安徽临泉田家炳实验中学（临泉县教师进修学校）2025-2026学年高一下学期4月期中语文试题（含答案）

这是一份安徽临泉田家炳实验中学（临泉县教师进修学校）2025-2026学年高一下学期4月期中语文试题（含答案），共17页。试卷主要包含了现代文阅读，文言文阅读，古代诗歌阅读，名篇名句默写，语言文字运用，作文题等内容，欢迎下载使用。
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
对“戏剧性”这一概念，历来众说纷纭。
戏剧本身有双重性，或者说，戏剧有两个生命。它的一个生命存在于文学中，另一个生命存在于舞台上。在中国古典戏曲中，有所谓“案头之曲”与“场上之曲”，指的就是戏剧这种存在方式上的差别。不过，好的戏剧作品应该同时具有很强的文学性与舞台性。古今中外那些经典的戏剧作品，都是既经得起读又经得起演的。只供阅读而不能演出的戏剧作品与只能演出而无文学性可言的戏剧作品，都是跛足的艺术。
这样一来，我们在理解“戏剧性”这一概念时，首先就要分清它在文学性与舞台性两个不同层面上的含义及其区别与联系。举例来说，针对清代批评家金圣叹对中国古典名剧《西厢记》的评论，清代戏剧家李渔指出：“圣叹所评，乃文人把玩之《西厢》，非优人搬弄之《西厢》也。文字之三昧，圣叹已得之；优人搬弄之三昧，圣叹犹有待焉。”李渔说，金圣叹如果能突破这一局限，全面评价《西厢记》，就会“别出一番诠解”。显然，不论是从事戏剧创作，还是从事戏剧评论，都要既重戏剧的文学性，又重戏剧的舞台性。那么，对戏剧性的认识与把握，也就必须从这两个方面着眼，将“文人把玩”与“优人搬弄”统一起来而探其幽微，得其“三昧”。人们经常用“双刃剑”比喻一个事物同时具有利弊两端，这个比喻是蹩脚的——剑之两面有刃，用起来岂不更好？因此，如果用“双刃剑”比喻戏剧性，就十分贴切——一刃是从文学构成上讲的，一刃是从舞台呈现上讲的，合之双美，便是完整的戏剧性。今将两者的大体区别列表表示如下：
必须强调的是，这两者的区别是相对的。当一部完整的戏剧作品被“立”在舞台上时，这两者就完全融为一体、不可分割了。文学构成中的戏剧性为舞台呈现中的戏剧性提供了思想情感的基础、灵感的源泉与行为的动力；后者则赋予了前者以美的、可感知的外形，也可以说，后者为观众进入前者深邃的宅院提供了一把开门的钥匙。这两者的完美结合，便是戏剧性的最佳状态。
诚然，不论在理论上还是在实践中，偏重一端者总是有的。历史上曾出现过只讲文学性不承认舞台性的倾向。譬如，在20世纪20年代的德国，当表现主义戏剧以“先锋”“革命”的姿态显示出追求舞台性的明显倾向时，其反对者就以强调戏剧的文学性来与之抗衡，宣扬只有“供阅读的戏剧”在艺术上才是完善的。当时在英国留学的朱光潜也认为“独自阅读剧本优于看舞台演出的剧……许多悲剧的伟大杰作读起来比表演出来更好”。另一种与此恰恰相反的倾向，则极力排斥戏剧艺术的文学性。在整个20世纪，此一倾向的势力大大超过“否定剧场”一派，从“导演专制”倡导者戈登·克雷（1872-1966）到“残酷戏剧”的首创者安托南·阿尔托（1896-1948）与“质朴戏剧”的鼓吹者耶日·格洛托夫斯基（1933-1999），都以不同的戏剧观念与戏剧实践拒斥戏剧的文学性。
（摘编自董健、马俊山《戏剧艺术十五讲》）
材料二：
“戏剧性”包含了戏剧的“文学性”和“剧场性”，“戏剧性”的体验有不同的美感层次。所以，我们讨论“戏剧性”问题，首先要确定在哪个范畴中来探讨“戏剧性”。是在“文学文本”范畴内，还是在“舞台演出”范畴内，这一界定是讨论的前提。分析的对象和角度不同，对戏剧性的理解就会不同。如果把戏剧的文本和演出（也称“案头”和“场上”）看成一个完整系统的话，戏剧性和文本的情境、悬念、冲突的设置，场面的构思处理，外部形式的呈现都有不同程度的关系。“戏剧性”可以理解为戏剧艺术的一切本质特征在作品中的整体性表现。“戏剧性”不仅在于直观展现行动的过程中，也在于人物产生这个行动的内心过程；不仅在于直观表现某一事件的过程，也在于某一事件对剧中人物内心的影响，这就是心理的因素。此外，“戏剧性”还必须植根于戏剧的情境，也就是别林斯基所说的“包含在谈话的人的相互给予对方的痛切相关的影响中”，河竹登志夫所说的“人和他者的潜在对立关系”，贝克所说的“能产生感情反应的”，阿契尔所说的“能让普通观众感兴趣的”，这些表述都表明了戏剧性的产生需要一定的情境，它与人物的心理和动作结合在一起。由此可见，戏剧作为一种“在场呈现”的艺术，它的“戏剧性”恰好存在于“情境”“心理”“动作”三者的辩证关系之中，脱离了虚构情境的心理和动作是生活本身，离开人的心理和动作的虚构情境也是没有意义的。“情境”“心理”“动作”在戏剧中是一个完整的系统，对戏剧性的形成都有其各自不可或缺、不可替代的意义。如果割裂地来看，容易导致对“戏剧性”理解的片面和不完整。“戏剧性”的出现和“情境”“心理”“动作”这三个戏剧“在场呈现”中的本质性特征都有关系，是这三种本质性特征的相互作用和整体性体现。
（摘编自顾春芳《戏剧学导论》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．文学性或者舞台性的缺失都会使得戏剧作品存在缺陷，要么经不起读，要么经不起演，从而成为“跛足的艺术”。
B．材料一认为，用“双刃剑”来比喻一个事物利弊兼具是不够准确的，但可以非常贴切地比喻戏剧性所具有的两个方面。
C．文学构成中的戏剧性和舞台呈现中的戏剧性难以兼容，因此戏剧创作者往往难使两者完美结合，达到戏剧性的最佳状态。
D．舞台呈现中的戏剧性赋予了文学构成中的戏剧性以美的、可感知的外形，而文学构成对舞台呈现中的戏剧性具有灵魂性作用。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．李渔认为金圣叹对《西厢记》的评价谬误较多，如果金圣叹对戏剧的舞台性更加重视和了解，可能会更好地评价《西厢记》。
B．材料一中有“案头之曲”与“场上之曲”，材料二中有“也称‘案头’和‘场上’”，其中的“案头”和“场上”所指相同。
C．较之于文学构成中的戏剧性，舞台呈现中的戏剧性更看重人的表演，更受空间性的制约，因此剧作家的创造作用微乎其微。
D．材料二所列举的别林斯基、河竹登志夫、贝克、阿契尔等人的观点都表明了情境对戏剧性的产生具有不可忽视的作用。
3．根据材料二中戏剧在场呈现与戏剧性存在的观点，下列对戏剧性的出现和戏剧的本质特征关系标示正确的一项是（ ）
A．B．
C．D．
4．对“戏剧性”这一概念，可以从哪些方面进行认识与把握？请结合两则材料简要概括。
5．尤·伊·艾亨瓦尔德认为只有把剧本放在书桌上，一人阅读，远避五光十色的喧嚣的剧场，作者与读者的“两个灵魂才能在静穆、隐秘之中达到理想的融合”；格洛托夫斯基则认为“在戏剧艺术的演变中，剧本是最后加上去的一个成分”。请结合材料一的相关内容谈谈你的认识。
阅读下面的文字，完成下面小题。
河流的几种形式
田鑫
大地之上的河流，有很多种形式。
站在塬上往村庄里看，我觉得村庄本身就是河流。每一条路就是一条支流，不管风从哪里吹来，或者人从哪里来，路都能带其到合适的渡口。而那从烟囱里升起来的炊烟，不管色泽还是形状，像极了朝上的河流，它们从厨房里流出来，最开始还是一团，然后就四散了。我会觉得，①它们短暂地流淌之后，归于天空这片无边的海洋。
植物是更为具体的河流。一棵树站在大地上，根须是向下的河流，深入大地内部，它知道人间的苦乐，也知道大地的深远；树杈是向上的河流，天空辽远，它们可以肆意生长，②翻飞的叶子波浪，婆婆娑娑。
耕种过农田的牲畜们，用蹄子在大地上冲出属于自己的河床。牛走过的地方，泥浆厚实，有积水卧在蹄窝里；马跑过之后，尘土飞扬的样子和水花四溅的样子一模一样；毛驴性子缓，它留下的应该是曲折的小溪，需要仔细寻找。
连那些贴在地面上的花花草草，也都是河流。它们细小的花朵、低矮的茎蔓，都是河流的组成部分。马兰用二十二个花瓣把河流分解成二十二条更小的溪流；蒲公英像瀑布，四处飞散。
人本身就是一条河流，不过是站立的、行走的河流。每一条毛细血管都像山泉一样，汩汩流出最初的水，血管再将它们运送到身体的每一个方向，这河床，百转千回。人吃水的时间长了，就有了水的性情，终有一天，也像水一样流向未知的大地。
我的生活也是一条河流。在十岁的时候，③出现一个巨大得让人悲痛的旋涡，母亲的去世，让我和我的家庭沉入水底，周遭是深水一般的压力，让人喘不过气。
当时，我就感受到了什么叫孤独，还学着抵挡它、忍受它，尽量不去人群中。于是，涝坝便成了我躲避孤独的去处。坐在寂静的死水边，看着河水在风的作用下一波推着一波前行，像时光之手推着生活一样；但到了岸边，这波浪就折回来了，风的力量再大，也没办法给它们出路。如此反复，水跟已经接受了现实的人一样，麻木，呆滞，这应该是在千百次努力之后的结果，要不然河岸两边的土，为何被冲刷得如此光滑呢？
其实，这些死水并不如我看到的那么颓废，是我错怪了它们，它们有自己的苦衷，它们没办法告诉任何人，只能隐忍地借着风，冲撞河岸。
那时候，就觉得那一波一波没有出路的水中，隐藏着太多的疑惑，弄懂它们，就弄懂了人生。可是当时我年龄太小，岸边生发出来的少年惆怅，最后都变成了遗憾。我不能一一破解水的密码，在水的启发下开始改变自己。
我开始在书本里寻找出路，走很远的夜路，挨冻去镇上的中学，然后再辗转去县城的高中，经历四年的煎熬，在经历了两次高考之后，终于给自己找到了一条出口。当我拿着录取通知书准备向村庄告别时，我悄悄地去了涝坝，蹲在岸边，掬一捧水，洗一把脸，像壮士一样离去，再也没有回头。
多少年后，再看走过的路时，我才发现人生这条河流，少年时以为困囿于山涧，一生最远也就去个镇上；青年时去了县城才发现柏油路上的水，随时可以成为河流，也随时消失得了无踪影；而内心的汹涌，推着年轻的身体气势如虹地湍急奔流，不畏惧狂风暴雨。
现在，好不容易冲破壁垒，把泉眼扎根在坚硬的城市，而我的两个孩子，像两股从我们身体里流出来的清泉，开始撕扯和牵绊。我这条河，已经和乡下的那一潭死水没有两样了，两岸的风景越来越固定，越来越熟悉，内心开始有所牵绊，不再如从前般一往无前，慢慢地放缓了脚步，甚至瞻前顾后，停滞不前了。
父亲的河流也被我改道。行至暮年，生命的长河已经趋于平静，不再容易起波澜时，父亲被硬生生地引流到了陌生之地。虽然父亲这条河已经深沉得让人不易捕捉到任何情绪，可我还是能看出来他的局促和不安。他尝试着在新的河床流淌，但明显缓慢，没有了在乡下的恣意，像个学步的孩童一样。
有几次，我站在楼上，看见父亲站在街道的人流中，神情紧张，紧盯着路河对岸的红绿灯，人群向前，他努力地让人群裹挟自己。每每看到这个情景，我的眼眶里就有了小小的温热的河流，我并没有想着阻止它们，任由它们在脸的河床上纵横。
一个乡下的父亲被改变了航道，就有更多的乡下的父亲经历同样的过程。其实，不知道从什么时候开始，一条条叫作乡下的河流，日夜不息地朝城市这片海洋奔波，我们这些终于抵达了城市的水滴们，瞬间就被淹没了。
④帕慕克在《我的名字叫红》中这么描述河流和城市：像伊斯坦布尔边的博斯普鲁斯海峡的海水一样，白天，它多么湛蓝和美妙；而到了夜晚，城市的灯光让它成为一个驿动的黑域，浪尖上跳舞的灯光让黑暗越发地神秘莫测。玻璃窗外，呼啸的风带来了夜汛的潮湿气息，斑驳的灯光底下，世界重归于无序和复杂。而此时，一个外乡人很容易被城市的暗流吞噬，包括他的灵魂与肉体。
父亲离开村庄进入城市，他的灵魂与肉体不断被城市改变着。我和父亲，两滴在乡下无法相融的水，在城市的波浪中却紧紧拥抱在一起，彼此引领。
（有删改）
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．村庄和树都有河流的模样，无论是村口的路，还是密集的根须，都像一条条静止的河流。
B．马在大地上奔跑，马蹄扬起的尘土，正如平静的河面被投落的巨石击起成片的水花。
C．涝坝中的水，就是寂静的死水，颓废消极，毫无生机，被风掌控，没有任何出路。
D．父亲在陌生城市的生活充满局促与不安，失去了在乡下居住时熟悉的自在与随性。
7．下列对文中画线句子的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．①处将天空当作海洋，将炊烟缓缓升起的画面写成短暂的流淌，想象丰富，画面感强。
B．②处以一个叠词“婆婆娑娑”形象地写出了树木向着辽阔天空肆意生长、叶子翻飞的样子。
C．③处用“旋涡”代指成长历程中家庭变故带来的痛苦，生动地写出受困其中、无处可逃的压抑。
D．④处总起本段，其用一整个段落直接引用其他作品，强化了“我”对城市逐步吞噬乡村的担忧之情。
8．“我的生活也是一条河流”，这条河流具有哪些特点？
9．作者和父亲，本是两滴在乡下无法相融的水，为何可以在城市的波浪中紧紧拥抱在一起？
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
吾友李生为予言：“予游长安，舍于娄公所。娄，隐者也，居长安市三十年矣。家有小斋，号曰市隐，往来大夫士多为之赋诗，渠欲得君作记，君其以我故为之。”
予曰：“若知隐乎？夫隐，自闭之义也。古之人隐于农、于工、于商、于医卜、于屠钓，至于博徒、卖浆、抱关吏、酒家保，无乎不在，非特深山之中，蓬蒿之下，然后为隐。前人所以有大小隐之辨者，谓初机之士，信道未笃，不见可欲，使心不乱，故以山林为小隐；能定能应，不为物诱，出处一致，喧寂两忘，故以朝市为大隐耳。以予观之，小隐于山林，则容或有之，而在朝市者未必皆大隐也。自山人索高价之后，欺松桂而诱云壑者多矣，况朝市乎？今夫干没氏①之属，胁肩以入市，叠足以登垄断，利嘴长距，争捷求售，以与佣儿贩夫血战于锥刀②之下，悬羊头，卖狗脯，盗跖行，伯夷语，曰‘我隐者也’，而可乎？敢问娄之所以隐奈何？”
曰：“鬻书以为食，取足而已，不害其为廉；以诗酒游诸公间，取和而已，不害其为高。夫廉与高，固古人所以隐也，子何疑焉？”
予曰：“予得之矣，予为子记之。虽然，予于此犹有未满焉者，请以韩伯休③之事终其说。伯休卖药都市，药不二价，一女子买药，伯休执价不移。女子怒曰：‘子韩伯休邪？何乃不二价？’乃叹曰：‘我本逃名，乃今为儿女子所知！’弃药径去，终身不返。夫娄公固隐者也，而自闭之义，无乃与伯休异乎？言，身之文也，身将隐，焉用文之？是求显也。奚以此为哉？予意大夫士之爱公者强为之名耳，非公意也。君归，试以吾言问之。”
贞祐丙子十二月日，河东元某记。
（节选自元好问《市隐斋记》）
材料二：
“吏隐”之说，始于谁乎？首阳为拙，柱下为工④，小山林而大朝市。好奇之士，往往举为美谈，而尸位苟禄者，遂因以藉口。盖古今恬不之怪。
嗟乎！出处进退，君子之大致。吏则吏，隐则隐，二者判然其不可乱。吏而曰隐此何理也夫任人之事则忧人之忧。抱关击柝之职，必思自效而求其称。岩穴之下，畎亩之中，医卜释道，何所不可隐？而顾隐于是乎？此奸人欺世之言，吾无取焉。
（节选自王若虚《门山县吏隐堂记》）
【注】①干没氏：投机牟利的人。②锥刀：比喻微末的小利。③韩伯休：韩康，字伯休，东晋人，以采药卖药为生。④首阳为拙，柱下为工：首阳，山名，又名首山，相传为伯夷、叔齐饿死处；柱下，相传老子曾为周柱下史。
10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
吏而曰A隐B此C何理也D夫任人E之F事G则忧H人之忧
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“舍于娄公所”与《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主”的“舍”意思不同。
B．“娄，隐者也”与《烛之武退秦师》“君知其难也”的句式特点不同。
C．“若知隐乎”与《鸿门宴》“若入前为寿”的“若”意思不同。
D．“小山林而大朝市”与《鸿门宴》“此其志不在小”的“小”用法不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．古人认为隐士的世界不仅仅是在山水茅屋之中，还在农、工、商、医、卜等各行各业，只要符合“自闭之义”，无处不可。
B．古人认为“隐”分大小，小隐隐于山林，信仰不够坚定，易受贪欲影响；大隐隐于朝市，心平气静，不受外物迷惑。
C．元好问认为，那些在朝廷市肆的人缩肩叠足，利嘴长牙，打着“大隐”的旗号，干着追逐微利、欺世盗名的事情。
D．元好问认为，娄公鬻书以食，够用就行，能保持清廉；诗酒周旋，求和而已，能保持清高。娄公是一个真正的隐士。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）信道未笃，不见可欲，使心不乱，故以山林为小隐。
（2）言，身之文也，身将隐，焉用文之？
14．关于“隐”，元好问和王若虚分别陈述了自己的观点，请简要说明。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
秦州杂诗（其十五）①
杜甫
未暇泛沧海，悠悠兵马间。
塞门②风落木，客舍雨连山。
阮籍行多兴，庞公③隐不还。
东柯遂疏懒，休镊鬓④毛斑。
[注]①唐肃宗乾元二年（759年）秋天，因安史之乱，杜甫辞去朝廷官职，从长安出发，开始了“因人作远游”的艰苦历程，此诗即他到达秦州暂住东柯谷期间所作。②塞门：边关。③庞公：东汉末年隐士。④镊鬓：拔掉鬓角上的白发。古人为出仕而常有此举。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联中，诗人写自己还没来得及泛舟大海，就已经陷身于无尽的战火之间。
B．“悠悠”本指从容自然，此处为反语，指诗人四处奔走躲避战乱的惊慌窘态。
C．颔联明写风吹叶落、秋雨不止的自然景象，实则抒无奈漂泊的凄凉悲切之情。
D．颈联用典，借用阮籍的任性不羁和庞公的隐居选择，为尾联表白心志张本。
16．尾联表达了诗人怎样的思想情感？我们应如何看待诗人的这一行为？
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《谏逐客书》中，李斯先后列举泰山高大和河海深邃的例子，目的是说明“_____________，_____________”。
（2）在《谏逐客书》中，作者用蚕吃桑叶设喻，指出昭王使秦成就帝业的句子是“_____________，_____________”。
（3）子路性情刚直，好勇尚武，是“孔门七十二贤”之一，从“_____________，_____________”两句可见他对“勇”的推崇。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
在浩瀚的大洋江湖中，有一个常年栖息于海底、以善用“毒暗器”而令人 A 的门派——芋螺派。这个门派的成员昼伏夜出，善于伪装，遇到敌人，便射出带芋螺毒素的“鱼叉”，中镖对手顿时全身麻痹，束手就擒。
芋螺派中高手云集，地纹芋螺所用暗器与众不同，它对付的是疾游如飞的鱼类，释放出暗器后在较远距离让对手全身瘫软，然后再将之一击毙命，真是“十步杀一鱼，千里不留行”的狠角色。
令人意外的是，这一独门暗器竟是人们 B 的药物——胰岛素。
这种暗器引起了科学家的浓厚兴趣：这是怎样的动物胰岛素？ 甲 ？为了验证这种胰岛素的威力，科学家从地纹芋螺分泌的毒液中提取出胰岛素，将其注射入健康的斑马鱼体内，再分析斑马鱼的血糖水平，结果发现斑马鱼的血糖迅速下降。当他们将这种胰岛素释放到斑马鱼的周围水环境中，刚才还活蹦乱跳的斑马鱼很快就变得 C 了。
这让科学家们更为着迷：胰岛素家族作为治疗糖尿病药物中的“圣杯”，竟然也是海底猎手的独门暗器。这在意料之外，却又在情理之中。一百年前，科学家从牛胰脏中提取出了具有降糖效果的胰岛素，然而，他们早期提取出的胰岛素杂质较多且疗效不稳定，有流脓感染等毒副作用。①他们在利用兔子进行动物实验时发现，②胰岛素使用剂量过大，③会引发危险的低血糖效应出现，④使之休克甚至瘫软。⑤这种现象被称为“胰岛素休克”。⑥因此，在临床上对糖尿病人进行胰岛素注射治疗时，⑦为防止这种情况不再出现，⑧护士要准备一杯高糖橘汁。
后来，科学家逐渐摸索出胰岛素提纯的工艺技术， 乙 。这为糖尿病治疗带来了革命性变化。
科学家发现，从地纹芋螺中提取的胰岛素与人类的胰岛素蛋白序列有很多相似之处，这种胰岛素能够弥补目前的一些治疗缺陷。而芋螺派所用的“毒暗器”种类繁多，有望成为促进药物研发的重要资源，这让科学家产生了更多的憧憬。
18．请在文中画横线的A、B、C三处分别填入恰当的成语。
19．下列句子中的“对付”与文中加点的“对付”，意义和用法相同的一项是（ ）
A．有时我们需要放下对精致的追求，用简单的食材对付一餐也是一种满足。
B．人体的免疫系统非常复杂，在长期的进化过程中形成了许多对付外敌的办法。
C．他们最近有些不对付，需要找个时间好好谈谈，化解误会。
D．对待生活的态度决定了生活的质量，凡事对付着过，并不能带来幸福感。
20．文中加点的“毒暗器”“狠角色”两个词语富有表现力，请任选其一简要分析其表达效果。
21．请在文中画横线的甲、乙两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
22．文中标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
六、作文题
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
人工智能正以前所未有的速度渗透到我们的生活、工作、学习等各个领域，为我们的世界带来巨大的便利。与此同时，它也引发了一系列关于真实与虚假的深刻思考。近日，《韦氏词典》特约编辑皮特·索科洛夫斯基发出了深刻的追问：“我们将2023年视作真实性遭遇危机的一年。我们能否相信一个学生的论文是他自己写的？我们有时甚至不相信亲眼所看到或亲耳听到的。”
以上材料引发了你怎样的联想与思考，请写一篇文章。
要求：结合材料的内容，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。
参考答案
【答案】1．C 2．D 3．B 4．①要明确探讨范畴，分清“戏剧性”在文学性与舞台性两个不同层面上的含义及其区别与联系。
②在戏剧的文本与演出的完整系统内理解“戏剧性”。
③在戏剧的情境、心理、动作三者的辩证关系中认识和把握“戏剧性”。 5．①尤·伊·艾亨瓦尔德的表述反映了只讲文学性不讲舞台性的倾向。
②格洛托夫斯基则认为剧本在戏剧中处于最末，排斥戏剧艺术的文学性。
③我认为不论是在理论上还是在实践中，偏重一端总是失之偏颇的，好的戏剧作品应该同时具有很强的文学性与舞台性，文学性与舞台性的结合才是完整的戏剧性。
【详解】1．C.“文学构成中的戏剧性和舞台呈现中的戏剧性难以兼容”错误，由材料一“必须强调的是，这两者的区别是相对的”可知，原文表述为两者区别是相对的，舞台上可融为一体、不可分割，并未提及二者难以兼容。
故选C。
2．A.“李渔认为金圣叹对《西厢记》的评价谬误较多”错误，由材料一“李渔说，金圣叹如果能突破这一局限，全面评价《西厢记》，就会‘别出一番诠解’”可知，李渔认为金圣叹对《西厢记》的评价不够全面，并非谬误较多。
B.“其中的‘案头’和‘场上’所指相同”错误，材料一的“案头”和“场上”分别指文学和舞台，材料二的“案头”和“场上”分别指文本和演出，两则材料中“案头”和“场上”所指不同。
C.“舞台呈现中的戏剧性更看重人的表演，更受空间性的制约，因此剧作家的创造作用微乎其微”错误，材料一表格显示文学构成主要创造者是剧作家、导演，只能看出剧作家不是舞台呈现中的戏剧性的主要创造者，但不能得出剧作家作用微乎其微，选项因果关系不成立。
故选D。
3．材料二观点：戏剧性存在于情境、心理、动作三者辩证关系中；三者是完整系统，相互作用、缺一不可；戏剧性是三种本质特征的整体性体现。
A.标示的是多元交叉融合关系，不符合材料二中所述。
B.情境、心理、动作三者并列独立，相互关联、共同作用，最终整体生成戏剧性，符合材料二中所述。
C.标示的是集中指向“戏剧性”关系，不符合材料二中所述。
D.标示的是“情境”范围内相互作用关系，不符合材料二中所述。
故选B。
4．此题是文本信息筛选概括题。抓题干关键词：“认识与把握戏剧性”“结合两则材料”“简要概括”，需兼顾材料一、材料二，分角度提炼，语言要简洁。
锁定材料一第三段开头“首先就要分清它在文学性与舞台性两个不同层面上的含义及其区别与联系”，可概括出第①点。
锁定材料二开头“把戏剧的文本和演出（也称‘案头’和‘场上’）看成一个完整系统”，可概括出第②点。
锁定材料二后半段“‘戏剧性’恰好存在于‘情境’‘心理’‘动作’三者的辩证关系之中”，结合事件过程、人物心理动作，可概括出第③点。
5．此题是观点评析探究题，评价课外名人言论，表明立场并结合文本说理。
先拆分两个人主张：艾亨瓦尔德推崇独自读剧本，远离剧场，重文学性，轻舞台性；格洛托夫斯基认为剧本是后期附加成分，排斥文学性，重舞台表演。
材料一第五段明确提及两种错误倾向：一是只讲文学性、否定舞台性；二是排斥文学性、片面追求舞台表演。艾亨瓦尔德和格洛托夫斯基的观点恰好对应这两种极端倾向。借用材料一结论“一刃是从文学构成上讲的，一刃是从舞台呈现上讲的，合之双美，便是完整的戏剧性”，即好的戏剧是文学与舞台结合，双美合一才是完整戏剧性，单一维度皆为跛足艺术。
整理答案：先分别指出两人观点，再结合材料一观点点明他们观点的弊端，亮出正确观点。
【答案】6．C 7．D 8．①有过巨大的“旋涡”，少年囿于失去亲人的悲痛，无法解脱。
②曾经一往无前，突破壁垒寻求新去向，努力读书，流向更广的世界。
③后来扎根城市，内心有所牵绊，流动逐渐缓慢，最终将会趋于平静。 9．①相同的经历，共情相拥。作者和父亲都来自乡下，被城市的暗流影响和改变，“我”懂得父亲的局促与不安。
②亲情的牵挂，深情相拥。父亲因为“我”改变了人生河流的走向来到城市，“我”是他内心的牵挂，他是“我”的依靠。
【详解】6．C.“颓废消极”错误，由“这些死水并不如我看到的那么颓废，是我错怪了它们”可知，死水的寂静是无奈的，而非颓废消极。
故选C。
7．D.“对城市逐步吞噬乡村的担忧之情”错误，此段的前后文是对父亲从乡村来到城市产生惶惑和不适应的感慨，并没有写城市逐步吞噬乡村，选项无中生有。
故选D。
8．此题是文本内容概括题。锁定题干关键句“我的生活也是一条河流”，定位原文相关段，圈画情感词、状态描写句，按少年—青年—成年时间顺序分层，把河流比喻转化为人生状态特点，分点概括。
①第七段“出现一个巨大得让人悲痛的旋涡，母亲的去世，让我和我的家庭沉入水底……让人喘不过气”，少年时期遭遇变故，深陷悲痛压抑，人生遭遇困境旋涡。
②第十一段“我开始在书本里寻找出路……像壮士一样离去，再也没有回头”，主动挣脱困境，奋力求学，勇敢突围，一往无前奔赴远方。
③第十三段“好不容易冲破壁垒，把泉眼扎根在坚硬的城市……放缓了脚步，甚至瞻前顾后，停滞不前了”，定居城市，被家庭牵绊，失去往日锐气，生活节奏放缓，趋于安稳平缓。
9．此题属于情感分析题。定位题干原句“我和父亲，两滴在乡下无法相融的水，在城市的波浪中却紧紧拥抱在一起”，定位原文最后五段，分析两个人物的处境、遭遇、心理； 寻找二人的共同点与情感联结，结合城乡变迁、异乡漂泊等主旨分点整合答案。
共同处境：文中父亲暮年被强行带到陌生城市，局促不安、难以适应；“我”扎根城市，也是异乡人，被城市改变、裹挟。 二人同为乡下走入城市的外来者，有着相似的漂泊感与不适感，能够互相理解、产生共情。
亲情联结：文中“父亲的河流也被我改道”，父亲是因我被迫离开故土；在陌生的城市里，二人相依相伴，距离与陌生环境拉近了亲情，成为彼此的依靠与慰藉。
【答案】10．BDG 11．C 12．D 13．（1）对道义的信念还不是很坚定，（是为了）不接触贪欲（之物），使自己的心不乱，所以把隐居到山林称作小隐。
（2）言辞，是人们用来修饰自身的文饰之物，自身将要隐居了，哪里还需要用言辞来文饰？ 14．①元好问认为，隐是自我封闭、与世隔绝，不追名，不逐利。
②王若虚把隐和仕放在一起讨论，认为二者区别明显、不容混淆，一边做官一边归隐是不合理的。
【详解】10．句意：身为官吏却自称归隐，这是什么道理？承担公职，就要为世事忧虑。
“吏而曰隐”是主谓结构，“此”是下句主语，故在B处断开；
“此何理”是主谓宾结构，“也”句末语气词，故在D处断开；
“任”是谓语，“人之事”是宾语，故应在G处断开。
故选BDG。
11．A.正确。居住/放弃。句意：寄居在娄公的居所。/如果（您）放弃（围攻）郑国而把它作为东方道路上（招待过客）的主人。
B.正确。判断句/一般陈述句。句意：娄公是一位隐士。/您知道这是困难的。
C.错误。意思相同，都是“你”的意思。句意：你懂得隐居的含义吗？/你进去上前为他敬酒。
D.正确。形容词的意动用法，认为……是小隐/形容词用作名词，小的方面。句意：（所以世人）认为隐于山林者是小隐，隐于朝市者是大隐。/这说明他的志向不在小的方面。
故选C。
12．D.“元好问认为……娄公是一个真正的隐士”错误，“娄公鬻书以食，够用就行”这些观点是元好问的朋友为娄公的辩解，不是元好问的看法；“夫隐，自闭之义也”“夫娄公固隐者也，而自闭之义，无乃与伯休异乎？”元好问认为娄公即使如朋友辩解的清廉、清高，但求人赋诗写记，依然是在追求名声显耀，不符合“隐”的“自闭之义”，不能算真正的隐士。
故选D。
13．（1）“笃”，坚定；“可欲”，贪欲之物；“山林”，隐居山林。
（2）“文”，文饰、修饰；“隐”，隐居；“焉”，哪里。
14．此题为观点概括题。应分别锁定两位作者的议论语段，划定答题区间，圈画观点句、评价句，提炼关键词，区分二者对“隐”的不同界定。分人物作答，条理清晰。
元好问：材料一开篇点明“隐，自闭之义也”，点明真正的隐居核心是自我敛藏、不求名声、不逐名利。批判朝堂市井中借“大隐”之名追逐私利的伪隐士，推崇韩伯休逃名避世的真隐。
王若虚：材料二“吏则吏，隐则隐，二者判然其不可乱”，点明为官和隐居界限清晰，不能混淆，批判“吏隐”说法，认为想要隐居，可选择山林乡野，官场之中不存在真正的隐居。
【参考译文】
材料一：
我的友人李生对我说：“我游历长安，居住在娄公的居所。娄公是一位隐士，在长安市井居住了三十年。家中有一间小书斋，取名叫市隐斋。往来的官员士人大多为他题诗，他希望能得到您写一篇记文。希望您看在我的情分上为他撰文。”
我说：“你懂得隐居的含义吗？隐居，是自我敛藏、与世隔绝的意思。古代的人隐居在农耕、工匠、商贾、行医占卜、屠宰垂钓之中，甚至还有赌徒、卖酒人、守城小吏、酒馆伙计，处处都可以隐居，不只是藏身深山、茅草荒野之中，才算隐居。前人区分大隐、小隐，是说初心未定的人，对道义信念不够坚定，避开诱惑之物，让内心不受扰乱，所以把山林隐居称作小隐。内心安定又能顺应世事，不被外物诱惑，出仕退隐本心如一，热闹与冷清都能淡然忘怀，所以把朝堂市井隐居称作大隐。在我看来，隐居山林的小隐或许真的存在，但身居朝堂市井的人，未必都是真正的大隐。自从许多假隐士刻意抬高身价，假借山林风月沽名钓誉的人就多了，更何况是喧嚣的市井呢？如今那些投机牟利之徒，挤进市井钻营，争相垄断利益，尖钻刻薄，追逐薄利，和底层商贩为微小利益争斗，挂着美名，做着卑劣之事，行为如同盗跖，言语效仿伯夷，还自称隐士，这能认可吗？我冒昧问一句，娄公的隐居，究竟是怎样的呢？”
李生说：“娄公靠卖书谋生，只求衣食充足，不妨碍他的清廉。借作诗饮酒与名流交往，只求和睦相处，不妨碍他的高洁。清廉与高洁，本就是古人隐居的本心，您为何还要质疑呢？”
我说：“我明白了，我会为你写下这篇记文。即便如此，我对此事仍有不满之处，请让我用韩伯休的故事说完我的看法。韩伯休在都市卖药，药价从无二价。一位女子来买药，韩伯休坚守定价不肯让步。女子生气地说：‘你难道是韩伯休吗，为何不肯降价？’韩伯休于是感叹，我本想隐匿名声，如今竟被寻常人知晓。于是丢下药材径直离开，终身不再归来。娄公固然算是隐士，但隐居贵在自我敛藏，这一点恐怕和韩伯休截然不同吧。言辞文采，是人的外在修饰。自身想要归隐避世，哪里还用得着刻意雕琢文辞、彰显名声？这分明是追求显达，为何要这样做呢？我认为，是那些仰慕娄公的官员士人，强行为他宣扬名声，并非娄公的本心。你回去后，不妨把我的话问问娄公。”
贞祐丙子年十二月某日，河东元好问记。
材料二：
“吏隐”这一说法，开始于谁呢？（《汉书》中说）隐于首阳山的伯夷叔齐是笨拙的，而隐于朝廷的老子才是聪明的，（所以世人）认为隐于山林者是小隐，隐于朝市者是大隐。喜欢奇谈怪论的人，常常将隐于朝市者列为美谈，而那些空占职位、无功受禄的人，于是趁机以此为借口（一边做官一边隐居）。大概是因为自古以来人们对此都已满不在乎，不认为这是怪事。
唉，出仕为官与归隐山林，是君子立身行事的关键准则。做官就是做官，隐居就是隐居，二者界限分明，绝不可以混淆。身为官吏却自称归隐，这是什么道理？承担公职就要为世事忧虑。守门巡夜这类小官职，也必定想着尽心尽责、做好本职。深山洞穴之间，田野阡陌之中，行医占卜、僧道隐士，哪里不能隐居？为何偏偏要在官场之中假意归隐？这是奸邪之人欺骗世人的言论，我绝不认同。
【答案】15．D 16．尾联说这眼前的“东柯谷”，就可以达成疏懒的心愿，从此就用不着再去拔什么斑白鬓毛了，侧重表达诗人的归隐之志。
这样的志向是杜甫一时所感，表面上是面对战乱不休的时局时无力补天只得独善其身的选择，但深处流露出诗人的不甘。
【详解】15．本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。
D.“任性不羁”错。此处，“多兴”可以理解为“多兴致”“多即兴”“多随兴”，但并非“任性不羁”。
故选D。
16．本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。
通观全诗，这首诗首联写遗憾。年轻时确实有过“泛沧海”想法，但后来“未暇”实现，遇到无休无止的战乱。次联写景。秋风秋雨落叶纷纷。恰好是当下境遇的写照。杜甫当下就是在“塞门”“客舍”的凄风冷雨中。三联用典，阮籍常常随兴而游，庞公选择隐居岘山。末联表白心愿：东柯谷特适合俺这样的疏放懒散之人，我也要学阮籍随兴学庞公隐居，再也不说出仕为官的事了。
尾联意为“东柯谷正适合我的疏懒之性，既然不想出仕也就不必修整鬓斑”。杜甫说，要说这眼前的“东柯谷”，就可以达成我疏懒的心愿，从此就用不着再去拔什么斑白鬓毛了。也就是说，如果老杜决心像阮籍和庞德公那样归隐，这东柯谷就非常适合。如果在这里养老，那容颜的老不老也就无所谓了，问题是，这样的志向是杜甫一时所感，表面上是面对战乱不休的时局时无力补天只得独善其身的选择，但诗人实际上不能做到这样的悠然自得，故而深处流露出诗人的不甘。
17．【答案】 王者不却众庶故能明其德蚕食诸侯使秦成帝业可使有勇且知方也
【详解】略
【答案】18．A闻风丧胆
B耳熟能详
C萎靡不振19．B 20．示例一：
①“毒暗器”运用比喻的修辞手法，将地纹芋螺释放的毒素比作江湖高手使用的暗器，形象地写出毒素的威力。
②表达活泼生动，幽默诙谐，能引起读者的阅读兴趣。
示例二：
①“狠角色”运用拟人的修辞手法，将地纹芋螺比拟为做事狠辣的人，生动地写出其捕猎能力强、杀伤力巨大的特点。
②表达活泼生动，幽默诙谐，能引起读者的阅读兴趣。 21．
甲：它的毒杀威力有多大
乙：提取出纯度高且疗效稳定的胰岛素（生产出现在使用的胰岛素） 22．③句，会引发危险的低血糖效应
④句，使之瘫软甚至休克
⑦句，为防止这种情况再出现
【详解】18．A处：语境写芋螺擅长用带毒武器攻击对手，威慑力极强，让其他生物极度害怕，可填“闻风丧胆”。“闻风丧胆”形容听到一点风声就吓破了胆。
B处：后文点明这种暗器是药物胰岛素，胰岛素是大众十分熟悉的常用医药名词，此处需要填写形容胰岛素为大众所熟知的成语，可填“耳熟能详”。“耳熟能详”指听得多了就能清楚复述。
C处：前文表明芋螺胰岛素会让鱼类血糖快速下降，结合前文对手全身瘫软的设定，斑马鱼会失去活力、精神萎靡，此处需要填形容鱼类中毒后的状态的成语，可填“萎靡不振”。“萎靡不振”形容精神颓丧、毫无生气。
19．文中“对付”是抵挡、抵御、攻击目标。
A.凑合、将就。
B.抵御、抵挡外敌。
C.融洽相处。
D.敷衍、潦草度日。
故选B。
20．此题属于分析词语表达效果类题型，常见思路是分析修辞手法，分析词语语言风格等。
先观察词语，结合全文“大洋江湖”“门派”等武侠风格表述，判断修辞。“毒暗器”为比喻，“狠角色”为拟人。联系文本对应内容，紧扣芋螺的捕猎特点。结合芋螺靠毒素攻击、捕猎杀伤力强的特点，写出词语表现出的事物特征。
结合科普文文体，分析用词风格：这类通俗化、趣味化的词语，弱化科普文的枯燥感，使表达生动诙谐，提升阅读趣味。
整合答案：分点答题，先点明修辞，再结合文本分析内容，最后概括表达效果。
21．甲处：前文提出疑问，好奇这种动物胰岛素的相关特点，后文实验专门验证胰岛素的威力，此处填写的句子要承接上下文疑问与实验内容。可填写“它的毒杀威力有多大”。
乙处：前文提及早期胰岛素杂质多、疗效不稳、副作用大，后文写糖尿病治疗迎来变革，此处填写的句子要承接技术进步带来的改良成果，可填写“提取出纯度高且疗效稳定的胰岛素”或“生产出现在使用的胰岛素”。
22．③句“会引发危险的低血糖效应出现”句式杂糅，应删除“出现”。
④句“休克甚至瘫软”语序不当，“瘫软”的病症程度比“休克”轻，应将“休克”和“瘫软”互换位置。
⑦句“防止这种情况不再出现”否定不当，“防止”后一般不出现表示否定的词，应删除“不”。
23．【答案】例文：
摒弃虚假，以真塑形
毋庸置疑，在当代飞速发展的人工智能，为我们的生活带来了不可估量的便利，但也有些人过分依赖于人工智能，用人工智能代替自己的思考，用虚假蒙蔽了真实，同时也蒙蔽了大众的视野，这种做法不仅会导致一些不必要的舆论危机，而且让人们的内心种下了怀疑的种子，这无疑是不可取的，因此，我们要摒弃虚假，以真塑形。
《韦氏词典》特约编辑皮特·索科洛夫斯基发出了深刻的追问：“我们将2023年视作真实性遭遇危机的一年，我们能否相信一个学生的论文是他自己写的？我们有时甚至不相信亲眼所看到或亲耳听到的。”诚如斯言，人工智能在带来便利的同时，也为一些事物蒙上了虚假的外衣，“不真实”成为常态，而我们要做的便是去伪存真，让人工智能更好地服务人类。
面对人工智能的普及，我们要保持自己清醒的头脑，因为人工智能给予我们的只是思考的引子，而不是代替人类的思考。ChatGPT的“模式化”无法取代人类的“差异化”。ChatGPT再“神通广大”，也只是人工智能实验室OpenAI开发的语言模型，其流畅对话的背后是大量文本数据，机器智能一旦被概念框架限定，就只能在既有框架内运行，有时难免落入“模式化”“套路化”的窠臼。而我们人类，生而不同，正是这些“独一无二”的差异性才让人类文明得以绵延、生生不息。ChatGPT可以写关于“童年”的文章，但我的童年里有蝉鸣、有星星、有蒲扇，你的童年里也许有糖葫芦、补习班、游戏机，这些又怎么能用固定的答案来形容呢？而我们看到的《童年》却不是任意一个人的童年，它给我们的童年是虚假的童年。
面对亲眼所看到的或亲眼所听到的，我们要抱有怀疑的态度，利用真实的利剑撕开虚假的面具。人工智能伴随着互联网的发展，我们在接收互联网丰富信息的同时，也伴随着虚假信息，一张图，一个音频，通过人工智能技术，便可使事件颠倒黑白，引起广泛的社会舆论。人工智能技术便为这些图和音频披上虚假的外衣，让真相没入水面，面对这种“虚假”的外表，我们要抱有怀疑的态度，不向“虚假”倾倒，利用批评的眼光发现真实，不轻易相信所看到的所听到的，只有这样才能不让人工智能成为那些“受益者”的工具。
揆诸当下，不少青少年被人工智能裹挟，过分依赖人工智能，这尽管给我们带来了巨大的便利，但也让真实性遭遇了危机，这些被披上“虚假”的事物，无疑会蒙蔽自己的思考与认识，从而迷失于大雾之中。这种做法我们要抵制，这种虚假我们要摒弃，做到以真塑形。
摒弃虚假，以真塑形，让人工智能迈入正轨，让它在真正意义上为人们带来便利。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料紧扣2023年度热词“人工智能”展开，先指出人工智能对我们学习、生活、工作等诸多方面的重要影响，给我们带来巨大的好处。然后指出，人工智能也引发我有关于真实与虚假的思考和讨论。最后引用皮特·索科洛夫斯基的话提出疑问，我们不知道能不能相信学生的论文是他写的还是人工智能写的，我们甚至不知道能不能相信我们自己的所见所闻，因为在2023年是真实性遭遇危机的一年。
材料中呈现了人工智能是把双刃剑，为我们的世界带来大的便利的同时，也带来了诸多问题。在这里，人工智能是一个大背景，考生行文既不能忽略人工智能这个背景不谈，也不能只停留在对人工智能是把双刃剑的论述上。材料强调的重点在于人工智能引发的关于“真实”与“虚假”的思考，尤其是随着人工智能的发展，出现的“真实性危机”，因此材料的关键词应该是“真实”与“虚假”，但又不能泛泛地谈如何去辨析信息的真实与虚假，“真实性危机”的出现更呼唤求真的精神。考生作为未来人工智能的使用者或创造者，更应该坚守这种求真的态度，因此，在辨别真假的前提下，更重要的是应该表达在智能时代如何保持真实，追求真实。
写作时，在开头先结合材料提出观点，面对人工智能的真假难辨，需要我们擦亮一双慧眼，辨伪而求真，才能享受智能时代带给我们的福利。然后分析人工智能带给我们生活的便利，让我们获利更多的真实的体验。接着阐述在人工智能带给我们越来越多的便利的情况下，问题也接踵而来。最后重点阐述在人工智能时代，我们需要擦亮一双眼睛，需要动用自己的心智，需要提高真假辨识度，需要增加操作安全性，不要盲目地轻信他人，不要成为人工智能时代的低能儿。最后总结全文，让我们都有一双慧眼，面对人工智能的真假难辨，能够追求真相坚守本真。
立意：
1.莫因畏假而自缚,当为求真而发展。
2.享智能之利，去伪而求真。
3.凭辩证之思判假，以无愧之心求真。
4.在真假迷雾中坚守本我。
文学构成中的戏剧性
舞台呈现中的戏剧性
言说（表达）方式
戏剧体诗之书写（与抒情诗、史诗的诗性相区别）：代言体
戏剧表演之表达（与音乐、绘画、雕塑等艺术的表达性相区别）：人的表演
时空制约
时间性（戏剧情节的集中性与时间长度的限制）
空间性（演员与观众之间的距离、舞台所占的空间）
媒介、属性、持续的久暂
语言（包括有声之语言与无声之文字）、文学性、永恒性
有声之语言、形体、表演性、一次性
存在方式
内在的、潜隐的、“灵”的
外在的、显露的、“肉”的
主要创造者
剧作家、导演
导演、演员
被接受的方式
阅读
观看