期末测试专项训练含答案（贵州专用）专项04：诗歌鉴赏 2025-2026学年统编版语文八年级下册

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病骨支离②纱帽宽，孤臣③万里客江干。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺④。
天地神灵扶庙社⑤，京华父老望和銮⑥。
出师一表⑦通今古，夜半挑灯⑧更细看。
【注释】①本诗是陆游被免官后于淳熙三年(1176年)四月在成都所作。病起：病愈。②病骨：指多病瘦损的身躯。支离：憔悴；衰疲。③孤臣：孤立无助或不受重用的远臣。④阖(hé)棺：指死亡，诗中意指盖棺定论。⑤庙社：宗庙和社稷，以喻国家。⑥京华：京城之美称。和銮(luán)：同“和鸾”。古代车上的铃铛。诗中代指“君主御驾亲征，收复祖国河山”的美好景象。⑦出师一表：指三国时期诸葛亮所作《出师表》。⑧挑灯：拨动灯火，点灯，亦指在灯下。
1．下列对诗歌内容理解与分析正确的一项是（ ）
A．“病骨支离”表明诗人因病身体瘦削，“纱帽宽”表明诗人官级提升可以管得更宽了。
B．“阖棺”一词表明诗人身体很不好了，预感到快要死了，对未来收复国土已几近绝望。
C．颈联表现了诗人心忧国家社稷，日夜企盼君主御驾亲征，收复失落河山的强烈愿望。
D．尾联采用典故，抒发诗人忧国忧民的爱国情怀，可收复河山对于诗人来说已毫无办法。
2．陆游被后世誉为“南宋爱国主义诗人”，请结合本诗诗句分析陆游的爱国情怀。
潭州留别
[唐]常建
贤达不相识，偶然交已深。
宿帆谒郡佐，怅别依禅林。
湘水流入海，楚云千里心。
望君杉松夜，山月清猿吟。
3．下列诗歌与本诗情感最接近的一项是（ ）
A．孟浩然的《望洞庭湖上张丞相》B．李白的《送友人》
C．陆游的《卜算子·咏梅》D．常建的《题破山寺后禅院》
4．诗歌首联中诗人和友人本“不相识”，又言“交已深”，这是否矛盾？请结合诗句内容分析。
送梓州李使君
[唐]王维
万壑树参天，千山响杜鹃。
山中一夜雨，树杪百重泉。
汉女输橦布，巴人讼芋田【注】。
文翁翻教授，不敢倚先贤。
【注释】芋田：蜀中产芋，当时为主粮之一。这句指巴人常因农田事发生讼案。
5．下列情境在诗中没有出现的一项是（ ）
A．百姓在山坡上放牧B．百道飞泉倾泻而下
C．女子向官府缴纳布匹D．百姓因芋田问题对簿公堂
6．诗歌尾联运用了文翁的典故，请结合全诗，分析诗人运用此典故表达了怎样的情感。
春晴
唐·王驾
雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。
7．下列选项中的场景与《春晴》所描绘场景最不相符的一项是（ ）
A．夜雨过后，枝头繁花凋零，满地残红，寂静无声。
B．骤雨停歇，庭院花朵散落，不见蜂蝶，唯余冷清。
C．风雨洗礼，墙边海棠纷落，偶有雀鸟，略添寂寥。
D．雨后初霁，园里百花盛开，蜂飞蝶舞，春意盎然。
8．请展开合理想象，描绘“蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家”所展现的画面，并分析其中蕴含的情感。
凯风
凯风①自南，吹彼棘心②。棘心夭夭，母氏劬（qú）劳③。
凯风自南，吹彼棘薪④。母氏圣善，我无令人⑤。
爰（yuán）⑥有寒泉，在浚⑦之下。有子七人，母氏劳苦。
睍睆（xiàn huǎn）⑧黄鸟，载⑨好其音。有子七人，莫慰母心。
【注】①凯风：和风，比喻母亲。②棘心：酸枣嫩芽，比喻子女柔弱。棘，酸枣。③劬劳：操劳。④棘薪：长大的酸枣树，比喻子女长大成人。⑤令人：善良的人，能尽孝的人。⑥爰：何处。⑦浚：卫国地名，在今河南浚县。⑧睍睆：美丽，好看。⑨载：传载，载送。
9．下列对主人公情感变化过程的理解，最准确的一项是（ ）
A．从小时候对母亲的依赖，转变为对母亲的担忧，再到思念。
B．由歌颂母亲养育之恩，到反思自己尽孝不足，到深感愧疚。
C．由赞美母亲的严厉，到理解母亲的苦心，最后在表达感恩。
D．从感激母亲的照顾，发展为对母亲的心疼，最终选择原谅。
10．《诗经》常以自然景物起兴来抒发情感，请结合文中具体诗句，分析“起兴”手法的表达效果。
卖炭翁
〔唐〕白居易
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
陶者①
〔北宋〕梅尧臣
陶尽门前土，屋上无片瓦。
十指不沾泥，鳞鳞②居大厦。
【注释】①选自《宛陵先生文集》。②鳞鳞：形容屋瓦如鱼鳞般整齐排列。
11．下列选项中，“卖炭翁”与“陶者”最有可能出现的内心感受是（ ）
A．轻松乐观B．愤怒无奈C．疲惫知足D．困顿饥饿
12．《卖炭翁》中“半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直”与《陶者》中“十指不沾泥，鳞鳞居大厦”两处描写都隐含着作者对当时社会的尖锐批判，请结合诗歌内容简要分析。
霜晓过禹门寺①
（清）郑珍
溪上寒生骨，行行手自磨。萍红知鸭路，水暗认鱼窠。
石磴苍苔古，山门落叶多。未应禅宿尽②，钟梵共蹉跎③。
【注释】①禹门寺，原址位于遵义乐安江畔，作者曾在此研修学问，清代咸丰年间毁于战火。②未应禅宿尽：不应该连佛理高僧都消亡了吧。③蹉跎：衰退，消失。
13．诗歌中最能表现“霜晓”氛围的词是（ ）
A．寒B．暗C．古D．尽
14．本诗与常建的《题破山寺后禅院》都写了寺庙的钟声，但抒发的情感却不同，请对此作简要分析。
南轩松
李白
南轩有孤松，柯叶自绵幂。清风无闲时，潇洒终日夕。
阴生古苔绿， 色染秋烟碧。何当凌云霄，直上数千尺。
15．下列诗词中，表情达意的方法与本诗最相近的一项是（ ）
A．《诗经·式微》B．王勃《送杜少府之任蜀州》
C．李白《送友人》D．陆游《卜算子·咏梅》
16．请结合诗歌内容，仿照示例，赏析诗歌的尾联。
示例：
诗歌颔联意为“清风摇动着它的枝条，潇洒终日是多么惬意”，作者以孤松在清风中姿态表达了自己潇洒自得的心态。
晚秋夜坐
[唐]王绩
园亭物候奇，舒啸乐无为。
芰①荷高出岸，杨柳下敧池。
蝉噪黏②远举，鱼惊钩暂移。
萧萧怀抱足，何藉世人知？
【注】①芰：菱叶。②黏：一种捕蝉的工具。
17．下列选项中，诗中没有提及的一项是（ ）
A．荷叶B．杨柳C．鸣蝉D．落叶
18．尾联中“萧萧”有两种解释，一种是“凄清寒冷的样子”，另一种是“自得其乐的样子”。在本诗中，哪一种解释更合理？请结合全诗内容简要分析。
春泛若耶溪①
[唐]綦毋潜
幽意无断绝，此去随所偶②。
晚风吹行舟，花路入溪口。
际夜③转西壑，隔山望南斗④。
潭烟飞溶溶，林月低向后。
生事且弥漫⑤，愿为持竿叟⑥。
【注释】①若耶溪：相传为西施浣纱处。作者綦（qí）毋潜，江西赣州人，其诗喜写山林，此诗为其归隐后的作品。②偶：即“遇”。③际夜：至夜。④南斗：星宿名称。⑤生事且弥漫：人生世事如溪水边弥漫的烟雾。⑥持竿叟：严子陵曾在若耶溪附近的富春江隐居垂钓。
19．下列对诗歌内容理解和分析不正确的一项是（ ）
A．诗人紧扣“溪”字，描写了若耶溪的景物，给人以淡淡的孤寂苦闷之感。
B．“幽意”透露了全诗的主旨，即幽居独处，不与世事，放任自适的意趣。
C．“际夜”，说明了泛舟时间之久。“西壑”，点明了舟行所至的另一境地。
D．诗人以春江、月夜、扁舟等景物，营造了一种幽美、寂静而又迷蒙的意境。
20．赏析“潭烟飞溶溶，林月低向后”两句的妙处。
送柴侍御①
王昌龄〔唐〕
沅水通波②接武冈，送君不觉有离伤。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡③。
【注释】①这首诗是诗人被贬到龙标（今湖南省黔阳县）期间所作。友人柴侍御将要从龙标前往武冈，诗人写下这首诗为他送行。②通波：四处水路相通。③两乡：作者与柴侍御分处的两地。
21．下列对本诗的理解和赏析不正确的一项是（ ）
A．“流水”与“通波”两词显得江河相连，道无险阻。
B．首句点明友人去处，“接”字给人两地相邻之感。
C．“不觉”一句用乐观的语言表达诗人对离别的淡漠。
D．“同”字指与友人风雨同行，明月共睹，间接抒情。
22．“明月何曾是两乡”与“天涯若比邻”有异曲同工之妙，试谈谈你的理解。
扬子江
（南宋）文天祥
几日随风北海①游，回从②扬子大江头。
臣心一片磁针石③，不指南方④不肯休。
【注释】①北海：指北方。②回从：曲意顺从。③磁针石：即指南针。④南方：指南宋王朝。
23．下列对全诗内容的理解不正确的一项是（ ）
A．首句“几日”写出诗人被扣押时间之短。
B．“游”字写出诗人到扬子江游玩，表现他悠然自得的心境。
C．“随风”二字以轻松语气书写被扣押时的生活，表现出随遇而安的情怀。
D．前两句运用记叙的表达方式，交代诗人自镇江逃脱，回到长江口的艰险经历。
24．“臣心一片磁针石”一句历来被世人称赞，请从修辞手法角度进行赏析。
蒹葭
《诗经·秦风》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
风雨
《诗经·郑风》
风雨凄凄①，鸡鸣喈喈②既见君子，云胡不夷③？
风雨潇潇④，鸡鸣胶胶⑤既见君子，云胡不瘳⑥？
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？
【注释】①凄凄：寒凉。②喈喈（jiē）：鸡叫的声音。③夷：同“怡”，喜悦。④潇潇：猛烈。⑤胶胶：鸡叫声。⑥瘳（chōu）：（伤病）痊愈，这里有心情变好的意思。
25．下列选项中，不属于两首诗歌都表达的内容和情感的一项是（ ）
A．爱情B．思念C．期待D．惆怅
26．两首诗都采用了比兴的表现手法，请分别结合两首诗的内容加以分析。
【甲】
关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
【乙】
桃夭
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
27．阅读甲乙两首诗，下列结论正确的一项是（ ）
A．我们发现《诗经》内容美，这两首诗都描写了青年男女生活劳动的美好场景。
B．我们发现《诗经》主旨美，这两首诗都抒写了青年男子对意中人的爱慕之情。
C．我们发现《诗经》意境美，这两首诗都是直叙心情，近距离描述朦胧缥缈之感。
D．我们发现《诗经》音韵美，这两首诗都是四字一句，两字一顿，各章反复咏唱。
28．阅读甲乙两首诗歌，你发现它们在艺术手法有什么相同点？请结合其中一首诗歌赏析。
临江仙·送钱穆父
[北宋]苏轼
一别都门三改火①，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温②。无波真古井③，有节是秋筠④。
惆怅孤帆连夜发，送行□月微云。尊前不用翠眉颦⑤。人生如逆旅，我亦是行人。
【注释】①改火：这里指年度的更替。②春温：是指春天的温暖。③古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。④筠：竹子的青皮，借指竹子。⑤颦：皱眉。
29．填入诗句空白处最恰当的一个字是（ ）
A．冷B．淡C．圆D．赏
30．有人认为“人生如逆旅，我亦是行人”中“逆旅”本就是“旅舍、旅店”的意思，故诗句可改为“人生如旅舍，我亦是行人”。你认为可以改吗？请简要分析。
【甲】
宾至
唐•杜甫
幽栖地僻经过少，老病人扶再拜难。
岂有文章惊海内？漫劳①车马驻江干②。
竟日淹留③佳客坐，百年粗粝腐儒餐④。
不嫌野外无供给，乘兴还来看药栏。
【乙】
客至
唐•杜甫
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘飧⑤市远无兼味⑥，樽酒家贫只旧醅⑦。
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。
注：①漫劳：劳驾您。②江干：江边，杜甫住处。③竟日淹留：整日停留。④百年粗粝腐儒餐：我这迂腐寒酸的儒生没钱没能耐，只能用粗茶淡饭招待。⑤盘飧：指菜。⑥无兼味：菜肴很少。⑦旧醅：家里余下的浊酒。
31．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．甲诗颔联用反问表现出诗人的惊讶之情，虽为诗人的自谦之词，但傲岸之态显而易见。
B．甲诗颈联的“竟日”“佳客”与“粗粝”“腐儒”形成鲜明对比，流露出自伤自悲之意。
C．乙诗首联以一个“皆”字暗示出春江水势涨溢的情景，给人以江波浩渺、茫茫一片之感。
D．乙诗尾联以“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯”相邀作结，表现诗人不胜应酬之苦。
32．请结合诗歌内容补充下列对话。
小语：从诗歌内容看，两首诗都是写____________之事。
小文：但是细细品味发现，两诗的情味大不同。甲诗流露出诗人____________的态度，这正好与诗题中的“宾”吻合；乙诗流露出诗人____________的态度，这正好与诗题中的“客”吻合。
1．C 2．示例一：“位卑未敢忘忧国”表现出诗人虽身处困境、职位低微，但仍心怀国家，表现出强烈的责任感和使命感。这句诗体现诗人的爱国情怀。
示例二：本诗尾联借诸葛亮北伐中原的典故，表达诗人渴望像诸葛亮那样为国效力、收复失地。虽然现实中自己被贬谪，无法施展抱负，但其中蕴含诗人的爱国情怀。
【导语】陆游《病起书怀》作于罢官病中，以沉郁笔调写报国无门之悲。“位卑未敢忘忧国”为千古名句，以卑微处境与赤诚报国志形成强烈反差。颈联“天地神灵扶庙社”的祈愿、“京华父老望和銮”的想象，显其对国家命运的深切关怀。尾联借《出师表》典故，于夜半挑灯细读中寄北伐之志。全诗以病体衰颓与爱国热忱交织，具震撼艺术张力，典型体现其“穷年忧黎元”的士人精神。
1．本题考查对诗歌内容理解与分析。
A.“病骨支离纱帽宽”中，“纱帽宽”是因病后身体瘦削，帽子显得宽松，陆游作此诗时已遭罢官，处境潦倒，并非“官级提升、管得更宽”；
B.“事定犹须待阖棺”的“阖棺”，意为“事情的成败得失要到生命终结才见分晓”，体现陆游对国家前途仍抱执着期待（如坚信收复失地终有一日），而非“预感要死、近绝望”；
D.尾联“出师一表通今古，夜半挑灯更细看”借诸葛亮《出师表》“北伐兴汉”的典故，表达诗人渴望效法先贤、收复中原的壮志。“夜半挑灯”更凸显病中仍心系北伐的热忱，而非“收复河山毫无办法”；
故选C。
2．本题考查诗人情感。
“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”意思是：地位低微，仍不敢忘记忧虑国家；事情成败，要到生命终结才见分晓。以“位卑”与“忧国”的强烈反差，展现诗人超越个人处境的责任感——即使遭罢官、病弱漂泊，爱国热忱丝毫不减。“事定犹须待阖棺”的“阖棺”暗喻对国家前途的执着期待——坚信收复失地终有一日，至死不渝。
“天地神灵扶庙社，京华父老望和銮”意思是：祈愿天地神灵护佑国家社稷；想象京华父老盼望君主御驾亲征。“扶庙社”是对国家命运的深切祈盼，体现诗人将国家兴衰视为己任。“望和銮”借民众呼声，暗示“收复失地”是家国共同诉求，诗人将个人情怀与百姓愿望、国家使命绑定。
“出师一表通今古，夜半挑灯更细看”意思是：诸葛亮《出师表》的忠义光照古今，诗人深夜挑灯反复研读。此句借诸葛亮“北伐兴汉”的典故，表达自身渴望效法先贤、收复中原的壮志。“夜半挑灯”的细节，凸显诗人病中仍心系北伐，爱国情怀的炽热与执着。
示例：“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”一句尽显陆游的爱国情怀：彼时他罢官病卧、漂泊江干，身处“位卑”无权的困境，却始终未放下对国家的忧虑，用“位卑”与“忧国”的强烈反差，打破个人境遇对家国情怀的束缚；而“事定犹须待阖棺”一句更藏着深沉信念——即便当下收复失地无望，他仍坚信国家命运终有转机，愿以一生等待，将对山河的赤诚刻进生命尽头，让爱国不再是泛泛之语，而是跨越顺逆、至死不渝的生命底色。
3．B 4．不矛盾。“贤达不相识”说的是诗人与友人在之前并不认识，这是客观事实。“偶然交已深”则强调了二人虽然相识偶然，但在短暂的相处过程中，彼此情投意合，迅速建立起了深厚的情谊。这种偶然相遇却交情深厚的情况在生活中也是常见的，它更突出了两人之间缘分的奇妙以及友情的真挚。所以二者并不矛盾，反而生动地展现了这段特殊的交友经历。
【导语】常建此诗以淡笔写深情，首联“偶然交已深”道出知遇之奇，颔联“怅别依禅林”融离情于空寂，颈联“湘水”“楚云”以景延情，尾联“山月猿吟”余韵悠远。全诗疏朗中见挚切，禅意与别绪交织，体现盛唐山水诗派的清幽本色。
3．本题考查对诗歌情感的理解。从诗题“留别”以及诗句“怅别依禅林”等内容可知，本诗主要表达的是诗人与友人分别时的不舍之情。
A.《望洞庭湖赠张丞相》情感分析：这首诗是孟浩然投赠给张九龄的干谒诗，目的是希望得到张九龄的引荐，以实现自己的政治抱负，表达的是渴望出仕的情感，与本诗离别之情不同，所以A选项不符合；
B.李白的《送友人》中“浮云游子意，落日故人情”等句，描绘了送别时的景色，抒发了对友人的依依惜别之情，与《潭州留别》情感最为接近，所以B选项符合；
C.陆游的《卜算子·咏梅》，这首词以梅花自喻，通过描写梅花的遭遇，表达自己虽历经坎坷，但仍坚守高洁品质的心境，并非离别之情，所以C选项不符合；
D.《题破山寺后禅院》此诗描绘了破山寺后禅院清幽的景色，表达了诗人对这种宁静环境的喜爱以及寄情山水的情怀，和离别之情无关，所以D选项不符合；
故选B。
4．本题考查对诗歌内容的理解。
“贤达不相识，偶然交已深”意思是与贤能通达之人原本并不认识，却在偶然的机会中结交，且交情已经很深。“不相识”指的是在此次偶然相遇之前，诗人和友人彼此之间没有交集，互不认识。而“交已深”是说通过这次偶然的相遇，两人在交流过程中，发现彼此志趣相投等，从而迅速建立起深厚的情谊。“不相识”描述的是交往前的状态，“交已深”描述的是交往后的结果，两者体现了友谊发展过程的不同阶段。这种情况在生活中也较为常见，有些人虽初次见面，却因某些共同之处而一见如故，基于彼此才华、品格或志趣的高度认同，使得短暂的相处便产生了深厚的情感联系，所以这两个表述并不矛盾，反而更突出了两人之间缘分的奇妙以及情谊的真挚。
5．A 6．示例：既表达了诗人对李使君的劝勉之情，希望他在梓州任上能够有所建树，造福一方；又蕴含着诗人对梓州的期望，希望当地能在李使君的治理下，在教育等方面取得新的发展，同时也体现了诗人对友人的信任与鼓励，相信他能够在梓州做出一番成绩，不辜负当地的百姓和先贤的传统。（意近即可）
【导语】王维此诗以雄浑笔触绘蜀地山水，前四句写景壮阔，后四句转写民情。用文翁治蜀典，既赞李使君当效先贤教化一方，又暗含对友人施政的期许。全诗景情相生，典丽浑成。
【详解】5．本题考查理解诗歌内容。
“山中一夜雨，树杪百重泉”意思，山里昨晚不停地下了透夜的春雨，树梢淅淅沥沥活像泻着百道清泉。这里描写蜀地山水壮丽的风景；
“汉女输橦布，巴人讼芋田”意思，汉水的妇女辛劳织布纳税，巴人地少诉讼争田。这里描写了蜀地的人情。由此可见，诗歌没有描写百姓在山坡上放牧的情景；
故选A。
6．本题考查理解诗歌的情感。
“文翁翻教授，不敢倚先贤”意思，希望你效法汉代的文翁，翻新教化，不要倚靠先贤的成就而无所作为。王维运用了文翁治蜀的典故来勉励李使君。文翁是汉景帝时期的蜀郡太守，他注重教育，建造学宫，培育人才，使得巴蜀地区逐渐开化。王维通过这句诗，表达了对李使君的期望，希望他能够像文翁一样，在梓州推行教育，培养人才，而不是仅仅依赖前人的成就；也表达诗人对友人的勉励之情，相信友人一定会以前人为榜样，在蜀地做出一番政绩，造福当地人们。
7．D 8．画面：雨后花朵凋零，蜂蝶纷纷飞过墙头，仿佛怀疑春天的景色转移到了邻家。情感：蕴含对春光逝去的惋惜与怅惘。
【导语】《春晴》以雨后花残为切入点，通过“蜂蝶过墙”的灵动意象，巧妙构建出虚实相生的艺术空间。“疑春色在邻家”的悬想之笔，既流露惜春的怅惘，又暗含对美好事物的永恒追寻。王驾以白描手法将瞬间感悟升华为永恒诗境，在二十八字中完成从具象到哲思的审美跨越。
7．本题考查对诗歌内容的理解。
D. 最不相符。“雨前初见花间蕊”表明雨前花才刚露出花蕊，还未完全盛开。“雨后全无叶底花”说明一场雨后，花基本都掉落了，叶底都看不到花了，展现出雨后花朵凋零的景象。“蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家”写蜂蝶因为这边花朵凋零，纷纷飞过墙去，诗人怀疑春色在邻居家。整体描绘的是雨后花朵凋零、略显冷清的场景。由此分析，D.“雨后初霁，园里百花盛开，蜂飞蝶舞，春意盎然”，这里说雨后百花盛开，与诗歌中雨后花朵全无的描述相悖，诗歌展现的是凋零之景，此选项是盛开之景，所以与诗歌所描绘场景最不相符。
故选D。
8．本题考查描绘诗歌画面和理解诗歌情感。
描绘画面：首先理解诗句含义。“蜂蝶纷纷过墙去”，表明蜜蜂和蝴蝶数量众多，接连不断地飞过院墙。“却疑春色在邻家”，“疑”是怀疑的意思，即怀疑美好的春色在邻居家那边。然后展开想象，添加适当细节，用生动语言表述画面。
示例：一场春雨过后，自家院子里原本就不多的花朵几乎全都凋零了。那蜜蜂和蝴蝶们在院子里寻觅一番后，纷纷越过墙头，朝着邻居家飞去。仿佛在它们看来，邻居家那边才有着盎然的春色。
分析情感：“雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花”写出雨前花初蕊，雨后花凋零的景象，诗人有着对春景消逝的惋惜之情。“蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家”，蜂蝶的离去让小院更显冷落，诗人看到这一幕，心中的怅惘更甚。全诗表达了作者含对春光逝去的惋惜与怅惘之情。
9．B 10．示例：以“凯风自南，吹彼棘心”起兴，用和暖的南风轻抚酸枣树幼苗，隐喻母亲对子女的呵护；“棘心夭夭”写幼苗蓬勃生长，与“母氏劬劳”形成对比，含蓄表达对母亲辛劳的感恩，以及“我无令人”的自责。
【导语】《凯风》以凯风、棘树、寒泉、黄鸟起兴，借自然意象喻母子情。首写母如和风抚育幼棘，赞母之劬劳；再写子女长成却难尽孝，抒愧疚；后以寒泉喻母之劳苦、黄鸟悦耳反衬子难慰母心。全诗往复咏叹，于自然意象与直白抒情间，尽显对母爱的感恩与自惭，质朴真挚，是古典亲情诗的典范。
9．本题考查内容理解。
此诗“凯风自南，吹彼棘心”以凯风吹彼棘心开篇，把母亲的抚育比作温暖的南风，把自己弟兄们小时候比作酸枣树的嫩芽，“丛生的”小嫩芽之所以能够健康成长，全是母亲大人辛勤哺育的功劳。七个儿子一个一个长大成人（材）了，母亲的大恩大德，堪称圣善；“有子七人，莫慰母心”儿子却是不孝儿，这就是自责自称，总嫌自己做得还远远不够，与母亲的养育之恩相比，还差得很远很远，无以为报。
故该诗先歌颂母亲如和风抚育子女的辛劳与美好，是对养育之恩的赞美；接着“我无令人”直接反思自己并非能尽孝之人；最后“有子七人，母氏劳苦”“莫慰母心”，以子女众多却无法慰藉母亲，抒发深深的愧疚之情。
A.诗中未体现“依赖”“担忧”“思念”的情感，核心是对母亲辛劳的感恩和自身尽孝不足的愧疚，该项与诗意不符。
C.诗中“凯风”“圣善”等词突出母亲的温和、善良，无“严厉”的描述，“理解苦心”也非诗歌重点，故错误。
D.诗中没有“原谅”的语境（母亲无过错），“心疼”虽近于对母亲辛劳的感慨，但“原谅”一词完全偏离诗意，排除。
故选B。
10．本题考查写作手法的赏析。
“起兴”是《诗经》常用手法，即先描写自然景物，再引出核心情感或内容，使情感表达更含蓄、形象。《凯风》中多处以自然景物起兴，具体如下：
1.“凯风自南，吹彼棘心”，先写“和暖的南风从南方吹来，吹拂着酸枣树的嫩芽”，以“凯风”（和风）比喻母亲，“棘心”（酸枣幼苗）比喻年幼的子女。南风温柔吹拂幼苗，自然引出“母氏劬劳”，如同南风滋养幼苗，母亲辛劳抚育子女。这里的起兴将抽象的母爱具象化为南风护苗的画面，既生动展现母亲的呵护之情，又为后文赞美母亲的辛劳铺垫了含蓄的情感基调。
2.“凯风自南，吹彼棘薪”，“棘薪”指长成的酸枣树（可作柴薪），呼应前文“棘心”，暗示子女已长大。南风继续吹拂长成的酸枣树，引出“我无令人”，子女虽已长大，却未能成为“善尽孝之人”。以“凯风”始终吹拂“棘”（从幼苗到成树）的自然景象，隐喻母亲的养育从未间断，而子女的回报却不足，通过景物与情感的对照，强化了“自惭”的情绪，使自责之情更显真切。
3.“爰有寒泉，在浚之下”“睍睆黄鸟，载好其音”，前句以“浚地之下的寒泉”起兴，寒泉清凉滋养大地，类比母亲默默承受“劳苦”却滋养子女；后句以“黄鸟鸣叫悦耳”起兴，用鸟鸣的动听反衬“有子七人，莫慰母心”，连鸟儿都能以美音悦人，而众多子女却无法慰藉母亲，形成鲜明对比。这两处起兴以自然景物的“有益”“悦耳”，反衬子女对母亲的“无慰”，将对母亲辛劳的疼惜和自身尽孝不足的愧疚，寄托于具体景物中，避免了直白抒情的生硬，让情感表达更含蓄深沉。
综上，诗中“起兴”手法将自然景物与母子情感紧密关联，使母爱、辛劳、自惭等抽象情感化为可感的画面，既增强了诗歌的形象性，又让情感抒发更委婉动人，体现了《诗经》“情景交融”的艺术特点。
11．B 12．《卖炭翁》以“半匹红纱一丈绫”与“千余斤炭”的价值悬殊，用具体物象的荒诞交易暴露宫市制度对底层人民的盘剥。《陶者》中“十指不沾泥”与“鳞鳞居大厦”通过劳动者的血汗付出与不劳而获者的奢华居所形成鲜明对比，道出了社会的不公。
【导语】这两首诗歌通过鲜明的对比手法，深刻揭露了封建社会的不公。《卖炭翁》以老翁艰辛劳作却被宫使强夺炭车的遭遇，展现底层人民的苦难；《陶者》则以陶工“屋无片瓦”与富人“鳞鳞居大厦”的对比，批判社会分配不公。
11．本题考查人物情感。
A.两首诗均描绘底层劳动者的悲惨境遇。卖炭翁辛苦烧炭却被宫使强夺，陶者耗尽门前土制陶却无片瓦遮身，他们的生活充满艰辛与不公，毫无轻松或乐观的基础，因此该选项不符合。
B.卖炭翁面对宫使“手把文书口称敕”的强取豪夺，虽“惜不得”却无力反抗，内心充满对强权的愤怒和自身处境的无奈；陶者“陶尽门前土”却“屋上无片瓦”，而“十指不沾泥”者却“居大厦”，这种强烈对比必然让他对不公现实感到愤怒，却又无力改变，只能承受，因此该选项符合。
C.两者确实因繁重劳动而疲惫，但“知足”无从谈起。卖炭翁渴望炭能卖个好价钱换衣食，却被掠夺；陶者连基本的住房都没有，他们的处境与“知足”完全相悖，因此该选项不符合。
D.这更多是外在的生存状态。卖炭翁“牛困人饥”，陶者的生活也必然困顿，但题目问的是“内心感受”，困顿饥饿是客观状况而非主观感受，因此该选项不符合。
故选B。
12．本题考查对内容情感的理解。
《卖炭翁》中卖炭翁“伐薪烧炭南山中”，历经艰辛烧出“千余斤”炭，本指望换钱买“身上衣裳口中食”。宫使却用“半匹红纱一丈绫”强行充作炭价，这些物品的实际价值远低于千余斤炭的市场价，属于赤裸裸的掠夺。作者通过这种不等价交换，揭露了宫市制度对底层劳动者的残酷剥削，批判了封建统治者的贪婪与不公。
《陶者》中前两句“陶尽门前土，屋上无片瓦”，写出陶者耗尽心力烧制砖瓦，自己却无片瓦遮身；后两句“十指不沾泥，鳞鳞居大厦”，则对比写出不从事劳动的人，却住着瓦片整齐的高楼大厦。作者通过这种强烈的对比，揭示了社会财富分配的极端不均：劳动者创造财富却一无所有，不劳者却占有财富，深刻批判了当时社会的阶级剥削与不公。
13．A 14．郑珍诗中钟声与梵音结合，抒发对禅意消逝的惋惜；常建诗中钟声表现寺院的宁静，抒发对隐逸生活的向往。
【导语】《霜晓过禹门寺》借霜晓行迹，绘寒溪、红萍、古苔等景，以景衬情。“钟梵共蹉跎”关联寺毁往事，在清冷画面里，藏着对旧地兴衰的怅惘、对往昔研修岁月的追念，于简洁笔触中，传递深沉的历史感与个人情愫。
【详解】13．本题考查词语赏析。
“霜晓”指下霜的清晨。在《霜晓过禹门寺》里，点明了诗作背景是下霜的拂晓时分，营造出清冷、萧瑟的环境氛围，为后文描绘溪上寒意、古寺景象等奠定了凄清的基调，也暗含着诗人凭吊旧地的复杂心绪。
A. “寒”字直接点明了寒冷的感受。在霜晓时分，气温较低，“溪上寒生骨”描绘出在溪边感觉到寒冷透骨的情景，生动地营造出了霜晓的清冷氛围。
B.“暗”主要是形容水的状态，“水暗认鱼窠”说的是水色暗沉能辨认出鱼窝，它更多地是在描述水的视觉特点，与霜晓的典型氛围关联不大。
C.“古”用于形容石磴上的苍苔古老，“石磴苍苔古”重点在体现石磴和苍苔的历史久远，并非是霜晓的氛围。
D.“尽”在“未应禅宿尽”中，是说佛理高僧不应该都消亡，和霜晓的氛围没有直接关系。
故选A。
14．本题考查情感主旨的对比阅读。
《霜晓过禹门寺》诗中“未应禅宿尽，钟梵共蹉跎”提到钟声。作者曾在禹门寺研修学问，此时寺庙毁于战火，作者感叹不应该连佛理高僧都消亡了，钟声和诵经声都已衰退消失。这里的钟声传达出作者对曾经学习生活过的禹门寺如今衰败的惋惜、对往昔岁月的怀念以及对佛理文化消逝的感慨之情。
《题破山寺后禅院》诗中“万籁此都寂，但余钟磬音”，以钟磬声来衬托山林的幽静。此时的钟声表现出一种空灵、清幽的意境，传达出诗人对这种宁静、远离尘世喧嚣的寺院生活的向往与陶醉，以及内心在这宁静环境中的淡泊、闲适之情。
15．D 16．诗歌尾联意为“何时才能枝叶参天长到云霄外面，直上千尺巍然挺正”，抒写诗人不满足于“孤松”的潇洒自得，向往着“直上数千尺”的凌云之势，暗寓出诗人崇高的理想和远大的抱负。
【解析】15．本题考查内容理解和表现手法。
《南轩松》中，李白通过对南轩孤松的描绘，借物言志，表达了自己对孤松坚韧不拔、追求高远境界的赞美，同时也寓含了自己对理想境界的向往和追求。这种表情达意的方法主要运用了托物言志的手法。
A. 《诗经·式微》主要采用了直接抒情的方式，表达了对君主的埋怨和归家的渴望，并未托物言志。
B. 王勃《送杜少府之任蜀州》主要表达了对友人的劝慰和惜别之情，采用了直接抒情和议论的方式，并未托物言志。
C. 李白《送友人》是一首送别诗，通过描绘送别的场景和氛围来表达对友人的不舍，主要采用了借景抒情的方式，并未托物言志。
D. 陆游《卜算子·咏梅》以梅花自喻，通过描绘梅花的生长环境、形态和品格，寄托了作者自己的坚贞不屈、孤芳自赏和乐观向上的精神，明显采用了托物言志的手法。
故选D。
16．本题考查赏析诗句。
“何当凌云霄，直上数千尺”意思是何时才能枝叶参天长到云霄外面，直上千尺巍然挺正。以夸张的口吻极言其高。正是抒写的诗人见“孤松”而生的感叹，那是一种因不满足于眼前之景而萌生的期待、盼望之情。侧重体现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得，向往着“直上数千尺”的凌云之势。这种情感，显然是诗人虽未得重用，却时时怀有凌云壮志渴望施展的内心情怀的一种“借题发挥”，含蓄地表达出诗人崇高的理想和远大的抱负。
据此作答即可。
17．D 18．①自得其乐的样子②从首联“乐无为”看出诗人自得其乐，乐在悠闲无事。从颈联“远举”“暂移”可以看出诗人并不急于赶走鸣蝉，也不急于钓起惊走的池鱼，体现了作者的随性和自得其乐。从尾联“何藉世人知？”看出诗人并不在意世人评价，并没有“凄清寒冷”的氛围，所以“萧萧”解释为“自得其乐的样子”更合理。
【解析】17．本题考查对诗歌内容的理解。
A.根据“芰荷高出岸”可知，“荷叶”有提及；
B.根据“杨柳下敧池”可知，“杨柳”有提及；
C.根据“蝉噪黏远举”可知，“鸣蝉”有提及；
故选D。
18．本题考查对词语的理解。
首联中一个“奇”字总写园亭中“物候”的特点，“乐无为”点出作者的生活状态是清静无为，一个“乐”字点出作者对当下生活状态的满意。颔联具体描绘园亭中的景物。颈联写作者悠闲的生活，作者乐于做粘知了、钓鱼这样的闲事，表现了他的自得其乐。尾联直抒胸臆，作者心里感到满足，并不想为世人所知，表现出一种超然、旷达的情怀。全诗表现了作者自得其乐、安闲舒适的生活状况，因此尾联中“萧萧”应解释为“自得其乐的样子”。
19．A 20．以动写静，写出了朦胧、飘然如画的夜景。“潭烟”，是溪上的水雾；“溶溶”，是夜月之下雾气朦朦的景状；而着一“飞”字，把水色的闪耀，雾气的飘流，月光的洒泻，都写活了。“林月低向后”，照应“际夜”，夜深月沉，舟行向前，两岸树木伴着月亮悄悄地退向身后。
【详解】19．本题考查诗歌内容的理解。
A.诗歌开篇“幽意无断绝，此去随所偶”表明诗人怀着幽居独处、放任自适的意趣出行。诗中“晚风吹行舟，花路入溪口”“际夜转西壑，隔山望南斗”“潭烟飞溶溶，林月低向后”等诗句，通过对晚风吹舟、春花夹岸、星夜转壑、月映林梢、潭烟溶溶等自然景象的描绘，营造出幽美、寂静而又迷蒙的意境，展现出诗人对自然的喜爱和对自由闲适生活的向往。本项“给人以淡淡的孤寂苦闷之感”有误；
故选A。
20．本题考查诗句赏析。
“潭烟飞溶溶”一句，“潭烟”指的是若耶溪上的水雾。“溶溶”形象地描绘出夜晚月色下水雾朦胧弥漫的样子。一个“飞”字极具动态感，将原本静态的水雾写活了，生动地展现出雾气在溪面上飘动、升腾的画面，让水雾仿佛具有了生命和活力，使得水色的闪耀、雾气的流动更加鲜明地呈现在读者眼前。
“林月低向后”，紧承“际夜转西壑”，说明此时已是深夜。随着小舟的行进，月亮挂在林梢，由于船在前行，所以给人视觉上造成“林月低向后”的感觉，照应了“际夜”所体现的时间变化。在这里，诗人以月与林为背景，以小舟的移动为参照，通过“低向后”巧妙地表现出舟行的动态，让静止的树林和月亮因为小舟的前行而产生了相对运动的视觉效果，把深夜行舟所见的宁静而又富有动态变化的景色描写得极为细腻、生动。
两句诗相互配合，将若耶溪夜晚朦胧、飘然、如诗如画的美妙夜景活灵活现地展现出来，让读者如临其境。
21．C 22．这两句诗一反送别诗感伤的常态，用乐观豁达之语写送别之情，体现了诗人与友人深厚的友情，同时也蕴含着对朋友的牵挂和别后的思念之情。
【详解】21．本题考查诗歌理解与鉴赏。
C.不正确。诗中“不觉有离伤”并非表达诗人对离别的淡漠，而是用乐观的语言来减轻离别的伤感，展现出诗人与友人之间的深厚情谊和对未来的乐观态度。这里“不觉”并非表示诗人对离别无动于衷，而是强调离别时的心情并未过于沉重；
故选C。
22．本题考查对比阅读。
王昌龄的“明月何曾是两乡”一句，借助明月这一自然景物，表达了一种超越地域界限的情感连接。无论身处何方，只要抬头看见明月，就仿佛与友人共处一地，明月成为了情感的寄托和桥梁。这种表达方式既体现了诗人对友情的珍视，也展示了他对离别的独特理解——即使身体分离，情感却永远相连。
王勃的“天涯若比邻”一句，也传达了类似的意思。诗人以“比邻”来形容与友人的关系，即使身处天涯海角，也如同近邻一般。这种比喻不仅强调了友情的深厚，更体现了诗人对友情的超越时空的认知。即使在遥远的异地，友情的力量也能让人们心灵相通，仿佛近在咫尺。
23．B 24．运用了比喻的修辞手法，用“磁针石”比喻诗人忠于南宋的一片丹心，生动形象地写出自己一定战胜重重困难，回到南方，再兴义师，重整山河的决心。（意思相近即可）
【详解】23．本题考查对诗歌内容的理解与分析。
B.首句意思是：前几日伴狂风自去北海漂游。此处“游”并非游玩，叙述诗人自镇江逃脱，绕道北行，在海上漂流数日的经历，并非“悠然自得的心境”。
故选B。
24．本题考查赏析重要诗句。
“臣心一片磁针石”的意思：我的心就像那一根磁针。结合下句“不指南方不肯休”可知，诗人以“磁针石”比喻忠于宋朝的一片丹心，表明自己一定要战胜重重困难，回到南方，再兴义师，重整山河的决心。“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，表现了他不辞千难万险，赶到南方去保卫南宋政权的决心。忠肝义胆，昭若日月。
25．D 26．《蒹葭》每章以蒹葭、白露起兴，渲染出寂寥凄冷的氛围，烘托主人公思而不见的怅惘心情。《风雨》每章以风雨、鸡鸣起兴，渲染了凄清的氛围，烘托出女主人公没见到心爱之人时愁苦凄凉的心情。
【解析】25．本题考查对诗歌内容的理解。
D.有误，《风雨》中从“既见君子”和对“不夷”“不瘳”“不喜”的反问，可看出夫妻重逢后的喜悦。并未表现出“惆怅”之憾；
故选D。
26．本题考查诗歌表现手法的理解与作用的分析。
这两首诗每章开头的两句诗用的是“兴”。
《蒹葭》每章以秋景起兴，“蒹葭、白露”既点明了季节和环境，又渲染了凄清的气氛，恰到好处地衬托出人物痴迷、怅惘的感情，真可谓情景交融，向我们展示了一幅萧瑟、凄清（或：冷寂、萧索、凄凉）的晚秋画面，以环境描写从侧面烘托了主人公上下求索，对伊人思而不见的怅惘之情。
《风雨》每章首二句，都以“风雨、鸡鸣”起兴，这些兼有赋景意味的兴句，重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。当此之时，最易勾起离情别绪。然而，正在这几乎绝望的凄风苦雨之时，怀人的女子竟意外地“既见”了久别的情郎；骤见之喜，欢欣之情，自可想见。而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣，也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。所以开篇哀景写乐，倍增其情。
27．D 28．示例:比兴，诗的开篇，“关关雎鸠”描写看似主题无关的雎鸠，这是兴的手法；而雎鸠“关关”的和鸣声，又是对青年男女一唱一和的比喻，这是比的手法，表现了男女之间热烈的爱情。后面“参差荇菜，左右流之”等几句，把男子的心情比喻成游移不定的荇菜，表现其对淑女的渴慕与追求。
【解析】27．本题考查诗歌内容理解。
A.《关雎》中描写了女子劳动时的美好场景，但没有关于男子劳动的描写；《桃夭》是贺婚计，描述的结婚时的场面，没有劳动场景的描写；
B.《关雎》抒写了青年男子对意中人的爱慕之情；《桃夭》是贺婚诗，表达了对新娘的赞美和祝福；
C.《关雎》是一首热情的恋歌，直接表现了对爱情和婚姻大胆执着的追求；《桃夭》直接赞美了新娘的美好品行；
故选D。
28．本题考查分析诗歌的艺术手法。
这两首诗，艺术手法上的共同点是：都运用了比兴手法。
《关雎》一诗反复运用比兴的艺术手法。比如，诗的一开头就用“关关雎鸠，在河之洲”来起兴，引出后面的“窈窕淑女，君子好逑”，使人由雎鸠鸟雌雄匹配联想到君子淑女必成佳偶，由听到雎鸠鸟清新流转的歌唱而春心荡漾想到君子对淑女的思念之切。又如以荇菜既得而“采之”“芼之”，兴起淑女既得而“友之”“乐之”。使全诗产生了意味深长、回味无穷的艺术魅力。
《桃夭》也反复运用了比较手法。各章的前两句“桃之夭夭，灼灼其华”“桃之夭夭，有蕡其实”“桃之夭夭，其叶蓁蓁”是全诗的兴句，每章都先以桃起兴，继以花、果、叶兼作比喻，极有层次：由花开到结果，再由果落到叶盛；所喻诗意也渐次变化，与桃花的生长相适应，自然浑成，融为一体。通篇以桃花起兴，以桃花喻美人，为新娘唱了一首赞歌。
29．B 30．不能改。词人认为人生在世如住在旅店之中，人人都是漂泊的旅人，“逆”字代指人生中，那诸多与自己的想法相违背的事或物抑或是人，有很多事情不能按我们的想法去发展。“逆旅”更能表达出词人超然物外的洒脱情怀。
【详解】29．本题考查诗文理解。
词作《临江仙·送钱穆父》上片写与友人久别重聚，赞赏友人面对坎坷奔波时的古井心境和秋竹风节；下片切入正题，写月夜与友人分别，抒发了对世事人生的超旷之思。若填“冷”字，给人以孤寂、凄凉之感，不符合作者表现的旷达心胸；若填“圆”字，“状月之形”，且“圆”又有团圆之意，不符合“分别”的情境；若填“赏”字，给人一种有闲情雅致的感觉，不切合“分别”的情境；填“淡”字，既能够表现月亮给人的感觉，又仿佛感受到了作者分别时的淡淡忧思，切合诗文内容；
故选B。
30．本题考查诗句赏析。
“人生如逆旅，我亦是行人”意思是：人生在世就好像住旅舍一般，我也包括在旅行者里边。“逆旅”整体理解为“旅舍、旅店”，但其中的“逆”字意蕴丰富，我们可以先从“逆”字的理解上入手，指多与自己的想法相违背的事或物抑或是人，有很多事情不能按我们的想法去发展，往往是逆境、困难阻碍的象征，此时表达的是作者面对困难，将自己看作行人，将困难看轻，表现了作者超然物外的洒脱的豁达襟怀，而“旅舍”则不具备这种效果，因此不能改。
31．D 32． 迎客、待客； 对客人敬而远之、尊敬、客气； 对客人亲切又富有人情味，如话家常的态度
【解析】31．本题考查对诗歌内容的理解和赏析。
乙诗“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”通过主人招呼邻居助兴这一细节，展现出一种欢快热闹的场景，突出主人对客人的热情态度，而非表现诗人不胜应酬之苦。选项的理解和表述有误；
故选D。
32．本题考查学生理解诗歌思想感情，并进行比较阅读的能力。
第一空：由两首诗歌的题目《宾至》和《客至》可知两首诗歌都写宾客到来之事，《宾至》“老病人扶再拜难”的意思是：我年老多病，需要搀扶难以多拜，请您担待。《客至》“径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”的意思是：老夫不曾为客扫过花径，今天才为您扫，这柴门不曾为客开过，今天为您打开。可知都写的是作者迎接宾客的情景；《宾至》“百年粗粝腐儒餐”的意思是：只能用粗茶淡饭招待你，我这腐儒没钱没能耐。《客至》“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”的意思是：离市太远盘中没好菜肴，家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮，隔着篱笆唤来喝尽余杯！可知都写的是作者招待客人的情景。综上所述从诗歌内容看，两首诗都是写迎客、待客之事；
第二、三空：《宾至》颈联“竟日淹留佳客坐，百年粗粝腐儒餐”写款待之事。上句易“宾”为“客”，既避免与诗题相重复，也为了平仄协调。言下之意：你这位“佳客”，入门就“坐”，“淹留”“竟日”，我虽不能盛馔相饷，也算尽礼了。“百年”意同一生。下句说：我一生食“粗粝”，身为“腐儒”，款待不周，还望多多包涵。字里行间透露出对客人的敬而远之和客气的味道；《客至》颈联“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”实写待客，因为居住在偏僻之地，距街市较远，交通不便，所以买不到更多的菜肴，宴席不丰盛。家境贫寒，未酿新酒，只能拿味薄的隔年陈酒来招待你。主人盛情招待，频频劝饮，却因力不从心，酒菜欠丰，而不免歉疚。我们仿佛听到那实在而又亲切的家常话，字里行间充满了融洽气氛，以及主客之间真诚相待的深厚情谊。