四川省荣县中学2025-2026学年高二下学期6月阶段检测历史试卷（Word版附解析）

这是一份四川省荣县中学2025-2026学年高二下学期6月阶段检测历史试卷（Word版附解析），共25页。试卷主要包含了单选题，非选择题等内容，欢迎下载使用。
1. 新石器时代晚期，中原地区的农业经济由前期的单纯依赖粟和黍逐步演变成为后期的“五谷丰登”式的
农耕。西辽河流域地区和西北地区以种植粟和黍为主：长江中下游地区以种植水稻为主。这可用来说明中
国（ ）
A. 远古文明发展的多元特征 B. 原始农业的萌芽与发展
C. 古代区域文明间联系密切 D. 古代农业文明持续发展
2. 据现存的西周册命金文可知，周王委派臣属的职事，主要局限在两个领域：一是对王室直属的群体或领
地范围的管理；二是对臣属周天子的家族、诸侯的管理，主要是对各家族、诸侯国之间纠纷的调解和贡赋、
劳役的征收，尚不涉及民事、行政等。由此可知，当时（ ）
A. 内外服制度得到了延续 B. 国家治理尚未实现高度集权
C. 诸侯国独立性日益增强 D. 原始的民主传统仍存在影响
3. 黄河含沙量高达 40%以上，黄河泛滥之患与河沙肥沃之福相伴，由国家组织修建或维护大规模的防洪系
统和小规模、家庭拥有的灌溉系统的结合，塑造了古代中国独具特色的政治经济模式。据此可知，古代中
国（ ）
A. 政治经济结构有其合理性 B. 国家组织能力强大
C. 自然环境决定了制度选择 D. 治理黄河成效显著
4. 据史籍记载，公元前 594 年从鲁国开始的新的税制已在几个国家纷纷出台。虽然记载的条目简略而令人
不解，但一般地说，新税基本上包括农民的实物支付，以代替原来的个人劳役。在有些情况下，这些支付
可能直接缴给该国的中央政府而不是给种植者依附的封建主。这一历史现象（ ）
A. 源于中央集权体制的建立 B. 导致了井田制的瓦解
C. 是生产力进步引起的变革 D. 巩固了贵族政治的根基
5. 据《汉书》记载，中央遣使巡行始于汉武帝。《武帝纪》载，“巡行”为“谕三老孝弟以为民师，举独行
之君子”；《元帝纪》载，“遣谏大夫博士赏等二十一人循行天下”；《成帝纪》载，“遣谏大夫博士分行视”
“举惇朴逊让有行义者各一人”。据此判断，汉代的遣使巡行制度（ ）
A. 有效强化了中央政府对地方的控制 B. 促使行政机构的设置日趋合理
C. 客观上利于推动儒学思想的社会化 D. 增强了监察官员职权的独立性
6. 南朝时期，荆楚人民“寒食节”吃“麦粥”、“六月伏日，作汤饼”，湘州人民“亟乘轻船，载米粟及笼
鸡鸭”支援陈军。此外，陈朝也曾明确要求“租田米粟、夏调绵绢丝布麦”。由这些现象可以推知南方（
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）
A. 农业生产技术的进步 B. 稻麦轮作制度相当普及
C. 农副业多种经营日盛 D. 农业生产呈区域化分工
7. 唐朝末年的韦昭渡，属京兆韦氏，咸通进士。却被宦官田令孜讥讽为“在中书则开铺卖官，居翰林则借
人把笔”；至于裴枢，出自“代袭冠冕”的河东著族闻喜裴氏，咸通进士。更只被军阀朱温及其心腹视为
“衣冠宿望难制者。”材料表明士大夫群体（ ）
A. 构成资质令人瞩目 B. 来源兼具科举和门户特点
C. 对品第的维护和自矜 D. 完全由新兴势力构成
8. 苏辙《栾城集》载：“熙宁以前，民间两税皆用米麦布帛，未尝纳钱。然方是时，东南诸郡犹苦乏钱，钱
重物轻，有钱荒之患。自熙宁以来，民间出钱免役，官库之钱贯朽而不可较，民间官钱搜索殆尽。”材料意
在说明（ ）
A. 赋役沉重阻碍商业发展 B. 赋役征银折射商品经济发展
C. 熙宁变法加重民众负担 D. 钱重物轻导致货币结构转变
9. 《明史·刘大夏传》记载，成化年间，车驾郎中刘大夏因反对征讨安南而藏匿安南故牒。而成书于万历
二年（1574 年）的《殊域周咨录》却记载为刘大夏销毁了郑和下西洋的档案，刘大夏认为：“三保下西洋，
费钱粮数十万，军民死且万计，纵得奇宝而回，于国家何益？……旧案虽有，亦当毁之，以拔其根。”这说
明（ ）
A. 明朝拓展疆土和海洋意识的欠缺 B. 政府档案管理缺乏科学监督机制
C. 海禁政策影响对郑和航海的评价 D. 正史相对于杂书更加具有可信力
10. 清代前期，甘肃各土司从未变革；云南地区，以澜沧江为界，雍正帝采纳了“江外宜土不宜流，江内宜
流不宜土”的建议：在湖广，则将四大土司尽行革除。这表明，清代（ ）
A. 边疆治理模式的不断创新 B. 因地制宜实施改土归流策略
C. 现代中国疆域的逐步奠定 D. 延续了秦汉以来的羁縻制度
11. 公元前 3 世纪初，希腊化世界的君主在铸币时竞相使用亚历山大形象，如塞琉古一世发行带有狄奥尼索
斯特征的君王头像币，托勒密一世则推出戴象冠、驾战车的亚历山大图案钱币。尽管图案不同，但都强调
自己跟随亚历山大征服印度。这些举措（ ）
A. 推动了希腊文化向东传播 B. 旨在巩固自身统治合法性
C. 服务于跨区域贸易的扩展 D. 彰显出军事征服至高荣耀
12. 在埃及阿斯旺墓葬群（公元前 6 世纪—3 世纪）中，墓葬等级扩大到 10 个层级，覆盖从地方官员到普
通工匠的广泛群体，还发现女性与儿童的保护神“哈索尔”的壁画。而在此前挖掘的埃及古王国（前 21 世
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纪～前 17 世纪）墓葬遗址中，墓葬等级围绕法老与高阶贵族仅分为 2 至 3 个层级。由此可见，阿斯旺墓葬
群（ ）
A. 凸显法老王权不断得到加强 B. 印证了不同文明间的碰撞
C. 反映埃及妇女地位得到提高 D. 折射出古埃及文明的转型
13. 马里帝国由 1 个中心区和 3 个外围行省组成，各省之下又分 12 个管理区，中央和地方官员都由国王任
命。中央向各征服王国派监国使臣，向各城市派市长，农村则要求部落酋长负行政责任，各级行政系统完
全听命于国王。由此可见，马里帝国（ ）
A. 封君封臣权责明确 B. 封建官僚系统完备
C. 地方自治色彩浓厚 D. 实行中央集权体制
14. 19 世纪 50 年代中期至 60 年代初，俄国一批革命家曾沿用十二月党人雷列耶夫和别斯土热夫创办的刊物
《北极星》名称，出版《北极星》文集，文集封面印着被沙皇政府绞死的五位十二月党人的侧面像。这可
用于说明当时俄国（ ）
A. 知识分子接受了马克思主义 B. 启蒙思想的发展状况
C. 报刊积极推动社会主义革命 D. 农奴制改革影响深远
15. 中世纪英国的“分封体制”，使得教会与国王分权、贵族与国王分权、地方与中央分权。在这种分权体
系下，对地方的管理有来自国王的、贵族的、教会的，他们之间的权限也不是泾渭分明的，时常有交叉重
合。这一状况有利于（ ）
A. 协调中央与地方关系 B. 提高地方治理的效率
C. 确立至上王权的原则 D. 自治城市兴起和发展
16. 1789—1794 年，法国多地原先专营大型典籍、官方出版物的老牌印刷工坊大量倒闭，小型印刷所数量激
增，各类政治小册子、革命宣言、时事报纸与街头宣传品迅速普及，成为民众日常阅读的主要内容。这一
现象反映出，当时法国（ ）
A. 革命形势的高涨 B. 文化发展大众化趋向
C. 印刷技术的突破 D. 商品经济进一步繁荣
二、非选择题
17. 阅读材料，完成下列要求。
2026 年，潮汕方言电影《给阿嬷的情书》出圈，堪称现代版“酒香不怕巷子深”。该电影讲述了 20 世
纪潮汕人“下南洋”后，以“侨批”维系与家人联系的历史。
材料一 侨批，又称“银信”，是近代华侨寄回国内、汇银与家书合一的跨国邮汇载体。17 世纪中叶，
早期侨批多由往返于南洋与华南之间的“水客”随身携带，他们凭借同乡同宗关系逐户送达，并带回家人
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的回批。然水客携款潜逃、海上遇险之事时有发生，侨汇安全并无制度保障。19 世纪 70 年代后，“批局”
作为专业机构出现，在海外华埠设联号收款，在国内侨乡雇“批脚”派送，以商业联号担保替代了单纯的
人际信任。但水客并未就此消失，仍活跃于偏远地区，提供批局难以触及的灵活服务。20 世纪初，批局网
络日臻完善，与现代银行、邮政既竞争又合作，构建了完整的跨国业兑闭环。1937 年后，海上通道中断，
批局转而从东兴等陆路秘密运汇，甚至以银元、大米等实物结算，1949 年后，私营批局逐步并入国家银行
体系，这一延续百余年的民间跨国金融网络最终成其历史使命。
——摘编自班国瑞、刘宏《亲爱的中国——移民书信与侨汇（1820—1980）》等
材料二 以下两则民国时期的家书均摘自公开出版物及相关档案。
家书一：
“咱国抗战当头，粮食高贵，壮丁费浩繁，此治亦晓，以后家信当月接续付寄。”
“日前内兄世贝接唐来信云，冬婶染病沉疴，有性命之危。而治经出，由世贝兄信内询访，未稔痊愈
否，祈云告晓是盼。咱彼派壮丁费若难推辞，亦须着破，顷呈寸笺外付大洋五十元，到祈查收。”
——马来亚华侨文治寄晋江东石妻子蜂娘。
家书二：
“国内生活高涨，生计艰苦，我非不知。因政府限止寄出，寄黑市则怕不妥当。今政府虽放行，亦只
准寄 3 万元，多则不准。家中一共欠债若干，愿直写来知也，免我放心不阝也……兹再奉上国币 2 万元，以
资应用也。”
——新加坡华侨陈应传寄母亲。
（1）根据材料一，概括侨批的发展历程。
（2）材料二两封家书均提及汇款困难，但原因不同。结合家书内容，分别说明其面临的困难及时代背景。
（3）有学者认为，侨批档案入选《世界记忆名录》，其价值不仅在于金融史更在于“人的历史”。请结合
上述材料，从民间智慧与全球联系两个角度，谈谈你对这一观点的理解。
18. 阅读材料，完成下列要求。
材料 中华文明在五千多年不间断发展的历史进程中，融汇各地域文化的涓涓细流，内涵不断丰富，
影响逐渐扩大，形成“六合同风，九州共贯”的气象。
选择一个地域，结合所学中国古代史知识，以具体史实阐述该地域对于中华文明发展的贡献。（要求：选择
的地域与史实须相互吻合，表述清晰，观点正确）
19. 阅读下列材料，回答问题。
材料一 康熙十年，川湖总督提出“蜀省有可耕之田，而无可耕之民，招民开垦”，大规模的移民入
川由此而展开。入迁之初，“来川之民，田亩任其插占”。川东各县移民以湖广为主，另有广东、江西、福
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建、贵州和陕西移民。大宁、云阳、丰都三县县志提及移民时，并不提湖广以外省份。但是，在江北远离
长江的地带，非湖广籍移民比湖广移民活跃得多。雍正五年，川陕总督奏请安插入川流民，却受申斥。朝
廷认为流民“良奸莫辨”，规定“将入川人户逐一稽查姓名、籍贯”。乾隆中期以后，大批汉族流民进入
四川的边缘山区。至道光初年，迁入陕南的四川移民及其后裔达 60 万人，迁入云南、贵州的川人也不在少
数。
不同省籍的移民在四川长期共处，带来了各自原籍的方言、戏曲、建筑风格、饮食习俗与信仰仪式。
湖广、广东、福建、江西等地的文化元素在四川相互碰撞与融合，逐渐形成兼具多元色彩与地方特色的巴
蜀文化风貌。部分移民后裔又继续迁往陕南、云贵等地，将融合后的文化进一步传播。
——摘编自葛剑雄等《中国移民史》
材料二 大约从 16 世纪开始，殖民者从非洲掳掠黑人，贩卖到美洲做奴隶；到 20 世纪初，爵士乐作
为美国黑人文化的重要代表，其蕴含的自由、反叛精神与当时白人社会主流的价值观和严格的种族隔离制
度产生了尖锐冲突。白人文化精英一度将其斥为“堕落艺术”并进行抵制。然而，随着爵士乐在大众中，
特别是在青年群体中的广泛流行，以及美国在一战后国际地位的上升和对“文化身份”的迫切需求，情况
发生了变化。在文化民族主义思潮影响下，以白人作曲家格什温的《蓝色狂想曲》（1924 年）等作品为标志，
美国主流文化界开始有意识地将源自黑人的爵士乐元素吸收、改造，并将其构建为象征“美国精神”和现
代性的“民族音乐”。至 20 世纪 30-40 年代，经过白人“大型乐队”“摇摆化”和学院化改编的爵士乐，
已成为美国最具代表性的文化符号之一，并在全球传播。
——摘编自魏崴《从“堕落艺术”到“美国音乐”》等
（1）根据材料，概括清代四川移民活动的发展变化趋势。
（2）综合以上材料，结合所学知识，比较清代四川移民活动与爵士乐在美国的流行二者在文化传播与交融
方面的异同，并谈谈你对文化交流的认识。
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