2025-2026学年上海市奉贤区八年级（下）期末语文试卷（五四学制）（含答案+解析）

这是一份2025-2026学年上海市奉贤区八年级（下）期末语文试卷（五四学制）（含答案+解析），共18页。试卷主要包含了单选题，默写，综合性学习，现代文阅读，文言文阅读，作文等内容，欢迎下载使用。
1.小语在作文中写道：“一个人的成长，自身的努力非常重要，也需要适时借助外力”，小贤告诉他有一篇文言文中的句子正好也能表达出这个意思，该句子是（ ）
A. 怒而飞，其翼若垂天之云B. 抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也
C. 教学相长也D. 虽有至道，弗学，不知其善也
二、默写：本大题共1小题，共6分。
2.默写。
（1）安得广厦千万间， 。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
（2） ，安求其能千里也？（韩愈《马说》）
三、综合性学习：本大题共1小题，共11分。
3.“书香校园”阅读活动已拉开帷幕，近期校公众号上也发布了将举办“知识性作品阅读分享会”的通知，引起了你的关注。
(1) 公众号推文中简要介绍了几本知识性作品，在《昆虫记》一书的简介中，你发现了两处语病：
第 ______ 句中，______ 应改为 ______ 。
第 ______ 句中，______ 应改为 ______
(2) 阅读《昆虫记》一书后，你既惊叹于昆虫世界的神奇，又被作品的独特风格所吸引，于是报名参加阅读分享会。下列不适合作为分享主题的一项是 ______
A. 昆虫行为的情感解读B. 昆虫的生存智慧
C. 法布尔对昆虫的分类D. 法布尔的科学观察视角
(3) 为了准备分享会的发言，你在《昆虫记》一书上做了一些批注。根据下面引述的内容，请在“科学性”和“人文性”中任选一个角度，写一条评价式批注。
萤火虫对蜗牛施行了麻醉。它几乎总是单独操作，即使是遇到一只个头儿很大的蜗牛，它也不找助手。在它施行完麻醉手术后，总会有宾客不请自来，两三位，四五位，甚至更多。众宾客来到餐桌前，与食物的真正主人并无纷争，毫不客气地尽情享用，不分彼此。两天后，主人与食客都离去了，我便把蜗牛壳口冲下翻倒过来，只见壳里的东西如同锅口朝下倒浓汤似的，全流了出来。主客吃饱喝足了之后，不屑一顾地把残羹剩饭给撇下了。
——选自《昆虫记》第十卷
批注角度：______ ；（①科学性②人文性）
批注：______ 。（不超过50字）
四、现代文阅读：本大题共2小题，共44分。
4.阅读下文，完成下列各题。
青春
樊锦诗
①在敦煌莫高窟，每当风吹过九层楼的时候，铃铛会发出叮叮当当的响声，仿佛把人们带入壁画里的梦幻世界，这一直让很多莫高窟人深深地着迷。
②你好，我是樊锦诗，此生命定，我就是个敦煌莫高窟的守护人。当我第一次来到这里时，眼前的场景和自己的想象千差万别。在经历了动荡、自然灾害，还有疯狂攫取，敦煌的美丽散落在世界各地，敦煌的伤痛留在了中国。也许正因为这样，每个来到这里的人总是憋着一股劲，老先生们明明可以拥有很好的生活工作环境，却偏偏历经千辛万苦留在了敦煌：那时还算年轻的我，虽不理解，但又很佩服。
③要说我从没犹豫过动摇过，那也是假话。夜深人静，窗外刮风，屋内下沙，我会感觉好像整个世界都把我给忘了。可当我第二天走进石窟，又觉得再苦再累我也愿意留下来。
④为什么愿意留下来？这是许多莫高窟人经常被问的问题。我想除了这些洞窟实在吸引人，还因为我们的国家，我们的文明实在需要。莫高窟人忙着和历史较劲，想把失落的敦煌文献和“绢画”找回来：忙着和未来较劲，就是要将敦煌的璀璨和震撼永远留住。
⑤择一事，终一生。我想“莫高精神”，本质上是一种朴实又真挚的爱国情怀。我们守护的 是文物， 是一个国家、一个民族的文明和根脉。在敦煌看星星格外的亮，当满天星斗闪耀在我头顶时，就如同中华文明的星河般璀璨。放眼世界，只有我们的文明源远流长，从未断流。
⑥相比起来，人的一生很短暂，但这样悠久的文明，正是在一代又一代人短暂的一生里延续。有人日复一日，在静止的时间里守护着文明的永恒的火，在传承中找到属于自己的光；有人走出去，向更大的世界展示中华文化的美好和自信：有人用创造和想象，让古老在新时代焕发出新的生命力。还有一些年轻的朋友说我可能没有这样的能耐，怎么会没有呢？你至少有热爱的能力。热爱本身就是一种传承。
⑦大家总说未来已来，我也想告诉你们过去未去。带着过去的灿烂赞美，一个坚守和热爱的现在，书写更美好的未来，我相信你们会比我们做得更好。
⑧在我们的院子里有一尊叫“青春”的雕像，原型是27岁的“小樊”。来来往往的时候，我总忍不住看一眼那时的“小樊”。我想我的青春不在了，可我们的文明从古老中走来，依然青春正好
(1) 人民日报新媒体在新中国成立75周年时推出了特别策划“追光演讲”，邀请了国内不同领域的优秀代表分享他们的故事和心路历程。“追光演讲”第一期邀请的是扎根莫高窟60多年、被誉为“敦煌的女儿”的原敦煌研究院院长樊锦诗。
a第⑤段横线处应填的词语正确的一项是 ______
b下列对本篇演讲词的理解不正确的一项是 ______
A.本次演讲的目的是号召年轻一代要“择一事，终一生”。
B.第③段写对留在敦煌有过犹豫和动摇是为了突出工作环境的恶劣和守护工作的艰辛。
C.第⑥段中的排比句是为了鼓励每个人都可以用自己的方式参与到中华文明的传承中。
D.第④段用一个设问句引出了莫高窟守护者留在敦煌的原因。
c请结合两个“青春”的含义，说说演讲词结尾“我想我的青春不在了，可我们的文明从古老中走来，依然青春正好”这个句子的作用
(2) 学习了“演讲词”，班级也准备举办一次主题为“我的青春”的演讲活动。
①下列对撰写演讲稿表述错误的一项是 ______
A.要根据听众的年龄、身份、心理需求等确定演讲的内容。
B.要写好演讲的开头，还要精心设计结语，以取得好的演讲效果。
C.语言风格可庄重严肃、可轻松活泼，要多用长句增强语言的表达效果。
D.观点要明确，要运用提示性的语句提高思路的“辨识度”。
②小贤以“我的青春我做主”为题为他的演讲稿写了两个开头，不知道该用哪一个。请你为他选择一个，并从开头方式和表达效果两方面给出理由。
5.阅读下文，完成下列各题。
鸡鸣在耳
刘成章
①难忘的改革开放初年，难忘的1986年。国庆刚过，我在人民日报副刊上发表了散文《安塞腰鼓》。也许缘于沾了国庆节的喜气，它接连被收入各种散文选本，几十年里，陆续有十多种语文课本选了它。许多人对结尾的那句“耳畔是一声渺远的鸡啼”情有独钟。其实我在写这句话的时候，几乎未经思考，是信手拈来。
②后来的某年清明节，我有幸在我们陕西参加了公祭轩辕黄帝①的大典。场面庄严肃憩，来人众多。山上有历经五千年风霜雨雪而依然英姿勃发的黄帝手植柏，而群柏万棵，蓊郁满山，就像眼前这风尘仆仆从海内海外赶来的无数亲爱的男女同胞。他们有的是第一次踏上祖国的土地，然而都对轩辕无比敬仰。爱父母之邦，爱祖国，完全是天然的感情。身上流着炎黄血液的我们，即使到了火星上，情感仍会和华夏的这片土地纠缠。这片土地上的山脉、河流、草原、田野、笑声、眼泪，李白的诗、马致远的曲、张岱那舟中人几粒、齐白石笔下的蛙，无一不在游子们心上最柔软的地方产生共鸣。
③一位白发的加拿大籍同胞姓蒲，我们正在攀谈，不远的山上传来一声长长的鸡鸣。蒲先生听了，眼睛里立即放射出异乎寻常的光彩，钻石似的。他兴奋地说：“好温暖啊，咱们中国这鸡叫声！”他说，在他久居的温哥华，夜晚总是静得瘆人，有一天到了美国的一个小镇，天明时忽然听到了鸡叫，尽管那是地道的洋鸡，但他就觉得是听见了湖南老家的鸡叫，亲切，舒坦，心中仿佛出现了夜晚璀璨的灯光和雨后绚丽的彩虹。这真如诗人流沙河的诗句：“中国人有中国人的心态，中国人有中国人的耳朵。”我说，东晋有云：“闻鸡起舞。”蒲先生说，关于鸡，明代也有云：“立马先听第一声。”那一刻，我便联想到《安塞腰鼓》中最后的那句话了。原来，那鸡啼中涵蕴的美好、象征着希望的信念，是先人们代代播撒的种子，是一直深藏于我的潜意识中的。
④黄帝陵前的台阶一共是95级，我们把它看作五千余年的中华文明史，每登一阶，就计算我们应是到了哪个朝代。蒲先生说，咱们文字中记载的鸡和鸡鸣，好像最早出现在《诗经》中。我说是的是的。踏到第39级台阶的时候，我们粗算，正是到了先秦左右。“这应该就是吟唱出《诗经》的地方。”我说，“尽管违背《毛诗序》的诠释，我一直愿意将‘风雨如晦，鸡鸣不已’理解为在艰难困苦中，总有希望存在。”
⑤在我的心里，《诗经》在此，我们中华民族的第一部诗歌总集在此，在这第39级台阶上。台阶上有如晦的风雨，也有啼叫不已、激越嘹亮的鸡鸣。中华民族从远古一路走来，经历了深重的灾难，然而不已的鸡鸣昭示，我们总会迎来天明，总会重新站起来，阔步向前。这是多么诗意的台阶，音乐的台阶，美的台阶。我们低着头，久久咀嚼品味。
⑥此后，每当我再想起《安塞腰鼓》结尾那一句的时候，我似乎就看到了伟大的轩辕。轩辕在上，那鸡啼声是轩辕的神遣②之句。《安塞腰鼓》，我只是幸运的代笔人罢了。它反映的是我们这片多灾多难的土地的意志，是我们这个改革开放的灿烂时代的意志。它是袅袅上升的一种山河情绪，一片情绪和意识交融的云。我一直期冀它能是上升到我们辽阔的民族精神云层的一片云，期冀它能和整个云层变作朝霞， 苍白， 雨滴， 干瘪，期冀伴着那隆隆鼓声和黄帝陵前悠长的鸡鸣，人们一起向着明天意气风发地走去，脚步铿锵。
（选自《光明日报》）
【注释】①黄帝：古华夏部落联盟首领，中华民族的祖先，被尊为中华民族的“人文初祖”。黄帝本姓公孙，名叫轩辕。②神遣：神明派遣，神给的。
【课文链接】
《安塞腰鼓》结尾
当它戛然而止的时候，世界出奇地寂静，以至使人感到对她十分陌生了。
简直像来到另一个星球。
耳畔是一声渺远的鸡啼
(1) 对“信手拈来”和“戛然而止”中加点字注音正确的一项是 ______
(2) 根据第②段画线句，李白的诗、马致远的曲“在游子们心上最柔软的地方产生共鸣”。请在下列诗歌中选择一首，并结合诗歌内容分析“产生共鸣”的原因。
(3) 第⑥段横线处依次填写的词语应该是 ______
(4) 文中作者对“鸡鸣”含义的理解有一个变化的过程，梳理文章第③-⑥段，完成下面的填空。
①______
②______
③______
④______
(5) 小语和小贤对“如何理解第⑥段的画线句”展开了谈论，请结合全文内容说说你的看法。
小语：作者写自己得到轩辕的启发写出了“鸡啼声”，幸运地成为了轩辕的代笔人，表达了对轩辕的崇敬之情。
小贤：轩辕不可能启发作者写出《安塞腰鼓》结尾的“鸡啼声”，作者只不过想强调轩辕是中华文化的起源，自己受到了中华文化的影响而已。
你：______
五、文言文阅读：本大题共1小题，共26分。
6.阅读下文，完成下列各题。
【甲】桃花源记
①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入，初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔，问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
【乙】大道之行也
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
【丙】
子墨子言曰：“仁人之所以为事①者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻②，家之与家之相篡⑨，人之与人之相贼，君臣不惠忠父子不慈孝兄弟不和调此则天下之害也。”
——选自《墨子•兼爱》
【注释】①为事：处理事务。②国之与国之相攻：国家与国家之间互相攻打。③篡：掠夺
(1) 甲文作者是东晋诗人 ______ ，乙文选自儒家经典著作《______ 》
(2) 为两文的加点字选择最合适的解释。
①率妻子邑人来此绝境 ______
A.非常
B.与世隔绝的
C.断
D.独一无二的，独特的
②女有归______
A.返回
B.归还
C.投靠
D.出嫁
(3) 用现代汉语翻译乙文中画线的句子。
故人不独亲其亲，不独子其子
(4) 丙文画线部分有三处需加句读，下列标注正确的一项是 ______
A. 君臣不患/忠父子不慈/孝兄弟不和/调此则天下之害也
B. 君臣不患/忠父子不慈/孝兄弟不和调此/则天下之害也
C. 君臣不患忠/父子不慈孝/兄弟不和调此/则天下之害也
D. 君臣不患忠/父子不慈孝/兄弟不和调/此则天下之害也
(5) 甲乙丙三文都写了作者心中的理想社会，甲文描绘的理想社会可以用成语“______ ”来概括，乙文强调了理想社会的核心是“______ ”（用原文语句回答），丙文认为仁人处理事务的原则是“______ ”（用原文语句回答）
(6) 自古以来，人们都在追求能生活在一个理想的社会中。从甲乙丙三文中，我们可以发现古人追求的理想社会有以下共同点：①______ ；②______
(7) 甲文第③段中，作者写桃花源中人对渔人说“不足为外人道也”，请分析这句话在情节发展和主题表达上的作用
六、作文：本大题共1小题，共60分。
7.作文。
樊锦诗一生追随文明之光，她本身也是值得我们追随的一束光。每个人在自己的人生旅途中都会“追光”，或是追随一位心中的榜样；或是追求一个远大的理想；或者追寻一份简单的幸福……追光，就是向着美好奔跑。
以“追光”为话题，自拟题目，写一篇不少于600字的文章。
要求：（1）不得透露个人相关信息。（2）不得抄袭。
答案和解析
1.【答案】B
【解析】A.“怒而飞，其翼若垂天之云”仅描写大鹏振翅飞翔时翅膀的宏大形态，只体现自身力量，未涉及外力。
B.“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”意思是大鹏凭借旋风盘旋飞上九万里的高空，是借助六月的大风离开的，既体现了大鹏自身的飞翔能力（对应自身努力），也点明借助风力（对应适时借助外力），完全契合小语的表述。
C.“教学相长也”强调教与学互相促进，和“自身努力+借助外力”的语境无关。
D.“虽有至道，弗学，不知其善也”强调学习的重要性，未体现“借助外力”的含义。
故选：B。
本题考查句段分析。注意理解选项内容，揣摩表达的中心意思。
做本题时，注意首先明确选项句子的意思，然后揣摩是否符合“一个人的成长，自身的努力非常重要，也需要适时借助外力”观点。
2.【答案】大庇天下寒士俱欢颜
且欲与常马等不可得
【解析】答案：
（1）大庇天下寒士俱欢颜（注意“俱”的书写）
（2）且欲与常马等不可得（注意“等”的书写）
本题考查古诗文名句的默写。解答此题，在平时的学习中要做好积累，要根据题干的提示写出相应的句子，注意不能出现错别字。
古诗文默写类答题技巧：熟背古诗文；理解古诗文名句意思；注重积累，将易错处分类整理，加强记忆。
3.【答案】【小题1】③;“观察细致”;“细致观察”;④;“揭开了无数神奇的秘密”;“为昆虫世界揭开了无数神奇的秘密”
【小题2】C
【小题3】①;准确记录萤火虫麻醉蜗牛及进食的全过程，用词客观严谨，体现了科学观察的细致
【解析】（1）第③句中，“对昆虫世界的观察细致”语序不当，改为“对昆虫世界的细致观察”；第④句中，“揭开了无数神奇的秘密”成分残缺，应改为“为昆虫世界揭开了无数神奇的秘密”。
（2）《昆虫记》不仅是科学著作，更是文学经典，其魅力在于用文学的笔触写科学，充满人文关怀。
ABD.适合。
C.不适合。“法布尔对昆虫的分类”过于枯燥、学术化，且《昆虫记》并非严格的分类学著作，不适合作为面向学生的“阅读分享会”主题。
故选：C。
（3）科学性角度：文本中“麻醉”“单独操作”“残羹剩饭”等词，准确记录了萤火虫捕食蜗牛的过程，体现了观察的细致与记录的客观真实。人文性角度：文本将萤火虫捕食称为“手术”，将其他昆虫称为“宾客”“食客”，运用了拟人手法，语言生动幽默，充满了对生命的尊重与人文关怀。
答案：
（1）③“观察细致”“细致观察”
④“揭开了无数神奇的秘密”“为昆虫世界揭开了无数神奇的秘密”
（2）C
（3）示例一：①准确记录萤火虫麻醉蜗牛及进食的全过程，用词客观严谨，体现了科学观察的细致。
示例二：②运用拟人手法，将捕食称为“手术”，食客称为“宾客”，语言生动幽默，充满人文关怀。
（1）本题考查病句修改。结合语境，找出句子中不符合语法规范或表达习惯的地方，并进行准确修改。
（2）本题考查对名著核心内容及作品风格的理解。需结合《昆虫记》兼具“科学性”与“人文性”的特点，判断哪个选项偏离了该书的阅读价值或分享主旨。（3）本题考查阅读批注的撰写能力。需根据给定的文本片段，选择“科学性”或“人文性”角度，结合文本细节，用简练的语言写出评价式批注，且需注意字数限制。
辨析与修改病句主要涉及搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、不合逻辑、表意不明等病因。要想准确辨析并修改病句，明晰单句的句子成分、复句中单句之间的关系和常见关联词很有必要。在此基础上，多加练习，就能突破此难点。
4.【答案】【小题1】aC
bA
c第一个“青春”指代樊锦诗个人年轻的岁月，时光一去不返；第二个“青春”指代中华文明源远流长、永葆生机；这句话总结全文，升华主旨，表达出作者以毕生守护文明的无悔，以及对中华文明代代传承、生生不息的自豪
【小题2】①C
②示例一：选开头1；开门见山，直接点明演讲主题，运用排比、比喻修辞，语言铿锵有力，态度鲜明，能够快速调动现场氛围，直抒胸臆表达观点；示例二：选开头2；采用设问方式，引发听众思考，拉近与听众距离，语气亲切自然，循序渐进引出主题，更容易引发听众共鸣
【解析】（1）a本题考查关联词辨析。原文语句：我们守护的不仅是文物，更是一个国家、一个民族的文明和根脉。文物与民族文明根脉存在递进关系，守护文明根脉比守护文物内涵更深、意义更重大。
A.有误，选项“虽然……也”表转折，不符合逻辑；
B.有误，选项“不仅……也”为并列递进，程度轻重区分弱；C.正确，选项“不仅……更”突出语义递进，强调后者意义更深远；
D.有误，选项“既……又”表并列，无层次区分。
故选：C。
b本题考查演讲词内容理解与赏析。
A.错误，文章核心并非号召所有人都“择一事，终一生”，原文第⑥段写到“有人日复一日守护洞窟；有人走出去传播文化；有人创新活化传统文化”，说明传承文明有多种方式，并非限定终身坚守一件事；且演讲结尾是寄语青年保有热爱、接续传承，而非要求大家终身只做一件事。
BCD.正确。
故选：A。
c本题考查词语含义与关键句作用分析。词语含义：句中前一个“青春”对应原文第八段“原型是 27 岁的‘小樊’”，特指樊锦诗年轻时的年华、个人短暂的青春岁月；后一个“青春”对应原文第五段“放眼世界，只有我们的文明源远流长，从未断流”，形容中华文明历经千年依旧鲜活，长久保有蓬勃生命力。句子作用：结构层面，收束整篇演讲稿，呼应文末院子里名为“青春”的雕像，首尾呼应，行文完整；内容层面，将个体有限的青春时光与绵延不绝的中华文明形成对比，写出作者耗尽青春守护文物无怨无悔，抒发了看到文明代代延续、长久繁盛的骄傲与自豪，拔高演讲家国情怀、文明传承的核心主旨。
（2）①本题考查演讲稿写作常识。
ABD.正确。
C.有误，演讲稿多用短句，短句节奏明快、朗朗上口，适合口头表达；长句冗长拗口，不利于现场朗读聆听，因此不能刻意多用长句。
故选：C。
②本题考查演讲稿开头赏析。
示例一：选择开头1
开头方式：开门见山式，开篇直接亮出本次演讲标题“我的青春我做主”。表达效果：运用排比句式“不是父母的续集，不是老师的彩排，更不是任何人的附属品”以及比喻“属于我自己的原创剧本”，句式短促有力，立场直白鲜明，一上来就清晰传递青春自主的核心观点，气势充足，能够迅速抓住台下同学的注意力，直抒胸臆，感染力强。
示例二：选择开头 2
开头方式：设问导入式，先用比喻化问句向在场听众抛出问题。表达效果：以“青春是一张白纸，谁来执笔作画”引发听众自主思考，拉近演讲者与同学之间的距离，语气柔和亲切，不生硬说教，逐层推进引出演讲核心话题，引导听众主动代入思考，更容易引发情感共鸣。
答案：
（1）aC
bA
c第一个“青春”指代樊锦诗个人年轻的岁月，时光一去不返；第二个“青春”指代中华文明源远流长、永葆生机。这句话总结全文，升华主旨，表达出作者以毕生守护文明的无悔，以及对中华文明代代传承、生生不息的自豪。
（2）①C
②示例一：选开头1。开门见山，直接点明演讲主题，运用排比、比喻修辞，语言铿锵有力，态度鲜明，能够快速调动现场氛围，直抒胸臆表达观点。
示例二：选开头2。采用设问方式，引发听众思考，拉近与听众距离，语气亲切自然，循序渐进引出主题，更容易引发听众共鸣。
本文是樊锦诗的追光演讲稿，回忆自己扎根敦煌守护莫高窟的经历，坦言坚守途中曾有犹豫，阐明一代代莫高窟人甘愿留下守护文物、传承文明的缘由；阐释莫高精神是真挚爱国情怀，指出传承中华文明有多种方式，鼓励青年保有热爱参与文化传承；文末借名为“青春”的雕像，感慨个人青春虽逝去，但中华文明永远生机蓬勃，并寄语青年接续守护文化、创造更好未来。
理解句子要依据句子本身的特点去分析，可以从三个方面着手分析。首先要看句子是否使用修辞手法，如果使用了修辞手法就要依据各个修辞手法的作用进行具体的分析；第二、如果没有使用修辞方法，就要看看是否使用了特殊的表现手法，比如对比，象征等，有就依据各个表现手法的作用进行分析；第三、如果都没有，我们就要从句子里面有特色的词语去分析，比如一系列动词的使用，一系列四字短语的使用等方面去分析，这三点是最常见的，要掌握住。
5.【答案】【小题1】C
【小题2】示例：选《春夜洛城闻笛》；诗人深夜听闻笛声，由《折杨柳》曲勾起思乡之情；漂泊海外的游子远离故土，听到鸡鸣，如同诗人听闻笛声，都会触动心底的思乡之情，因此产生共鸣
【小题3】A
【小题4】联想到《安塞腰鼓》结尾的鸡啼，明白鸡鸣承载先人寄予希望的信念;蕴含艰难困苦中永不磨灭的希望;象征中华民族历经磨难仍奋勇向前的精神;代表民族意志、时代精神与民族精神
【小题5】两位同学的观点都不够全面；作者将鸡啼与轩辕相连，一方面抒发对人文初祖轩辕的崇敬，另一方面表明“鸡鸣”承载的精神根植于千年华夏文明；《安塞腰鼓》中的鸡啼并非神明授意，而是作者深受中华传统文化熏陶，将民族精神融入文字，是民族精神的自然流露
【解析】（1）本题考查汉字字音辨析。拈读niān,信手拈来指随手拿来；戛读jiá，戛然而止形容声音突然终止。
故选：C。
（2）本题考查阅读拓展。此题答案不唯一。示例：选《天净沙•秋思》。曲子描绘天涯游子漂泊孤寂的模样，抒发浓烈羁旅愁思。海外游子身居异国，内心孤独，鸡鸣唤醒了心底对故乡的眷恋，与曲中游子心境相通。
（3）本题考查词语逻辑顺序与语境搭配。句子将云层化作朝霞，对应三组反义词：“苍白”对润红，“雨滴”对丰盈，“干瘪”对化成。朝霞褪去苍白，渲染出红色，所以先填润红不合适，先以云霞消除苍白，让苍白化为鲜亮色彩；雨滴落下，让万物变得丰盈；干瘪的云絮最终化作漫天霞光。按照朝霞演变、事物变化逻辑：先化成色彩驱散苍白，雨滴带来饱满丰盈，干瘪的云团彻底润红，顺序为化成、丰盈、润红，对应选项A。
（4）本题考查文章内容分析。蒲先生讲述海外闻鸡鸣思乡→品读《诗经》“风雨如晦，鸡鸣不已”→联想到《安塞腰鼓》鸡啼句→事后回味《安塞腰鼓》鸡啼句。鸡鸣含义层层递进：①对应蒲先生见闻，鸡鸣是海外游子寄托乡愁、独属于中国人的文化印记；②对应品读《诗经》段落，鸡鸣代表苦难之中永不消散的希望；③对应登黄帝陵台阶感悟，鸡鸣象征中华民族历经磨难依旧奋勇前行的民族品格；④对应文章结尾升华，鸡鸣承载山河意志、时代风貌，是厚重民族精神的具象体现。四层含义由浅入深，从个人乡愁上升到民族精神，完整体现作者对鸡鸣理解的变化过程。
（5）本题考查句子理解。黄帝轩辕是华夏人文始祖，华夏文明、鸡鸣承载的精神都起源于轩辕代表的中华文明根基，作者称自己是“幸运代笔人”，饱含对轩辕、华夏先祖的崇敬，这一点小语解读准确。再分析小语观点片面之处：并非轩辕直接启发作者写出鸡啼文字，鸡啼的意象来自千年传统文化积淀，不是轩辕直接授意创作，小语曲解了“神遣之句”的文学修辞含义。分析小贤观点合理处：点明轩辕是华夏文明源头，鸡鸣蕴含的精神根植于悠久传统文化，作者长期受传统文化熏陶才写下这句，这点解读正确。分析小贤观点片面之处：忽略了作者对轩辕先祖的崇敬情感，割裂了鸡啼意象与人文始祖、民族根脉之间的深层关联。“鸡啼是轩辕神遣之句”是文学化表达，一方面致敬轩辕开创华夏文明，所有民族精神都发源于此；另一方面说明“鸡鸣”承载的希望、奋进的精神扎根千年华夏文脉，作者自幼浸润传统文化，不自觉将民族精神融入文字，鸡啼一句是民族情怀、时代意志的自然流露，两种解读需要结合才完整。
答案：
（1）C
（2）示例：选《春夜洛城闻笛》。诗人深夜听闻笛声，由《折杨柳》曲勾起思乡之情。漂泊海外的游子远离故土，听到鸡鸣，如同诗人听闻笛声，都会触动心底的思乡之情，因此产生共鸣。
（3）A
（4）联想到《安塞腰鼓》结尾的鸡啼，明白鸡鸣承载先人寄予希望的信念；蕴含艰难困苦中永不磨灭的希望；象征中华民族历经磨难仍奋勇向前的精神；代表民族意志、时代精神与民族精神
（5）两位同学的观点都不够全面。作者将鸡啼与轩辕相连，一方面抒发对人文初祖轩辕的崇敬，另一方面表明“鸡鸣”承载的精神根植于千年华夏文明；《安塞腰鼓》中的鸡啼并非神明授意，而是作者深受中华传统文化熏陶，将民族精神融入文字，是民族精神的自然流露。
作者回忆《安塞腰鼓》结尾鸡啼一句创作由来，在黄帝陵公祭大典偶遇加拿大华人蒲先生，二人因鸡鸣生出浓烈家国共鸣，借《诗经》鸡鸣解读中华民族历经苦难仍心怀希望的民族精神，最后点明鸡鸣象征民族希望，寄托对祖国蓬勃向前的期盼。
材料阅读题给出一组材料，考查学生的理解分析能力、发现问题、解决问题的能力，旨在培养学生综合读写、独立思考和创新能力。解答此类题，要灵活地联系生活，联系社会实际，用简洁、流畅的语句来表达自己的见解。
6.【答案】【小题1】陶渊明;礼记
【小题2】B;D
【小题3】所以人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女
【小题4】D
【小题5】世外桃源;天下为公;必兴天下之利，除去天下之害
【小题6】社会安定和谐，没有战乱纷争;人人安居乐业，彼此和睦相处
【小题7】情节上：设置悬念，为下文渔人再寻桃花源却迷路作铺垫；主题上：暗示桃花源是虚幻的理想之地，暗含作者对现实社会的不满
【解析】（1）本题考查文学常识识记。
结合甲文标题《桃花源记》可知，此文作者是东晋陶渊明；结合课内积累可知，《大道之行也》出自儒家典籍《礼记》。
（2）本题考查文言实词释义辨析。
①结合“率妻子邑人来此绝境”可知，句子意为带领妻儿同乡来到这个与世隔绝的地方，“绝境”指与世隔绝的地方，“绝”释义与世隔绝的。
故选：B。
②结合“女有归”可知，句子指女子拥有出嫁的归宿，“归”古义专指女子出嫁。
故选：D。
（3）本题考查文言文句子翻译。
重点词：句中第一个“亲”为意动用法，译为敬爱；第二个“亲”指父母；第一个“子”为意动用法，译为疼爱；第二个“子”指子女；“故”译为所以。句意：所以人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。
（4）本题考查文言语句断句。
A.有误，结合“君臣不惠忠”为完整语义，不可拆分，选项将词语割裂，断句错误。
B.有误，结合原文字词为“惠忠”而非“患忠”，同时“此”为下一句句首主语，不可与前半句相连，断句、文字均有误。
C.有误，结合“此则天下之害也”是独立完整分句，“此”前应当断开，选项未做分隔，语义粘连。
D.正确，结合“君臣不惠忠/父子不慈孝/兄弟不和调/此则天下之害也”可知，前三个短句分别写君臣、父子、兄弟的相处问题，“此”总起总结前文，断句层次清晰，语义完整。
故选：D。
（5）本题考查文本内容提取与成语积累。
结合甲文全文虚构与世隔绝的美好安乐之地，课内固定成语“世外桃源”概括该理想社会；结合乙文开篇“大道之行也，天下为公”可知，大同社会核心为原文“天下为公”；结合丙文“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害”可知，仁人处事原则为该句原文。
（6）本题考查多文本内容对比概括。
结合甲文“自云先世避秦时乱……黄发垂髫，并怡然自乐”、乙文“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”、丙文批判各国相攻、人际相贼的战乱乱象可知，三者理想社会都追求无战乱、安定和谐；结合甲文“往来种作，男女衣着，悉如外人”、乙文“老有所终，壮有所用，幼有所长”、丙文期盼消除人际争斗可知，三者都期盼百姓安居乐业、人与人和睦相处，据此整理两点共同点。
（7）本题考查语句作用分析。
结合甲文后文“寻向所志，遂迷，不复得路”可知，渔人临走时桃花源中人叮嘱“不足为外人道也”，制造悬念，为后续寻找桃花源却迷路的情节作铺垫；结合甲文创作背景，当时社会战乱频繁、百姓困苦，桃花源是虚构的安乐乡，结合“不足为外人道也”暗含此地不容世俗打扰，点明桃花源虚幻不实，反衬现实黑暗，寄托作者对乱世的不满与对美好生活的向往。
答案：
（1）陶渊明 礼记
（2）①B
②D
（3）所以人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。
（4）D
（5）世外桃源；天下为公；必兴天下之利，除去天下之害
（6）①社会安定和谐，没有战乱纷争
②人人安居乐业，彼此和睦相处
（7）情节上：设置悬念，为下文渔人再寻桃花源却迷路作铺垫；主题上：暗示桃花源是虚幻的理想之地，暗含作者对现实社会的不满。
甲译文：
东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。他顺着溪水划船，忘记了路程有多远。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水两岸，长达几百步，中间没有别的树木，花草鲜嫩美丽，落花纷纷散落一地。渔人对此十分诧异，继续往前划行，想要走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是出现一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约透着光亮。渔人便舍弃小船，从洞口走进去。刚开始洞口十分狭窄，仅能容一个人通过。又走了几十步，眼前突然变得开阔明亮。这里土地平坦宽广，房屋整齐有序，有肥沃的田地、优美的池塘以及桑树竹林这类植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音能互相听见。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，全都和桃花源外的世人一样。老人和小孩，全都安适愉悦。
村里的人看见了渔人，于是十分吃惊，询问他从什么地方来。渔人详尽地回答了他们。有人就邀请渔人到自己家中，摆酒杀鸡做饭款待他。村里听说来了这么一个外人，全都来打听外界的消息。他们自己说祖先为了躲避秦朝的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，再也没有出去，于是就和外面的人断了来往。他们询问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏、晋两朝了。渔人一件一件向他们详细讲述自己听闻的世事，众人听了全都感慨惋惜。其余的人各自又邀请渔人到家中做客，都拿出酒饭招待。渔人停留了好几天，向村里人告辞离开。村里的人嘱咐他说：“这里的情况不值得对外面的人说起。”
渔人出来之后，找到他的船，就顺着来时的路返回，一路上处处做标记。到了郡城，他去拜见太守，禀报了这番经历。太守立刻派人跟着他前往，寻找先前做下的标记，最终迷失方向，再也找不到那条通往桃花源的路。
南阳人刘子骥，是志向高洁的隐士，听闻这件事，高兴地计划前往探寻。计划还没能实现，不久他就因病去世。从此以后，再也没有人探寻桃花源了。
乙译文：
在大道施行的时候，天下是公共的。选拔品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦氛围。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要让老年人有终老的保障，壮年人能够发挥自身才能，孩童可以顺利成长，老而无妻、老而无夫、幼年丧父、年老无子以及身有残疾的人，都能得到供养。男子有固定的职分，女子有稳定的归宿。财物，人们厌恶把它丢弃在地上，但不一定非要占为己有；力气，人们憎恨自己不肯出力，但不一定是为自己谋求私利。因此图谋之心闭塞而不会兴起，偷窃、作乱害人的事情不会发生，所以大门不用从里面闩上，这就叫作大同社会。
丙译文：
墨子说：“仁人处理事务的原则，一定是兴办对天下有利的事，消除天下的祸患，把这当作自己要做的事。”既然这样，那么天下的利益是什么？天下的祸患又是什么？墨子说：“如今诸侯国之间互相攻打，大家族之间互相掠夺，人与人之间互相残害，君主对臣子不施恩惠，臣子对君主不尽忠心，父亲对儿子不慈爱，儿子对父亲不孝顺，兄弟之间不和睦融洽，这些就是天下的祸患。”
文言文内容理解分析题，解题方法：
1.引用原文句子回答；
2.摘录原文关键的词语回答；
3.用自己的话组织文字回答。
三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。
7.【答案】追光的路，我在走 樊锦诗追随文明的光，把自己活成了照亮敦煌的星；张桂梅追随教育的光，在大山里为女孩们点亮希望。原来追光，从来不是要成为光芒万丈的太阳，而是向着美好，一步一步奔跑的过程。
我也曾以为，光是遥不可及的存在。直到遇见我的语文老师，我才明白，光也可以是讲台上温柔的眼神，是作业本上暖心的评语，是她告诉我“文字里有光，你也可以成为追光的人”。她带我们读诗，读杜甫的“安得广厦千万间”，读李白的“直挂云帆济沧海”。那些原本晦涩的诗句，在她的讲解里，变成了照亮人心的火把。我开始学着写随笔，把生活里的细碎感动都记录下来，哪怕只是一句短短的心情，她也会认真批注，告诉我“你的文字里有光，要一直写下去”。
有一次学校征文比赛，我攥着修改了无数遍的稿子，却始终不敢投稿。她看出了我的犹豫，把我叫到办公室，指着窗外的夕阳说：“你看那光，它从不会因为被乌云挡住就消失，你也别因为害怕失败，就藏起自己的光。”我鼓起勇气交了稿，最终只拿到了鼓励奖。我有些沮丧，她却笑着说：“追光的路上，不是每一步都要抵达终点，你愿意迈出第一步，就已经离光更近了。”后来我渐渐明白，追光不是一定要成为万众瞩目的焦点，而是在这个过程里，成为更好的自己。就像樊锦诗守着敦煌的壁画，一守就是几十年，她追的是文明的光，也在这个过程里活成了光。
现在的我，依然在追光的路上。我会在清晨的教室里朗读课文，会在深夜的台灯下修改作文，会在遇到挫折时想起老师的话，然后重新鼓起勇气。原来追光，就是向着美好奔跑，哪怕走得慢一点，也没关系。因为我知道，只要一直向着光的方向，我终会在自己的路上，活成一束温暖的光。
【解析】例文：
追光的路，我在走
樊锦诗追随文明的光，把自己活成了照亮敦煌的星；张桂梅追随教育的光，在大山里为女孩们点亮希望。原来追光，从来不是要成为光芒万丈的太阳，而是向着美好，一步一步奔跑的过程。
我也曾以为，光是遥不可及的存在。直到遇见我的语文老师，我才明白，光也可以是讲台上温柔的眼神，是作业本上暖心的评语，是她告诉我“文字里有光，你也可以成为追光的人”。她带我们读诗，读杜甫的“安得广厦千万间”，读李白的“直挂云帆济沧海”。那些原本晦涩的诗句，在她的讲解里，变成了照亮人心的火把。我开始学着写随笔，把生活里的细碎感动都记录下来，哪怕只是一句短短的心情，她也会认真批注，告诉我“你的文字里有光，要一直写下去”。
有一次学校征文比赛，我攥着修改了无数遍的稿子，却始终不敢投稿。她看出了我的犹豫，把我叫到办公室，指着窗外的夕阳说：“你看那光，它从不会因为被乌云挡住就消失，你也别因为害怕失败，就藏起自己的光。”我鼓起勇气交了稿，最终只拿到了鼓励奖。我有些沮丧，她却笑着说：“追光的路上，不是每一步都要抵达终点，你愿意迈出第一步，就已经离光更近了。”后来我渐渐明白，追光不是一定要成为万众瞩目的焦点，而是在这个过程里，成为更好的自己。就像樊锦诗守着敦煌的壁画，一守就是几十年，她追的是文明的光，也在这个过程里活成了光。
现在的我，依然在追光的路上。我会在清晨的教室里朗读课文，会在深夜的台灯下修改作文，会在遇到挫折时想起老师的话，然后重新鼓起勇气。原来追光，就是向着美好奔跑，哪怕走得慢一点，也没关系。因为我知道，只要一直向着光的方向，我终会在自己的路上，活成一束温暖的光。
本题考查话题作文。可以写追榜样之光：比如以樊锦诗、张桂梅等人为例，写他们如何成为自己的光，自己如何追随他们的脚步成长。可以写追理想之光：比如追求文学梦、艺术梦、科学梦，写过程中的坚持与蜕变。可以写追平凡之光：比如家人的陪伴、陌生人的善意，这些平凡的温暖也是照亮生活的光。
开头用比喻或场景描写点题，比如“光，是黑夜里的星，是寒冬里的火，是我一直追寻的方向”。中间选取1-2件具体事例，写“追光”的过程：遇到的困难（比如学习挫折、目标迷茫）。“光”如何指引自己（比如榜样的一句话、一件事带来的触动）。自己的行动与改变（比如坚持努力、克服困难、逐渐成长）。结尾升华主题，点明“追光”的意义——不必成为太阳，也能在追光的路上成为更好的自己，甚至成为别人的光。
文章紧扣“追光就是向着美好奔跑”的核心，把“光”具象化为语文老师的指引、文字的力量，同时关联了题目中的樊锦诗，做到了审题准确、主题明确。开头用樊锦诗、张桂梅的例子引出“追光”的内涵；中间以语文老师为线索，叙述了自己从犹豫投稿到理解追光意义的过程，有细节、有情感变化；结尾升华主题，点明“追光的过程也是自我成长、成为光的过程”，首尾呼应。通过“不敢投稿”“沮丧”“重新鼓起勇气”等心理描写，把追光路上的迷茫与坚持写得很真实，容易引发读者共鸣。《昆虫记》简介
①《昆虫记》是享誉世界的科学巨著，②是法国昆虫学家法布尔（1823-1915）近30年时间写就的杰出作品。③在这部书里，他依据自己数十年来对昆虫世界的观察细致，④揭开了无数神奇的秘密。
A.虽然
也
B.不仅
也
C.不仅
更
D.既
又
开头1：同学们，“我的青春我做主”——这就是我今天演讲的题目。青春不是父母的续集，不是老师的彩排，更不是任何人的附属品，它是属于我自己的原创剧本。不盲从，不将就，不被定义。我的青春，理应由我自己来主宰。
开头2：同学们，我想问大家一个问题：如果青春是一张白纸，你希望谁来执笔作画？是父母的期望，是老师的要求，还是自己内心真正的声音？也许大家会说，我们还年轻，缺乏经验，容另犯错。可是，如果我们试错都不敢，又如何能真正长大？今天，我不想给出标准答案，而是想和大家一起思考：怎样才算真正做到了“我的青春我做主”？
A.zhān
jiá
B.niān
gà
C.niān
jiá
D.zhān
gá
春夜洛城闻笛
李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
天净沙•秋思
马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
A.化成
丰盈
润红
B.润红
丰盈
化成
C.丰盈
化成
润红
D.润红
化成
丰盈