内蒙古呼和浩特市2026届高三下学期5月第二次模拟考试语文试卷（含答案)

这是一份内蒙古呼和浩特市2026届高三下学期5月第二次模拟考试语文试卷（含答案)，共5页。试卷主要包含了现代文阅读，文言文阅读，古代诗歌阅读，名篇名句默写，语言文字运用，作文题等内容，欢迎下载使用。
阅读下面的文字，完成小题。
几十年来，神经科学家一直在记录动物的神经细胞活动，并以此来研究大脑的作用机制。但有些人试图做得更多，他们尝试让人类完美地保存和重现记忆，或者在脑海中回放视频游戏。将来有一天，人们甚至能仅凭思维来召唤汽车。
人机连接技术的进步日新月异，进步的途径多种多样。一些进步需要外部设备的改善，如一些设备能够显示佩戴者是否处于饥饿或者无聊的状态，另一些能将人们的意图转化为真实的语言，或者可以利用神经脉冲打字。
今天，一些瘫痪者已经在验证这类技术了。其中这种被称为“脑机接口”的技术能将意念转化为行动，仅凭大脑中的信号，瘫痪者就能在网上进行购物、与他人交流，甚至用假臂拿起杯子饮用杯中的饮料。然而，这样的技术也引发了一些人的担忧。能清晰地看到大脑的活动，理解它，甚至修改它，这确实给很多人带来了福音，有助于提高他们的生活品质，但这种窃听神经信号的行为会不会超出医学应用的范畴，给社会带来烦恼呢？
大脑技术的进展
长期以来，研究人员和医生一直在寻求从人脑中直接提取信息的方法，而不是依靠说、写或者打字。这样的技术可以很好地帮助身体不能活动或不能说话的残障人士。植入大脑的电极可以记录大脑运动区域的信号，使得一些人可以通过信号控制假体过上更高质量的生活。
2019年1月，美国约翰·霍普金斯大学的研究人员将电极植入一名残疾人的大脑内。这个名叫切米列夫斯基的人在一次冲浪事故后，便无法正常使用他的胳膊和腿了。现在，利用来自大脑两侧的信号，切米列夫斯基能够自如地控制两条假臂。通过大脑两侧植入的电极，他控制两条机械臂进食，其中一条操刀，另一条握叉。
与此同时，另一些研究人员从一个因瘫痪而失语的人的大脑信号中解码出了语言。研究人员给这个人一台只用大脑信号就能输出信息的计算机，当他在计算机屏幕上看到“你想喝点水吗”的字样时，他的大脑信号立即被转化成了文字：“不，我不渴。”2020年11月19日，在美国哥伦比亚大学主办的一次研讨会上，研究人员描述了这项技术。
然而，截至目前，从大脑中提取信息的实验通常还需要庞大的设备和强大的计算能力。至少现在，任何试图进入你大脑的努力，都很容易因遭遇难题而被迫停止。
【丙】
【甲】美国纽约哥伦比亚大学的神经生物学家拉斐尔·尤斯蒂认为，他们的实验已经非常接近有能力从人们的大脑中提取私人信息了。据这位科学家介绍，现在的研究已经在尝试通过大脑活动解码人们正在观看的内容和听到的单词。此外，科学家们还发明了一种头盔，它很像一个便携式的大脑扫描仪，能显示大脑某些区域的活动。
尽管目前相关的公司还只能通过我们的行为，例如我们的点击量和购买记录来建立我们的行为档案，据此，用于预测的算法便可以很好地判断我们的想法、行为和爱好，但是未来可就不仅仅是这样了。有了神经技术收集到的神经数据，这些公司可能不用再猜测了，他们将拥有真正来自你的大脑的信息。在未来，该项技术甚至可以揭示人们潜意识里的想法。这会带来伦理上的困境。
理性应对新技术的到来
人机连接技术不仅可以读取人脑的活动，还可以改变它。例如，人们可以利用该技术检测到癫痫患者即将发病时的状态，并加以预防，予以阻止。研究人员甚至正在尝试用这种技术治疗强迫症、成瘾症和抑郁症，这将为人类带来巨大的福祉。不过这种能够精确地改变人脑活动并据此改变人们行为的能力，也让很多人感到了不安。
尽管目前的技术还做不到通过人脑操控人的行为，但是研究人员已经在老鼠的大脑中制造出了幻觉。在实验中，科学家们使用了一种叫作“光遗传学”的技术，利用光线刺激老鼠的神经细胞，从而让老鼠“看到”了不存在的线条。这些老鼠的行为就好像它们的眼前真的有这些线条。
所有这些进步都是基于目前的技术背景产生的。【乙】瑞士苏黎世联邦理工学院的生物伦理学家马塞洛·伊恩卡指出，改变一个人思想的愿望并不新鲜，因为赢得人心是广告的核心，辩论的目的就是说服别人。然而，现在的问题是，只要稍加推动就能改变人脑活动的技术，将操纵人们思想和行为的风险提升到了一个新的水平。而随着这种技术一步步地变为现实，人们对挖掘人脑数据的伦理问题也会越来越敏感，激烈的议论和争辩将随之到来。这虽然不太可能减慢神经技术的进步，但仔细考虑这些问题可能有助于预测接下来会发生什么，从而帮助人类保护我们最具人性的地方。理性应对新技术的到来，才能为人类赢得更加美好的未来。
（摘编自张唯诚《当技术进入大脑》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．人机连接技术，又称“脑机接口”技术，能将人脑中的意念转化为行动。这一技术目前已经能够让一些瘫痪者受益。
B．“脑机接口”技术已经获得实践验证，但目前尚未成熟，还面临着许多技术方面的困难，因此只能服务于残障人士。
C．电极和计算机在实现“脑机接口”技术的过程中起着重要作用，其中电极用来接收信号，计算机则用来记录信号和解码信号。
D．随着“脑机接口”技术的发展，挖掘人脑数据所引发的伦理问题将日益受到关注。这可能有助于我们理性地面对这项新技术。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．文章开头以“回放视频游戏”“凭思维召唤汽车”等设想引入话题，意在激发读者兴趣，进而引出脑机接口技术的现实进展。
B．文章通过“然而”“但是”“不过”等连接性词语，进行论述上的多次转折，体现出科普文严密的逻辑思维和审慎的科学态度。
C．文中使用切米列夫斯基的案例旨在说明大脑技术的进展，这里的大脑技术指的是能够从人脑中直接提取私人信息的技术。
D．文章通过老鼠光遗传学实验，表明人类操控大脑活动已经从理论设想迈入了初步实验的阶段，从而强化了人们担忧的合理性。
3．如果在文中画横线【丙】处拟写一个标题，最恰当的一项是（ ）
A．伦理困境B．技术瓶颈C．数据安全D．研究突破
4．引资料是科普类说明文的常见说明方法，请结合【甲】【乙】两处画横线内容，分别说明其表达效果。
5．下文是节选自科幻小说《三体》的内容，请阐释此文与上文在内容上有何相通之处。
希恩斯指指天空，“就像在等着他们一样。但目前，我们的研究虽离目标还很遥远，却产生了一个意想不到的副产品。”
常伟思微微点头，表现出了谨慎的兴趣。
“不谈技术细节了，简单说吧，在大脑神经元网络中，我们发现了思维做出判断的机制，并且能够对其产生决定性的影响。把人类思维做出判断的过程与计算机作一个类比：从外界输入数据，计算，最后给出结果。我们现在可以把计算过程省略，直接给出结果。当某个信息进入大脑时，通过对神经元网络的某一部分施加影响，我们可以使大脑不经思维就做出判断，相信这个信息为真。”
“已经实现了吗？”常伟思不动声色地问。
“是的，从一个偶然发现开始，我们进行了深入的研究，已经实现了，我们把这种设备称为思想钢印。”
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
卡通演义
老舍
①因为有书，看惯了，所以孩子们也把书当作玩意儿。玩别的玩腻了，便念书玩。小乙的办法是把书挡住眼，口中嘟嘟嘟嘟；小济的办法是找图画念，口中唱着：一个小人儿，一个小鸟儿，又一个小人儿……
②俩孩子最喜爱的是朋友给我寄来的一本英国卡通册子，通体都是画儿，所以俩孩子争着看。他们看小人儿，大人可受了罪，他们教我给“说”呀。篇篇是讽刺画儿，我怎么“说”呢？急中生智，我顺口答音，见机而作，触景生情，把小人儿全联到一处，成为一完整而又变化很多的故事。
③说完了，他们不记得，我也不记得；明天看，明天再编新词儿。英国的首相，在我们的故事里，叫作“大鼻子”；麦克唐纳是“大脑袋”。由小乙的建议呢，凡戴眼镜儿的都是“爸”——因为我戴眼镜儿。我们的故事总是很热闹，“大鼻子叼着烟袋锅，大脑袋张着嘴，没有烟袋，大鼻子不给他，大脑袋就生气，爸就来劝，得了，别生气……”
④卡通演义比自由故事更有趣，因为照着图来说，总得设法就图造事，不能三只四只白兔的乱说。说的人既须费些思索，故事自然分外的动听，听者也就多加注意。现在，小乙哪怕是把这本册子拿倒了，也能指出哪个是英国首相——“鼻！”歪打正着，这也许能帮助训练他们的观察能力；自然，没有这种好处，我们也都不在乎；反正我们的故事很热闹。
（节选自老舍《文艺副产品——孩子们的事情》）
材料二：
父子情
舒乙①
①“慈母”这个词讲得通，对“慈父”这个词我老觉着别扭。依我看，上一代中国男人不大能和这个词挂上钩，他们大都严厉有余而慈爱不足。我的父亲老舍，既不是典型的慈父，也不是那种严厉得令孩子见而生畏的人，所以是个复杂的父亲。
②我不知道，一个人的记忆力最早是几岁产生的。就我自己而言，我第一个记忆是一岁多有的。那是在青岛，门外来了个老道，什么也不要，只问有小孩没有。于是，父亲把我抱出去。看见了我，老道说到十四号那天往小胖子左手腕上系一圈红线，就可以消灾避难。我被老道的样子吓得哇哇大哭，由此便产生了我的第一个不可磨灭的记忆。使我遗憾终身的是，在我的第一个记忆里，竟没有父亲的形象。我记住的只是可怕的老道和那扇大铁门。
③我童年时代的记忆中第一次真正出现父亲，是在我两岁的时候，在济南齐鲁大学常柏路的房子里。不过，说起来有点泄气，这次记忆中的父亲正在撒尿。母亲带我到便所去撒尿，尿不出，父亲走了进来，做示范，母亲说：“小乙，尿泡泡，爸也尿泡泡，你看，你们俩一样！”
④在我两岁零三个月的时候，父亲离开济南南下武汉，加入抗战洪流中。再见到父亲时，我已经八岁。一见面，我觉得父亲很苍老。他刚割完盲肠，腰直不起来，站在那里两只手一齐压在手杖上。我怯生生地喊他一声“爸”，他抬起一只手臂，摸摸我的头，叫我“小乙”。对他，对我，爷儿俩彼此都是陌生的。他当时严重贫血，整天抱怨头昏，但还是天天不离书桌，写《四世同堂》。他很少到重庆去，最高兴的时候是朋友来北碚看望他。只有这个时候他的话才多，变得非常健谈，而且往往是一张嘴就是一串笑话，逗得大家前仰后合。渐渐地，我把听他说话当成了一种最有吸引力的事，总是静静地在一边旁听，还免不了跟着傻笑。父亲从不赶我走，还常常指着我不无亲切地叫我“傻小子”。他对孩子们的功课和成绩毫无兴趣，一次也没问过，也没辅导过，采取了一种绝对超然的放任自流的态度。他表示赞同的，在我当时看来，几乎都是和玩有关的事情，比如他十分欣赏我对书画有兴趣，对唱歌有兴趣，对参加学生会的社会活动有兴趣。他很爱带我去访朋友，坐茶馆，上澡堂子。走在路上，总是他拄着手杖在前面，我紧紧地跟在后面，他从不拉我的手，也不和我说话。我个子矮，跟在他后面，看见的总是他的腿和脚，还有那双磨歪了后跟的旧皮鞋。就这样，跟着他的脚印，我走了两年多，直到他去了美国。现在，一闭眼，我还能看见那双歪歪的鞋跟。我愿跟着它走到天涯海角，不必担心，不必说话，不必思索，却能知道整个世界。
⑤再见到父亲时，我已经是十五岁的少年了，是个初三学生。他给我从美国带回来的礼物是一盒矿石标本，里面有二十多块可爱的小石头，闪着各种异样的光彩，每一块都有学名，还有简单的说明。
⑥我奇怪地发现，此时此刻的父亲已经把我当成了一个独立的人，采取了一种异乎寻常的大人对大人的平等态度。他见到我，不再叫“小乙”，而称呼“舒乙”，而且伸出手来和我握手，好像彼此是朋友一样。他的手很软，很秀气，手掌很红，握着他伸过来的手，我的心充满了惊奇，顿时感到自己长大了，不再是他小小的“傻小子”了。高中毕业后，我通过了留学苏联的考试，父亲很高兴。五年里，他三次到苏联去开会，都专程到列宁格勒去看我。他没有给我写过信，但是常常得意地对朋友们说：儿子是学理工的，学的是由木头里炼酒精！
⑦虽然父亲诚心诚意地把我当成大人和朋友对待，还常常和我讨论一些严肃的问题，我反而常常强烈地感觉到，在他的内心里我还是他的小孩子。有一次，我要去东北出差，临行前向他告别，他很关切地问车票带了吗，我说带好了，他说：“拿给我瞧瞧！”直到我由口袋中掏出车票，他才放心了。接着又问：“你带了几根皮带？”我说：“一根。”他说：“不成，要两根！”“干嘛要两根？”他说：“万一那根断了呢，非抓瞎不可！来，把我这根也拿上。”父亲的这两个问题，让我笑了一路。
⑧直到前几年，我才从他的文章中发现，父亲对孩子教育竟有许多独特的见解，生前他并没有对我们直接说过，可是他做了，全做了，做得很漂亮。我终于懂得了爱的价值。
（选自1989年6月19日《人民日报》，有删改）
【注】①舒乙：中国现代文学家老舍之子。
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．文本一中，“顺口答音，见机而作”“大人可受了罪”等语句，既体现了父亲陪伴孩子时的智慧，也暗含了其中的无奈。
B．文本一标点符号的使用多样且极具个性，如“也能指出哪个是英国首相——‘鼻！’”中的叹号，表示非常惊讶的语气。
C．文本二通过“拿给我瞧瞧”“要两根皮带”的对话描写，与父亲之前“把儿子当大人”的态度形成反差，凸显父爱的深厚。
D．文本一以父亲视角记录陪伴孩子的趣事，材料二以儿童视角追忆与父亲的往事，两文叙述视角不同，但表达情感一致。
7．文学作品中称呼的变化呈现出情感的变化。下列选项中哪一项的情感变化与“他见到我，不再叫‘小乙’，而称呼‘舒乙’”这一称呼的变化最为相似（ ）
A．《与妻书》中，林觉民对妻子的称呼从“意映”到“卿卿”的变化。
B．《苏武传》中，李陵对苏武的称呼从“子卿”到“足下”的变化。
C．《鸿门宴》中，项羽对樊哙的称呼从“客”到“壮士”的变化。
D．《红楼梦》中，贾宝玉对林黛玉的称呼从“林妹妹”到“颦儿”的变化。
8．赏析式批注是一种深度阅读的笔记形式。请为材料二中画波浪线句子写一段赏析式批注。
9．作者说直到很多年后，他才发现“父亲对孩子教育竟有许多独特的见解”。请结合材料，谈谈父亲的“独特的见解”。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
义田记
【宋】钱公辅
范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰“义田”，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时出纳焉。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛，以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉，仕而居官者罢其给。此其大较也。
初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧，惟以施贫活族之义，遗其子而已。
呜呼！世之都三公位，享万钟禄，其邸第之雄、车舆之饰、声色之多、妻孥之富，止乎一己而已，而族之人不得其门者，岂少也哉？况于施贤乎！是皆公之罪人也。
材料二：
义斋记（节选）
【宋】邹浩
元祐四年五月，西北群山之水骤集，南注府城，决郡陵门以出。故庐室之在东北隅者率以漂败，民之压溺死者甚众。时资政殿学士曾公知府事具以闻且请发仓廪以拯细民给度牒以完官舍，从之。
仆初教授泮宫，于是得钱一十五万完所居之舍，因改治其厅东小室以馆宾友，命之曰义斋。后二年，客或致诘曰：“子欺予哉。予观古义士，大则轻一死于鸿毛，小则等千金于粪土，径脱人于艰危中，功成唾去。其气节凛凛与秋霜争严，子果出于此乎？眇然儒生，君亲是徇，固难一死，庖无盛烟，面有饥色，安得千金？徒以数椽馆宾友耳，遂以为义，子欺予哉！”
仆曰：“是非仆心也。仆家有书千卷，乡闾亲旧或不陋其为人，自远而至其居。其居是斋也，取六经读之，则圣贤之旨明；取诸史读之，则治乱之迹明；取百家众氏之书读之，则邪正是非之趣明。以此卒岁而成其材，异时简拔以见于世，自其效一官至于均四海，随其巨细，蔚有事业，不愧所学与天下后世。此其为义，孰与客谈者多？”
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
时资政殿学士[A]曾公[B]知府事[C]具[D]以闻[E]且请发仓廪[F]以拯细民[G]给度牒[H]以完官舍
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．赡，供给，与《齐桓晋文之事》中“此惟救死而恐不赡”的“赡”意思不同。
B．遗，遗留，与《五代史伶官传序》中“此三者，吾遗恨也”的“遗”字意思相同。
C．之，主谓间取消句子独立性，与《石钟山记》中“石之铿然有声者”的“之”用法相同。
D．趣，旨趣，与《归去来兮辞》中“园日涉以成趣，门虽设而常关”的“趣”字意思不同。
12．下列对两则材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．范文正公早有接济族中之人的想法，因财力不济未能践行，得禄赐后才实现初衷。
B．范文正公乐善好施，体恤他人，不仅接济赋闲待起之士，也帮扶困顿为官之人。
C．元祐四年，洪水涌入府城并冲开郡陵门流出，东北角的房屋大多被毁，灾情严重。
D．邹浩在泮宫任教时，用所得钱款修缮居所，改建小室供宾友居住并提供研读便利。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰“义田”。
（2）此其为义，孰与客谈者多？
14．两则材料都谈到了“义”，但侧重点不同。请结合材料简要概括。
三、古代诗歌阅读
阅读下面的宋诗，完成小题。
【甲】
六月二十七日望湖楼醉书（其一）
苏轼
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
【乙】
有美堂①暴雨
苏轼
游人脚底一声雷，满座顽云拨不开。
天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。
十分潋滟金樽凸，千杖敲铿羯鼓催。
唤起谪仙泉洒面，倒倾鲛室泻琼瑰②。
【注】①有美堂位于杭州吴山之巅，能俯瞰西湖。②琼瑰：玉石。
15．下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．【甲】诗将一场骤来骤止的急雨描摹得鲜活生动、饶有情趣，以“未遮山”写暴雨来势之急，以“水如天”绘雨后湖面澄澈之景。
B．【乙】诗题为“有美堂暴雨”，却在第四句才写到雨，诗人饱蘸浓墨，勾勒云雷天风的画面，实现未见雨而见其势的效果。
C．【乙】诗尾联联想到李白，想象温润莹透的天外雨露倾泻人间，化作漫天滂沱大雨，全诗在“心游万仞”的奇想中戛然而止。
D．【甲】【乙】两诗都用了比喻与对比的艺术手法，特别是比喻手法的运用极其精妙，将黑云喻为翻墨，将西湖喻为金樽。
16．两首诗同写西湖之雨，风格却不同。请从选词用字角度剖析诗歌风格的差异性。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）南宋德寿宫遗址博物馆在官方公众号上用陆游《临安春雨初霁》中“_______，_______”两句作为文案，巧妙地点出了馆内开设了书法与品茶两大体验项目。
（2）“影”是古诗文抒发孤寂情怀的经典意象，李密在《陈情表》中以孤寂之影状写身世凄凉的句子是“_______，_______”。
（3）下表是小语整理的部分古诗词常见修辞手法及例句笔记，小文看后指出有一处对应例句不恰当，可以修改为“_______，_______”。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
模糊性的确是中文量词的一个文化特征。它通过奇特的隐喻想象，非线性地扩大对事物感知的空间，在天马行空的意识流中凝聚诗意的感悟。这种模糊性【甲】 指代不清，【乙】 通过量词与名词的非常规搭配，在读者脑海中激发起多重意象的叠加与共鸣，从而极大地丰富了语言的意境。
我们来看一些例子：
一叶扁舟——“叶”将小舟与树叶并置，模糊了舟与叶的实体界限。它同时唤起了多重联想：两头尖尖的轻舟浮于水上，随风飘零。量词“叶”赋予小舟一种脆弱、灵动的诗意。
一缕清风——“缕”本指丝线，用于无形之物如风、香、魂时，将其“物化”为可见、可触摸的纤细线条。它模糊了有形与无形的边界，把原本弥漫的感觉转化为一种可以“牵引”“缠绕”的具象存在，极富细腻、婉约的诗意。
一弯新月—— 。
中文擅长将抽象的情感、概念通过具象的量词来“实体化”，使其可感可触。这源于中国传统文化中“立象以尽意”的哲学和美学传统。
我们从以上的例子可以看出中文量词选择的特点。中文量词的选择，更多是基于形状、质感、动态等感官特征的相似性，而非严格的逻辑分类，“叶”与“舟”、“缕”与“风”、“弯”与“月”便是典型例证。这样一种意象思维善于在不同事物间建立起通感联系，从而使量词的使用具有了西方语言难以想象的辞光声色。
中文量词的模糊性显然不是缺陷，而是中文作为一种高度诗性语言的独特魅力所在。它让简单的词句承载了远超字面的丰厚意蕴。
18．请在文中【甲】【乙】处填上恰当的关联词。
19．请将文中横线处内容补写完整，使前后段语意相关，逻辑严密。
20．请将文中画波浪线的句子改为一个长句，可改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。
21．选文是围绕三个有着内在关联的问题有条理地展开的。最后一个问题是“中文量词的模糊性是一种缺陷吗？”，请写出另外两个问题。
22．在“青春之美”诗歌创作会上，小语深受闻一多《红烛》的影响，创作了以下诗句。请你根据中文量词模糊性特征，参照《红烛》的诗句结构，帮小语修改诗句。
红烛（节选）
闻一多
红烛啊！
你流一滴泪，灰一分心。
灰心流泪你的果，创造光明你的因。
青春
小语
青春需要追逐光芒，
青春需要行走在路上，
追光踏路的付出，就是不负青春的收获。
六、作文题
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说，如果你不够专业，就请不要太敬业。
也有人认为，正因专业尚浅，才当躬身笃行。
以上材料引发你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
修辞手法
例句
比喻
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
借代
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
互文
将军百战死，壮士十年归。
参考答案
1．D 2．C 3．A 4．示例：①【甲】处引用神经生物学家尤斯蒂的言论。用专家的专业判断来说明脑机接口技术的进展程度，具有权威性与支撑作用。②【乙】处引用生物伦理学家马塞洛的观点。将新技术与“广告”“辩论”等常见行为类比，将抽象的技术伦理问题通俗化，具有形象性与佐证作用。 5．示例：①都有直接干预大脑活动的内容。上文提到研究人员用光遗传学技术能让老鼠“看到”不存在的线条；《三体》中“思想钢印”让人不经思考就接受某种观念。②技术原理相通。《三体》中的“思想钢印”与上文介绍的脑机接口技术均基于对大脑神经元网络的直接干预。③共同的伦理困境。上文重点讨论了脑机接口技术可能引发的伦理困境；《三体》具象化地印证了上文所担忧的伦理风险。
解析：这是一篇思辨性很强的科普文，以清晰的板块化结构展开，从脑机接口技术的发展现状切入，既介绍了这项技术给残障人士等群体带来的医疗福祉，也不回避其可能引发的信息泄露、思想操纵等伦理风险，行文逻辑严谨，兼具知识普及与思想启发性，引导大众理性看待新兴脑科技。
1．A.“人机连接技术，又称‘脑机接口’技术”错误，原文中“人机连接技术”和“脑机接口”是两个概念，选项将二者等同；
B.“因此只能服务于残障人士”错误，技术研发过程中的“技术困难”和后期应用中“残障人士使用”没有因果关系；
C.“电极用来接收信号，计算机则用来记录信号和解码信号”错误，原文中电极负责“记录”大脑运动区域的信号，计算机负责“输出信息”“解码出语言”。选项表述反了。
故选D。
2．C.“这里的大脑技术指的是能够从人脑中直接提取私人信息的技术”错误，切米列夫斯基案例说明的是提取大脑运动皮层信号以控制假体，属于运动功能恢复；“提取私人信息”指解码语言和读取思想等更深层次内容。选项将二者混为一谈。
故选C。
3．A.本部分内容主要讨论脑机技术可能带来的伦理问题，如提取私人信息和操纵思想等行为，因此“伦理困境”作为标题最为贴切。
故选A。
4．先明确题型：科普文引用专家观点，作用通用角度为增强权威性、增强说服力、解释说明、通俗易懂。
分析【甲】处：引用专业神经生物学家的研究观点，结合科研前沿内容，以权威专家言论佐证脑机技术已接近提取人脑私人信息，客观严谨，增强文章内容的科学性与可信度。
分析【乙】处：引用生物伦理学家的看法，把改造人脑、干预思想的新技术，和日常广告、辩论说服行为类比，把深奥的科技伦理问题通俗化解读，便于读者理解，同时深化技术风险与伦理思考。
分点规范作答，一处侧重权威佐证，一处侧重通俗阐释。
5．审题：对比非连续性文本与科幻文段，找内容、技术、隐患三层共同点。
第一层：技术本质相通原文脑机技术可读取、干预大脑神经活动；《三体》思想钢印可人为干预神经元、操控思维判断，二者核心都是人为介入、改造人脑神经与思维。
第二层：实验与应用逻辑相通原文通过动物实验实现虚假感官诱导；科幻内容跳过思维过程、强行植入认知，都体现科技能够违背自然思维规律，强行改变意识认知。
第三层：核心矛盾相通上文反复探讨大脑操控带来的伦理危机；思想钢印直接控制人的思想信念，具象体现同类隐患，二者都指向科技滥用带来的思想操控、伦理危机。
6．C 7．B 8．示例：“它”指父亲那双磨歪了后跟的旧皮鞋，以具体物象代指父亲的足迹与引领，生动而深情。三个“不必”构成短句排比，层层递进，不必担心，因为有他遮风挡雨；不必说话，因为父子心意相通；不必思索，因为他就是方向。突出了我对父亲的依赖与信任。 9．示例：①寓教于乐，通过即兴编故事等方式训练孩子的观察能力。②平等相待，老舍与儿子像朋友一样讨论问题。③尊重天性，对孩子的成绩不在意，却十分鼓励孩子做“与玩有关”“与兴趣有关”的事情。④重视陪伴，父亲很少直接教导，而是常带孩子访朋友和坐茶馆。
解析：这组文本以父子双向视角书写亲情，格外动人。老舍以当事者的轻松笔调，记下陪孩子编卡通故事的日常趣事，满是不刻意的柔软父爱；舒乙以儿子的回望视角，追忆成长中父亲的点滴，道尽老舍平等松弛的教育智慧，平实细节里藏着厚重绵长的父子深情，质朴动人。
6．A.“暗含了其中的无奈”不准确，老舍用“大人可受了罪”是幽默调侃，整体语气是乐在其中；
B.“表示非常惊讶的语气”错误，“鼻！”中的叹号更多是孩子认出“大鼻子”时的肯定、兴奋语气，而非“惊讶”；
D.“材料二以儿童视角追忆与父亲的往事”错，材料二并非儿童视角，而是成人视角，此外两个文本的感情也并不一致。
故选C。
7．题干中父亲从昵称“小乙”改称为全名“舒乙”，情感上从亲近转为尊重。
A.从“意映”到“卿卿”，情感从正式到更亲密；
B.从“子卿”到“足下”，情感从同辈之间的亲切转为代表单于表达的尊重；
C.从泛称“客”到“壮士”，情感从警惕到赞赏；
D.从“林妹妹”到“颦儿”，情感表现为更加亲近。
因此B项最为相似。
故选B。
8．先找核心意象：句中“它”指父亲那双磨歪了后跟的旧皮鞋，这是一个具体、真实的细节，用鞋子代指父亲的陪伴与引领，含蓄又有画面感。
再分析句式与修辞：句子连用三个“不必”，构成排比句式，节奏整齐、语气强烈，层层递进地写出跟着父亲时的安心状态。
最后解读情感与内涵
“不必担心”：体现父亲带来的安全感；“不必说话”：体现父子间无需言语的默契；“不必思索”：体现对父亲完全的信任与依赖。
整句话以小见大，用朴素细节表达出对父亲深沉的依恋与崇敬。
9．回到两则材料，逐段找教育行为，再提炼观点。
材料一：陪孩子看卡通、即兴编故事，寓教于乐，不刻板说教。
材料二：不问成绩、不辅导功课，尊重孩子天性与兴趣，鼓励玩与爱好。
带儿子访友、喝茶、走路，重视陪伴与身教，而非口头管教。
长大后称“舒乙”、握手、平等交流，把孩子当独立个体，平等尊重。
把这些行为概括成“教育见解”，分点作答，条理清晰即可。
10．CEG 11．C 12．B 13．（1）当（他）地位尊贵、显达时，购置了靠近外城且常年谷物成熟（常年丰收）的一千亩良田，称作“义田”。
（2）这就是我施行的道义，和您所谈论的道义相比，哪一种更重要呢？ 14．示例：①《义田记》中范仲淹的“义”是物质层面的扶危济困，以义田供养族人，彰显无私利他的仁爱。②《义斋记》中邹浩的“义”是精神层面的教化育人，以义斋助友成才，体现立身济世的追求。
解析：两篇都是宋代借事阐义的记体文，均围绕“义”展开：一赞范仲淹置义田济养亲疏的施济之仁，一申作者居义斋修己济世的儒者追求。二者都折射出宋代士大夫超越一己私欲、心怀家国的担当精神，文风质实立论正大，将抽象德行落于实处，意蕴恳切。
10．句意：当时资政殿学士曾公主管州府事务，把灾情详细上报朝廷，并且请求打开粮仓救济百姓，发放僧道度牒来筹措资金修缮官署房舍。
“资政殿学士曾公”是主语，“知”是谓语动词，“府事”是宾语，宾语后C处断开；
“具以闻”和“请发仓廪”都是谓语，前均省略主语“曾公”，故E处断开；
“请发仓廪”的目的是“拯细民”，二者连接紧密，中间不能断开，且“发仓廪以拯细民”与“给度牒以完官舍”结构一致，故G处断开。
故选CEG。
11．A.正确。供给/足。句意：嫁娶、丧葬都有供给。/这样，只是使自己摆脱死亡还不足以做到。
B.正确。句意：留给了子孙。/这三个人是我到死还感到悔恨的事情。
C.错误。都是助词，定语后置标志。句意：被洪水压死、淹死的百姓极多。/敲击后能发出声响的石头。
D.正确。旨趣/乐趣。句意：那么邪恶正直、正确错误的旨趣就辨明了。/每天在园中游赏，成为乐趣。
故选C。
12．B.“也帮扶困顿为官之人”成为，原文“屏而家居俟代者与焉，仕而居官者罢其给”的意思是，退职在家等待补缺的人可以给予资助，在职做官的人就停止发放救济。
故选B。
13．（1）“方”，当；“置”，购置；“负”，靠近；“稔”，丰收。
（2）“其”，我；“孰与”，与……相比，哪一个更；“多”，重要。
14．首先，审题明确题干要求，题目指出两则材料都围绕“义”展开，需要分别概括各自侧重点。
然后梳理材料一《义田记》内容，提炼范仲淹的行事与内涵：范仲淹购置义田，用粮食、衣物等物资接济贫苦族人，帮扶困难亲友，侧重物质救助、扶危济困，是惠及宗族百姓的仁爱之义、现实利他之义。
接着梳理材料二《义斋记》内容，提炼邹浩的行事与内涵：邹浩修建义斋，提供读书治学的场所，让人研读经典、修养学识、成长成才，最终立身行事、造福社会，侧重精神涵养、教化育人，是修身治学、济世担当的理想之义。
最后整合两处核心差异，分层表述。
【参考译文】
义田记
【宋】钱公辅
范仲淹，是苏州人，一生乐于施舍接济他人，挑选那些关系亲近却贫穷，关系疏远但贤德的人，都给予接济。当（他）地位尊贵、显达时，购置了靠近外城且常年谷物成熟（常年丰收）的一千亩良田，称作“义田”，用来供养救济全族的人。让族人每天有饭吃，每年有衣穿，嫁娶、丧葬都有供给。挑选年长又贤明的族人主管收支，按时发放钱粮。聚居的族人有九十口，每年收入八百斛稻谷，用这些收入供给聚居的族人，充足有余，没有匮乏的时候。退职在家等待补缺的人可以给予(资助)，在职做官的人就停止发放。这是义田大致的情况。
当初，范仲淹还没有显贵时，就曾有过这样的心愿，却二十年都力不能及。后来他担任西部边帅，又参与朝廷大政，这才有了俸禄和赏赐的收入，终于实现了自己的心愿。他去世以后，子孙后代继续经营这份事业，继承他的志向，如同他在世时一样。他虽然地位高，俸禄丰厚，却一生清贫。去世的时候，连入殓的衣物都没有，子女也没有钱财为他办理丧事，只把救济贫民，养活族人的道义，留给了子孙。
唉！世上身居三公高位，享受万钟俸禄的人，他们的宅第雄伟、车马华丽、歌伎舞女众多、妻儿富足，却都只为自己享用，而无法踏入其家门的同族之人，难道还少吗？更何况去接济贤士呢！这些人比起范文正公，都是有愧于道义的人。
义斋记（节选）
【宋】邹浩
元祐四年五月，西北方向群山之中的洪水突然汇聚，向南倾泻涌入州府城池，冲开郡陵门奔涌而出。所以位于城东北角的房屋住宅大都被洪水冲毁淹没，被洪水淹死、压死的百姓极多。当时政殿学士曾公主管州府事务，把灾情详细上报朝廷，并且请求打开粮仓救济百姓，发放僧道度牒来筹措资金修缮官署房舍，朝廷批准了他的请求。
我当初在州立学校任教，得到十五万缗钱，用以修缮自己的居所，于是改建厅堂东边的小屋，用来招待宾客友人，给它命名为“义斋”。过了两年，有位客人对此提出质问：“你在欺骗我吧。我看古代的义士，往大处说，把牺牲自己的性命看得像鸿毛一样轻；往小处说，把价值千金的财物看得如同粪土一般贱。他们能直接把人从艰难危急的处境中解救出来，事成之后便拂袖而去，毫不留恋。他们的气节刚正严整，堪比秋日寒霜，你果真能做到这样吗？你不过是一个卑微的读书人，一生只效命君主与双亲，本来就难以做到牺牲性命，厨房里没有旺盛的烟，脸上带着饥饿的神色，又哪里来的千金之财？仅仅凭借几间屋子招待宾客友人，就把它称作‘义’，你这是在欺骗我啊！”
我回答说：“这并非我的本意。我家中藏有上千卷书籍，同乡的亲友故旧有的不嫌弃我的为人，从远方来到我的居所。他们居住在这座书斋里，选取儒家六部经典研读它们，那么圣贤的思想意旨就明白了；选取众多史书研读它们，那么国家安定与动乱的历史轨迹就明晰了；选取诸子百家的著作研读它们，那么邪恶正直、正确错误的旨趣就辨明了。依靠这些书籍度过岁月，成就自身的才学，他日被选拔任用，在世上施展抱负，从担任一个官职到使天下公平均衡，治理有序，无论职责大小，都能创建辉煌的功业，做到不辜负自己的所学，也不辜负天下后世之人。这就是我施行的道义，和您所谈论的道义相比，哪一种更重要呢？”
15．D 16．维度一：选词角度【甲】诗选词清丽小巧、鲜活浅近。以“翻墨”“跳珠”设喻，物象生动灵巧；“白雨”“水如天”，词语轻灵，色彩明净，意境清新，呈现出明快灵动、清新自然的风格。【乙】诗选词雄奇阔大、豪壮铿锵。选用“雷”“海立”“飞雨”“倒倾”等宏大词语，“羯鼓”“琼瑰”意象豪壮瑰丽，意境雄浑，呈现出雄健豪放、气势磅礴的风格。
维度二：用字角度【甲】诗用字轻灵传神、节奏轻快。“未”“忽”写出雨势变幻迅疾；“跳”“乱”“散”等动词灵动活泼，呈现出明快灵动、洒脱自然的风格。【乙】诗用字奇崛有力、夸张劲健。“立”写海浪翻涌之势，“飞”写雨势纵横之态，“凸”“泻”力道十足，呈现出雄健豪放、气势磅礴的风格。
维度三：选词用字角度【甲】诗选词清丽小巧，用字轻快灵动，以“翻墨”“跳珠”等鲜活比喻绘景，“跳”“忽”等字传神轻巧，语言明快自然，呈现出清新灵动、洒脱明快的风格。【乙】诗选词雄奇阔大，用字奇崛有力，“海立”“飞雨”等词语气象宏大，“立”“凸”“泻”等字夸张劲健，语言雄健铿锵，呈现出雄奇豪放、壮阔雄浑的风格。两首诗选词用字形成鲜明对比，风格迥异。
解析：这两首同是苏轼咏杭州暴雨的作品，同题异趣：一写望湖楼醉中所见急雨，轻快灵动；一写吴山有美堂观暴雨，雄奇磅礴。皆擅抓雨景动态，尽显苏诗灵动恣纵的笔力。
15．D.“两诗都用了比喻与对比的艺术手法”错误。两首诗都没有运用了对比手法。甲诗中“黑云”“白雨”只是色彩对举，并未将对立的事物/属性放在一起形成对比，不符合对比手法的定义。
故选D。
16．本题要求从“选词用字”角度剖析两诗风格的差异。“选词”与“用字”是两个层面：选词是指词语的选择偏好，用字是指动词、副词等关键字的锤炼效果。
第一步，从选词角度看：甲诗选用“翻墨”“跳珠”等日常、轻巧的比喻，色彩明净（白雨、青天），意象小巧鲜活；乙诗选用“海立”“飞雨”“倒倾”等宏大词语，意象雄奇壮阔。
第二步，从用字角度看：甲诗“未”“忽”写时间变化之速，“跳”“乱”“散”等动词轻灵传神，节奏轻快；乙诗“立”写海浪翻涌，“凸”写湖水满涨，“泻”写雨势倾盆，力道强劲，节奏铿锵。
第三步，综合得出甲诗风格清新明快、自然灵动，乙诗风格雄浑豪放、气势磅礴。对比呈现即可。
17． 矮纸斜行闲作草 晴窗细乳戏分茶 茕茕孑立 形影相吊 谈笑间 樯橹灰飞烟灭（主人下马客在船，举酒欲饮无管弦）
18．示例：【甲】不是【乙】而是 19．示例：“弯”本指弯曲的形状，用来形容新月，模糊了月亮与弧形器物的界限。它让人联想到月牙弯弯的形态，柔和又纤细，赋予月亮温婉、清丽的诗意美感。 20．示例：以“叶”与“舟”、“缕”与“风”“弯”与“月”为典型例证的中文量词的选择，更多是基于形状、质感、动态等感官特征的相似性而非严格的逻辑分类。 21．示例：①中文量词的模糊性具有怎样的文化特征（中文量词的模糊性是如何体现其文化特征的？）②中文量词的选择依据是什么？（中文量词的选择是基于严格的逻辑分类，还是基于感官特征的相似性？） 22．示例：
青春啊！
你追一道光，踏一段路。
追光踏路你的果，不负青春你的因。
【解析】18．先看句子逻辑：作者在澄清中文量词的模糊性不是负面的“指代不清”，而是积极的诗意表达，属于并列对照关系，因此甲填“不是”，乙填“而是”。
19．仿照前面“一叶扁舟”“一缕清风”的句式结构：先解释字的本义，再讲搭配效果，最后点出诗意。
解释“弯”的本义；
说明它模糊了月亮与弯曲事物的界限；
写出联想与诗意，保持和前文一致的语气与结构。
20．先确定句子主干：中文量词的选择，更多是基于感官特征的相似性，而非严格的逻辑分类。
再把“以……为典型例证”作为定语插入主干，修饰“中文量词的选择”；把“形状、质感、动态等”作为定语修饰“感官特征”。
整合语序，保留全部信息，只形成一个主谓结构，即可完成长句改写。
21．首先，通读全文，梳理出文章的整体论述层次，文章围绕中文量词依次展开三方面内容。
其次，明确题干已经给出的最后一个问题是“中文量词的模糊性是一种缺陷吗？”，据此往前推导另外两个核心问题。
第一部分内容阐释了中文量词模糊性的文化特征，由此可以提出问题：中文量词的模糊性具有怎样的文化特征。
第二部分内容分析了中文量词的选择依据，由此可以提出问题：中文量词的选择依据是什么。
最后，将这两个问题整理成规范的问句，确保与题干给出的问题在形式和逻辑上保持一致。
22．解答这道仿写题，首先要认真研读例句《红烛》的句式结构与表达特点，明确仿写规则。
例句采用呼告句式，以两句简短对仗的动作描写开篇，再用结构对称的因果句收束，语言凝练且富有诗意。
接着分析小语原句，提炼出“追光”“踏路”“付出”“收获”等核心意象。
然后参照中文量词的模糊性特征，选用“一道光”“一段路”这类富有画面感的量词搭配，再严格仿照例句的句式，将内容重组为对称整齐的诗句，保持韵律与格式一致，最终完成仿写。
23．略