2026年湖北省孝感市中考模拟语文试题（含答案）(三)（解析版）

这是一份2026年湖北省孝感市中考模拟语文试题（含答案）(三)（解析版），文件包含期末拔高复习专题09分数除法解决问题能力清单+实战演练-2025-2026学年五年级数学下册满分培优讲练测原卷版北师大版docx、期末拔高复习专题09分数除法解决问题能力清单+实战演练-2025-2026学年五年级数学下册满分培优讲练测解析版北师大版docx等2份试卷配套教学资源，其中试卷共23页， 欢迎下载使用。
祝考试顺利
温馨提示：
1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上指定位置。
2. 选择题的作答：每小题选出答案后，用 2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3. 非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
身边的文化遗产，是文明的印记，是岁月的馈赠。为探寻身边的文化根脉，传承优秀传统文化，班级开展专题学习活动，让我们一同参与这场文化之旅吧！
活动一：知遗产，积累文化的底蕴
（积累与运用 20分）
小聪为“身边的文化遗产”专题活动撰写了主持词，请你帮他完善一下。
各位老师、同学们，大家好！欢迎走进“身边的文化遗产”专题活动。华夏文明长河奔涌，无数文化瑰宝悄然伫立，许多曾鲜为人知的民俗古建，历经岁月侵蚀的考验，依旧留存文明的zōng迹（①）。它们或屹立于街巷，承载世代记忆；或藏于烟火，赋予生活独特底蕴。
回望过往，文脉传承曾遭遇劫难，先辈们不曾彷徨（②）退缩，以坚守守护千年薪火。传承文化遗产，我们不必断章取义解读历史，而应心怀敬畏、躬身践行：在探寻中触摸文明的厚重绵延，在守护中延续传统的根脉相连，在传承中让文脉如星火燎（③）原，内心满是（）。愿我们以赤子之心守护身边遗产，让千年文明在当代焕发新生，让民族根脉生生不息、绵延永存！
1. 请你为主持词中加点字注音或根据拼音写汉字。
① zōng 迹（）②彷徨（）③燎原（）
2. 请你从下列各项中选择最恰当的一项，填入主持词的括号中，使文段语意完整，内容贴切，音韵和谐。（）
A. 自豪与温暖B. 迷茫与怅惘
C. 敷衍与懈怠D. 偏执与盲从
3. 图为“四鸟绕日”金饰图案。该金饰的画面为四只“太阳神鸟”首尾相连，紧紧围绕着太阳飞行。作为国家文物局正式公布的“中国文化遗产标志”，该图案有丰富的文化内涵，请你帮忙阐述。
（1）太阳：________（2）神鸟：________（3）四鸟绕日：________
4. 请你为画线句“愿我们以赤子之心守护身边遗产，让千年文明在当代焕发新生”找出一处重音并说明理由。
【答案】1. ①. 踪 ②. páng ③. liá 2. A
3. ①. 中心的太阳，散发着十二道光芒，它象征着光明与永恒，也藏着古人对日月流转、四季更迭的认知与敬畏； ②. 是先民对“金乌负日”的浪漫想象，代表着自由与生机。 ③. 四只神鸟首尾相连、循环不息，既体现了四季轮回、生生不息的自然规律，也寓意着中华文化代代相传、绵延不绝的生命力，这正是我们守护文化遗产的初心与意义。
4. 示例：焕发新生
理由：“焕发新生”是整句的落脚点，点明了守护文化遗产的最终目标与美好愿景。重音放在这里，能强调传承的价值与当代意义，突出“古老文明在我们这一代被重新激活、绽放光彩”的积极期待，让结尾更有力量感和号召力。
【解析】
【1题详解】
注意“踪”的写法；注意“彷、燎”的读音。
【2题详解】
前文写传承文化遗产，让文脉如星火燎原，整体情感积极、昂扬、正向，括号内词语需要匹配这份美好的心境。
A.自豪与温暖：传承千年文脉、守护文化瑰宝，内心会生出民族文化带来的自豪感，也会因传统文化浸润心生温暖，契合语境。
B.迷茫与怅惘：指困惑、失落伤感，是消极情绪，和“星火燎原、传承文脉”的积极氛围相悖，排除。
C.敷衍与懈怠：指做事马虎、松懈懒惰，属于负面态度，不符合活动主旨，排除。
D.偏执与盲从：指固执偏激、没有主见，都是贬义词，与文意不符，排除。
【3题详解】
先结合“中国文化遗产标志”的属性，联系传统文化中太阳的象征意义，阐述太阳的内涵。再结合传统文化中神鸟的相关寓意，以及“四”对应的传统意象，阐述神鸟的内涵。最后结合“四鸟绕日”的整体画面，联系文化遗产保护、传承的主题，阐述整体图案的内涵。
示例：（1）中心的太阳，在传统文化中象征着光明、生命与永恒，它的十二道光芒对应着一年十二个月，代表着文明的根基与生生不息的时序，正如文化遗产，是照亮民族历史、滋养我们精神的永恒光源。
（2）环绕太阳的四只神鸟，源自“金乌负日”的古老传说，是沟通天地的文明使者，象征着生机与传承；而数字“四”，既代表四方、四季的和谐秩序，也寓意着我们所有人都是文化遗产的守护者，共同守护着这份文明火种。
（3）四只神鸟首尾相连、循环不息地绕日飞行，整体构成了一个生生不息的动态整体，这正是文化遗产保护与传承的写照：文明如同太阳，而我们一代代的传承者就像神鸟，以接力的方式守护着文明火种，让中华文化跨越时空、代代相传，焕发永恒的生命力。
【4题详解】
先明确画线句的核心表意，选择能突出语句重点、契合活动主题的词语作为重音，再结合语句目的阐述重音的作用。
示例：赤子之心
理由：“赤子之心”是整句的情感核心，它点明了守护文化遗产的根本态度——纯粹、真诚、不掺杂念的初心。把重音放在这里，能突出呼吁的情感力量，让听众感受到这份守护不是形式化的口号，而是发自内心的热爱与责任，更能引发共鸣。
5. 小聪为“身边的文化遗产”专题活动撰写了主持词，为增强主持词的感染力，小聪增补了一些与“文化遗产、古迹情怀”相关的古诗文，请你帮他将下面的语段补充完整。
读“①念天地之悠悠，________”，要读出幽州台古迹的孤寂苍茫；读“②箫鼓追随春社近，________”，要读出古村风物的民俗底蕴；读“③________，宫阙万间都做了土”，要读出潼关古迹的历史厚重；读“④潮平两岸阔，________”，要读出北固山江面的开阔壮美；读“⑤________，衡阳雁去无留意”，要读出边塞秋景的荒凉独异；读“⑥________，自将磨洗认前朝”，要读出古兵器文物蕴含的历史感慨；读“⑦________，白云千载空悠悠”，要读出名楼古迹的沧桑悠远；读“⑧两岸连山，________”，要读出山川古隘的雄奇险峻。
【答案】 ①. 独怆然而涕下 ②. 衣冠简朴古风存 ③. 伤心秦汉经行处 ④. 风正一帆悬 ⑤. 塞下秋来风景异 ⑥. 折戟沉沙铁未销 ⑦. 黄鹤一去不复返 ⑧. 略无阙处
【解析】
【详解】注意“怆、冠、戟、鹤、阙”等字的写法。
活动二：赏遗产，品味传承的魅力
（阅读与鉴赏 45分）
（一）
小明在研读古诗文时，记录了阅读感悟，请你和他一起赏析经典篇章，探寻古人笔下的文化印记。
摘录一：
蜀相
〔唐〕杜甫
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森①。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空②好音。
三顾频烦③天下计，两朝开济④老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
[注]①森森：茂盛繁密的样子。②空：白白的。③频烦：同“频繁”，多次。④开济：开创，扶助。
摘录二：
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
（节选自诸葛亮《出师表》）
摘录三：
诸葛武侯
[晋]袁准
诸葛亮，重人也，而骤用马谡，失人才矣。然亮治国有方，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者以其用心平而劝戒明也。
（节选自《诸葛公论》，有删改）
6. 【批注】摘录一中最能体现摘录二中“报先帝而忠陛下”的句子是“________，________”。
7. 【随感】武侯祠博物馆准备制作语音导览文案，需要从下面三句解说词中选出最贴合诗意、最能体现颔联中“自”“空”二字意蕴的一句，并简要说明理由。
A.台阶旁青草碧绿，叶间黄鹂叫声好听，春天武侯祠的景色太美丽了。
B．碧草自展春色，黄鹂空作好音，美景无人共赏，更显祠堂冷清与追思之情
C．诗人来到武侯祠，看到草木茂盛，听到鸟鸣，心中感到愉悦。
8. 【圈点】小明在摘录二、三中标注了四个疑难字词，请帮他解释。
（1）卑鄙________（2）凶________（3）毛________（4）咸________
9. 【释义】小明在摘录二中用横线画出了最喜欢的句子，请你帮他翻译成现代汉语。苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
10. 【断句】请用“/”为摘录三画波浪线的句子断句（限两处）。
刑政虽峻而无怨者以其用心平而劝戒明也
11. 【理解】下面是小明对摘录二、三内容的概述，你认为不正确的一项是（）
A. 《蜀相》由景入情，先写祠堂环境，再赞诸葛亮功业，最后抒发怀古伤今之情。
B. 材料二以“报先帝、忠陛下”为核心，叙身世、明心志、表决心，情真意切。
C. 材料三既指出诸葛亮用人有失，又高度肯定他公平严明、治国有方的政治家品格。
D. 三则材料体裁不同，但都直接记载了诸葛亮北伐的具体过程与最终战果。
12. 【反思】武侯祠作为重要文化遗产，以诗歌、碑文、史评三类文本传承诸葛亮精神。请结合三则材料，简要说明：摘录一中的诗人情感，是如何被摘录二与摘录三相互印证、支撑的？
【答案】6. ①. 三顾频烦天下计 ②. 两朝开济老臣心
7. 选B。理由：颔联中“自”写碧草独自绽放春色，“空”指黄鹂徒然发出悦耳啼鸣。美景依旧，却无人欣赏，烘托出祠堂的寂寥，暗含诗人对诸葛亮的惋惜与追思。
8. ①. 身份低微，见识短浅 ②. 奸邪凶恶的势力 ③. 草木 ④. 全，都
9. 在乱世里苟且保全性命，并不想在诸侯中做官扬名。
10. 刑政虽峻/而无怨者/以其用心平而劝戒明也 11. D
12. 摘录一抒发对诸葛亮忠心报国、壮志难酬的惋惜与敬仰。摘录二以诸葛亮自述，印证他感念知遇、鞠躬尽瘁、矢志北伐的赤诚忠心；摘录三评价其治国有方、公正贤明，佐证他堪为贤相的才干。二者分别从心志品格与理政能力两方面，支撑了诗歌中对诸葛亮的赞颂，也呼应了“出师未捷”的叹惋。
【解析】
【导语】三篇材料围绕诸葛亮展开，诗文与史论互为映照。《蜀相》借祠堂春景抒怀古哀思，叹其壮志未酬；《出师表》以自述剖露赤诚忠心，感念知遇、立誓报国；《诸葛武侯》则客观评述其理政得失，赞其公正严明的治世之才。多角度勾勒出诸葛亮兼具才情、忠义与理政才干的立体形象。
【6题详解】
摘录二“报先帝而忠陛下”，核心是诸葛亮感念先帝知遇之恩，尽心辅佐刘备父子，竭尽忠心为国效力。《蜀相》中“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，写刘备三顾茅庐托付大业，诸葛亮辅佐两代君主、倾尽毕生心血，完美对应这份赤诚忠心。
【7题详解】
“自”是独自、自顾自；“空”是徒然、白白地。青草自顾展露春色，黄鹂徒然婉转啼鸣。本句以明媚春景的乐景衬诗人凭吊先贤的哀情，借美景无人赏，凸显祠堂冷清寂寥，抒发对诸葛亮的缅怀与惋惜。
A.仅直白描绘美景，未解读“自”“空”，也无感伤与追思之情，不符合。
B.准确诠释二字含义，点明美景无人共赏、祠堂清冷，契合乐景衬哀情的手法与怀古感伤基调，符合要求。
C.曲解情感，认为诗人心生愉悦，完全背离诗歌主旨，不符合。
【8题详解】
结合文言字词的古今异义、词类活用等规律，联系上下文语境推断词义，可调动课内文言积累对应解释。
卑鄙：身份低微，见识短浅（古今异义，非今义品行恶劣）。
凶：奸邪凶恶的势力（形容词用作名词）。
毛：草木；不毛，指贫瘠、不长草木的地方。
咸：全，都。
【9题详解】
注意重点词语：苟全：苟且保全。于：在。闻达：有名望，显贵。诸侯：这里指当时各地割据的豪强势力。
【10题详解】
句意：刑罚政令虽然严苛，百姓却没有怨言，这是因为他处事公允、劝诫分明。
前半部分讲述现象（政令严苛却无人怨恨），“者”作停顿，引出后半部分原因，整句是先果后因的逻辑关系，据此在“者”前后断开。
故断句为：刑政虽峻/而无怨者/以其用心平而劝戒明也
【11题详解】
D.三则材料并未直接记载诸葛亮北伐的具体过程与战果。《蜀相》仅提及“出师未捷”，《出师表》只是表明北伐志向，《诸葛武侯》侧重评述其理政与用人，均无北伐具体过程和战果的相关内容。
【12题详解】
《蜀相》中杜甫既敬仰诸葛亮辅佐两朝、鞠躬尽瘁的忠诚与才干，同时为他北伐未成、壮志难酬心生惋惜。摘录二是诸葛亮的自我告白，自述感念先帝知遇之恩，毕生为国效力、立志兴复汉室，真切展现出赤诚忠心与报国之志，印证了杜甫对其忠义品格的敬仰。摘录三为后人对诸葛亮的评价，既肯定他治国有方、赏罚分明、深得民心的出众才能，佐证了杜甫对其贤相功业的称颂，又点出其用人的失误，从侧面呼应了大业难成的叹惋之情。两则材料分别以本人自述、后世评说丰富人物形象，让杜甫的敬仰与惋惜之情更具依据。
【点睛】参考译文;
摘录二:我本是平民，在南阳亲自耕种，只想在乱世里苟且保全性命，并不想在诸侯中谋求声名显贵。先帝不介意我身份低微、见识浅陋，不惜降低身份，屈尊三次到草庐探望我，向我询问天下大事。我内心因此感动奋发，于是答应为先帝奔走效劳。后来遭遇兵败，我在战事失利时接受任命，在危难时刻奉命行事，至今已有二十一年了。
先帝知道我做事谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。自从接受遗命以来，我日夜忧虑叹息，唯恐托付的大事办不好，有损先帝的知人之明。因此我率军渡过泸水，深入荒凉贫瘠之地作战。如今南方已经平定，军备物资也已充足，应当激励并率领全军，向北平定中原。我愿竭尽平庸的才能，铲除奸邪凶恶的势力，复兴汉室，回到旧日国都。这就是我报答先帝、效忠陛下的本分。
摘录三:诸葛亮是看重人才的人，却仓促任用马谡，算是在用人上出现了失误。但他治理国家很有方法：安抚百姓，制定法度，精简官职，依循制度行事，待人坦诚，处事公正。但凡尽忠、对时局有益的人，即使是仇敌也必定奖赏；触犯法令、懈怠渎职的人，即使是亲友也必定惩处。主动认罪、吐露实情的人，即便罪责深重也会宽恕；花言巧语、掩饰过错的人，就算情节轻微也严加处置。微小的善行都会被奖赏，细微的恶行都会遭贬斥。各类事务处理精当，探究事物根本，依照名声考察实绩，鄙夷弄虚作假之人。最终全国上下，百姓既敬畏又爱戴他。刑罚政令虽然严厉，却没人心生怨恨，只因他处事公允，劝诫分明。
（二）
小聪邀请你一起阅读下面两个文本，完成题目，感受非遗的魅力。
文本一：
非遗瑰宝——千年宣纸
①宣纸是中国独有的高级手工书画用纸，位列文房四宝之一，也是首批国家级非物质文化遗产。因原产安徽泾县，古属宣州，故名宣纸。它素有“纸寿千年，墨韵万变”的美誉，它质地绵韧细密、润墨极佳，防虫防蛀、久不变色，自古以来就是文人书画创作、古籍修复、典籍珍藏的专用纸张，是浸润千年文脉，留在我们身边的珍贵文化遗产。
②宣纸的发展历经千年积淀。唐代已成为宫廷贡品，专供皇家文书书画使用；宋元时期技艺日趋成熟，流传民间，深受文人雅士喜爱；明清两代达到鼎盛，制纸作坊林立，工艺精益求精，品类愈发丰富，远销各地，成为名扬天下的文房珍品。
③宣纸的珍贵，在于。主要选用皖南特有青檀皮和优质沙田稻草为原料，辅以天然植物配料，全程不添化学制剂。制作要经过浸泡、蒸煮、打浆、抄纸、晒纸、修整等近两百道纯手工工序，全凭匠人经验把控，耗时漫长、要求严苛。独特古法工艺，造就了宣纸别家无法比拟的纸质与保存优势。
④如今机制纸大行其道，但古法宣纸依然无可替代。国家重视非遗保护，划定原料保护区，扶持传统作坊，培育年轻传承人，坚守古法技艺，让千年宣纸文脉得以代代传承，在新时代延续文化生命力。
文本二：
民间非遗——传统剪纸
①剪纸是我国最具群众基础的民间传统艺术，入选国家级非物质文化遗产，是真正扎根乡土、贴近百姓生活的身边文化遗产。它无需贵重材料，仅一把剪刀、一张彩纸，便可匠心构图、随心剪裁，以极简工具创造出意蕴悠长的民间艺术之美。
②剪纸艺术历史悠远，传承不绝。汉代造纸术普及后，民间便有剪彩装饰的雏形；唐宋时期走向成熟，广泛用于年节祈福、婚嫁装点；明清步入鼎盛，题材丰富、流派纷呈，南北各地形成独具风格的剪纸特色，深入寻常百姓生活。
③剪纸技法简易却表现力丰富，以剪、刻、镂空、折叠为主要手法，题材涵盖花鸟鱼虫、民俗故事、吉祥纹样、生活百态。作品造型简练、形象生动、色彩明快，寄托着人们纳福迎祥、向往美好的心愿，乡土气息浓郁，雅俗共赏，老少皆能欣赏喜爱。
④步入现代，剪纸不再局限于传统窗花、喜花用途，逐步融入校园美育、文创设计、家居装饰、国潮文创等领域。民间艺人在坚守传统内核的同时大胆创新，让古老剪纸走出乡间小院，融入现代生活，焕发新的时代活力。
13. 请根据宣纸的特点，为横线处补写一句中心句。
14. 下列对两篇文章不同角度的分析，不正确的一项是（）
A. 文本一用“近两百道纯手工工序”，运用列数字，准确突出宣纸制作工序繁多、工艺精湛。
B. 两文语言平实严谨、准确简洁，恰当引用俗语，兼具通俗性与生动性。
C. 宣纸原料天然独特，剪纸工具简单质朴，二者都有浓厚生活气息与艺术价值。
D. 两文都以空间顺序行文，由表及里介绍文化遗产，行文条理不清、杂乱无章。
15. 在这次文化遗产专题学习活动中，你一定了解了家乡的老手艺、古建筑、老民俗……请选取一个，并仿照文本二第②段或第③段的内容，从历史发展或工艺制作角度向同学们简要介绍。
【答案】13. 示例：原料天然独特，制作工序繁复考究 14. D
15. 示例：糖画制作简单却妙趣横生，以熬化的糖稀为原料，凭勺子随心勾勒、浇铸成型，题材多为祥禽瑞兽、花草图案。作品晶莹剔透、造型灵动，承载着人们对美好生活的期许，深受大家喜爱。
【解析】
【导语】两篇文本分别介绍宣纸、剪纸两项非遗，结构相似，均按地位渊源—发展历程—艺术/工艺特点—当代传承展开。语言平实通俗，条理清晰，既讲清非遗特色与价值，也展现其古今传承与创新，尽显传统技艺的魅力与生命力。
【13题详解】
横线位于第③段开头，需作为本段中心句总领下文。后文先介绍宣纸选用特有原料、不添加化学制剂，体现选材天然考究；再讲述近两百道纯手工工序、把控严苛，突出制作工艺繁复精细。句子整合两大核心要点，精准概括段落内容，起到总起作用。
示例：选材独到天然，制作工艺繁复精湛
【14题详解】
D.两篇文章介绍宣纸与剪纸的发展脉络，均依照时间顺序展开，并非空间顺序；同时两篇文本结构规整，依次介绍非遗地位、发展历程、特色及当代传承，层次分明、条理清晰，并非条理不清、杂乱无章，因此该选项表述有误。
【15题详解】
先选定家乡的非物质文化遗产类对象，再分析文本二第②段或第③段的结构层次，要对应所选的历史发展或工艺制作角度，参照示例段落的写作逻辑组织介绍内容。
示例一：（历史发展）
面塑艺术历史悠远，传承不绝。早期仅作为祭祀、节庆的简易摆件；唐宋时期技艺走向成熟，造型愈发精致；明清步入鼎盛，样式丰富多样，广泛出现在市井街巷，深深融入百姓日常生活。
示例二：（工艺制作）
面塑技法朴实却妙趣十足，以面粉、糯米粉为主要原料，以揉、捏、搓、压为主要手法，题材涵盖人物、瑞兽、花鸟。作品神态鲜活、色彩艳丽，寄托着人们吉祥美好的祝愿，趣味十足，广受大家喜爱。
（三）
小明邀请你一起阅读下文，完成题目，感受传承的魅力。
归乡记
①泰安，浙江常山县中一个偏远的小山村，有着五百多年的历史。村口的古廊桥边，竖着一盏流传了数百年的古灯。这盏灯，每天在古老村庄的夜晚亮起，又在天亮后熄灭。一盏在古村里点亮了数百年的灯火，早已成为人们心头牵挂的光芒。
②这个村庄，除了那盏代代相传的古灯，还有一条宁静的溪涧，许多明清古民居散落在溪涧旁，与一树树梨花相映。溪水上架着六十六座石桥和一座木质平梁古廊桥，桥头“苔痕上阶绿”，溪畔“绿树村边合”，那些古树的年龄动辄几百年。几百年间，牛角挂书、耕读传家，是泰安村的传统；自强不息、艰苦奋斗，是流淌在村民血液里的基因。
③天色一点点暗下来，村里民宿的主人黑孩把那盏古老的灯点亮后升到灯杆顶端，小小的火苗摇曳在空中。他和妻子糖糖返乡创业已经好多年了，也越来越喜欢这山里宁静缓慢的生活。
④黑孩毕业于中央美术学院，在上过大学、看过美好的城市生活之后，选择了重新回到村庄里——他懂得一座古老村庄的好处。其实在中国大地上，像泰安这样的村庄原本有很多，但随着时代的变迁，这数十年间已然消失无数。他内心隐隐想要留下这样的村庄。
⑤他的想法得到了妻子糖糖的支持。在举行婚礼的第二天，他们看到村里一栋两百多年的老房子要拆掉，心觉可惜。于是两人把刚收的几万元礼钱拿了出来，又找更多人借了一点，买下了这幢老房子，然后花了一整年时间把老房子改造成了一座民宿，想让更多人懂得村庄的好处。
⑥这是一幢黑瓦白墙的徽派建筑，改造成民宿之后依然洋溢着古风。房子里有一座高大的天井，天井四面布置茶室、书画室，桌上有古籍黄卷、笔墨纸砚。下雨天，雨水淅沥而下，天井内的花草葱茏青翠。这些植物不过是极其常见的野花野草，但山野的事物一旦被重新注视，它所蕴含的美就被激发了出来。
⑦民宿刚刚落成，恰逢村里的老油坊要拆走。他们一听说，心想这可是村里的非物质文化遗产，这个古法榨油坊不但不能拆，还要全面修缮设备，恢复整套的古法榨油技艺，于是就把老油坊买了下来。他们向老父亲学榨油，恢复了老油坊手工榨油工艺；也学酿酒，使用古法，推出了五粮烧、胡柚酒、青梅酒等十多个品种。
⑧黑孩和糖糖都颇有艺术天赋，他们为民宿和油坊注入了艺术的灵魂。他们独特的设计与包装，使这里充满了文艺气息，吸引着城市里的消费者。他们又在村庄里拍照片、拍视频，运用新媒体手段，把一座村庄的美好生活方式传播出去。泰安村的名气越来越大，许多人从上海、江苏远道而来。
⑨在不少城市人看来，有机会重温或感受这样的生活方式，内心感觉到满足、欢愉和慰藉。下厨，有农村里原生态的土灶；吃的，是山上地里的新鲜货；吹的风、淋的雨，都是清新山野的风和自然的雨水。这种世外桃源一般的生活，大家都想去过一过。
⑩从民宿出发，黑孩内心的收获很多，他开始坚定地走上了城乡合作建设乡村的道路。这些年，有不少艺术家、企业家相继成为“返乡青年”，一起共建乡村。黑孩跟这些人一起建设了城乡合作共同体——“传梭天地”。
⑪在“传梭天地”，乡村产业的创新形态得以展示。如“织宿”有5个主题客房，分别以棉、麻、桑、葛、竹来命名。每个房间又以村民们制作的手工艺品来装饰，以此来带动整个乡村产业发展。黑孩把一架古老的榨油木龙展示在“传梭天地”中，向游客默默讲述着一种传统乡村的精神力量。
⑫夜渐渐深了。这里的夜晚是宁静的，也是悠远的。当又一个清晨来临，第一缕阳光洒向这个古老的村庄，一切又都鲜活起来——鸡鸣鸟叫，牛哞人欢。廊桥边，古灯在晨曦中熄灭，等待着下一个夜晚，等待更多的点灯人再将它燃起。
⑬归乡后的日子是如此普通，又如此不凡，黑孩的心总是被充盈着。
（取材于周华诚的同名文章）
16. 文章记述了黑孩归乡后，为了“留下这样的村庄”所做的努力。请完成表格。
17. 文中第⑥段加点词语“注视”富有表现力，结合上下文，分析其妙处。
18. 下列关于这篇文章理解不正确的一项是（）
A. 文章通过黑孩夫妇的返乡实践，展现传统与现代的融合，振兴乡村发展，体现了“自强不息”精神在返乡青年们身上的延续。
B. 文章第②段属于环境描写，既渲染了一种世外桃源的宁静和美好，又突出了村庄悠久的历史底蕴与深厚的文化传承。
C. 第⑨段提到的“这样的生活方式”指的是城里人在这里过的是一种返璞归真的与城市生活完全不同的生活方式。
D. 本文以细腻笔触描绘泰安村的古朴风貌，语言质朴而富有诗意，传递出对乡土文化的深情守望。
19. 文章结尾写道“归乡后的日子是如此普通，又如此不凡”，“普通”和“不凡”是否矛盾？请结合结尾的作用，说说你的看法。
【答案】16. ①. 买下即将拆除的老油坊，修缮设备，恢复古法榨油、古法酿酒技艺 ②. 宣传村庄，吸引外人关注、留住乡村风貌 ③. 守护传统技艺，让手艺代代相传，留住乡村文脉
17. “注视”本义是认真、用心地看。文中指黑孩用心发现、欣赏山野里普通的野花野草。这个词写出他用心挖掘乡村寻常事物里的美感，体现出他热爱乡村、用心发掘乡村价值的态度，也为后文他改造古宅、守护乡村的行为做了铺垫。 18. C
19. 不矛盾。“普通”指黑孩归乡后，每日过着日出而作、日落而息，鸡鸣牛欢、点灯熄灯的乡村日常，生活平淡质朴。“不凡”指他扎根乡村，改造古宅、传承非遗、宣传乡土、带动乡村发展，用行动守护古村与乡土文化，这份坚守与奉献意义非凡。结尾句总结全文、点明主旨，运用对比凸显人物精神，升华文章主题，表达了对返乡青年守护乡土、传承文脉的赞美。
【解析】
【导语】本文以泰安村古灯为线索，记叙青年黑孩与糖糖返乡创业的故事。二人修缮古宅、复原古法技艺，以艺术与新媒体赋能乡村，带动乡村产业振兴。文章融自然风光、古村底蕴与人文传承于一体，借归乡青年的坚守，诠释乡土文化传承与乡村新生的意义，文风恬淡悠远。
【16题详解】
第一空，结合第⑦段第2、3句可知，黑孩夫妇为保住村里的非物质文化遗产，买下即将拆走的老油坊，修缮设备恢复古法榨油技艺，同时学习古法酿酒，以此传承乡村非遗技艺。
第二空，结合第⑧段第3句可知，黑孩夫妇在村里拍摄照片、视频，利用新媒体传播村庄的美好生活方式，宣传村庄风貌，让泰安村被更多人知晓。
第三空，结合第⑩段第3句、第⑪段可知，黑孩联合返乡人士建立“传梭天地”，用来展示乡村创新产业形态，依托传统手工艺品带动乡村产业发展，同时传承乡村传统精神力量。
【17题详解】
“注视”指集中目光，认真、专注地看。文中用“注视”，写出黑孩并非走马观花地看待这些普通草木，而是用心去观察、品味。体现出他用心发掘乡村平凡事物中蕴藏的美感，流露着对乡村风物的喜爱与珍视。用词细腻传神，突出了他善于发现乡村之美、真心想要守护古村的态度。
18题详解】
C.“这样的生活方式”并非单指城里人在此体验生活，而是指泰安村原生态、自然淳朴的乡村生活方式，是黑孩等人用心守护、打造的乡村生活，选项理解片面、表述错误。
【19题详解】
结合第⑫段可知，村庄每日鸡鸣鸟叫、牛哞人欢，廊桥边的古灯清晨熄灭、夜晚重新点亮，黑孩身处其中，每日经历的都是乡村循环往复、简单平淡的日常，因此说日子是普通的。结合全文可知，黑孩返乡后，出资改造老房子开办民宿，买下老油坊恢复古法技艺传承非遗，拍摄图文视频宣传乡村风貌，还牵头建立“传梭天地”带动乡村产业发展，他始终用心守护古村、传承乡土文化，所作所为有着非凡的价值与意义，因此说日子又是不凡的。这句话在结构上总结全文，收束全篇内容；在主旨表达上，将朴素的乡村日常和有价值的坚守行动形成对比，突出黑孩甘于平凡、深耕乡土的可贵品质，升华了守护古村、传承乡土文脉的主题。
（四）
小聪邀请你一起阅读名著，在整本书阅读的基础上完成题目，吸收非遗养料。
【甲】
《水浒传》目录（部分）
第三回史大郎夜走华阴县鲁提辖拳打镇关西
第八回林教头刺配沧州道鲁智深大闹________
第十二回梁山泊林冲落草汴京城杨志卖刀
第三十一回张都监血溅鸳鸯楼武行者夜走蜈蚣岭
第三十八回及时雨会神行太保黑旋风斗浪里白条
第八十二回梁山泊分金大买市宋公明全伙受招安
【乙】
《钢铁是怎样炼成的》选段
①当他躺在手术台上，手术刀割开他的颈子，切除一侧的副甲状腺时，死神的黑色翅膀曾经三次触及他。然而他的生命力非常顽强。达雅焦急不安地守候在外面，几个小时以后，她看见丈夫脸色像死人般苍白，但仍然很有生气，而且像往常一样平静温存：“好姑娘，你别担心，我可不会这么容易就进棺材的。我还要活下去，哪怕有意跟那些医学权威的预言捣捣蛋也好嘛。他们对我的病情的诊断完全正确，但是写个证明，说我已经百分之百地丧失了劳动能力，那就大错特错了。我们走着瞧吧！”
②保尔坚定地选择了一条道路，决心通过这条道路回到新生活建设者的队伍中去。
20. 上述目录的横线上正确的地名应该是（）
A. 白虎堂B. 五台山C. 野猪林D. 瓦罐寺
21. 清代文学评论家金圣叹说：“《水浒传》写一百八人性格，真有一百八样。”请结合第三回的内容，简评鲁达与其他梁山好汉的不同之处。
22. 【乙】文选段中保尔接受手术的情景，体现了他_____________的性格。“一条道路”指的是____________。
23. 有人说《水浒传》写的是“义”，《钢铁是怎样炼成的》写的是“毅”，请参照示例，结合《钢铁是怎样炼成的》具体情节，说说你的理解。
示例：《水浒传》写的是“义”。这部作品叙写了梁山好汉勇斗贪官的侠义、报效朝廷的忠义。如宋江等人上梁山前，扶危济困，行侠仗义，后来队伍不断壮大，最后接受招安，志在保家卫国。
《钢铁是怎样炼成的》写的是“毅”。这部作品叙写了_________________
【答案】20. C 21. 鲁达拳打镇关西是路见不平、主动出手，他嫉恶如仇、心地善良，行事纯粹出于扶弱惩恶，并非为个人恩怨或私利，与不少因被逼无奈才落草的好汉截然不同。
22. ①. 意志顽强、乐观豁达、坚强不屈 ②. 文学创作
23. 示例：保尔历经伤病、挫折仍永不屈服的坚毅、执着与顽强毅力。如他全身瘫痪、双目失明后，没有向命运低头，毅然拿起笔以文学创作继续奋斗，用顽强意志对抗苦难，坚守理想。
【解析】
【20题详解】
A.误入白虎堂（第七回）：高俅事先暗中命人将宝刀卖与林冲，几日后让下人以看刀名，将林冲骗入白虎堂。高俅突然出现，指控林冲携刀私入白虎堂，欲行刺自己。
B.大闹五台山（第四回）：鲁达三拳打死镇关西后，逃到五台山为僧避祸，法名智深。他早晚不坐禅，喝酒打人，打造关王刀一样的戒刀和禅杖。假借过往僧人名义喝酒吃狗肉，在半山亭拽拳使脚，打坍亭子，打坏金刚，要烧寺院，回寺呕吐，给禅和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。监寺、都寺派一班职事僧人、火工道人、轿夫等人来打，鲁智深趁酒醉大闹一场。“大闹五台山”是鲁智深出家后的故事，和林冲刺配沧州无关；
C.第八回回目“林教头刺配沧州道鲁智深大闹野猪林”。林冲被押往沧州，解差受高俅指使，欲在野猪林谋害林冲，鲁智深一路暗中尾随保护，在野猪林出手救下林冲，情节完全吻合；
D.火烧瓦罐寺（第六回）：鲁智深离开桃花山，投身瓦罐寺，上了假扮道士的崔道成和丘小乙的当，被二贼击败。到赤松林遇到史进，两人一起返回寺院，打死崔、丘二贼，烧了瓦罐寺。
【21题详解】
第三回《鲁提辖拳打镇关西》中，鲁达听闻金氏父女被郑屠欺压，素不相识却主动挺身而出，全程出于本心扶危济困、惩恶扬善。多数梁山好汉走上反抗之路，多是遭权贵陷害、走投无路，或是因私人恩怨、江湖纷争被迫落草。而鲁达行事不为私利、不涉私仇，纯粹是见弱者受辱便出手相助，骨子里是发自本心的侠义，这是他和其他好汉最鲜明的区别。
【22题详解】
根据“死神的黑色翅膀曾经三次触及他。然而他的生命力非常顽强”可知，保尔多次直面死亡威胁，依旧不曾退缩，体现出意志顽强、坚强不屈；他术后面色惨白，却依旧语气平和，还宽慰妻子、打趣医学权威，言语间尽显从容，表现出乐观豁达的特点。
保尔身受重伤、身体残疾，无法再投身体力工作，于是选择以笔为武器，依靠写作继续奉献力量，重回建设者队伍，因此这条路指从事文学创作。
【23题详解】
仿照例句结构，先总说“毅”的内涵，再结合书中具体情节举例阐释，语言风格、句式保持一致。
“毅”指坚毅、顽强的意志、永不言弃的精神。需围绕保尔面对苦难、挫折、病痛时坚守理想、奋勇抗争的表现展开。选取原著典型情节，如战场负伤、艰苦筑路、全身瘫痪双目失明仍坚持创作等，体现主人公不屈不挠、矢志不渝的坚毅品格，内容贴合名著主旨，积极向上。
示例：保尔历经重重磨难却始终坚守理想、永不言败的顽强毅力。如他多次在战场上负伤、在严寒困苦中坚持修筑铁路，后来全身瘫痪、双目失明，也没有向命运低头，转而以文学创作继续奋斗，用钢铁般的意志走完人生之路。
活动三：传遗产，书写心中的热爱
（表达与交流 55分）
24. 专题学习活动即将结束，育才中学九（1）班于5月26日举行文化遗产分享会。请你完善倡议书。（不得出现真实的个人信息）
倡议书
亲爱的同学们：
非遗是流淌千年的文化血脉，是镌刻民族记忆的珍贵瑰宝。为守护身边非遗，传承中华文脉，在此向全体同学发出倡议：
一、常怀求知之心，学习非遗文化，深入了解家乡非遗民俗与传统技艺。
二、___________________
三、___________________
非遗传承，少年力行。让我们以青春之力守护文化瑰宝，让古老非遗焕发时代光彩！
_____________________
_____________________
【答案】 ①. 示例：常怀传播之心，弘扬非遗魅力，积极分享非遗知识，主动讲述传统故事。 ②. 常怀践行之心，投身非遗实践，积极参与非遗传承守护行动。 ③. 育才中学九（1）班 ④. 5月26日
【解析】
【详解】倡议书由标题、称呼、正文、结尾、落款四部分组成。倡议书书写时，标题居中；称呼顶格书写并加冒号，明确倡议对象；正文首行缩进两字符，依次写明倡议背景目的、具体举措与呼吁号召；文末右下角标注倡议单位和成文日期，行文语言恳切务实，内容条理清晰、切实可行。
先明确倡议书第二条、第三条内容的撰写方向，第一条是“学习了解”层面，后续两条要依次递进，分别对应宣传推广、实践参与两个层面，贴合“守护非遗、传承文脉”的倡议主题，句式要和第一条结构保持一致。再完成倡议书落款部分的填写，倡议单位对应题干里的育才中学九（1）班，日期对应题干给出的5月26日。
示例：二、常怀分享之心，传播非遗风采，主动向身边亲友讲述非遗故事。
三、常怀担当之心，践行非遗传承，亲身参与各类非遗体验活动。
（50分）从下列两项任务中选择一项写一篇作文。
任务一：
25. 一路走来，我们踏遍斑驳古巷、邂逅精巧手艺、聆听悠扬戏曲、浸润温暖家风……在岁月里感受坚守的力量。传承，是坚守，是延续，是代代相守。
请以“的传承”为题（如墨香、烟火、家风、初心、乡音……），写一篇记叙文。
要求：①将你拟定的作文题目写在答题卡指定位置；
②不少于 600字；
③文中不得出现真实的姓名和校名；
④认真书写，保持卷面整洁。
【答案】例文：
烟火的传承
岁月流转，世间万物皆在更迭，高楼取代旧屋，新路覆盖古径，可总有一缕温热的人间烟火，穿过岁岁年年，在烟火升腾的朝夕里，静静传承。于我而言，这份传承，藏在奶奶的灶台间，藏在故乡的三餐四季里，温柔又绵长。
儿时的寒暑假，总在故乡的老院子里度过。清晨的微光刚漫过青砖黛瓦，奶奶的厨房便已飘出袅袅炊烟。老旧的铁锅架在柴火灶上，火苗舔舐着锅底，发出细碎的噼啪声响，温热的烟火裹着米面的清香，漫满整个小院。那时的我，总爱搬一张小板凳，守在灶台边，看奶奶忙碌的身影，看烟火在她鬓边轻轻浮动。
奶奶最擅长做家常米糕，这是祖辈传下来的手艺，没有复杂的配方，只有日复一日的用心。泡米、磨浆、发酵、蒸制，每一步她都做得一丝不苟。清澈的米浆在瓦盆中慢慢发酵，酝酿着最质朴的香甜，柴火的温度、时光的沉淀，都是这道小吃最好的佐料。我总好奇地伸手试探，奶奶总会笑着拍开我的手，轻声叮嘱：“慢慢来，烟火里的吃食，急不得，传承的手艺，更糊弄不得。”
从前的我不懂，只贪恋米糕出炉时的软糯香甜，不懂这方寸灶台间藏着的深意。我以为，这只是普通的家常美食，直到年岁渐长，我才慢慢明白，奶奶守着的从来不是简单的厨艺，而是老一辈人质朴的生活初心。她守着一方灶台，用烟火滋养家人，用温柔的坚守，把平凡日子过得温热饱满，这便是最朴素的传承。
后来我渐渐长大，学业繁忙，回乡的次数越来越少。去年春节，我主动走进厨房，学着奶奶的样子生火、磨浆、蒸糕。笨拙的我屡屡出错，火苗忽明忽暗，米浆发酵得不够到位，蒸出的米糕也不够松软。奶奶站在一旁，耐心指导我，眉眼间满是温柔。看着升腾的烟火，我忽然看见，岁月在她脸上留下了痕迹，可这份烟火暖意，从未改变。
热气氤氲中，米糕的清香缓缓散开，一口温热的米糕入口，熟悉的味道瞬间涌上心头。我终于懂得，所谓烟火的传承，从来不是一成不变的手艺，而是藏在烟火里的热爱与温柔。是祖辈用心对待生活的真诚，是岁岁年年对家人的守护，是平凡日子里永不褪色的温暖。
烟火人间，岁岁年年。古巷斑驳，时光匆匆，诸多事物都会被岁月冲淡，唯有人间烟火，代代相守，生生不息。这份烟火的传承，藏着故乡的温度，藏着家人的温情，终将伴随我走过漫漫人生路，温暖我每一段平凡岁月。
【解析】
【详解】一、审题立意
本次作文为半命题记叙文，题目留白是写作核心突破口，首先需精准补题，优先选择具象可感、自带生活温度的词汇，如题干给出的烟火、家风、乡音、墨香等。题目核心关键词是“传承”，结合材料可知，传承并非简单的拥有和知晓，而是岁月中的坚守、代代的延续、默默的相守，这是文章的立意核心。立意上，要跳出浅层的事物描写，以小见大挖掘深层内涵：写家风传承，侧重长辈言传身教、晚辈接续坚守的品德延续；写烟火传承，聚焦市井手艺、家常味道的匠心坚守；写墨香、乡音传承，侧重文化情怀与乡土记忆的代代相守。同时，文章基调需温暖真挚，贴合材料中“温暖、坚守、力量”的情感导向，立足个人亲身经历，写出自己在传承中的所见、所感、所悟，体现少年对传统、家风、文化的理解与接续，立意积极正向、贴合成长主题。
二、选材构思。
作为记叙文，选材必须真实具体、贴近生活，以个人亲身经历的小事为载体，承载“传承”的大主题。选材上优先选取生活化、有细节、有温度的素材。若补题《烟火的传承》，可选取家人坚守传统小吃手艺、祖辈制作传统年货的日常，描写自己观摩、学习、接续尝试的过程；若补题《家风的传承》，可选取长辈勤俭、善良、守信的生活小事，讲述自己受熏陶、学品行、守本心的成长故事；若补题《乡音的传承》，可写祖辈坚守方言、用乡音讲述乡土故事，自己主动学习、守护乡音的经历。构思上采用“小事件+细细节+深感悟”的结构，开篇简洁点题，引出所要写的传承事物；中间详细记叙事件过程，加入动作、神态、环境等细节描写，凸显“坚守”的过程，体现长辈之“传”与自己之“承”；结尾升华主旨，呼应“传承是坚守、是延续、是代代相守”的核心，写出传承带给自己的成长力量。全文脉络清晰，以时间或事件发展为线索，做到叙事完整、情感真挚、主旨鲜明。
任务二：
26. 下面是“承”字在三个不同时期的写法，从图一到图三依次选自楚简文字、唐代楷书碑刻和《通用规范汉字表》。
从古至今，“承”字的构成都藏着“托举、接续”的内涵。不仅文字如此，文化遗产的守护，更需要代代相承、用心接续。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请自拟题目，写一篇议论性文章。
要求：①将你拟定的作文题目写在答题卡指定位置；
②不少于 600字；
③文中不得出现真实的姓名和校名；
④认真书写，保持卷面整洁。
【答案】例文：
承字千年意，薪火代代传
一枚“承”字，从楚简的古雅朴拙，到唐楷的端庄方正，再到规范汉字的清晰端稳，三形之间，是汉字形态的演变，更是文明脉络的延续。这个跨越千年未改的“托举、接续”之意，不仅藏在文字的笔画里，更流淌在华夏儿女守护文化遗产的血脉中。
“承”的本义，是以手托举、接续传承。楚简里的“承”，上方是双手，下方是“手”，像极了古人双手托举器物的模样，这是先民对“接续”最质朴的表达。而这份“托举”，正是文化遗产守护的初心。敦煌莫高窟的风沙里，樊锦诗用半生光阴接续壁画的生命，从青年到白头，她把对敦煌的热爱，化作数字化保护的技术，让千年壁画不再受风沙侵蚀，让更多人看见莫高窟的璀璨。她的坚守，正是“承”字最生动的注脚——以一人之力，托举文明的微光。
如果说樊锦诗的“承”是个体的坚守，那么更多人的接力，便是文化遗产守护的薪火相传。故宫文物医院里，年轻的修复师们接过前辈的工具，在方寸之间修复古画、青铜器。他们从师父手中接过的，不仅是修复的技艺，更是“修旧如旧”的匠心。正如“承”字的笔画，一笔托住一笔，一代接续一代，文化遗产的生命才得以在时光中延续。从青铜器的铜绿里，到古书画的墨痕中，每一次修复都是一次“承”的践行，让沉睡的文物重新讲述千年前的故事。
“承”不是被动的接收，更是主动的创新接续。唐代楷书里的“承”，线条端庄，结构严谨，是先民对文字规范的探索，也让“承”的内涵从单纯的托举，延伸为有序的接续。今天的我们，也在以创新的方式，让文化遗产活在当下。河南卫视的《唐宫夜宴》，让唐代乐俑“活”在舞台上，用舞蹈演绎大唐的风华；三星堆博物馆的数字展，让观众在虚拟世界里触摸青铜神树的纹理。这些创新，不是对传统的背离，而是以时代的语言，接续文化遗产的生命力，让千年文明在新时代焕发新的光彩。
一枚“承”字，三笔千年，不变的是托举的初心，延续的是文明的薪火。文化遗产的守护，从来不是一代人的使命，而是代代相承的接力。从楚简到楷书，从敦煌到故宫，从修复师到我们，每个人都是“承”字里的一笔，托举着文明的脉络，接续着历史的温度。愿我们都能读懂“承”字的深意，以匠心守护传统，以创新接续未来，让华夏文明的薪火，在代代相承中，永远明亮。
【解析】
【详解】一、审题立意。这道作文题的核心抓手是“承”字的双重内涵——既是文字本身“托举、接续”的本义，更是文化遗产守护中“代代相承、用心接续”的深层命题。审题时需紧扣材料逻辑，先由“承”字的字形演变切入，理解其从楚简到楷书再到规范汉字中始终不变的 “托举、接续” 内核，再自然延伸到文化传承的主题，避免脱离文字本义空谈文化，也不能仅停留在文字演变的表层解读。立意上可形成三层递进：基础层谈文化遗产守护中“代代相承”的必要性，进阶层谈“用心接续”并非机械复制，而是守正创新，高阶层落脚于青年一代如何接过传承的接力棒，在接续文脉中肩负时代使命，让“承”的内涵从文字延伸到个人与时代，让立意既有材料根基，又有思想深度。
二、选材构思。选材需紧扣“承”的核心，兼顾传统与现代，构建有层次的论据体系：可选取敦煌壁画修复师代代接续守护莫高窟、古籍修复师让千年典籍重焕生机的案例，体现“托举文化根脉”的坚守；也可选取青年博主用短视频科普非遗技艺、设计师将传统纹样融入现代设计的例子，展现“接续中创新”的活力；还可关联汉字本身的传承，从甲骨文到现代汉字的演变，印证“承”贯穿始终的文化基因。结构上采用“引论—本论—结论”的递进式框架：开头由“承”字演变解读本义，引出“文化传承需坚守与创新并行”的中心论点；本论设置两个分论点，先谈“承”是代代人用心守护的坚守，再谈“承”是接续中注入活力的创新；结尾落脚于青年担当，呼应“代代相承”的主题，让文章逻辑清晰、论据扎实，贴合议论文规范。
事件
目的
买下村里的老房子改造成民宿
让更多人懂得村庄的好处
（1）_____________
传承非物质文化遗产
在村里拍照片和视频
（2）____________
建立了“传梭天地”
（3）____________