2026届安康市高考语文全真模拟密押卷含解析

这是一份2026届安康市高考语文全真模拟密押卷含解析，共20页。试卷主要包含了考生要认真填写考场号和座位序号等内容，欢迎下载使用。
1．考生要认真填写考场号和座位序号。
2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B 铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。
3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。
1、阅读下面的文字，完成下面小题。
考古工作的不断深入和越来越多的史前文化遗址的发现，表明在史前时代，淮河流域不仅有着灿烂的史前文明，而且有着自己独立发展的文化体系。先秦淮河流域地区既是一个文化产生、发展的重要区域，也是一个多元文化融合的重要区域，这一区域的文化发展与融合对促进中华文化的形成起到了举足轻重的作用。
要确立淮河流域史前文化的独立性和历史地位，首先需要弄清楚这一区域史前文化的主源文化和其后续的继承与发展。研究表明，史前时期淮河流域的主源文化是贾湖文化。可以说，北辛—大汶口文化的主要源头即贾湖文化，而后的山东龙山文化—岳石文化又是继承大汶口文化发展而来，所以贾湖文化作为主源文化影响了整个淮河流域的史前文化。
文字的起源是一个十分复杂的问题。至少在新石器中期，我们的祖先已经在他们制作的陶器、石器等生活用品上通过刻画某些符号、绘制形象或抽象的图案来传达某种思想或作为某种标识。尽管这些不能算是后来我们所认可的汉字，但却是汉字的雏形，是汉字在发展过程中必不可少的一环。在淮河中游的安徽蚌埠双墩遗址发现了数量更多的刻画符号，这些具有表意、记事功能的区域性的文字符号或图案尽管不能称为成熟的汉字，更不可能是广为流传的系统文字，但却经过了一个群体在某个时期的使用，并通过文化交流的方式得以在一定范围内传播，最终成为后代汉字的有机组成部分。从这个意义上来说，淮河流域也是我国文字的一个重要起源地。
在新石器时代，多支文化在淮河上游和中游地区交汇、融合、发展。随着炎帝、黄帝族的势力进入中原地区，仰韶文化也随之进入淮河上游地区；以太昊、少昊氏为部族首领的东夷人力量得到快速发展，东夷部族在北辛文化基础上发展起来的大汶口—龙山文化也随着东夷部族人群的迁徙和文化的交流等原因而渐次进入淮河中游和上游地区；长江流域的屈家岭文化通过豫西南进入淮河上游地区，在豫南广泛传播，并与外来的仰韶文化、大汶口文化、龙山文化并存。正是这多种文化因素的相互交流与融合，最终为独具特色的中原文化的形成奠定了基础。
与此同时，在淮河下游地区，大汶口和良渚文化这两种邻近的文化又有着长期的交流与影响。从考古发现来看，在大汶口文化的早期阶段就与环太湖地区的崧泽文化有了一定的交流，这种交流到了良渚时期则显得更为频繁和密切。良渚文化的一些因素为大汶口—龙山文化所吸纳，又通过文化交流与人员迁徙等因素进入中原地区，为中原文化所吸收并积淀下来，从而对后来的夏商周文明产生了一定影响，如良渚玉器中的玉琮、玉璧、玉钺，陶器中的鼎、豆、壶三者的组合等，都为以后的商周礼制文化所继承，从而成为中国古代文明的一部分。
正是通过淮河流域这一特殊的过渡与交汇地带的文化融合作用，我国新石器时代主要的文化谱系如裴李岗—贾湖文化、仰韶文化—中原龙山文化、屈家岭文化等跨越长江与黄河得以完成交流与融合，从而奠定了后来中国上古文化大融合、大发展的坚实基础。
经历夏商至西周和春秋战国时代，随着楚人势力的北渐，淮河流域不仅是楚人与中原诸侯争夺的前沿，同时也是中原文化与楚文化交流、碰撞、融合的黄金地带。当吴越势力从长江流域向北发展之时，吴越文化、齐鲁文化、中原文化与楚文化都汇聚于淮河流域，从而实现了几大最具特色的区域文化的大交流与大融合。至战国中后期，随着周代众多诸侯国的相继灭亡、不同族群之间的融合，以中原族群为主体的华夏民族的概念越来越清晰，以中原文化为核心的华夏文化越来越丰富。淮河流域不仅是先秦时期我国族群演化与文化融合的有机组成部分，同时更是这一时期族群与文化融合最具代表意义的重要区域之一。
（摘编自金荣权《先秦淮河文明的历史地位》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A．不断深入的考古发现和越来越多的史前文化遗址表明，古代淮河流域有着灿烂的史前文明，是一个多元文化融合的重要区域。
B．如果能够弄清楚淮河流域史前文化的主源文化和其后续的继承与发展，就能够确立淮河流域史前文化的独立性和历史地位。
C．新石器中期，淮河流域的先民已经在生活用品上通过刻画符号和绘制图案来标识，可以说没有这些，就不可能有后来的汉字。
D．淮河流域是中华文化交汇融合之地，是先秦时期我国族群演化与文化融合的有机组成部分，也是其最具代表意义的重要区域。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．文章采用总分结构方式，主体部分就淮河流域的文化起源、发展、融合的过程进行了阐述。
B．文章从考古实证人手，通过大量的实例，为作者的观点提供了有力的支撑，增强了说服力。
C．文章以安徽蚌埠双墩遗址的刻画符号为例，证明了淮河流域是我国文字的一个重要起源地。
D．文章将淮河流域的文化与同时期不同地域的文化作对比，强调了淮河流域文化的重要地位。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．先秦时期淮河流域有着独立的文化体系，它在与外来文化交流融合中，对促进中华文化的形成和发展起到举足轻重的作用。
B．淮河流域的史前先民们深受贾湖文化的影响，他们当时往往采用一些刻画符号及绘制图形来表情达意，进行一定的文化交流。
C．正是由于淮河流域上中下游地区以及相邻文化的交汇、融合、发展，奠定了中国上古文化大融合、大发展的坚实基础。
D．淮河流域是中原文化与楚文化交流、碰撞、融合的黄金地带，同时又汇聚其他诸多文化，为丰富华夏文化作出巨大贡献。
2、阅读下面的文章，完成各题。
泉州，泉州
丁立梅
①我到泉州，泉州用雨迎接了我。
②我住在风雅颂书局的民宿里。民宿在五店市，栖身于一群老建筑中。
③月洞门进去，有一小小院落，红红的院墙上攀着三角梅。在南方，见多了这花，它一旦开起来就没完没了，用汹涌澎湃来形容一点儿也不过头。它打扮得既艳丽又妖娆，或一身热烈的红，或一身昂扬的紫，或一身橘色，或一身素白。它让人误以为它就是风华绝代的，真是聪明得有些狡黠了，鬼精灵般的。其实呢，它的花朵细小得很，乳黄色，藏在艳丽的三枚苞片间。如它这般懂得包装自己的花，少见。我每回见它，都要惊诧、惊喜。
④院落的花架上爬着蜜豆花，不见花只见叶，这也是好的。密匝匝的叶片油亮油亮的，它们倒垂下来，跟耍杂技一般。花架下安放着一架秋千，秋千没人荡的时候，就荡清风、荡日影、荡星光、荡雨声。
⑤雨声真好，我在听雨!雨嘀嗒嘀嗒，如弹六弦琴。苏东坡的十六件赏心事里有“微雨竹窗夜话”，又有“雨后登楼看山”。我轻易就得到了这样的赏心事。当然，夜话最好不要，我情愿沉默。在这样的老房子里，实在不宜多话，就听听雨敲竹叶吧，一声声里，敲的都是从前的韵律。从前的那户人家去了哪里呢?我在那木门上，闻到了面线糊的味道;还有润饼的味道，薄薄的面皮里，包着万般滋味。在这里，芋头可以跟南瓜相亲相爱，鸭蛋里可以灌进去肉末。甜汤里的芸豆，吃起来很面。牛肉羹上漂着绿绿的葱花……
⑥雨后登楼实在美妙。
⑦天蓝得阔绰，云也白得阔绰。蓝天下的五店市给我闾阎扑地之感，红墙红瓦，一派喜气洋洋。最有意思的是屋顶上的燕尾脊，全都精雕细琢。砖雕、石雕……各种雕绘手艺齐齐出马，人物、鸟兽、花卉应有尽有。看久了，我老是疑心屋顶上搭着一个戏台子，趁我一不留神，那戏就开演了，锣鼓铿锵响起来，人物鸟兽也都活动起来。
⑧巷道里有回响，有老师领着一群小学生参观房子。闽南人爱把房子称“厝”，这“厝”字让我着迷，是屋子里住着昔日啊，或宋朝，或明朝，或清朝，或民国。我似乎看到，从那旧旧的院落里走出一个烧火的丫头，红衫，蓝裤，两条小辫子，辫梢上缠着红头绳。亲切啊，我小时候的模样!远隔着岁月的长河，远隔着千重山，竟遇到一样的烟火。
⑨烟火?对，满大街的烟火气。一个孩子告诉我：“老师，我们泉州的面线糊好好吃啊!”我真的去找来吃。我吃了，并非如孩子形容的那般好吃，然而我又深知孩子说此话时的真诚，味蕾只忠实于热爱它的人。
(10)晚上，我在五店市内闲逛。街头的热闹渐渐散去，一家一家的店铺，关门了。一枚月亮，突然从一棵榕树的后面爬上来，明晃晃的一张脸，像朵丰腴的白菊花，照亮了燕尾脊屋顶上的那些彩雕彩绘，是凤凰，是老鹰，是牡丹花开，是彩衣彩袍的信男信女。我又疑心那里搭着个戏台子，耳边有梨园戏曲响起，咿呀旖旎。唱的是什么呢?是泉州的从前呢，男人们远下南洋，女人们倚门数着日月。侨批往来，装的是数不清的想念和牵挂。他称她阿欣，给她寄信寄钱。信中万言千语，殷殷嘱托，一定要孝顺父母，教育好子女，督促子女多读书，勤修德，“淡饭粗衣未足羞，心田失种却堪愁”。寄来的银钱，买下砖瓦木头，砌出一进落二进落三进落的房，门框上刻上这样的家训：读未见之书如得良友，见已读之书如逢故人，可谓好学。
(11)我问泉州的孩子们：“你们爱泉州吗?”“爱!”孩子们异口同声，声音嘹亮。我感动于这声“爱”，倘若一个人连自己所在的家乡都不爱，又何谈爱远方?孩子们的眼神清亮，他们七嘴八舌，从泉州的美食到美景，一一道来。有个男孩子很动情地给我讲了他父亲的故事，他说父亲遭遇过很多艰难时刻，却一直很乐观，从来不曾放弃对生活的热爱。所以，他爱他的父亲，爱他们泉州人。
(12)我为之动容。
(13)人永远是这个世上最美的风景，我们留恋一个地方，多半是因为这个地方的人，我也就很留意泉州人。无论大街上，还是寻常小巷里，我在泉州人的脸上都看到了两个字：从容。历史上，泉州曾因其形状颇像一条鱼，被称为“鲤城”，我觉得这名字很贴切，再看泉州人，可不就是一条一条鲤鱼嘛，有见惯了风浪的处事不惊。
(14)雨后登山实在有趣。
(15)落叶不扫，兀自在山路上铺积。沿石阶上去，不时有花扑过来，我一一去辨认，是鬼针草，是马缨丹……还看到三角梅，它居然跑到这座山上来了。
(16)我觉得泉州人真奢侈，可以把花像小猫小狗似的养着，让它们四处溜达。你在泉州的大地上走着，路过，不留神，就被一枝花碰了头，也许是妖娆的三角梅，或者是着紫衣的马缨丹。九里香在一个古老的院落里香着，引得人去寻香。我在一条竹径上走着，两旁的桂花香得撩人，我摘些装口袋里。后来我掏纸巾擦鼻子，鼻子很快乐地打了个喷嚏———被袋子里的桂花香熏的!我突然很爱泉州。
(17)有鸟声不知响在哪棵树后面。僧人寒山有诗云：“鸟语情不堪，其时卧草庵。”太阳好好地照着，鸟声好好地响着，花朵好好地开着。我真想就此找一处草丛卧下，什么也不想，就这么看看天看看地，也是好的。
(18)山顶上铺满鬼针花，山崖边立着一簇簇茅花，作鹤欲飞状。我站在山顶，看山下的泉州，那里烟火人间，热气腾腾，生生不息。
(19)离开泉州的前一晚，我写下这样的留言：我在这里，望过月，望过云，听过雨打竹叶，抚过木门上从前的气息，那落在上面的烟火，烫疼了我的手指。
(20)我知道，我会怀念。我现在，已经开始怀念了。
(选自2019 年《读者》，有删改)
1．下列对文中加点词语的解说，正确的一项是
A．真是聪明得有些狡黠了 狡黠：狡猾﹑诡诈
B．蓝天下的五店市给我闾阎扑地之感 闾阎扑地：形容繁华热闹
C．锣鼓铿锵响起来 铿锵：鼓声鸟兽声节奏明快
D．那里烟火人间，热气腾腾，生生不息 生生不息：不断生长﹑繁殖
2．下列对文章内容的理解，不正确的一项是
A．第①段作者运用拟人的手法营造了诗意的氛围，行文中写雨中、雨后的所见所闻，给人亲切自然之感。
B．第④段作者看到花架上安放的秋千无人荡时，由眼前之景，不禁联想到自己童年荡秋千时的美好生活。
C．第⑤段中作者“听雨”时情愿沉默，因为这样可以在“老房子”里听到从前的韵味，闻到烟火的气息。
D．作者文笔细腻、清新，在看似平淡寻常的小场景、小事件中传递着爱与感动，用文字感怀温暖的人生。
3．“烟火”一词在文中多次出现，颇有意蕴，请你至少找出三处来，细细品味它的涵义。
4．作者在第⑤段中提到自己轻易得到了苏东坡十六件赏心事中听雨和登楼两件。 纵观全文，引发作者怀念的赏心事还有很多，请概括其中的一件事，结合你的经历，谈谈对这类“赏心事”的体会。
5．小说中，人物和环境两个要素联系紧密，典型环境塑造典型人物。 请你结合原著内容谈一谈《红楼梦》中秋爽斋的室内布置与贾探春的性格有什么关系?
3、阅读下面的文字，完成下面小题。
近年来，网络文学日渐繁荣，彰显时代风采、洋溢生活气息的优秀作品不断涌现。与此同时，网络文学受中华优秀传统文化滋养，在传承中华优秀传统文化方面持续深耕，日益向着精细化、多方位、纵深化方向发展，极大丰富了当代大众文学。
网络文学与中华优秀传统文化有着深切渊源，自其发轫，一些作品就是模仿文学经典而作，一些作者也是在文学经典指引下一步步走进网络文学园地的。中华文化博大精深，众多典范之作既是文学创作技巧的取法宝库，也是作家灵感的不竭源泉。综观中国文学史，对经典作品的深度揣摩是成功创作的宝贵经验之一，如陆机等人的“拟古”作品就被《文选》列为经典。通过化用和改造的方式致敬经典作品，是网络文学传承中华优秀传统文化的重要途径之一。如连青漪的《狼毫小笔》，模仿唐诗宋词情韵兼备，描绘名胜古迹形神俱足，演绎历史传说袭故弥新，广受读者喜爱。这类清新雅丽、古意悠悠的作品，大都直接受益于经典的熏陶或名作的浸染。还原和再造传统文化中的经典意境，也是网络文学的典型创作模式。当红的网络文学作品，往往营造一种古雅、精致的意境，表现出对民族审美传统的追慕和认同。如《琅琊榜》《鹤唳华亭》等作品，从网络小说文本到影视改编都表现突出，其成功固然各有原因，但有一点大致相同，那就是原作者对《诗经》、《楚辞》、汉魏乐府、唐宋诗词中经典意境的巧妙借用和转化，让雅好此道的读者爱不释手。此外，一些网络文学作品则着力发掘中国传统哲学、传统神话的现代价值，以全新网络文学形态进行演绎创新。本着古为今用的思路，一大批网络作家逐步建构出较有规模、较成系统的创作谱系。
网络文学传承和弘扬中华优秀传统文化具有多方面优势，比如网络时代，在数据库帮助下，作家能够更快更便捷地调用旧体诗词、典章制度、文史资料等资源。除此之外，网络文学自身题材和类型的丰富，也使其对中华优秀传统文化的开掘更为全面。许多网络作家想方设法吸收传统文学创作经验，希望能更具中国风格地表现当下中国人的处世方式、生活理念和美学追求，更充分地展现中华传统美德和人文精神，更深刻地容纳中华民族强大的精神基因。可以说，网络文学对中华优秀传统文化的传承和弘扬，已经从写作技巧和语言修辞等相对表浅的层面，朝着文化内涵和精神内里更为纵深地开掘。例如，在众多网络文学作品中，爱国主义与英雄主义精神得以更充分、更精彩、更接近青年读者阅读心理的阐发与呈现。另外，网络文学庞大的作家队伍和海量的读者群体可谓史无前例，作品数量之巨更是难以估算，这使其在传播上具有巨大优势，更有利于传承和弘扬中华优秀传统文化。
当然，网络文学精品率不高依然是不争的事实。单就涉及传统文化的作品而言，仍然有很大的改进提升空间。例如，一些作品脱离现实或存在历史虚无主义错误倾向，一些作品对传统文化的展示尚停留在“标签”层面，对于优秀传统文化厚重的历史积淀、丰富的人文意蕴有待更深入地理解和阐释，这些都是网络文学在今后发展中需要进一步解决的问题。
中华优秀传统文化包含着中华民族最深沉的精神追求和最深厚的文化软实力，是取之不尽、用之不竭的宝库，足以为网络作家讲好中国故事提供充足的文化资源。继承和发扬中华优秀传统文化并进行创造性转化和创新性发展，是每一个希望有所作为的网络作家应当承担的时代责任和历史使命。
（摘编自陈定家《网络文学发展观察:根植优秀传统文化，开掘宝贵资源，打造精品力作》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A．网络文学从诞生之日起，就开始模仿、再造文学经典，从而一步步走向成熟。
B．网络小说《琅琊榜》等影视改编成功，主要原因是对经典意境的巧妙转化。
C．网络作家能够在数据库的帮助下快捷地调用传统文化资源进行文学创作。
D．网络文学对中华传统美德和人文精神的开掘比传统文学更全面、更充分。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．文章主要从网络文学传承和弘扬中华优秀传统文化的“途径”“优势”“不足”等方面进行论证。
B．文章提及爱国主义和英雄主义精神的阐发与呈现，是为了论证网络文学自身题材和类型的丰富。
C．文章列举了网络文学在今后发展中需要进一步解决的若干问题，体现了作者的理性思考。
D．文章既有总述也有分论，既有理论上的分析也有具体事例的佐证，结构严谨，思路清晰，说服力强。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．深度揣摩经典作品是成功创作的经验之一，由改造和转化经典而成的网络作品经过岁月洗礼有可能沉淀为新的经典。
B．古为今用的创作思路有助于网络作家建构较有规模、较成系统的创作谱系，这也是网络文学弘扬优秀传统文化的一种方式。
C．网络文学在传播方面具有更快更便捷的巨大优势，因此作品数量庞大，优秀作品不断涌现，极大丰富了当代大众文学。
D．网络作家有责任创作出有筋骨、有道德、有温度的作品，为网络时代中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展做出贡献。
4、阅读下文，完成下面小题
（甲）
寄舍弟墨第四书
凡人读书，原拿不定发达。然即不发达，要不可以不读书，主意便拿定也。科名不来，学问在我，原不是折本的买卖。愚兄而今已发达矣，人亦共称愚兄为善读书矣，究竟自问胸中担得出几卷书来？不过挪移借贷，改窜添补，便尔钓名欺世。人有负于书耳，书亦何负于人哉！昔有人问沈近思侍郎，如何是救贫的良法？沈曰：读书。其人以为迂阔。其实不迂阔也。东投西窜，费时失业，徒丧其品，而卒归于无济，何如优游书史中，不求获而得力在眉睫间乎！信此言，则富贵，不信，则贫贱，亦在人之有识与有决并有忍耳。
（乙）
板桥自叙（节选）
板桥诗文，自出己意，理必归于圣贤，文必切于日用。或有自云高古而几唐宋者，板桥辄呵恶之，曰：“吾文若传，便是清诗清文；若不传，将并不能为清诗清文也。何必侈言前古哉？”明清两朝，以制艺取士，虽有奇才异能，必从此出，乃为正途。若漫不经心，置身甲己榜之外，辄曰：“我是古学。”天下人未必许之，只合自许而已。老不得志，仰借于人，有何得意？
1．作者在甲文中说自己“便尔钓名欺世”是为了说明____________________
2．甲文中说沈“不迂阔”的理由是_________________（用自己的话作答）
3．对乙文“自出己意，理必归于圣贤，文必切于日用”一句理解正确的一项是（ ）
A．（板桥的诗文）都是出自于自己的意思，说理归结到圣贤，文章必定切合于实际。
B．（板桥的诗文）都是出自于自己的意思，说理一定引用圣贤名句，文章具有使用价值。
C．（板桥的诗文）都是表达与众不同的想法，说理归结到圣贤，文章必定适用于生活。
D．（板桥的诗文）都是出自于自己的意思，说理归结到圣贤，文章必定涉及日常生活。
4．甲、乙两文都谈到有关读书作文的内容，而甲文重在阐述读书_______；而乙文主要反对一味_______现象。
5．上面两个文段中都有超越当时一般人的见识。任选其中一个亮点，谈谈你的认识。
5、阅读下面这首宋词，完成下列小题
过碛
岑参
黄沙碛里客行迷，四望云天直下低。
为言地尽天还尽，行到安西更向西。
1．下列对本诗的理解，不正确的两项是
A．题日“过碛”既指出了事件，也点出诗人此时无奈的心情。
B．“四望云天直下低”写出了云天低垂，体现了人的压抑之态。
C．从体裁来看，这是一首绝句，诗的偶句押韵，内容上两两相对。
D．“行到安西更向西”写出了路途遥远，作者的叹息寓于其中。
E. 本诗用荒漠凄凉之景体现行客心情迷茫，无所归依的心绪。
2．本诗在刻画边塞景象时运用什么艺术手法？表达什么样的思想感情？
6、补写出下列名篇名句的空缺部分。
（1）夫子循循然善诱人，_____________，_________________，欲罢不能。（《论语》）
（2）鹏之徙于南冥也，水击三千里，______________，_____________。（庄子《逍遥游》）
（3）黄鹤之飞尚不得过，______________。青泥何盘盘！ _____________。（李白《蜀道难》）
（4）执手相看泪眼，____________。念去去、千里烟波，___________。（柳永《雨霖铃》）
（5）________________，______________。但为君故，沉吟至今。（曹操《短歌行》）
7、“成绩排名”，一直是激发学生努力学习的重要手段。但近日，我省出台的有关条例明确规定，学校公布按照考试成绩的排名属于“违法”。对此，有人提出了疑问：不排名，拿什么激励学生？对这个疑问，请你作一回答。字数在80字以内。
8、阅读材料，完成要求。
材料一 一场突如其来的疫情打乱了开年原有的美好期盼，我们仍然身处“黑天鹅”带来的挑战之中。战“疫”面前，没有人能够置身事外，本该如期热闹起来的学校课堂，也被一场场网络直播课所替代。教育有着穿透阴霾的力量，那些身处摄像头之后的老师们，用热情与坚守为孩子们筑起了一方精神天地。近日有媒体报道，河北石家庄一中要求，上网课时学生穿校服、老师着正装，该学校做法引发网友热议，话题一度处于热搜榜中。该校高三年级主任称，这样能让学生提高专注度，同时增强荣誉感。也有网友表示，此举过于形式主义，大可不必。
针对此举，你怎么看？
材料二 四川广元市民扎堆喝茶，不戴口罩，被紧急叫停；郑州一家胡辣汤门店前，消费者排队呈扎堆状态，有关部门介入后迅速整改；广州的餐饮商家“陶陶居”宣布正式接受堂食，商家营业半天后紧急闭门谢客；江西赣州，不戴口罩赶集的人摩肩接踵，受到媒体批评……疫情拐点尚未到来，一些人却摘下口罩，出门逛街、聚餐，一些企业铆足了劲想招揽顾客，如此麻痹大意、侥幸松懈令人忧心如焚。
疫情发生以来，各地采取严格防疫措施，人们的正常生活受到一定影响。一些人蜗居在家久了，心里憋得慌，想出去逛一逛、好吃好喝一番，心情可以理解；早一点从“防疫状态”转入正常状态，也是所有人的共同期盼。
但是……
请选择以上材料之一，回答问题
（1）结合材料一，针对学生在家上网课是否需要穿校服这一问题，提出你的观点和看法。（不少于150字）
（2）结合材料二，请结合你的观点和看法，续写材料。（不少于150字）
9、阅读下面的材料，按要求作文。
作家陈忠实曾写到过他亲手种植的玉兰树。第一年，玉兰树到了发苞开花规定期，不但没开花，反而长成病态了。第二年，依然是病态，作者想挖掉它重新种植，但转念一想，或许再坚持一下，任它继续存在着，过些时候，“会获得一种别样的欣慰和鼓舞”。后来，这株玉兰树果然开花了。陈忠实写道：“尽管只有两朵，却是一种美的生命的胜利。遭遇过生存劫难之后开放的这两朵洁白如玉的玉兰花，就不单是通常对所见的玉兰花的欣赏的愉悦了，而又多了一缕人生况味的感受。”
在学习、生活中，常常有类似的经历，由希望到失望或想放弃而后却收获意外的惊喜，其中坚持是很重要的因素。
要求:自拟标题，自选角度；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1、1．A
2．D
3．C
【解析】
1．本题主要考查理解和分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。
B项，“如果……就”表述太过绝对，原文第二段说“要确立淮河流域史前文化的独立性和历史地位，首先需要弄清楚这一区域史前文化的主源文化和其后续的继承与发展”，可见“弄清楚淮河流域史前文化的主源文化和其后续的继承与发展”只是必要条件，而不是充分条件。
C项，“就不可能有后来的汉字”表述绝对化或曲解文意，原文第三段只说“这些具有表意、记事功能的区域性的文字符号或图案尽管不能称为成熟的汉字，更不可能是广为流传的系统文字，但却经过了一个群体在某个时期的使用，并通过文化交流的方式得以在一定范围内传播，最终成为后代汉字的有机组成部分。从这个意义上来说，淮河流域也是我国文字的一个重要起源地”，它成为汉字的有机组成部分，不代表没有它就不会产生汉字，它只是其中一个起源。
D项，“也是其最具代表意义的重要区域”表述不当，原文最后一段是“最重要区域之一”，选项拔高了它的重要性。
故选A。
2．本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。
D项，“文章将淮河流域的文化与同时期不同地域的文化作对比”错误，文中主要阐述了淮河流域文化的起源发展和与其他文化交流融合的过程，并没有将淮河流域文化跟其他文化作对比。
故选D。
3．本题考查学生筛选整合文中信息的能力。做此类题时，第一步，把握题干信息要点；第二步，诸葛选项到点，概括分析，判断正误。
C项，表述不完整，不仅是“淮河流域上中下游地区以及相邻文化的交汇、融合、发展”，根据原文第六段，还有“跨越长江与黄河得以完成交流与融合”。
故选C。
信息筛选题的答题步骤是：①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；②把握题干，确定答题区间；③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。
2、1．D
2．B
3．(1)⑧段“竟遇到一样的烟火”：指孩童时代烧火做饭时的情景，唤起作者对儿童时代 亲切的回忆。(2)⑨段“满大街的烟火气”：指街市上烟火缭绕的场景，表达对泉州小吃的钟爱。(3)⑱那里烟火人间：指泉州人子孙繁多，生活美满。表达作者希望泉州后人代代昌盛 的美好祝愿。(4)⑲段那落在上面的烟火：实写烟和火，表达作者对泉州及泉州人刻骨铭心的眷恋。
4．概括其中的一件事，比如：清幽的民宿环境，怡人的景色；在“老房子”里听雨的惬意；雨后登楼的心旷神怡；雨后登山时的鸟语花香…… 体会：结合自身经历，写出真切感受即可。
5．例如：秋爽斋的视野开阔，气势宏大，风雅清高等特点表明了探春志向高远、趣味高雅、洒 脱大方。秋爽斋布置以书画为主，而不是一般大家闺秀的胭脂和脂粉之类。 结合原著内容第四十回：探春素喜阔朗，这三间屋子并不曾隔断。当地放着一张花梨大理石 大案，案上磊着各种名人法帖，并数十方宝观，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。 那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球儿的白菊。西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》、左右挂着一副对联，乃是颜鲁公墨迹，其词云：“烟霞闲骨格，泉石野生涯。”案上设着大鼎，左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘，盘内盛着数十个 娇黄玲珑大佛手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬，旁边挂着小锤。……东边便设着 卧榻，拔步床上悬着葱绿双绣花卉草虫的纱帐。
【解析】
1．此题考查理解重要词语含义的能力。理解词语有几种方法：（1）联系上下文理解句意。（2）根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解词语。
A项，狡黠：在文中无贬义，从段末句“我每回见它，都要惊诧、惊喜”可推断出；
B项，闾阎扑指房屋众多，街市繁华；
C项，铿锵：无鸟兽声。
故选D。
2．此题考查对文章的综合理解和分析能力。一般错误的选项的命题都会有明显的漏洞，或文意、或手法。要仔细阅读文章找到这些问题。
B项，“由眼前之景，不禁联想到自己童年荡秋千时的美好生活”错误，联想到的不是“自己童年的生活”，只是“花架下安放着一架秋千，秋千没人荡的时候，就荡清风、荡日影、荡星光、荡雨声”，联想一种美好的意境。
故选B。
3．此题考查理解重要词语含义的能力。理解词语有几种方法：（1）联系上下文理解句意。（2）根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解词语。第八段语境“我似乎看到，从那旧旧的院落里走出一个烧火的丫头，红衫，蓝裤，两条小辫子，辫梢上缠着红头绳。亲切啊，我小时候的模样！远隔着岁月的长河，远隔着千重山，竟遇到一样的烟火”，由闽南人对房子的称呼，想到在这些房子里生活过得孩子们，再想到自己的童年；第九段，“烟火?对，满大街的烟火气”，孩子推荐美食，“老师，我们泉州的面线糊好好吃啊”，作者去寻美食来品尝，饮食就是烟火气；十八段，“山顶上铺满鬼针花，山崖边立着一簇簇茅花，作鹤欲飞状。我站在山顶，看山下的泉州，那里烟火人间，热气腾腾，生生不息”，此处的烟火是对泉州的祝福，希望泉州子孙繁多，生活美满。表达作者希望泉州后人代代昌盛的美好祝愿。
4．本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息，个性化阅读的基本能力。解答此类题目需要学生准确细致把握文章的核心内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本文的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。“我住在风雅颂书局的民宿里。民宿在五店市，栖身于一群老建筑中”“月洞门进去，有一小小院落，红红的院墙上攀着三角梅”“如它这般懂得包装自己的花，少见。我每回见它，都要惊诧、惊喜”，住在泉州的民宿，看民宿的美丽院落，清幽的民宿环境，怡人的景色，引发自己对美好生活的喜爱，对眼前生活的珍惜，对来日定会故地重游的打算等等。
5．此题考查学生阅读名著的能力。要完整地阅读名著，了解名著主要内容，把握名著脉络，熟悉重要故事情节；能根据相关故事情节，分析主要人物的性格特点，理解其形象；能分析环境描写对刻画人物，突出主题的作用；同时还要积累相关的文学常识。秋爽斋的室内装饰风格。“斋”，也就是书房。顾名思义，秋爽斋应该是一个充满了浓郁书卷气息的地方。在红楼梦一书中，只是在第四十回中，对秋爽斋内部布局和装饰给予了一些简单的描写。书中道：“探春素喜阔朗，这三间屋子并不曾隔断。当地放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球儿的白菊。西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》，左右挂着一副对联，乃是颜鲁公墨迹，其词云：烟霞闲骨格，泉石野生涯。案上设着大鼎。左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬，旁边挂着小锤……东边便设着卧榻，拔步床上悬着葱绿双绣花卉草虫的纱帐。”这段描写，也是全书对贾探春住所唯一较为详细的描述。由这段有关秋爽斋内部建筑装饰的描述，我们不难窥见秋爽斋居住者贾探春的一些志趣、追求以及性格特征等。大空间、大物件体现了贾探春的大志向。贾探春喜欢开阔，这是小说中就已经交代过的。她把3间房子的隔断全部除掉，将其改变成为了一个整体的大空间。室内没有了隔断，空间自然大了。而空间大了，给人的感觉就是没有了任何的约束和牵绊。喜欢无拘无束，也是贾探春所心之向往。室内气派的装饰显示其不同凡响。在秋爽斋内，其装饰陈设特点不仅着眼于“大”，还有一个鲜明的特点就是“气派”。气派的装饰风格，能给人与众不同的感觉，它所显现出的也是大气、壮观的景象和姿态。秋爽斋的气派，我们能从诸如花梨大理石大案、紫檀架等一一看出。而且，它们样样都是精品，有的更是无价之宝。
文学类文本阅读的选择题，主要集中对故事情节、人物形象、环境、主题等内容和手法进行考核。考核的方式基本有两种：一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析。分析文意要读懂文章，备选选项主要是内容、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法及手法的作用概括不当。选择题的错误选项命制往往都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。
3、1．C
2．B
3．C
【解析】
1．本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。
A项，“网络文学从诞生之日起，就开始模仿、再造文学经典”错误，原文“一些作品就是模仿文学经典而作，一些作者也是在文学经典指引下一步步走进网络文学园地的”是说一部分作品，而不是全部网络文学。
B项，“主要原因是对经典意境的巧妙转化”于文无据，原文“其成功固然各有原因，但有一点大致相同，那就是原作者对《诗经》、《楚辞》、汉魏乐府、唐宋诗词中经典意境的巧妙借用和转化，让雅好此道的读者爱不释手”，选项“主要原因”之说没有依据。
D项，“比传统文学更全面、更充分”于文无据，原文是说“许多网络作家想方设法吸收传统文学创作经验，希望能更具中国风格地表现当下中国人的处世方式、生活理念和美学追求，更充分地展现中华传统美德和人文精神，更深刻地容纳中华民族强大的精神基因”。
故选C。
2．本题主要考查对原文论证的相关分析。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。
B项，“是为了论证网络文学自身题材和类型的丰富”错误，应该是为了论证“网络文学传承和弘扬中华优秀传统文化具有多方面优势”。
故选B。
3．本题考查学生筛选文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。
C项“网络文学在传播方面具有更快更便捷的巨大优势，因此作品数量庞大”因果倒置，原文是说“网络文学庞大的作家队伍和海量的读者群体可谓史无前例，作品数量之巨更是难以估算，这使其在传播上具有巨大优势，更有利于传承和弘扬中华优秀传统文化”。
故选C。
做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”（删除原文的状语、定语、补语，改变原意）、“漏”（只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义）、“改”（改换词语，曲解文意）、“凑”（胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息）等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词（如“它”“其”等），比对它是否有偷换概念之嫌；范围词（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词（如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等），看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。
4、1．人有负于书耳，书亦何负于人哉！
2．在书本史籍中悠闲地钻研，眼前就能得到好处。
3．A
4． 不可荒废 崇尚古人
5．郑板桥强调读书要求真知识真本领，不是单单为了追求功名。这个观点不仅超越了当时一般人的见识，就是在现代社会也有其积极意义。郑板桥的读书真本事的观点明确了读书的目的，确定了读书的要求，为读书人树立了典范。同时，这个观点也打击了“读书无用论”“读书功名化”等错误观点，引发我们深层次的思考。
【解析】
1．本题主要考查学生对文本内容分析与概括能力。分析和概括文章的内容要点，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此类试题，要遵循三个步骤。①一个原则：忠于原文。简答题答案源于文本，不可凭空去想。②两个观念：一是整体观念。词不离句，句不离段。段不离篇。二是联系观念。联系全文，联系主题。③三个步骤：第一步：速读文章，了解大意；第二步：根据试题，精读文章；第三步：根据原文，结合题目，巧妙作答。本题要求分析作者在甲文中说自己“便尔钓名欺世”的目的。根据“便尔钓名欺世”，定位到甲文“愚兄而今已发达矣，人亦共称愚兄为善读书矣，究竟自问胸中担得出几卷书来？不过挪移借贷，改窜添补，便尔钓名欺世。”。这两句话说明了读书给作者带来了好处，作者有今天的成就，也是读书给予的。根据句意可知，作者在甲文中说自己“便尔钓名欺世”，实际上是为了向舍弟墨说明读书的好处，即下文“人有负于书耳，书亦何负于人哉！”。
2．本题主要考查学生对文本内容分析与概括能力。分析和概括文章的内容要点，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此类试题，要遵循三个步骤。①一个原则：忠于原文。简答题答案源于文本，不可凭空去想。②两个观念：一是整体观念。词不离句，句不离段。段不离篇。二是联系观念。联系全文，联系主题。③三个步骤：第一步：速读文章，了解大意；第二步：根据试题，精读文章；第三步：根据原文，结合题目，巧妙作答。本题要求分析作者在甲文中说沈“不迂阔”的理由。根据“不迂阔”定位到甲文“昔有人问沈近思侍郎，如何是救贫的良法？沈曰：读书。其人以为迂阔。其实不迂阔也。”，分析可知作者在甲文中说沈“不迂阔”是关于沈近思的观点：读书是救贫的良法。作者也表示对沈近思的观点的赞同。下文“东投西窜，费时失业，徒丧其品，而卒归于无济，何如优游书史中，不求获而得力在眉睫间乎！”也解释了作者赞同沈近思观点的原因，即“何如优游书史中，不求获而得力在眉睫间乎！”，意思是哪里比得上在书本史籍上悠闲地钻研，不求获得功名，眼前就能得到好处呢！
3．本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式、固定短语、词类活用、古今异义等，再按照不同的句式进行调、换、删、补，最后采取对译法，逐字进行翻译。做好翻译题，一要结合语境即语句的上下文理解其意思，二要遵循“直译为主，意译为辅”的原则，做到字字落实。本题要求选出“对乙文“自出己意，理必归于圣贤，文必切于日用”一句理解正确的一项”，这是通过客观选择题的形式对理解文章内容，翻译文言句子的能力进行考查。乙文“自出己意，理必归于圣贤，文必切于日用”一句的意思是都是出于自己的意思，说理必定归结于圣贤，文章必定切合于实用。同时，根据乙文后文“吾文若传，便是清诗清文；若不传，将并不能为清诗清文也。”“明清两朝，以制艺取士，虽有奇才异能，必从此出，乃为正途。”“老不得志，仰借于人，有何得意？”等内容，可知郑板桥作文不仿照古人，而是出于自己的意思，同时说理必定归结于圣贤，文章必定切合于实用。
故选A。
4．本题主要考查学生对文本内容分析与概括能力。分析和概括文章的内容要点，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此类试题，要遵循三个步骤。①一个原则：忠于原文。简答题答案源于文本，不可凭空去想。②两个观念：一是整体观念。词不离句，句不离段。段不离篇。二是联系观念。联系全文，联系主题。③三个步骤：第一步：速读文章，了解大意；第二步：根据试题，精读文章；第三步：根据原文，结合题目，巧妙作答。本题要求分析概括甲乙两文在谈到有关读书作文内容上有何不同，这实际上是要求对甲乙两文内容进行分析和概括。
甲乙两文都谈到有关读书作文的内容。甲文开门见山地指出即使得不到功名，也应该坚持读书，读书原本就不是亏本的买卖。同时，甲文又以沈近思的话语来谈论读书是救贫的好方法。乙文以作者自己为例，讲述了作文要遵照自己的意思，道理可以归结于圣贤，但文章一定要切合于实用，不要一味模仿古人古文。考生可以根据这些内容进行分析概括。
5．此题考查学生个性化阅读文本、提出自己见解的基本能力。这是一道开放性的探究题，解答此题，要首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可。探究的题目，探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是针对文章的内容提出自己的看法，实际是对文章的内容的提炼的过程，答题方式是观点+原文例证。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时首先明确自己的观点，然后结合文章和生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。此题属于向外延伸类，答题注意观点＋例证的方式。本题要求从上面两个文段中超越当时一般人的见识中，任选其中一个亮点，谈谈自己的认识。上面两个文段论述了读书的重要性以及有关作文的几点内容，这些内容或观点超越当时一般人的见识。答题时，先要从文段中概括出选择的亮点，然后表明自己的观点态度，最后说明理由即可。例如，郑板桥强调读书要求真知识真本领，不是单单为了追求功名。这个观点不仅超越了当时一般人的见识，就是在现代社会也有其积极意义。郑板桥的读书真本事的观点明确了读书的目的，确定了读书的要求，为读书人树立了典范。
参考译文：
（甲）
寄舍弟墨第四书
凡是人读书，原本就说不准能得功名。然而，即使得不到功名，也不可以不读书，这主意就拿定了。科举功名不来，学问还在我自己，原本就不是亏本的买卖。愚兄今天已经得到功名了，别人也都说我是善于读书。自问胸中究竟能挑得多少卷书出来？不过是挪用、借用、改动、添补别人的东西，就这样沽名钓誉，欺骗世人。是人对不起书，书有什么对不起人呢！先前，有人问沈近思侍郎，怎样是救贫的好办法？沈近思说：读书。那人认为不合实际。其实并非不合实际。东奔西窜求托于达官贵人，浪费时间丢失学业，白白丧失了他的品格，而最终没有得益，哪里比得上在书本史籍上悠闲地钻研，不求获得功名眼前，就能得到好处呢！信这句话，就富贵；不信，就贫贱，但也在于人的有见识和决心，以及有耐心。
（乙）
板桥自叙（节选）
板桥的诗词文章，都是出于自己的意思，说理必定归结于圣贤，文章必定切合于实用。有人说文章高超古雅而近于唐宋，板桥就恼怒呵斥他。说：“我的文章如果流传下去，那一定是清诗清文；如果不能流传，那就是它不能成为清诗清文。何必大言比于前古呢？”明清两个朝代，用八股文录用士人，即使是有奇异才能的人，也必须从这条路寻出身，这才是正道。如果漫不经心，不能录取，就说：“我是古学。”天下人未必同意你的说法，只是自我称道而已。老来不得志，仰仗他人，有什么得意的呢？
5、1．AC
2．①虚实相生。一、二两句实写看见的近景，以荒凉萧瑟的气氛暗示出边城的不安恐怖；三、四两句写耳闻的行程远景，是虚写，将诗人行程的疲意化于路途的遥远难达的叹息之中。②描写远近结合。一、二句写黄沙荒漠，苍穹低垂，云天似乎触手可及，是近景。三、四句写天地无尽头，是远景。③夸张，诗的二、三句写云天低垂，低与地连，伸手可及；沙漠无边，远望中云天四垂，地外有地，天外有天，以见天地之未“尽”。这种夸张，形象逼真可感，表现了诗人所看到的独特景色以及独特的感受，让人叹息。
【解析】
1．试题分析：A项，“点出诗人此时无奈的心情”错误，诗题没有点出诗人的心绪。碛：沙石地，沙漠。这里指银山碛，又名银山，在今新疆库米什附近。这首诗显示的是作者在大漠上行旅时所望见的景色和所产生的感觉。C项，“内容上两两相对”错误，这里没有相对。诗句意思是异乡客子在黄沙碛里把路迷，四下张望只觉得云天向下低。只说是地到此尽天也到此尽，我已走到安西却还要再向西。
2．试题分析：首句写置身于荒漠中，不仅前路迷茫，不知何往。第二句回应第一句，描写在广阔无限的沙漠中，四面远望，天地相接，云天低迷，而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。第三句又直承这第二句。正因远望中云天四垂，低与地连，所以进而觉得地到了尽头，天也到了尽头。末句宕开诗笔，另拓诗境，表现天地本自无边无涯，地外仍有地，天外仍有天，过了大漠还在向西方延伸，以见天地之末“尽”。岑参的边塞诗，常采用夸张的表现手法。这首绝句中所写的“云天直下低”、“地尽天还尽”，也带有夸张色彩。但这种夸张，不是对真实的歪曲，而是对真实的强化，更形象、更逼真可感地表现了诗人在那样一个独特环境中所看到的独特景色、所产生的独特感受。
点睛：本题考查鉴赏诗歌的艺术手法的能力，这类题目的答题思路是：第一步明手法，准确指出用了何种手法。第二步阐运用，结合诗句阐释这种手法在诗文中是如何运用的。第三步析效果，指出此种手法有何效果，传达出诗人怎样的感情。答题模式：揭示手法+分析表达作用（句意+文意+主旨情感）。一般认为，诗词表现手法分为四个理解层面由低到高（字词-句子-段落-篇章），分别是修辞手法（比喻、比拟夸张、借代等）、表达方式（记叙、说明、描写、抒情、议论，诗歌中主要是描写和抒情）、表现手法（对比、衬托、象征、比兴等）、谋篇布局手法（开头、结尾、过渡、照应等）。
6、博我以文 约我以礼 抟扶摇而上者九万里 去以六月息者也 猿猱欲度愁攀缘 百步九折萦岩峦 竟无语凝噎 暮霭沉沉楚天阔 青青子衿 悠悠我心
【解析】
本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。本题属于后者。考生在默写的时候要注意如下词语：博、约、抟、猱、萦、峦、噎、霭、衿、悠。
7、激励学生不一定非要靠排名，因为“排名”往往会挫伤一大片学生的学习积极性；激励学生可以有多种方法：如可以让成绩好的同学介绍学习方法；表扬学习态度好的同学；教师要善于发现每个同学的闪光点，并不吝赞扬；评价机制也要彻底改变，客观评价一个学生，应涉及德、智、体、美、劳等各个方面。
【解析】
本题考查学生的写作表达能力，是一篇阐述自己观点的微写作。做这道题，分两步，一是表达观点；二是阐述理由。表达观点及理由的微写作，在某种程度上，就是一篇小议论文，“麻雀虽小，五脏俱全”，阐述理由应该有理有据，理论分析和事实论证双管齐下，更为饱满。理论上，可以使用假设论证，因果论证等。首先明确亮出自己的观点，阐述原因，然后摆明正确做法。
8、 [例文1]
我认为学校要求学生穿校服上网课，并不是形式主义，而是学校对网络教学的一种安排，是有利于学生们学习的。要求学生们上网课穿校服，第一能增强学生们上课的正式感，这样能够提高学生学习的专注度；第二能够增强学生的荣誉感，因为穿校服是学生身份的体现。同样老师上网课也要着正装，不能随意着装。所以在学生们上网课的这段时间，学校对老师和学生的要求都一样，都是按着在校的要求和状态展开的，包括学生们的作息时间，课程安排等等。上网课，与在学校上课唯一的区别就是，学生的学习地点由学校转换到了家里。而学生们上网课的学习效果，也超过了学校之前的预期。
[例文2]
但是，虽有多个省区市新增确诊病例零增长，但零增长并不意味着零风险；尽管目前疫情防控形势积极向好的态势正在拓展，但还处在“最吃劲的关键阶段”。这样的形势告诉我们，疫情防控远远没有到“刀枪入库、马放南山”的时候，绝不能为了贪图一时的口腹之欲、撒欢之快，而令万千努力付诸东流。“谁无风暴劲雨时，守得云开见月明。”只有刹住松劲侥幸的苗头，坚决不让疫情抬头，才能早日迎来战胜疫情的兆头。待到疫情过去，大家想去哪里都可以，想每天聚在一起都可以，想顿顿吃火锅撸串也没问题。只是，还要再克制一段时日，静待春暖花开、防疫胜利、一切如常。
【解析】
本题考查微写作的能力。作答这类题目，要认真阅读材料，全面审清题意。针对材料一，可以提出为了提高学生上网课的专注度，形成一种仪式感，对学生形成无形中的一种监督，以助学习这样的观点；也可以认为学习效率的提高，不是一件衣服决定的，关键还是要靠个人；也可以二者结合进行论述。合理组织语言作答，字数不少于150字。对于材料二，第一段是列出了一些对疫情麻痹大意、侥幸松懈的现象；第二段是对第一段出现的这些现象的“委婉理解”，而学生在续写的时候要抓住续写开头的一个词“但是”，即对第一段出现的这些现象的不认可、否定，围绕“不能为了贪图一时的口腹之欲、撒欢之快，而令万千努力付诸东流”进行续写即可。
微写作成文注意事项：（1）全面审清题意。审清题干和提示的各项要求，如写作范围、文体、重点、篇幅等。尤其重要的是弄清其涉及到的是哪方面的能力。（2）把握材料。微写作为写作者提供了材料，常常是创设某种情景，让考生依情景作文；提供一个场景，让考生进行描述，抒发感情，或发表看法，提供一段寓言故事，让考生提炼观点加以论证；提供一幅或多幅漫画，按要求作文；摆出某种现象由此提出问题让考生写评论，谈看法?不论是何种形式，都要力求吃透材料，把握主旨，同时能跳出材料，领悟内涵，理解题外话，真正洞察材料所暗示的中心，才能使作文立意准、立意高。（3）内容要精悍。微作文重在突出某一单项能力，因此要在有限的篇幅内将某项能力充分展现出来，就要求内容要精悍。首先要有鲜明的灵魂，紧紧围绕一个话题或中心，切忌无中心、言不由衷的拼凑式；其次，要有清晰的条理，在注重展示单项能力的基础上处理好点面、详略的关系，给人明快清晰之感，避免“杂乱无章”；再次是语言精练，杜绝废话。
9、【例文】
胜利贵在坚持
坚持，是一股巨大的力量。它能使一只小小的蜗牛爬上山峰之巅，也能让缓慢的乌龟赢过灵活的兔子。
坚持的重要我们无法想象，在历史长河中，不乏有说明坚持的重要性的例子。
昔日，刘备放下皇叔州牧的尊贵身份，顶风冒雪，不顾路途难行，在两次访求孔明未果，两个兄弟极度不耐烦的情况下，刘备毅然第三次来到乡野荒村，怕惊扰孔明，便在离草庐半里处下马步行。得知孔明午睡未起，便静候在草堂阶下，等待孔明醒来，不觉中站了好几个时辰。终于因为刘备风雨无阻的坚持精神打动了这位卧龙先生，使三顾茅庐成为了千古美谈。所以，只有坚持不懈，才提真正取得成功的途径。当有困难挫折阻碍你前行时，坚持就是你扫平障碍的利器。
弗洛伦斯.查德威克是第一个横渡英吉利海峡的女性。两年后她又从卡德林那岛出发，游向加利福尼亚海滩。在游了漫长的16个小时后，她已经筋疲力尽，却因大雾弥漫还看不到海岸。她放弃了继续挑战，让同伴把她拉上了小艇。可就在她裹着毛毯喝下一杯热汤的功夫，就已经接近了岸边，她甚至看见了岸边欢呼的人群。原来她与成功的距离只有一英里远，而她并没有坚持。倘若佛洛伦斯咬咬牙拼尽全力再坚持一下，那么她就会取得离她只有一英里远的成功了。可事实不容假设，不坚持的后果，就留给她自己懊悔反思了。
正是丢弃了对生活信仰的坚持，骆驼祥子才从一个血气方刚的青年堕落为社会渣子；正是丧失了对爱与希望的坚持，海子没有等来属于他的诗歌春天。然而，正是因为坚持，谭玉娇举起沉重梦想；正是因为坚持，肯尼亚妇女马塔伊使“绿带运动”成为非洲最重要和最有成效的植树造林工程。这些都充分说明了坚持对于人生和成功的重要性。
贝多芬曾说过:“涓涓之水终可磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不停的滴坠。”人生也是如此，一个人取得成功，不是因为他运气好或聪明，而是因为他昼夜不停的坚持。所以，不论成功与否，都请坚持下去。
坚持你所坚持的，世界会如你所期待。
【解析】
本题考查学生材料作文的写作能力。材料是作文观点的重要载体，是写作内容选择和立意的依据，考生必须从材料中提炼出一个观点进行写作。要读懂材料，全面把握。要深入理解材料中的关键词语，深刻理解其本质意义。
【审题】
首先分析材料，材料通过对陈忠实种植玉兰树的经历，提出了“坚持在生活中的重要性”。由此，我们可得出作文的中心就是“坚持”。文章可写成记叙文或议论文或其他文体，如记叙文，所叙事情要围绕“坚持”展开，因为坚持而有所体验、收获和认识。正如材料中所写，对“坚持”的结果产生了深刻的认识和感悟。可以写自己的坚持，也可以写他人的坚持，阐释性语句中强调了，事情的发展经历了“由希望到失望或想放弃而后却收获意外的惊喜”的过程，其中除了要构思事件的波澜外，还需注意“坚持”过程的细节描写。如写成议论文则可论述“坚持”的重要性，可用“坚持就是胜利”来论证观点，可举古往今来许许多多的依靠坚持而取得胜利的名人的事例写作。
参考立意：坚持能给人以力量，坚持能让人成功，甚至千古留名，坚持对于人生和成功的重要性。
行文结构：首先总说坚持是一股巨大的力量，然后用具体事例阐明自己的观点，正面角度分析坚持的重要性，刘备放下皇叔州牧的尊贵身份，使三顾茅庐成为了千古美谈。正是因为坚持，弗洛伦斯.查德威克是第一个横渡英吉利海峡的女性。反面角度分析不坚持带来的后果，正是丢弃了对生活信仰的坚持，骆驼祥子才从一个血气方刚的青年堕落为社会渣子；正是丧失了对爱与希望的坚持，海子没有等来属于他的诗歌春天。最后再次总结坚持的重要性，强调坚持能给人带来美好。
素材：
《史记》的作者司马迁，在遭受了腐刑之后，发愤继续撰写《史记》,并且终于完成了这部光辉著作。他靠的是什么?还不是靠坚持而已，要是他在遭受了腐刑以后就对自己失去信心，不坚持写《史记》，那么我们现在就再也看不到这本巨著，吸收不了他的思想精华，所以他的成功，他的胜利，最主要的还是靠坚持。
外国名人杰克伦敦，他的成功也是建立在坚持之上的。他坚持把好的字句抄在纸片上，有的插在镜子缝里，有的别在晒衣绳上，有的放在衣袋里，以便随时记诵。终于他成功了，他胜利地成为了一代名人，然而他所付出的代价也比其他人多好几倍，甚至几十倍，同样，坚持也是他成功的保障。
荀子说:“骐骥一 跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。”这也正充分地说明了坚持的重要性，骏马虽然比较强壮，腿力比较强健，然而它只跳一下，最多也不能超过十步，这就是不坚持所造成的后果；相反，一匹劣马虽然不如骏马强壮，然而若它能坚持不懈地拉车走十天，照样也能走得很远，它的成功在于走个不停，也就是坚持不懈。
龟兔赛跑：兔子腿长跑起来比乌龟快得多，照理说，也应该是兔子赢得这场比赛，然而结果恰恰相反，乌龟却赢了这场比赛，这是什么缘故呢？这正是因为兔子不坚持到底，它恃自己腿长，跑得快，跑了一会儿就在路边睡大觉，似乎是稳操胜券，然而乌龟则不同了，他没有因为自己的腿短，爬得慢而气馁，反而，它却更加锲而不舍地坚持爬到底。坚持就是胜利，它胜利了，最终赢得了比赛。
材料作文写法指导 ：一、首先要“读”：①读文题。要研读文题，明确考试范围，了解写作要求。②读材料。粗知材料内容，初步理解含义，以做到心中有底。 二、其次要“析”：析读材料是必不可少的一步，这个过程需要认真地咀嚼、品味、联想、提炼。由于“析材料”是材料作文的关键性的一环，所以可运用如下的读法：①发现法。主要用于意义显豁、中心明确的材料。发现的目标，一是材料的中心句，二是文题中关于中心的提示，三是材料中关于中心的提示。发现了这些内容，就找到了据以立意的突破口。②设想法。主要用于有头无尾或有尾无头的材料，如续写的材料。设想的内容，或是与材料合理衔接的情节，或是与材料合理衔接的论述。设想的过程就是思维的发散，所以要注意发散的合理性。③归纳法。主要用于意义明晰，但既无中心句，也无提示句的一则或多则材料，归纳出其中心意思，立意便有了立足之处。④提炼法。主要用于含义对立的对照型材料。从正反对比中、矛盾对立中、正误相对中提炼出材料所要表达出的意图，以作立意的依据。⑤撷取法。主要用于多段型的材料，从一系列彼此并存的材料中撷取文题所需要的部分内容，并据此清理写作的线索。⑥揣摩法。主要用于喻义型、寓义型、象征型的材料，在反复体味、比较之中品评出材料的喻义、哲理、观点等，然后据此形成自己的观点。