2026年中考语文一轮复习：名著导读《儒林外史》复习课件

这是一份2026年中考语文一轮复习：名著导读《儒林外史》复习课件，共26页。PPT课件主要包含了人物形象分析，相关情节及人物形象，聪颖刻苦，蔑视权贵，懂事孝顺，不慕名利，庄绍光，不趋炎附势，杜少卿，乐于助人等内容，欢迎下载使用。
出身名门，家道中落：生于科举世家，早年生活优渥，后因家族倾轧、不善经营，20多岁便散尽家产，看透世态炎凉。科场失意，看透科举：考取秀才后屡试不第，36岁时拒绝参加博学鸿词科考试，彻底放弃仕进之路。移居南京，困顿著书：举家迁居南京后，生活困顿，却深入观察儒林众生，晚年潜心创作《儒林外史》，客死扬州，贫病而终。
①十岁时辍学放牛,自学画荷花。
②躲避权贵,远走山东。
③用卖画得来的钱买好东西孝敬母亲。
④避免入仕,最后归隐。
⑤指出八股取士的弊端,预言一代文人有厄。
批判八股、不与世俗同流合污
①不肯做官,不懂官场世故,得罪了太保。
②辞爵还家途中借宿老农家,老农夫妇不幸双亡,他花费银子安葬了老农夫妇。
③不堪官僚乡绅的打扰,与妻子连夜搬到南京玄武湖去住。
坚守自己的人生境界,不事权贵、淡泊名利
①好酒好菜招待客人,给门客抓药治病,精心伺候。
②自身没钱的情况下,仍然让杨裁缝把自己新做的一箱衣服抬走当了,给他死去的母亲买棺材。
③在知县得意时拒不拜见,知县丢官没有房子可住时,腾出房子让知县搬来住。
淡泊功名 、傲视权贵、乐于助人
④家中没有银子时,让管家卖地,大方资助他人。
慷慨大方、乐于助人、扶困济贫
⑤拉着妻子的手游山饮酒,与迟衡山朋友议礼。
①五十多岁中进土,为人实在,殿试时写了真实年纪。
②旧邻汤相公因为缺钱用,拆了虞博士给他住的房子,虞博士不生气,还给他银子让他再去租房。
③监考时发现考生带小抄,不但隐瞒下来,还不承认查过,给考生留足面子。
④遇到寻短见的农人时果断相助,却也料得自己实际状况,并未一味倾囊相助,不为博慷慨之名。
①六十多岁依然是个老童生,饱受秀才梅玖和王举人的嘲弄和冷遇。
②在贡院里受刺激过度,一头撞在号板上,苏醒后放声大哭,满地打滚。
③任广东学道后,将范进的卷子看了三遍,觉得他是英才,将范进取为第一。
①热衷做官、晚年仍以“童生”资格去考秀才。当他骤闻中了举人,激动得疯了。
热衷功名、科举制度对其扭曲毒害至深
②在着急等待卖鸡买米时,依然是“一步一踱”“东张西望”,并不着急。
③见了地主豪绅,就竭力拉拢巴结,见了张乡绅,满口是“久仰老先生”。
圆滑世故、追求功名利禄
相关情节及人物形象：鲁编修
鲁编修认为：“八股文章若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血；若是八股文章欠讲究,任你做出甚么来都是野狐禅,邪魔歪道。” 鲁编修已达到了科举考试的最高等级,实现了其人生的最高理想。但作者写他，却是从他在京城清苦得实在混不下去的返乡途中开始的。
唯利是图、科举制度的维护者和受害者
马二先生是八股科举考试的虔诚信徒,也真把儒家思想,包括立身做人的一些积极因素融入血液,所以马二先生也有着一副菩萨心肠,乐善好施。
马二先生认为“举业”二字是从古到今人人必要做的,“到本朝用文章取士,这是极好的法则”。马二先生把当官看作人生唯一的价值。而按朝廷功令做举业,则是做官的唯一正途。他价值取向完全是八股科举制度的产物。马二先生已经把八股神化了,并对其无比痴迷。
深受八股毒害的读书人,却也闪耀着人性的光辉。
相关情节及人物形象：匡超人
①得到马二先生(马纯上)的资助回家悉心照顾父亲。刻苦读书,被知县赏识。
②跟潘三一起假刻公章,替人考试。潘三有难后,怕自己被牵连,坚决不去狱里看望。
③谎称未婚,再次成亲,知道自己原配妻子已死,用莫须有的“诰gà命夫人”的头衔和荣华富贵来糊弄和打发自己的哥哥去安排后事。
①抢夺别人的猪,强要别人的利钱。
②给儿子办亲事,因给吹打手的银子太少,吹打手不愿来,新娘因此不发轿。
④故意让船家吃了他的云片糕,然后诬陷船家吃了自己的药,赖了船费。
③欺凌妾出身的弟媳,企图霸占房产。
相关情节及人物形象：汤知县
高要知县,朝廷有禁杀耕牛的禁令,汤奉不由分说,竟然将做牛肉生意的回民老师傅活活枷死,闹得群众义愤填膺,鸣锣罢市。一年下来居然搜刮了八千两银子。
相关情节及人物形象：王惠
南昌太守,他念念不忘“三年清知府,十万雪花银”的通例,他一到任，衙门里就满是“戥子声,算盘声,板子声,衙役百姓一个个被他打得魂飞魄散,合城的人,无一个不知道太守的厉害，睡梦里也是怕的”。
压榨百姓、贪婪成性、作威作福
相关情节及人物形象：严监生
①自己出钱赔偿、打点,替哥哥严贡生料理了官司。
②病得饮食不进 ,卧床不起,还念念不忘田里要收早稻;家中米烂于粮仓,牛马成行,可平时猪肉也舍不得买一斤;因灯盏里点的是两茎灯草,临终之际伸着两根指头不肯咽气。一直等到赵氏挑去一茎,才点头咽了气。
相关情节及人物形象：沈琼枝
①被父许配扬州盐商宋为富，发现被骗作妾，坚决不从，怒斥“我常州姓沈的，不是低三下四人家”。人格独立，蔑视富贵 ②只身逃到南京，挂牌卖诗、绣品自给，不依附男人。经济自主，自食其力③被盐商告官，公堂之上从容作诗、据理力争，县令赏识，判她自由择嫁
范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声，道：“噫！好了！我中了！”说着，往后一跤跌倒，牙关咬紧，不省人事。他爬将起来，又拍着手大笑道：“噫！好！我中了！”笑着，不由分说，就往门外飞跑……
赏析：批判科举制度毒害人心，嘲讽封建社会势利冷漠、功名至上的病态社会风气。
众人扶着立了起来。周进看着号板，又是一头撞将去。这回不死了，放声大哭起来。众人劝着不住……只管伏着号板哭个不住；一号哭过，又哭到二号、三号；满地打滚，哭了又哭，直哭到口里吐出鲜血来。
赏析：讽刺科举制度摧残人性、扭曲人格，此情节反映周进已经变成了被科举制度异化的腐儒。
赏析：只抓伸两根指头这一经典细节，极简传神，以小见大，定格人物灵魂。将人物吝啬夸张到极致：生死关头仍计较灯草耗油，放大荒唐可笑，讽刺力度极强。
《儒林外史》杜少卿：蔑视功名、尊重女性、仗义疏财、反对礼教束缚。《朝花夕拾》范爱农：孤傲正直、不满黑暗、有进步思想。2. 科举牺牲品类（悲剧）《儒林外史》范进：中举发疯，被科举扭曲人格《骆驼祥子》祥子：从勤劳正直走向堕落，被黑暗社会吞噬。3. 吝啬虚伪类（讽刺）《儒林外史》严监生：临死前因两根灯草不肯断气，极致吝啬• 《威尼斯商人》夏洛克：贪婪刻薄、唯利是图。《欧也妮·葛朗台》葛朗台：嗜金如命、冷酷无情。
1. 科举/制度批判《儒林外史》：封建科举制度毒害士人，揭露“功名富贵”的腐朽本质。《水浒传》：揭露封建官府腐败，官逼民反。2. 礼教/人性反思《儒林外史》：批判封建礼教虚伪，赞美真儒、市井奇人的独立人格。《红楼梦》：批判封建礼教对人性的压抑，追求个性解放。《朝花夕拾》：批判封建教育、旧道德的腐朽（如《二十四孝图》）。