和惩处的及时性（严明赏罚）；在结构上，与下文宋代不惩处玩忽职守的官员形成鲜明对比。
3．本题考查理解文中重要语句的含义的能力。文中重要语句，一般指能揭示文章中心、主旨、观点、情感的句子。解答此类题型，要抓关键词来理解。本题中，无为，源自《道德经》，是道家的基本思想，也是其修行的基本方法。在本文中，“无为”意为百官各司其职，则舜可以垂拱而治。故选D。
4．本题考查概括文章内容的能力。解答概括题的三种方法：①摘句法，即抓各段的中心句（各段的中心句往往包含了要点）。②合并法，即在各层意思不可缺时，可将各层内容合并起来。③提炼法，即对于没有中心句的段落，要分析语句间的关系，把握重点，提炼内容。本题中，要求用自己的话概括宋代官员任命的乱象。首先锁定第②段，接着第②段谈宋代任官的三个弊端，可分三层：第一层，从段首到“深戾所谓各因其材也”；根据文本“后世不然，自公卿大夫至于百执事，每一官之阙，则有司诎指计资之先后而升之，不然则择其或有执重、或得人间之誉者而升之”可概括出第一个弊端为：①论资排辈，不问能力；第二层，从“而当迁者概以三岁为限断”到“屡考而又绌陟也”；根据文本“非可以至夫三年、九年，屡考而又绌陟也”可概括出第二个弊端为：②考核不明，时间不定；第三层，从“而吏之输钱赎罪”到第②段结束。根据文本“故百官之于万务也，皆怠而忽，为国或百年，上之事繁且勤，而不足以致治也”可概括出第三个弊端为：③懈怠玩忽，惩戒不严。
5．本题考查分析作品思路、结构的能力。分析文章的思路、结构题的常见解题步骤：①粗读全文，看文章主要谈的是什么问题，或者说的是什么事情，把握文章全貌；②以段为单位仔细读，用简明的一两句话标示出段意，浓缩文章，理清文章脉络；③分析段落间的内在联系，划分文章层次，把握文章结构。规律总结：议论性文言文常见的结构思路：①按逻辑思维分，包括提出问题、分析问题、解决问题或引论、本论、结论三部分；②按篇章结构分，常见的有并列式、对照式、层进式和总分式。记叙性文言文常见的结构思路：①按时间顺序或事件发生、发展的顺序组织材料，如一般文言传记；②按作者情感的变化安排材料，如《赤壁赋》《兰亭集序》；③把作者的所见、所闻、所感、所思作为行文线索安排材料，如《游褒禅山记》。本题中，从标题“说官”可知本文是议论文，议论的是宋代官僚制度的严重弊病。第①段叙述了上古帝王，尤其是舜设官用人的原则；第②段列举了宋代官僚制度的弊端，主要有计资而升、不问能否、任之不久、在职而不负责等，结果是官吏怠忽、国家不治。文末作者提出了变革官僚制度的主张，即恢复古代的用人原则。根据这些内容，概括提炼即可。
本题考查概括文章内容的能力。解答概括题的三种方法：①摘句法，即抓各段的中心句（各段的中心句往往包含了要点）。②合并法，即在各层意思不可缺时，可将各层内容合并起来。③提炼法，即对于没有中心句的段落，要分析语句间的关系，把握重点，提炼内容。最后归纳概括得出答案。
参考译文：
古时候任命官吏会分别依照他们的才能，让他们在任很长时间，然后再综合考量他们的政绩而决定升降，这就是用人适合于治国的要领。上古帝王用人之法都是这样，而舜的时代尤其详备。舜分别任命九种官职，人选都是禹、稷、皋陶这类仁义明智的杰出人物。三年考核一次政绩，九年升降一次。水土没有治理好由司空负责，蛮夷外族和奸人作乱不能禁止，由士师负责，因为他们各有职守。鲧一旦不胜任就被立即处决。所以百官都各尽所能，力求做好自己的工作而达到成功，那么舜就可以无为而治了。
后代就不是这样了，从公卿大夫到各部门的官吏，每当有一个官位空缺，那么有关部门就要弯着指头计算资历的先后而决定提升，要不然就是选择有强大势力的人，或是得到人们赞誉的人而加以提升。被提升的是路上随处可见的庸才，他们当遍了各衙门的官，却从没有考虑他们的能力大小、品质的优劣、是否适合担任此职务，用人制度的败坏到了对大臣都不精求的地步，何况其他官吏呢?这是苟且以保全私利而忘记了以公心进举贤能、罢黜庸才的弊病，深深违背了所谓“各因其材”的原则。而且应当升迁的，一概以三年为限，少的两年、一年，更有甚者还不满一月一季便得到提升，不能够遵从三年、九年，多次考核政绩才进行升降的原则。然而官吏缴纳钱财赎罪，或者在职而被罢免，或被流放、被诛杀，不过是一时触犯国法罢了，都不是因为不胜任而被惩罚。所以众官吏对于国家万事，都怠惰而玩忽职守。国家建立已百年，皇上处理的事务繁多而且勤政辛苦，然而还不能达到国家大治。
唉!官吏制度为什么长期以来都不考虑变革呢?有人问：怎么办才好?回答是：只求变革得接近于古代的制度就行了。
12、例文：
用“雅俗与共”守护我们的民族语言
无论是“武汉加油！”“中国挺住！”的通俗幽默，还是“岂曰无衣，与子同袍”的雅致清丽，它们所表达的情感与暗含的智慧都是一样的。民族语言的传承、创造和运用应当“雅俗”共建。
大疫之时，中国的标语大多通俗易懂，朗朗上口；而日本运用中国传统诗文作为援华标语着实让人眼前一亮。语言形式上的差异不禁引人思考：现代社会，应当怎样守护好我们的民族语言？
传承应当雅俗共赏。
“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”中华五千年文明，民族语言的瑰宝当是诗词。在这片文明奇葩中，其形式也多种多样——有唐诗的格律整齐，语素优美；有宋词的清新婉丽，高雅宁静；有元曲的通俗易懂，直抒胸臆。诗词的一代代传承发展，正是由贵族的高雅到民间的通俗，它们无一例外，都是诗人用以抒怀的工具，即使层次与受众范围不同，但毫无例外都是文化的瑰宝，都是历史与时代的体现，不能舍其下里巴人，只取阳春白雪，两者同资，两者需共承，这才是民族语言的传承。
创造应当两者并进。
古时的诗歌，都由乐曲改编而来，其本身也是歌问。可以说，古代诗歌大都来自于音乐。同样，现代社会的歌曲无疑是传唱天下四方的最好工具，也是民族语言发扬的创作源泉。戴上耳机，我们可以欣赏到古典古风歌中幽雅清丽的歌词，在优美的意境中陶治情操；我们可以耳闻到现代喊麦说唱的劲爆唱词，在节奏律动中感受最直接的情感。对民族语言的创造，显然不得偏重任何一方，过分的偏重对民族语言的传承是一种打击。创造不是推陈出新，而是九层之台的积累，对雅俗共存的语言，要给予同等的创造平台与空间。
运用应当雅俗有别。
在共承共造的前提下，民族语言的运用是最高的层次，它的运用不是共进，而当“有别”。依据不同的情境，我们要善于利用这两种形式的语言，比如在广泛宣传时，群众基础是全体人民，因为其素质有别，应当以“俗”为主；而在文学鉴赏、教育工作中则应当以“雅”为主。他们本质上没有优劣之分，形式上的区别只是在于运用场景的不同，依据受众特点以达到不同效果。不是所谓“雅俗”缺席，而是在运用中应当“雅俗”有别。
鲁迅有言：“民族文化是灵族的根，民族精神是民族的魂。”民族语言就是民族的动力。语言承自先民，萌于热土，是民族面对各种困难时前行的动力。我们当以“雅俗与共”的精神守护好我们的民族语言，用博大精深的民族语言书写中国的盛世华章！
【解析】
本题考查材料作文的写作能力。读懂材料是材料作文写作的重要前提。读懂材料必须全面把握材料和理解材料，不可从某一局部入手，只抓住片言只语不放，否则容易跑题。要抓住材料中的关键词语或语句，深刻理解其本质意义。还要理清关系，切不可断章取义，执其一端，而要抓住重点。
审题：本题主要考查考生对疫情下如何传承、创造和运用民族语言的理性思考与技术运用。引导语给出两组不同风格的抗疫标语：我国标语用语通俗、切中肯綮，在非常时期有威慑作用，使人意识到问题的严重性；日本援华物资标语雅韵正声、诗词经典，用中国的文化温暖地表达了对中国人的感情，唤醒了我们的民族文化记忆，令人感动，令人深思。这两组标语表述不同，情感相同，目的相同。考生可以谈标语蕴含着人们的情感和智慧，也可以谈标语给与大疫抗争的中国人以鼓舞和力量，还可以谈如何传承、创造和运用民族语言等等。本题要求为专栏写文章，从任何一个角度分析，都要以材料为立论背景，紧扣“抗疫标语”与“民族语言”的关系展开。可以赞赏我国古典诗歌、传统文化的继承，批评我国有些口号的内涵单薄、缺少传统文化的意蕴，号召国人珍惜、传承宝贵的文化财富；也可以肯定我国口号的质朴无华，情真意切。
参考立意：
（1）雅言俗语，各有其长；
（2）文辞各异，心意相通；
（3）白话口，诗意心；
（4）雅俗合力，共抗疫情；
（5）做民族语言的守玉人；
（6）怀“情”带“智”，浇灌民族语言之花。
本作文题是由新冠肺炎疫情引发的关于语言文化的讨论，考生作文凡是围绕该论题发表看法，均属符合题意，立意要积极向上，符合主流价值观。
参考素材：
（1）高雅之言道出邻邦之谊。日本援华物资上的“岂曰无衣，与子同袍“等诗句，不仅显示了接受唐文化熏陶的日本对诗词的传承与发展，更是用同宗同源的历史来表达了对邻邦深厚的情谊。危难当前，这一句句古格调高雅，意韵深远，道出了中日两国人民化先前干戈为玉帛的美好祝愿。
（2）通俗之语阐清防疫道理。朱自清先生很早就看清：诗词的最高境界便是雅俗共赏。通俗的言语与高雅的诗词并无高下之分而仅有适用与否。面对一场全社会参与的人民战争，“口罩还是呼吸机，您老看着二选一”这样看似粗俗的标语，实则幽默风趣并简明扼要地阐明了戴口罩的重要性。相比一本正经的“官腔”，这样的语言显然也更让民众传诵与接受。
（3）但值得注意的是，无论怎样的语言都须合理与得当。滥用语言在当下的信息时代，无疑会造成网络暴力与谣言散布，这些又更是加大加重了疫情防控的社会负担。相比与无端地散布网络谣言，有时无言的彰动反而更显出力量。俄罗斯政府在疫情初期便送了两批物资，虽没有诗词相赠，也没有媒体发声，但无疑是弥足珍贵的雪中送炭，真正做到了“敏于行，讷于言”。
（4）传承民族语言，应令其贴近生活，切勿束之高阁。正如本次疫情中的乡间标语那般，通俗易懂、贴合实际，才能最大限度地起到普及知识、警示乡民的作用。民族语言也应融入人民大众蒸腾的日常生活，方可得到更好地传扬。“故宫看门人”单霁翔就通过开发故宫系列文创产品，让一件件国宝文物从博物馆内冰冷的玻璃展柜中走出，成为普罗大众面前可知、可惑的文具、服饰，让传统文化在与当代人的相融相拥中迸发新的色彩。由此观之，民族语言的传承也应在亲民轨道上运行，以焕发时代生机。
（5）发扬民族语言，应在与外界的交流互通中实现。疫情当前，日本援华物资上的标语让我们了悟中华民族语言的永久魅力。民族语言中蕴含着普世的价值理念和共通的审美取向，正如歌德所言：“艺术属于全人类，在它面前，民族的障碍消失了”。 中华民族语言的艺术是人类共同的文化财富，向世界讲好中国民族语言的故事，才能让其更好地聆听中国声音。
（6）运用民族语言，应借助现代科技手段。随信息技术的不断发展，网络已成为沟通无数个体的主要媒介，无数抗疫信息便是通过其才得以广泛传播，无论是乘线上购物之东风的故宫文创，还是随现代传媒之大潮的文化节目，现代科技手段在民族语言乃至文化的运用中扮演着愈发重要的角色。借助现代科技手段探索民族语言的运用方式，亦是民族语言发展的必由之路。
结构示例：《用“雅俗与共”守护我们的民族语言》，议论文文体。开篇简引材料，亮明观点：民族语言的传承、创造和运用应当“雅俗”共建。主体部分论述如何守护我们的民族语言，分为三层：传承应当雅俗共赏；创造应当两者并进；运用应当雅俗有别。结尾回扣观点，收束全文。
材料作文是命题者为写作者提供一定的材料（包括文字或其它的语言形式），要求写作者按照材料的内涵来立意作文写材料作文，最关键的是审题立意，给的材料本身包含着深刻道理，并成为写作者的立意指向，因此读懂材料就是写好作文的关键，审题其实就是审材料一般来说，材料的文字表面并不难懂，问题在于是否能够准确地分析出材料所表达的深刻道理，继而确定自己对这个道理的正确态度对材料的理解是多元的，因而构思立意也是多样的。材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。
石材
平均硬度
下墨
发墨
端砚
2.9
弱于洮、歙
强于洮、歙
洮砚
3.1
强于端，弱于歙
强于歙，弱于端
歙砚
4
强于端、洮
弱于端、洮