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吉林省松原市前郭县25025—2026学年度下学期期中测试卷 八年级语文试卷(含答案)
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八年级期中语文测试卷
总 分
题 号
三
一 二
得 分 得 分 评卷人
一、积累与运用(15分)
阅读语段,按要求完成1~4题。(8分)
在中国传统文化的长河中,无数的先贤守护着中华民族的根脉。他们或是挥毫泼墨, 留下传世诗篇;或是躬身实践,弘扬工匠精神;或是著书立说,阐发哲学智慧——每一种姿 态都 _着不屈的气gài 。对笔墨纸砚的侍候,并非简单的劳作,而是对文化深深 的敬畏;与琴棋书画的相伴,并非机械地重复,而是对艺术 的膜拜。 通过先贤 们的守护,使传统文化得以薪火相传。正因为有他们这份坚守,那些典籍书画里的人物才 能 ,仿佛正与我们隔空对话。中华民族的精神之所以生生不息,愈发璀璨,根 源正在于此。只有沉淀了千年的文化底蕴,( )会让今天的我们拥有自信。
1.根据拼音写汉字,给加点字注音。( 2 分 )
(1)气gài( ) (2)侍候( )
2.下列依次填入横线处的词语,最恰当的一项是( )(2分)
A. 彰 显 真 挚 绘 声 绘 色 B. 展示 真挚 栩栩如生
C.彰显 虔诚栩栩如生 D. 展示 虔诚 绘声绘色
3.语段中括号里应该填人的关联词,恰当的一项是( )(2分)
A. 就 B. 所以 C. 而且 D. 才
4.语段中画波浪线的句子有语病,请在下面横线上写出修改意见。( 2 分 )
5.在下面田字格中填写古诗名句。( 7 分 )
《诗经》题材丰富,包罗万象。(1)“徽君之躬,…
经 · 式微》)是劳动者泥中劳作咏叹的悲歌;(2)“
悠哉悠哉,辗转反侧”(《诗经 ·关雎》)是君子追求淑女而不
得对其思念的心曲。
五 言 律 诗 合 辙 押 韵 , 韵 味 天 成 。 ( 3 ) “
(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》)反映出诗人闲居在家,有
负盛世的惭愧之情;(4)“
(王勃《送杜少府之任蜀州》)展现出诗人与友人互为知己,不惧远隔的胸襟和气魄。
二、阅读(45分)
(一)阅读下面材料,完成6~11题。(15分)
材料一:
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清 冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为堪,为岩。青树翠蔓,蒙络摇级,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。怡然不动,俶尔远逝,往来 翕忽,似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆当邃。以其境过清,不可久居,乃记 之而去。
同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生,曰恕己,曰奉壹。
(选自柳宗元〈小石潭记》)
材料二:
过龙井山数里,溪色澄然迎面,九溪之北流也,溪发源于杨梅坞,余之溯溪,则自龙井 始。溪流道万山中,山不峭而堑①,踵趾错互,苍碧莫辨途径。水之未入溪者皆曰涧,洞以 十八,数倍于九也。其山多茶树,多枫叶,多松。过小石桥,向安理寺路,石犹诡异。春 猝②始解,攒动岩顶,如老人翁晞③发。怪石折叠,若橱,若几,若函书④状。杜鹃作花,点缀 山路。岩日翳吐,出山已亭午矣。
(选自林纾《记九溪十八涧》,有删改)
【注释】①堑:沟壑。②锋:竹笋壳。③晞:晒。④函书:有封套的整套书。
6.解释下列加点词语的意思。(2分)
(1)潭中鱼可百许头( ) (2)悄怆幽邃( )
7.请用现代汉语翻译下列句子。( 2 分 ) 余之溯溪,则自龙井始。
8.材料一第一段从哪些方面描绘了小石潭的美?(3分)
9.材料二的作者在游览九溪十八涧时,描写了哪些景物?(请至少写出四种)(2 分 )
10.下列关于两则材料的表述有误的一项是( )(2分)
A. 材料一的作者是唐代文学家柳宗元,字子厚。
B. 材料一是作者被贬永州后所作,是一篇优美抒情的佳作。
C. 材料一第二段运用了侧面描写来表现潭水的清澈。
D. 材料二只采用了定点观察的写作手法。
11.两则材料都描写了自然山水,但作者流露的情感有所不同。请简要分析两位作者各自 抒发了怎样的情感。(4分)
学 校
姓 名
班 级
考 号
得分
评卷人
考 生 座位序号
(二)阅读下面文章,完成12-15题。(15分)
北京豆汁儿
①我很小就开始喝豆汁儿了。小时候我住在天桥,家在斜街北边,附近好几家小吃店 都卖豆汁儿,三分钱一碗,配一小碟辣成菜丝。那时候兜里没多少零花钱,同学们进了店 都爱买五分钱一碗的甜豆浆,唯独我只选豆汁儿。同学们还总把我赶到别的桌子,我也不 恼,自顾自喝得有滋有味。
②等我参加工作挣了工资,北京的城市建设也快了起来。不少老房子被拆除,街边的 小吃店也渐渐没了踪影。我每天上下班走同一条路,沿路的小吃店都逛遍了,却再也找不 到卖豆汁儿的。豆汁儿就这样淡出了我的生活,有几回看见街头挑担叫卖豆汁儿的,我犹 豫再三,终究没敢上前尝一尝,心里也不免觉得有些惆怅。
③1993年,我调到了崇文区文化馆,才重新喝上了惦记已久的豆汁儿。磁器口的锦 馨豆汁儿店也成了我最常去的地方。我工作的文化馆的白楼在磁器口西北角,锦馨小店 就在路口东南角。每次到店里喝上一碗豆汁儿,心里也就变得踏实起来,别提有多满足。
④老北京的小吃店大多不大,锦馨也是如此。进门右手边是售卖的柜台,玻璃格子里 摆着焦图、烧饼、糖耳朵等小吃。
⑤喝豆汁儿其实也讲究缘分,跟它没缘分的人,刚闻到那股酸味就接受不了。常有不 喝豆汁儿的人好奇,问我们怎么能习惯这味道,我反倒觉得奇怪,从第一次喝豆汁儿起,我 就从没觉得它有难以下咽的地方。
⑥豆汁儿这东西,喝久了是真会上瘾。那酸溜溜的滋味顺着口腔游走,慢悠悠地滑进 肚里,五脏六腑便瞬间暖和起来,整个人都党得踏实安稳了。锦馨也卖二锅头,我常约朋 友来这儿小聚,酒足饭饱后,就给每人端上一大碗豆汁儿,说它能消食减肥。这些从没喝 过豆汁儿的朋友,晕乎乎地喝下去,酒醒后都打电话笑写我,说被我灌了怪东西,回家还被 家人念叨。可下次再约着吃饭,他们反倒会说:“不用吃别的,喝碗豆汁儿就行。”
⑦锦馨的豆汁儿,来头能追溯到老北京有名的“豆汁儿丁”。据记载,乾隆十八年,民 间粉坊偶然发现绿豆粉浆发酵后酸甜可口,豆汁儿就此在北京流行开来。当年京城还有 豆汁儿“四大家”,生意格外红火,而名声最盛的,当属1910年在西花市摆摊的“豆汁儿 丁”丁德瑞。1958年,包括豆汁儿丁在内的多家摊商合并,开了蒜市口小吃店,依旧以豆 汁儿为主打。后来,店铺更名为锦馨豆汁儿店,也是当时北京唯一一家以“豆汁儿店”命 名的店铺,1997年还获评了“中华名小吃”。
⑧豆汁儿虽然其貌不扬,但却是老北京人割舍不下的滋味。《燕都小食品杂咏》里写 豆汁儿:“糟粕居然可作粥,老浆风味论稀稠。无分男女齐来坐,适口酸盐各一瓯。”据传, 京剧大师梅兰芳酷爱豆汁儿,抗战时弟子还专程从北京带“豆汁儿丁”家的豆汁儿去上海 探望他;作家林海音从台湾回到北京,在锦馨一口气喝了六大碗豆汁儿,还觉得没喝够。
⑨ 北京人与豆汁儿的缘分,从来都扯不断。2001年年初,两广路修路,锦馨搬了家,我们文 化馆也被拆除,搬到永外办公,我又一次没了豆汁儿喝。好在半年后,我们重回磁器口的新大 楼,锦馨也在路口东北面开了新店,虽说距离远了些,桌椅换成了塑料的,味道也和从前略有不 同,但好歹这口滋味还在。天坛北门的锦馨加盟店,每天清晨都座无虚席,生意比当年的豆汁 儿丁还要红火。看着店里的生意越发兴旺,我也打心底里觉着高兴。
⑩北京人对本土传统文化始终怀着一份赤诚,只要京味儿文化不曾消散,豆汁儿的醇 香,就会一直飘荡在四九城的街巷里,让人心心念念,沉醉其中。
12.文章以时间为线索,串联起“我”与豆汁儿的故事。请根据文章内容,填写下表。(3分)
语文试卷 第3页(共8页)
13.赏析加点词在句中的表达效果。 ( 4 分 )
邢酸溜溜的滋味顺着口腔游走,慢悠悠地滑进肚里,五脏六腑便瞬问暖和起来,整 个人都觉得踏实安稳了。
14.文章第⑧段引用了《燕都小食品杂咏》中描写豆汁儿的诗句。请结合上下文,分析其
在文中的作用。(4分)
15.结合全文,谈谈你对第⑨段画横线句“北京人与豆汁儿的缘分,从来都扯不断”的理 解。(4分)
(三)阅读下面文章,完成16-19题。(10分)
麦香面花开
①北方产麦,面企繁多。最适合塑形的要数发面馒头,而慢头中的特品,便是各地称 谓不同的面花、花馍、礼馍、莲花卷、大花饽饽,以及学者们所说的面塑。
②民间艺术品类丰富,我对花馍喜爱有加,不只因为其面香味美,更爱其造型纯朴并 带给人无限喜悦。精神上的满足胜于物质享受。观赏花馍时,自然会咧嘴一笑,有一种提 升精气神的富足感。
③ 几十年来,我在考察北方花馍时结识了不少做花馍的高手。别看各地制作花馍的 材料、手法基本相同,主料都是小麦面粉,辅料为大枣、核桃、干果和杂豆等,工具更为随 手,有刀、剪、杖、梳、筷等,但做出的造型与色彩简繁各地有异,各美其美。
④花馍造型多样,人物、动物、花草、果蓝等应有尽有,单体的、组合的、场景的,均活灵 活现,每一款造型都传达出吉祥富意。体量上,小到可把玩,大到须仰望。色彩也各地有 异,素白花馍质朴大气,只点级红枣干果,或在蒸制出笼时,快速地在重要部位点染红色小 点,简单中透出庄重;彩色花馍则五颜六色,华丽而热烈。
⑤十里不同风,百里不同俗。各地使用花馍的习俗也各异。春节期问为祖先或神位上 供的花馍是神圣庄重的,大多不随意送人。而拜年时走亲访友必送的花馍,又有内容与数量 的讲究。庆生祝寿使用的花馍,作为“情”的使者、“礼”的载体,更在制作和馈赠方面有严格 的规矩。我认识的各地花馍高手,为人们定做花馍时,都要接一个信息翔实的单子。
⑥我见过的品相上等花馍不少,每一件都让我百看不厌,爱不释手。无论是大花山, 还是小动物;无论是胖娃娃,还是龙凤花草,都有其特珠的美韵。
⑦胶东的虎面大圣虫,神秘庄重。山西、陕西的大面虎可爱又威武。山东高密的莲花 卷,最有意思的是制作过程,几张面片相叠,两根长杆相央,双手如同翻花,看得人眼花缭 乱,一会儿工夫,一朵朵美丽的莲花、一条条活跃的鱼儿,幻化而生。
⑧ 多年前,我考察黄河流域民间艺术时,花馍的生动造型与特珠英感就深深地吸引了 我。还记得在陕西华县(今渭南市华州区)婚礼现场见到的双头大面虎,是众多花馍中的 主角儿,寓意阴阳和谐,今后的日子和美幸福。更难忘拍摄三位老奶奶制作花馍的场景, 地们边聊边唱边捏,一个个活脱脱的小娃娃从手中跃出,蒸熟出笼后,那发面花馍质感像 极了幼儿的肌肤。两年前,参加山西良县二月花馍供会,各家的长桌接续两条街,观者摩
语文试卷 第 4 页 ( 共 8 页 )
一
密 封 线 内 不 要 答 题
时间阶段
“我”与豆汁儿的故事
①_
独选豆汁儿,被同学赶到别桌
参加工作后
②_
调到崇文区文化馆
重新喝上豆汁儿
2001年年初
③_
重回磁器口新大楼
锦馨豆汁儿店开了新店,生意兴旺
密
封
线
1=
内
不
要
答:
题
肩接踵,场面壮观。花馍留给我的记忆太多太多。
⑨花馍既是食品又可观赏,孩子喜大人爱,受学者关注,是很有文化研究价值的活态 艺术。例如,今年,在中国工艺美术馆“过年——丙午春节主题展”中,主体陈列之一便是 一个来自山西的“大鼓枣山”花馍,象征着丰收富足、吉祥美满,视觉效果震撼,成为观众 主要打卡点。
⑩“腊月二十八,打糕蒸馍贴花花。”南北方的春节美食无论形式、材料有何差异,蕴 含其中的精神是永恒的,文脉传承于习俗中,生生不息。
16. 下列说法有误的一项是( )(2分)
A. 作者对花馍喜爱有加,是因为其面香味美、造型纯朴带给人喜悦美感。
B. 第③段、第⑧段画横线句,表明作者对花馍关注研究时间之长、分析之透彻。
C. 第⑧段画波浪线句子,语言生动,展现出花馍生动造型与特殊的美感魅力,以 及 制 作者的精湛技艺。
D. 结尾段谈春节美食精神与习俗传承,偏离了“花馍”内容,可删去。
17. 梳理本文结构,把横线上应填的内容补写完整。(2分)
第①②段:点明面花(花馍)的种类及作者对花馍的喜爱与精神感受→第③④段: →第⑤段:介绍 各地花馍习俗不同,使用与制作有严格规矩→第⑥⑦⑧段: →第⑨ 段 :说明花馍兼具食用与观赏价值, 具有很高的文化研究价值→第⑩段:点出花馍蕴含的精神永存,文脉传承生生不息。
18. 第⑨段写中国工艺美术馆展出的“大鼓枣山”花馍,运用了什么说明方法?有什么作
用 ? ( 3 分 )
19. 结合文章内容,说说花馍被称为“特品”的原因有哪些。(3分)
(四)名著阅读(5分)
20.(1)下列关于名著《经典常谈》的表述,不正确的一项是( )(2分)
A. 全书共13篇,介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作,并概述了诸子百家、 辞赋和历代诗文的情况。
B.朱自清在《说文解字〉 一篇中从仓颉造字说起,把文字的产生和发展、文字的构成、 各种字体的演变介绍得一清二楚。
C. 本书着重介绍的史书有《春秋》《史记》《汉书》《论语》《孟子>等,这些史书都是纪 传体、编年体体裁。
D.《经典常谈》也可以看作一本精彩的学术散文集,流利畅达的语言娓娓道来。
(2)《经典常谈》是朱自清为普及传统文化写就的“人门书”,书中对《诗经》《尚书》等 经典的解读通俗而深刻。请结合书中对某一部经典的介绍,谈谈你阅读后对“传统文 化传承”的感悟。( 3 分 )
语文试卷第5页(共8页)
三、综合性学习与写作(60分)
(一)综合性学习(10分)
21. 为积极响应国家低碳环保的号召,学校开展了“绿水青山,低碳生活”专题学习活动, 请你完成以下任务。
(1)请为本次活动拟写一条宣传标语,至少运用一种修辞手法。(2分)
(2)阅读下面材料,简要概括低碳生活对人类的意义。(4分)
随着工业化进程的深入和现代化生活水平的提高,温室气体(主要是二氧化碳) 的大量排放,导致全球气温升高,气候发生变化。全球气候支暖使得南极、北极冰川开 始加速融化,导致海平面升高,沿海域市和低海拔岛国将被海水淹没。据预测,按现在 的速度,21世纪末海平面可能升高1.9米,远远超出此前的预期。水温升高将导致蓝 藻过度繁衍。从供水系统到天然湖泊都会受到污染,从而引发人体消化系统、神经系 统等多种疾病。
(3) 在此次主题活动中,李同学对“低碳出行”提出了质疑。他认为随着国家城市建设 的日益发达,人们生活水平也逐步提高,自驾出行取代挤公交、地铁,坐飞机取代坐火 车是一个必然趋势,“低碳出行”其实是一种历史的倒退。面对这种质疑,你要如何反 驳 ?请结合生活实际,谈谈你的看法。( 4 分 )
(二)写作(50分)
22. 从下面两个文题中任选一题作文。
作 文(1) 与亲人朋友相处,收获温暖;与自然山水相处,觅得清欢;与古代先贤相处,汲 取智慧;与人工智能相处,开拓未来……
请以“这样相处真美好”为题目,写一篇作文。
作文(2)阅读下面材料,任选角度,自拟题目,写一篇作文。
小光和小亮在课间休息时展开对话。
小光:“窗外的乌叫吵得我连公式都记不住,真想把它们全赶跑!”
小亮:“赶跑干什么?鸟有鸟的节奏,咱们有咱们的定力。世界又不会围着咱们 转 ,学会在闹里静下心,才是真本事。”
小光:“好像有点道理……你的意思是,不用躲着噪音,而是让自己在杂音里沉下来?”
小亮:“对呀,把心稳住,再吵也能专注。”
作文要求:(1)有创意地表达真情实感。
(2)文体不限,诗歌除外。
(3)不少于500字。
(4)文字和标点书写规范、整洁。
(5)文中不得出现考生本人姓名及学校名。
语文试卷第6页(共8页)
得分
评卷人
19×23=437
语文试卷第7页(共8页)
19×23=437
语文试卷第8页(共8页)
……………………………………………………………………………………………………
密 封 线 内 不 要 答 题
八 年级期中语文测试卷 参考答案
一、1 . (1)概 (2)shì 2. C 3 . D 4. “通过”和“使”留一个 5 . (1)胡为乎泥中 (2)求之不 得 寤寐思服 (3)欲济无舟楫 端居耻圣明 (4)海内存知己 天涯若比邻
二、(一)6 . (1)大约 (2)深
7 . 我逆着溪水而上,是从龙井开始的。(意对即可)
8 . 水特别清冽,以整块石头为底,岸边岩石形状各异,树木茂盛秀丽
9 . 溪水、山势、茶树、枫叶、松树、小石桥、怪石、新笋、杜鹃花、阳光( 太阳)。( 任选四 种即可)
10 . D
11 . 材料一:作者游山玩水只为排遣心 中抑郁之情,潭中游鱼让作者获得快乐,但小石 潭凄清环境又让作者悲从中来。材料二:通过对各种景物充满生趣的描写,以及 “出 山已亭午矣”隐含的流连忘返之意,流露出作者愉悦欣喜、轻松闲适、对自然山水的欣 赏与热爱之情。
( 二)12 . ①小时候 ②找不到卖豆汁儿的店铺,不敢尝挑担售卖的豆汁儿 ③锦馨豆 汁儿店搬家,再次没豆汁喝
13 . “游走”“滑 ”两个动词,生动细致地写出了喝豆汁儿时,滋味从口腔蔓延到肚腹的 过程,表现出喝豆汁儿给作者带来的温暖舒适、踏实安稳的感受,突出了作者对豆汁儿 的喜爱之情。
14 . ①诗句写出了旧时北京不分阶层,人人都爱喝豆汁儿的场景,说明豆汁儿早就是北 京人日常生活的一部分,深受大众喜爱;②引用古诗丰富了文章内容,增添了文章的文 化底蕴;③承接上文“豆汁儿是老北京人割舍不下的滋味 ”,引 出下文梅兰芳、林海音 的事例,强化了文章中心。(写出两方面即可)
15 . ①豆汁儿是老北京传统小吃,早已融入北京人的生活,北京人对它有着割舍不掉的 喜爱;②哪怕城市变迁,店铺几经搬迁,这份喜爱也没有中断,最终豆汁儿重新回归,越 发红火;③豆汁儿是京味儿传统文化的代表,北京人对本土传统文化的赤诚眷恋永远 不会消散,这份缘分永远扯不断,这句话点明了文章主旨。(写出两方面即可)
(三)16 . D
17 . 介绍花馍的制作材料、工具,说明各地花馍造型多样、寓意美好,色彩风格各有差 异。 列举作者亲身见闻的各地特色花馍,展现花馍的独特美韵,抒发喜爱之情。
18 . 运用了举例子的说明方法。通过具体列举中国工 艺美术馆展出的 “大鼓枣山 ”花 馍这一例子,具体有力地说明了花馍具有很高的文化研究价值和艺术观赏价值,增强 了文章的说服力和感染力。
19 . ①花馍本身面香味美,造型丰富多样、纯朴生动,能给人带来精神的喜悦与满足。
②花馍是民俗中“情”的使者、“礼”的载体,承载不同地域的风俗,暗含吉祥美好的寓意。
③花馍是兼具食用与观赏价值的活态民间艺术,有很高的文化研究价值,传承着民族 文脉。
( 四)20 . (1)C
- 1 -
(2)示例:《经典常谈》中,朱自清说《诗经》的“风 ”多是民间歌谣,记录了百姓的劳作、 爱情与生活,比如“关关雎鸠”“蒹葭苍苍 ”,这些诗句虽历经千年,仍能让我们感受到 古人的情感与智慧。这让我明白,传统文化不是晦涩的典籍,而是融入生活的精神密 码。传承传统文化,需要有《经典常谈》这样的 “桥梁 ”,把深奥的经典通俗化,让我们 能读懂、爱上先辈的智慧,才能让传统文化真正“活 ”在当下。
三、(一)21 . (1)示例一:低碳校园行,青春更“绿 ”动! 示例二:举手之劳做低碳,校园因你 更清新。(答案仅供参考)
(2) ①减缓海平面升高的速度(或:减缓低海拔城市国家被淹没的速度;减缓全球气温 升高)。②降低疾病的发生风险。
(3)示例:李同学,便捷不等于进步,低碳才是未来。私家车拥堵、飞机高耗能已影响 城市发展。地铁加共享单车出行既高效又环保,许多大城市已证明其可行性。
( 二)22 . 写作略
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