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      [精]第2篇:《西游记》 - 备战中考语文一轮复习名著阅读 名著导读与知识点梳理+同步练习(全国通用)

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      第2篇:《西游记》 - 备战中考语文一轮复习名著阅读 名著导读与知识点梳理+同步练习(全国通用)

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      这是一份第2篇:《西游记》 - 备战中考语文一轮复习名著阅读 名著导读与知识点梳理+同步练习(全国通用),共8页。试卷主要包含了简答题,表格题,阅读题等内容,欢迎下载使用。
      一、简答题
      1.(2024·河南濮阳·三模)《西游记》中,孙悟空自称“齐天大圣”,《水浒传》中梁山好汉的口号是“替天行道”,两者有着怎样的关联?请结合阅读积累,说说你的探究结果。
      2.(2024·重庆·三模)取经之路亦是成长之路。请根据下面《西游记》的选段,联系相关情节,对比孙悟空这两次离开取经队伍时的不同情感态度。
      三藏道:“只因你没收没管,暴横人间,欺天诳上,才受这五百年前之难。今既入了沙门,若是还像当时行凶,一味伤生,去不得西天,做不得和尚!忒恶!忒恶!”原来这猴子一生受不得人气,他见三藏只管绪绪叨叨,按不住心头火发道:“你既是这等,说我做不得和尚,上不得西天,不必恁般绪咕恶我,我回去便了!”那三藏却不曾答应,他就使一个性子,将身一纵,说一声“老孙去也!”三藏急抬头,早已不见。只闻得呼的一声,回东而去。撇得那长老孤孤零零,点头自叹,悲怨不已。
      ——第十四回《心猿归正六贼无踪》
      大圣跳起来,把身一抖,收上毫毛,却又吩咐沙僧道:“贤弟……一时有妖精拿住师父,你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪,闻我的手段,不敢伤我师父。”唐僧道:“我是个好和尚,不提你这歹人的名字,你回去罢。”那大圣见长老三番两复,不肯转意回心,没奈何才去,你看他:噙泪叩头辞长老,含悲留意嘱沙僧。一头栽进坡前草,两脚蹬翻地上藤。上天下地如轮转,跨海飞山第一能。顷刻之间不见影,霎时疾返旧途程。
      ——第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》
      3.(2024·陕西渭南·二模)我国古典小说中有不少与“龙”有关的形象,同学们针对《西游记》中的白龙马展开了探究。大家一致认为,整部《西游记》展现白龙马的情节并不多,但白龙马并不是一个可有可无的角色。请你结合全书的相关情节分析白龙马的形象。
      4.(2024·河南焦作·模拟预测)读到《西游记》中“三打白骨精”这一情节,同学们针对“白骨精三次出场顺序能否调换”这一问题展开了讨论。请谈谈你的看法,并结合名著内容简述理由。
      5.(2024·河南新乡·二模)《西游记》中孙悟空有三次离开团队的经历,每次都有不同的表现,有人说一次次的离开铸就了孙悟空的成长,请结合相关情节谈谈你的理解。
      6.(2024·江苏徐州·模拟预测)《西游记》中,在取经的成员当中,沙僧和白龙马处于几乎被忽略的位置,很少有人问津,被看作无足轻重的角色。实则不可或缺,在二者身上有着一些不为人注意的相似之处。你能说说沙僧和白龙马的相似之处吗?
      二、表格题
      7.(2024·海南海口·模拟预测)补全表格,完成读书摘记卡。
      读书摘记卡
      8.(2024·河北邯郸·一模)下面是小文阅读《西游记》时做的摘录,请你和他一起完成精读批注。
      9.(2024·重庆·二模)小南在梳理《西游记》中唐僧落难的原因,请根据你对书中内容的理解与积累,帮助他完成此表。
      10.(2024·江苏无锡·一模)结合《西游记》中的诗词,探究古典小说中诗词的作用。
      11.(2024·海南省直辖县级单位·二模)请根据自己的阅读积累,补全下面表格中的内容。
      12.(2024·河北石家庄·三模)班级开展《西游记》名著阅读活动,请结合下列关于“跳读与精读”的方法提要,完成下面关于《西游记》的阅读任务。
      三、阅读题
      13.(2024·河北唐山·二模)有的同学喜欢读长篇古典小说,但是又担心没有那么多的阅读时间,解决的方法是采取“精读”与“跳读”并用的方式去阅读。请完成下面两个任务。
      (1)下面语段选自《西游记》,划线句应选择“精读”还是“跳读”?
      好猴王,一只手扯住,一只手去耳内掣出棒来,幌一幌,有碗来粗细。那罗利挣脱手,举剑来迎。行者随又轮棒便打。两个在翠云山前,不论亲情,却只讲仇隙。这一场好杀:
      裙钗本是修成怪,为子怀仇恨泼猴。行者虽然生狠怒,因师路阻让娥流。先言拜借芭蕉扇,不展骁雄耐性柔。罗刹无知轮剑欧,猴王有意说亲由。女流怎与男儿斗,到底男刚压女流。这个金箍铁棒多凶猛,那个霜刃青锋甚紧稠。劈面打,照头丢,恨苦相持不罢休。左挡右遮施武艺,前迎后架骋奇谋。却才斗到沉酣处,不觉西方坠日头。罗利忙将真扇子,一扇挥动鬼神愁!
      (2)精读离不开精思。《西游记》一借芭蕉扇被骗后,沙僧、猪八戒、唐僧三人关于是否“西行”,有不同的看法,填写下面的表格。
      14.(2024·陕西西安·一模)阅读下面的片段,完成题目。
      ①那老君到兜率宫,将大圣解去绳索,放了穿琵琶骨之器,推入八卦炉中,命看炉的道人、架火的童子,将火摘起锻炼。原来那炉是干、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。他即将身钻在巽宫位下。巽乃风也,有风则无火。只是风搅得烟来,把一双眼火煽红了,弄做个老害病眼,故唤作“火眼金睛”。
      ②真个光阴迅速,不觉七七四十九日,老君的火候俱全。忽一日,开炉取丹。那大圣双手捂着眼,正自揉搓流涕,只听得炉头声响。猛睁睛看见光明,他就忍不住,将身一纵,跳出丹炉,唿喇一声,蹬倒八卦炉,往外就走……
      (1)上面的文字出自《西游记》中的第七回“八卦炉中逃 ,五行山下定心猿”。
      (2)上面情节的前一个情节是( )(只填序号)
      A.观音赴会问原因,小圣施威降大圣
      B.官封弼马心何足,名注齐天意未宁
      C.我佛造经传极乐,观音奉旨上长安
      D.乱蟠桃大圣偷丹,反天宫诸神捉怪
      15.(2024·山东烟台·二模)同学们就名著《西游记》进行了学习交流,阅读选段,完成以下任务。
      玉帝垂帘问曰:“那个是妖仙?”A却才躬身答应道:“老孙便是。”仙卿们都大惊失色道:“这个野猴!怎么不拜伏参见,辄敢这等答应道‘老孙便是’却该死了,该死了!”玉帝传旨道:“那A乃下界妖仙,初得人身,不知朝礼,且姑恕罪。”众仙卿叫声:“谢恩!”猴王却才朝上唱个大喏。玉帝宣文选武选仙卿,看那处少甚官职,着A去除授。旁边转过武曲星君启奏道:“天宫里各宫各殿,各方各处,都不少官,只是御马监缺个正堂管事。”玉帝传旨道:“就除他做个弼马温罢。”众臣叫谢恩,他也只朝上唱个大喏。
      (1)交流时,有同学将选文中的A说成“孙行者”,可不可以?为什么?
      (2)请分析语段中加点的称呼,说说称呼背后所表现的思想情感。
      16.(2024·四川雅安·三模)阅读下面语段,回答问题。
      唐僧转回身不睬,口里唧唧哝哝的道:“我是个好和尚,不受你歹人的礼!”大圣见他不睬,又使个身外法,把脑后毫毛拔了三根,吹口仙气,叫:“变!”即变了三个行者,连本身四个,四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱,好道也受了一拜。
      大圣跳起来,把身一抖,收上毫毛,却又吩咐沙僧道:“贤弟,你是个好人,却只要留心防着八戒言语,途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父,你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪,闻我的手段,不敢伤我师父。”
      (1)选文中,唐僧为什么认为大圣是“歹人”?
      有人说上面这个片段中,孙悟空的身上体现了浓浓的人情味。你同意他的观点嘛?请结合选文内容说说你的看法。
      (2024·山东德州·二模)阅读选段,完成小题。
      【甲】
      花果山众猴为美猴王送行的宴席:
      猴王闻之,满心欢喜,道:“我明日就辞汝等下山,云游海角,远涉天涯,务必访此三者,学一个不老长生,常躲过阎君之难。”噫!这句话,顿教跳出轮回网,致使齐天大圣成。众猴鼓掌称扬,都道:“善哉!善哉!我等明日越岭登山,广寻些果品,大设筵宴送大王也。”
      次日,众猴果去采仙桃,摘异果,刨山药,芝兰香葱,瑶草奇花,般般件件,整整齐齐,摆开石凳石桌,排列仙酒仙肴。但见那:
      金丸珠弹,红绽黄肥。金丸珠弹腊樱桃,色真甘美;红纹黄肥熟梅子,味果奋酸。……石榴裂破,丹砂粒现火晶珠;芋果剖开,坚硬肉团金玛瑙。胡桃银杏可传茶,椰子葡萄能做酒。榛松榧柰满盘盛,桔蔗柑橙盈案摆。熟煨山药,烂煮黄精。捣碎茯苓并薏苡,石锅微火漫炊羹。人间纵有珍馐味,怎比山猴乐更宁?
      (《西游记》第一回)
      【乙】
      镇元大仙为谢劳菩萨和三仙的“人参果会”:
      那大仙即命设具香案,打扫后园,请菩萨先行,三老随后。三藏师徒与本观众仙,都到园内观看时,那棵树倒在地下,土开根现,叶落枝枯。菩萨叫:“悟空,伸手来。”那行者将左手伸开。菩萨将杨柳枝,蘸出瓶中甘露,把行者手心里画了一道起死回生的符字,教他放在树根之下,但看水出为度。那行者捏着拳头,往那树根底下揣着,须臾有清泉一汪。菩萨道:“那个水不许犯五行之器,须用玉瓢舀出,扶起树来,从头浇下,自然根皮相合,叶长芽生,枝青果出。”行者道:“小道士们,快取玉瓢来。”镇元子道:“贫道荒山,没有玉瓢,只有玉茶盏、玉酒杯,可用得么?”菩萨道:“但是玉器,可舀得水的便罢,取将来看。”大仙即命小童子取出有二三十个茶盏,四五十酒盏,却将那根下清泉舀出。行者、八戒、沙僧,扛起树来,扶得周正,拥上土,将玉器内甘泉,一瓯瓯捧与菩萨。菩萨将杨柳枝细细洒上,口中又念着经咒。不多时,洒净那舀出之水,只见那树果然依旧青绿叶阴森,上有二十三个人参果。清风、明月二童子道:“前日不见了果子时,颠倒只数得二十二个,今日回生,怎么又多了一个?”行者道:“‘日久见人心。’前日老孙只偷了三个,那一个落下地来,土地说这宝遇土而入,八戒只嚷我打了偏手,故走了风信,只缠到如今,才见明白。”
      菩萨道:“我方才不用五行之器者,知道此物与五行相畏故耳。”那大仙十分欢喜,急令取金击子来,把果子敲下十个,请菩萨与三老复回宝殿,一则谢劳,二来做个“人参果会”。众小仙遂调开桌椅,铺设丹盘,请菩萨坐了上面正席;三老左席,唐僧右席,镇元子前席相陪,各食了一个。此时菩萨与三老各吃了一个,唐僧始知是仙家宝贝,也吃了一个。悟空三人亦各吃一个,镇元子陪了一个,本观仙众分吃了一个。
      (《西游记》第二十六回)
      【丙】
      唐太宗为唐僧西天取经归来接风的“天厨”御宴:
      早有当驾官请宴,即下殿携手而行。又问:“高徒能礼貌乎?”三藏道:“小徒俱是山村旷野之妖身,未谙中华圣朝之礼数。万望主公赦罪。”太宗笑道:“不罪他,不罪他。都同请东阁赴宴去也。”三藏又谢了恩,招呼他三众,都到阁内观看。果是中华大国,比寻常不同。你看那:
      门悬彩绣,地衬红毡。异香馥郁,奇品新鲜。琥珀杯,玻璃盏,镶金点翠;黄金盘, 白玉碗,嵌锦花缠。烂煮蔓菁,糖浇香芋。……花椒煮菜菔,芥末拌瓜丝。几盘素品还犹可,数种奇稀果夺魁。核桃柿饼,龙眼荔枝……慈菇嫩藕,脆李杨梅。无般不备,无件不齐。还有些蒸酥蜜食兼嘉馔,更有那美酒香茶与异奇。说不尽百味珍馐真上品,果然是中华大国异西夷。
      (《西游记》第一百回)
      (1)板报组同学梳理名著的板报内容时,发现内容有失误,下列对《西游记》内容的解说,不正确的一项是( )
      A.由明代吴承恩所著,是中国古典章回体小说。鲁迅先生称之为“神魔小说”,林庚先生称之为“童心之作”,是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。
      B.花果山上的一块仙石产一石卵,见风化作石猴。石猴率先发现水帘洞,众猴称他为“千岁大王”,自此遂称美猴王。
      C.八戒在悟空的怂恿下去偷人参果,被童子发现辱骂,悟空一怒之下推倒人参果树,镇元大仙将唐僧师徒囚禁。最后观音菩萨用玉净瓶水救活果树。
      D.唐僧在雁塔寺方欲讽诵真经时,和徒弟们一起被八大金刚带回西天受封。唐僧被封为旃檀功德佛,悟空被封为斗战胜佛。
      (2)小语在阅读《西游记》时,将自己喜欢的片段画成了连环画,整理时不小心打乱了顺序,下列各项排序正确的一项是( )
      A.②③①④B.④③①②C.②④①③D.②①④③
      (3)下列对以上三则材料分析不正确的一项是( )
      A.《西游记》里的神仙食物,最有名的莫过于天上的蟠桃和镇元大仙的人参果了。它们都是神仙所种;都是吃了就可以延年益寿,甚至长生不老;都是等闲之辈无缘获得。
      B.由乙文可见,《西游记》中多采用单人单桌而食,按照身份不同,座次也不相同,由尊及卑,依次为正席、右席、左席。而主人,也就是陪餐人员,无论身份尊卑,都是坐在最下面的一张桌子。
      C.乙文中的“瓯”意思是“小盆”,也有“盅”的意思,是一种盛酒的器皿,如金瓯无缺;“盏”意思是“小杯子”,如推杯换盏。
      D.由甲、丙两文可知,席上不但“素品”“果蔬”种类繁多,所用食器精美,而且这些美味食材新鲜、烹制精心,体现了当时对保健与滋补的重视。
      (4)有人说:《西游记》之所以能设置出师徒遭遇八十一难,很大程度上源于众妖和唐僧之间吃与被吃的矛盾,所以这本书题目应改为“舌尖上的取经路”,你同意这种观点吗?说说你的理由。
      18.(2024·湖北武汉·模拟预测)阅读名著《西游记》节选部分,完成下面小题。
      当日悟空与众等,喜喜欢欢,在三星仙洞之前,盼望天色,急不能到晚。及黄昏时,却与众就寝,假合眼,定息存神。山中又没支更传箭,不知时分,只自家将鼻孔中出入之气调定。约到子时前后,轻轻的起来,穿了衣服,偷开前门,躲离大众,走出外,抬头观看。你看他从旧路径至后门外,只见那门儿半开半掩。悟空喜道:“老师父果然注意与我传道,故此开着门也。”即曳步近前,侧身进得门里,只走到祖师寝榻之下。见祖师蜷局身躯,朝里睡着了。悟空不敢惊动,即跪在榻前。那祖师不多时觉来,舒开两足,口中自吟道: “难!难!难!道最玄,莫把金丹作等闲。不遇至人传妙诀,空言口困舌头干!”悟空应声叫道:“师父,弟子在此跪候多时。”祖师闻得声音是悟空,即起披衣,盘坐喝道:“这猢狲!你不在前边去睡,却来我这后边作甚?”悟空道:“师父昨日坛前对众相允,教弟子三更时候,从后门里传我道理,故此大胆径拜老爷榻下。”祖师听说,十分欢喜,暗自寻思道:“这厮果然是个天地生成的!不然,何就打破我盘中之暗谜也?”悟空道:“此间更无六耳,止只弟子一人,望师父大舍慈悲,传与我长生之道罢,永不忘恩!”祖师道:“你今有缘,我亦喜说。既识得盘中暗谜,你近前来,仔细听之,当传与你长生之妙道也。”悟空叩头谢了,洗耳用心,跪于榻下。
      (1)请用简洁的语言概括选段的主要内容。
      (2)从选段内容可以看出孙悟空具有哪些特点?请简要概括,两点即可。
      19.(2024·湖南衡阳·三模)阅读下面《西游记》的片段,完成下面小题。
      【片段一】
      三藏坐在上面,好便似雷惊的孩子,雨淋的虾蟆;只是呆呆挣挣,翻白眼儿打仰(身子朝后仰)。那八戒闻得这般富贵,这般美色,他却心痒难挠;坐在那椅子上,一似针戳屁股,左扭右扭的,忍耐不住。走上前,扯了师父一把道:“师父!这娘子告诵你话,你怎么佯佯不睬?好道也做个理会是。”那师父猛抬头,咄的一声,喝退了八戒道:“你这个孽畜!我们是个出家人,岂以富贵动心,美色留意,成得个什么道理!”
      ——《西游记》第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心
      【片段二】
      唐僧正要念咒,行者急到马前,叫道:“师父,莫念!莫念!你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道:“悟空,这个人才死了,怎么就化作一堆骷髅?”行者道:“他是个潜灵作怪的僵尸,在此迷人败本,被我打杀,他就现了本相。他那脊梁上有一行字,叫做白骨夫人。”唐僧闻说,倒也信了,怎禁那八戒旁边唆嘴道:“师父,他的手重棍凶,把人打死,只怕你念那话儿,故意变化这个模样,掩你的眼目哩!”唐僧果然耳软,又信了他,随复念起。行者禁不得疼痛,跪于路旁,只叫:“莫念!莫念!有话快说了罢!”唐僧道:“猴头!还有甚说话!出家人行善,如春园之草,不见其长,日有所增;行恶之人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏。你在这荒郊野外,一连打死三人,还是无人检举,没有对头;倘到城市之中,人烟凑集之所,你拿了那哭丧棒,一时不知好歹,乱打起人来,撞出大祸,教我怎的脱身?你回去罢!”
      ——《西游记》第二十七回尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
      (1)下面是对文段的理解以及对《西游记》的介绍,正确的一项是 ( )
      A.小说《西游记》以取经人物的活动为中心,逐次展开情节。歌颂了师徒四人不畏艰险、勇往直前、积极乐观的进取精神。
      B.片段一:在四圣试禅心一回中,猪八戒、沙僧都贪恋美色。
      C.片段二:孙悟空依次打死了尸魔变幻而成的老翁、老妇、少女,可见孙悟空嫉恶如仇。
      D.阅读《西游记》,我们可以采用精读与跳读的方法。在探求猪八戒的性格时,我们可以跳读片段二。
      (2)高尔基说:“文学是人学,文学形象绝不是一个只具有单一性格的‘扁平人物’,而是一个具有多重复杂性格的‘圆形人物’。”请你结合文段中对唐僧的描写,谈谈你对这句话的理解。
      20.(2024·河北张家口·三模)结合《西游记》整本书的阅读,完成下面小题。
      (1)中国航天人将暗物质粒子探测卫星命名为“悟空”,你如何理解这一命名的含意?
      (2)孙悟空会“七十二变”,他在《西游记》中的哪一次“变化”让你印象深刻?请简述该情节。
      (3)子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”如果学习孙悟空,你会在哪些方面“从”和“改”呢?请每方面各写两点。
      21.(2024·山东德州·二模)阅读下面文字,完成小题。
      修心之旅
      材料一:
      三藏道:“你十分撞祸!他虽是剪径的强徒,就是拿到官司,也不该死罪;你纵有手段,只可退他去便了,怎么就都打死?这却是无故伤人的性命,如何做得和尚?出家人‘扫地恐伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯。’你怎么不分皂白,一顿打死?全无一点慈悲好善之心!早还是山野中无人查考;若到城市,倘有人一时冲撞了你,你也行凶,执着棍子,乱打伤人,我可做得白客,怎能脱身?”悟空道:“师父,我若不打死他,他却要打死你哩。”三藏道:“我这出家人,宁死决不敢行凶。我就死,也只是一身,你却杀了他六人,如何理说?此事若告到官,就是你老子做官,也说不过去。”行者道:“不瞒师父说,我老孙五百年前,据花果山称王为怪的时节,也不知打死多少人;假似你说这般话,我就做不到齐天大圣了。”三藏道:“只因你没收没管,暴横人间,欺天诳上,才受这五百年前之难。今既入了沙门,若是还像当时行凶,一味伤生,去不得西天,做不得和尚!忒恶!忒恶!”原来这猴子一生受不得人气。他见三藏只管绪绪叨叨,按不住心头火发道:“你既是这等:说我做不得和尚,上不得西天,不必恁般绪咶恶我,我回去便了!”那三藏却不曾答应,他就使一个性子,将身一纵,说一声“老孙去也!”
      (选自《西游记》第十四回《心猿归正 六贼无踪》)
      材料二:
      行者连忙接了贬书道:“师父,不消发誓,老孙去罢。”他将书折了,留在袖中,却又软款唐僧道:“师父,我也是跟你一场,又蒙菩萨指教,今日半途而废,不曾成得功果,你请坐,受我一拜,我也去得放心。”唐僧转回身不睬,口里唧唧哝哝的道:“我是个好和尚,不受你歹人的礼!”大圣见他不睬,又使个身外法,把脑后毫毛拔了三根,吹口仙气,叫“变!”即变了三个行者,连本身四个,四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱,好道也受了一样。大圣跳起来,把身一抖,收上毫毛,却又吩咐沙僧道:“贤弟,你是个好人,却只要留心防着八戒詀言詀语,途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父,你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪,闻我的手段,不敢伤我师父。
      (选自《西游记》第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》)
      材料三:
      却说那鹿力大仙在绣墩上坐看多时,他两个在高台上,不分胜负,这道士就助他师兄一功:将脑后短发,拔了一根,捻着一团,弹将上去,径至唐僧头上,变作一个大臭虫,咬住长老。那长老先前觉痒,然后觉疼。原来坐禅的不许动手,动手算输。一时间疼痛难禁,他缩着头,就着衣襟擦痒。八戒道:“不好了!师父羊儿风发了。”沙僧道:“不是,是头风发了。”行者听见道:“我师父乃志诚君子,他说会坐禅,断然会坐;说不会,只是不会。君子家,岂有谬乎?你两个休言,等我上去看看。”
      好行者,嘤的一声,飞在唐僧头上,只见有豆粒大小一个臭虫叮他师父。慌忙用手捻下,替师父挠挠摸摸。那长老不疼不痒,端坐上面。行者暗想道:“和尚头光,虱子也安不得一个,如何有此臭虫?……想是那道士弄的玄虚,害我师父。哈哈!枉自也不见输赢,等老孙去弄他一弄!”
      这行者飞将去,金殿兽头上落下,摇身一变,变作一条七寸长的蜈蚣,径来道士鼻凹里叮了一下。那道士坐不稳,一个筋斗翻将下去,几乎丧了性命,幸亏大小官员人多救起。国王大惊,即着当驾太师领他往文华殿里梳洗去了。行者仍驾祥云,将师父驮下阶前,已是长老得胜。
      (选自《西游记》第四十六回《外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪》)
      (1)下列画线词语解释有误的一项是( )
      A.若到城市,倘有人一时冲撞了你,你也行凶,执着棍子,乱打伤人,我可做得白客(身无分文的人),怎能脱身?
      B.你既是这等说我做不得和尚,上不得西天,不必愿般绪聒(唠叨、吵闹)恶我,我回去便了!
      C.贤弟,你是个好人,却只要留心防着八戒詀言詀语(花言巧语、胡说八道),途中更要仔细。
      D.想是那道士弄的玄虚(使人迷惑的欺骗手段),害我师父。
      (2)下列说法不正确的一项是( )
      A.材料一划线句运用语言描写,体现了孙悟空的狂放不羁、不服管教。
      B.材料二划线句通过一系列的动作描写,表现了孙悟空虽遭误解,仍挂念师傅不舍离去。
      C.材料三划线句运用对比手法,体现了孙悟空对师傅的坚定信任。
      D.材料三车迟国斗法,师徒四人与三名妖道先后进行了登坛祈雨、隔板猜物、云梯显圣、砍头剖腹、下油锅洗澡五场比试。
      (3)小文读完《西游记》后,感慨地说:“师徒二心,陡生灾祸;师徒一心,其利断金。”请任选一个角度,另找一处本书中的故事情节进行简要概括,验证小文的观点。(50字左右)
      (4)成长,就是一场修心之旅。孙悟空历经磨难,实现了从兽性到人性、佛性的成长蜕变。请从以下书目中选择一个人物,具体分析他的修心之旅。
      A.猪八戒《西游记》 B.林冲《水浒传》
      C.保尔《钢铁是怎样炼成的》 D.祥子《骆驼祥子》作品:《西游记》 作者名:①
      节选文字
      形象特点
      那猴在山中,却会行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猴为亲
      石猴:活泼好动、机灵可爱
      大圣道:“常言道:‘皇帝轮流做,明年到我家。’只教他搬出去,将天宫让与我,便罢了;若还不让,定要搅攘,永不清平!”
      齐天大圣:②
      行者道:“……我老孙身回水帘洞,心逐取经僧。那师父步步有难,处处该灾。你趁早儿告诉我!”
      孙行者:③
      摘录
      批注
      行者叉手向前,笑道:“嫂嫂切莫多言,老孙伸着光头,任尊意砍上多少,但没气力便罢,是必借扇子用用。”那罗刹不容分说,双手抡剑,照行者头上乒乒乓乓,砍有十数下,这行者全不认真。罗刹害怕,回头要走,行者道:“嫂嫂,那里去?快借我使使!”那罗刹道:“我的宝贝原不轻借。”行者道:“既不肯借。吃你老叔一棒!”好猴王,一只手扯住,一只手去耳内掣出棒来,幌一幌,有碗来粗细。那罗刹挣脱手,举剑来迎,行者随又抡棒便打。两个在翠云山前,不论亲情,却只讲仇隙。这一场好杀——这个金箍铁棒多凶猛,那个霜刃青锋甚紧稠。劈面打,照头丢,恨苦相持不罢休。左挡右遮施武艺,前迎后架骋奇谋。却才斗到沉酣处,不觉西方坠日头。罗刹忙将真扇子,一扇挥动鬼神愁!
      批注一:孙悟空因为① 所以必借扇子用用。
      批注二:画波浪线的句子表现了悟空② 的性格特点。
      批注二:“亲情”指的是③
      “仇隙”指的是④
      唐僧落难
      原因
      具体情节举例
      ①食之求长生
      A.
      ②嫁之盼相守
      B。
      ③害之夺法宝
      观音禅院的金池长老见到唐僧的锦斓袈裟起了贪念,选择杀人越货、放火烧屋害唐僧,欲夺取这件法宝。
      ④变之为报复
      在宝象国,黄袍怪把百花羞公主掠到洞府,结为夫妻十三年。后来唐僧师徒欲营救公主、黄袍怪为了报复将唐僧变为猛虎。
      ……
      ……
      诗 词
      出 处
      作 用
      天产猴王变化多,偷丹偷酒乐山窝。只因搅乱蟠桃会,十万天兵布网罗。
      《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪》

      去来自在任优游,也无恐怖也无愁。极乐场中俱坦荡,大千之处没春秋。
      《我佛造经传极乐 观音奉旨上长安》
      体现主旨
      万里长空淡落辉,归鸦数点下栖迟。满城灯火人烟静,正是禅僧入定时。
      《玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉》

      尖嘴缩腮,金睛火眼。头上堆苔藓,耳中生薜萝。鬓边少发多青草,颔下无须有绿莎。眉间土,鼻凹泥,十分狼狈,指头粗,手掌厚,尘垢余多。还喜得眼睛转动,喉舌声和。语言虽利便,身体莫能那。正是五百年前孙大圣,今朝难满脱天罗。
      《心猿归正 六贼无踪》
      刻画人物
      书名:(1)《______》作者:吴承恩
      精读摘录
      【文段一】“只因你没收没管,暴横人间,欺天诳上,才受这五百年前之难。今既入了沙门,若是还像当时行凶,一味伤生,去不得西天,做不得和尚!忒恶!忒恶!”原来这猴子一生受不得人气,他见三藏只管绪绪叨叨,按不住心头火发道:“你既是这等,说我做不得和尚,上不得西天,不必惩般绪咕恶我,我回去便了!”【文段二】行者垂泪再拜道:“当年弟子为人,曾受那个气来?自蒙菩萨解脱天灾,秉教沙门,保护唐僧往西天拜佛求经,我弟子舍身拚命,救解他的魔障,就如老虎口里夺脆骨,蛟龙背上揭生鳞。只指望归真正果,洗业除邪,怎知那长老背义忘恩,直迷了一片善缘,更不察皂白之苦!”
      主要人物:孙悟空文段一表现的性格特点:(2)______
      文段二表现的性格特点:(3)______
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      评论:神魔皆有人情,精魅亦通世故。
      阅读方法
      方法提要
      阅读任务
      跳读
      跳读是主动的舍弃,有意识地忽略,以求更高的效率。可以跳过与阅读目的无关或自己不感兴趣的内容,也可以跳过某些不甚精彩的章节。
      (1)唐僧师徒在西行途中,有很多以智降妖的经历。为体会《西游记》中“斗争的智慧”,可以暂时跳过的情节是( )
      A.四圣试禅心 B.平顶山降魔
      C.大战红孩儿 D.计盗紫金铃
      精读
      精读就是对作品的内容进行细读、精思和鉴赏,指向细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想。
      (2)鲁迅评价《西游记》“神魔皆有人情,精魅亦通世故”。请结合《西游记》中的相关形象以及具体情节谈谈你对这句话的理解。
      人 物
      看 法
      心 理
      唐僧
      只欲往有经处去
      猪八戒
      拣无火处走
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      沙僧
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