上海市黄浦区2025-2026学年九年级上学期期末考试语文试卷（含答案）

这是一份上海市黄浦区2025-2026学年九年级上学期期末考试语文试卷（含答案），共14页。试卷主要包含了文言文，现代文，综合运用，写作等内容，欢迎下载使用。

一、文言文（35分）
（一）默写（13分）
1. 念天地之悠悠， 。 （陈子昂《登幽州台歌》）
2. 是故学然后知不足， 。 （《虽有嘉肴》）
3. 山水之乐， 。 （欧阳修《醉翁亭记》）
4. 傍晚，小申见山间雾气缭绕，飞鸟结伴而还，不禁想起陶渊明《饮酒（其五）》中的“ ， ”。
（二）阅读下列古文，完成5—10题。 （22分）
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
【乙】
芍药与牡丹媲美，前人署牡丹以“花王”，署芍药以“花相”，冤哉！予以公道论之。天无二日，民无二王，牡丹正位于香国，芍药自难并驱。虽别尊卑，亦当在五等诸侯之列，岂王之下，相之上，遂无一位一座，可备酬功之用者①哉？
历翻种植之书，非云“花似牡丹而狭”，则曰“子似牡丹而小”。由是观之，前人评品之法，或由皮相而得之。噫，人之贵贱美恶，可以长短肥瘦论乎？每于花时奠酒②，必作温言慰之曰：“汝非相材也，前人无识，谬③署此名，花神有灵，付之勿较④，呼牛呼马，听之而已。”
予于秦之巩昌⑤，携牡丹、芍药各数十种而归，牡丹活者颇少，幸此花无恙，不虚负戴⑥之劳。岂人为知己死者，花反为知己生乎？
【注释】①备酬功之用者：用来奖励有功之臣。②奠酒：祭祀时的一种仪式，把酒洒在地上。③谬：错误。④较：计较。⑤巩昌：地名。⑥负戴：搬运。
5.【甲】文的作者是（ ） （2分）
A. 陶渊明 B. 周敦颐 C. 刘禹锡 D. 柳宗元
6. 根据文意，“陶后鲜有闻”中“鲜”字正确的读音是（ ） （2分）
A. xiān B. xián C. xiǎn D. xiàn
7. 解释下列加点词。（4分）
(1) 宜乎众矣 宜（ ）
(2) 对【乙】文“芍药自难并驱”中“难”的解释，最恰当的一项是（ ）
A. 灾难 B. 不容易 C. 境难 D. 难过
8.用现代汉语翻译下列句子。 （4分）
岂人为知己死者，花反为知己生乎？
9.【甲】文首尾都提到菊、牡丹、莲，但顺序不同。首节依次写菊、牡丹、莲的用意是
(1) ；文末划线句依次写菊、莲、牡丹的用意是 (2) 。(6分)
10.【乙】文作者以芍药为“知己”的具体表现是（用自己的话回答）(4分)
(1) ;
(2) 。
二、现代文(35分)
(一) 阅读下文，完成第11—13题。(15分)
为什么当下的人们如此热衷打卡“同款”?
①秋意正浓，大批市民游客出动赶往社交媒体上秋日“打卡点”拍摄同款。镜头之外，却是和社交媒体上截然不同的场景：密密麻麻举着手机相机随时等待“抢机位”的游客，大批想要驻足欣赏便有人上前提醒“不拍照让一让”的行人，一面嘟囔“照骗”一面又忍不住用镜头尝试卡出同款构图的排队者。
②社交媒体上愈热闹，现实审美越寂寥。层出不穷、每季一换的打卡“同款”背后，看似对生活的热爱和拥抱，又何尝不是我们与真实之间的隔膜日益加深?
③为什么当下的人们如此热衷打卡“同款”?
④首先是简单。有专业人士精心发现的“打卡点”，摄影师公开的各项拍摄参数，还有大批网友现场实践的“攻略”，“抄作业”总能还原出七八分。如此简单的复制，失落的却是自己对自然风物与人文环境的观察和发现。
⑤其次还有一种潜在的安全感。在社交媒体上得到广泛认同的“同款”，也更容易在社交媒体上获得正面评价。如《制造消费者》一书中所描述的现象，现在的人们更喜欢沉浸于媒体世界中，和虚拟对话。通过融入一个被广泛认可的视觉模板，个体获得了短暂的归属和认可，但个体的思考和表达却在不断被萎缩化。
⑥更深层的原因，是当代人内心深处对存在感的焦虑。当社交展示成为生活的重要一部分，没有打卡“同款”仿佛失落了共同话题，没有上传社交媒体等同于事情未曾发生过，没有获得广泛点赞就仿佛经历的过程失去了价值。人们急于证明自己的独特存在，方法却是彻底地随波逐流。
⑦不仅大批市民游客沉浸于打卡“同款”，一些文旅机构也热衷于制造“网红同款”。究其本质，打卡“同款”本就是一场可以被策划的消费主义仪式。一个具体的场景通过精美的视觉包装，再由“网红”和营销号大力推送，经过各平台的算法助力，便能“无中生有”般成为“必去”之地。但人们奔赴的究竟是这个地方本身，还是一个被预先设定好的“符号”？这个过程剥离了地点的环境、历史和多元体验，被压缩为一个可快速复制的视觉消费品，所谓的打卡“同款”，不过是一次性消费过程而已，参与者也成了这一商业流水线上的一环。
⑧诚然，对美的向往与记录无可厚非，社交分享也是人们天然的需求。但在追逐流量标定的热门时，我们不妨扪心自问，内心是否真的对此感到好奇？按下快门前，我们也不妨松开景深，提醒自己是否真的“看见”了眼前的风景？当脚步不再被虚拟的点赞所牵引，镜头后的眼睛重新开始聚焦，我们才能在广阔的世界中找回真实而生动的存在感。
⑨近年来，“照骗”一词越来越多地被网友用来描述热门打卡点，而许多打卡点生命周期转瞬即逝，其实都是对当地文旅口碑的伤害。对于文旅机构而言，炮制一个打卡点或许不难，但维护好文旅资源、提升好体验口碑，却是一个要花很多功夫、细水长流的“笨”过程。与其想尽办法蹭热度、拉流量、造打卡点，不如做好环境维护、管理服务这些“基本功”，这样的“逆流量”思维，更能让人们在优质环境中自己去发现那些隐藏之美，才是一来再来的文旅体验提升之道。（有删改）
11. 下列选项对第④段“抄作业”的行为理解有误的是（ ）（3分）
A. 打卡者自主探索，精心发现有价值的“打卡点”。
B. 打卡拍照时，简单套用摄影师公开的拍摄参数。
C. 直接套用网友的实践攻略去“网红地”打卡。
D. 简单追求“出片”，不在乎“打卡点”的真实风景。
12. 请结合文章第④-⑥段的内容，为文中热衷打卡“同款”的人们提三条建议：（6分）
(1
(2)
(3)
13. 有人认为文章第⑦段、第⑨段的内容大多与文旅机构有关，偏离了题目的意思。请反驳这种看法，并阐述理由。（6分）



（二）阅读下文，完成第14—17题。 (20分)
打野①（节选）
毕飞宇
①母亲的失踪没有任何预兆。午休的时间刚过，外孙女推开太奶的门，回头对我们说：“太奶哪里去了？躲猫咪吗？”我们都没当回事。后来女婿上厕所，路过奶奶的房门，说：“真的不在哎。”我和太太当即就从沙发上站了起来。——母亲确实没有午休，她的床单平平整整，一处褶皱都没有，而被窝也方方正正的，摆放在枕头的对面。太太对着楼上喊：“铁红柿子，奶奶在楼上么？”铁红柿子是女儿的网名，现在是她的有效身份，即使在家里她也强迫我们用。差不多过了十几秒，我和太太的手机同时“吭当”了一下，铁红柿子在我们的家庭群里给了我们一个统一的答复：“不在。”
②整个家突然就紧张起来，楼上、楼下，前庭、后院，卫生间、阳台，母亲都不在。更糟糕的是，没有一个人陪同。母亲偶尔也撒娇，说：“就不能给我一点私人空间么？找个小老头聊个天也不行？”太太说：“那可不行，这可是你的待遇，四世同堂的人呢。国宝不足，省宝有余，华东宝你妥妥的。”因为铁红柿子拉了家庭群的缘故，我们这一家子的语调都变了，一起带上了互粉和吸粉的调调。这很好。——【A.可是，我的母亲她哪里去了呢？】好在我没有慌，立即出门，来到了小区的监控室。监控的画面很无情，画面显示，我的母亲是在13 点17分42 秒离开家门的，13 点22分17秒走出了小区。在小区的大门外面，蓝幽幽的母亲并没有东张西望，直接左拐了，然后，她老人家就消失在了监控镜头的框外。
③监控的画面都在，可是我的母亲却不见了。望着空荡荡的视频，我的悲伤汹涌上来。灾难都是这样，它猝不及防。我知道的，这里是西郊，差不多已经是我们这个城市的最边缘了。当初我购房的时候看中的正是这里的清静。清静有清静的好，可清静也有清静的短板——小区之外还没有来得及安装监控。我不想抱怨，我们已经很幸福了，我们要知足，我们不能要求有关部门在空无人烟的地方还监控我们、保护我们。就在小区的大门口，我和太太、女婿迅速地商量了一下，决定报警。报完警我们只能回家等。铁红柿子最爱奶奶了，奶奶的失踪让她失去了章法。她不停地拨打奶奶的手机，母亲的手机被我搁在了客厅的茶几上，它在颤动，像一个身陷泥淖并兀自挣扎的幽灵。
④我们和警察的对话相当不愉快，责任在我。我已年满六十岁了，四十六天之前刚刚办完了退休手续。办完了手续我是多么地轻松，我的生活就只是颐养天年②，我太太的生活也只是颐养天年，我们俩在颐养天年的同时还能陪同我们的母亲颐养天年，这是怎样的福报。可是，仅仅四十七天，我们的母亲就失踪了。
⑤警察却很镇定，他不停地发问，所问的问题都隔靴搔痒。时间在一分一秒地流逝，这可是分秒必争的时刻。——【B.每耽搁一分钟我的母亲就会远离我们一分钟的路程。】我大声说，你们倒是帮我找啊。警察回答我说，磨刀不误砍柴工。谈话就此陷入了僵局。失去理智的人就这样，我在“磨刀”和“砍柴”这两个毫无意义的比喻上陷入了纠缠。纠缠到后来我差点就动手了。铁红柿子拦住了我，她接过了我与警察的对话，开始协助警察“磨刀”。——我的母亲八十九岁，——我母亲的老家在河南信阳，——我的母亲曾经是一个孤儿，1978年开始守寡，——我的母亲认识一些字、不会说普通话，——我的母亲有胃溃疡与风湿病的病史，——我的母亲也在我们的家庭群里，却从来没说过一句话。听着他们咔嚓咔嚓磨刀，我快疯了，——【C.你倒是砍柴啊。】我只想动手。可是我知道的，我不能对警察怎么样，只能推开我的女儿。我手向下了，铁红柿子后退了两步，一屁股陷在了单人沙发里。铁红柿子一只手撑着沙发的扶手，另一只手却指向了我；铁红柿子说：“再敢家暴我把你送到网上凉快去！”——【D.我还能怎么样?】只能咧开大嘴，十分丑陋地哭了。事实上，当女儿说到母亲是一个孤儿和1978年开始守寡的时候，我的眼泪就已经布满了我的眼袋。
⑥母亲却没有失踪。就在我快要崩溃的时候，一位不知姓名的邻居把我的母亲还给了我们。我的母亲抱荠菜去了，附带着捎回来很多的荠菜。什么叫起死回生？这就是了。
……
【注释】①打野：原为电子游戏术语，现指年轻人到野外采摘野菜的行为。②颐养天年：保养年寿。
14.请梳理“我”与家人寻找母亲的过程。（4分）
15.文章第④段连用四个“颐养天年”的作用是 。（4分）
16.文章第⑤段铁红柿子为寻找奶奶，向警方提供了看似琐碎的信息。请结合全文，分析第⑤段划线部 分信息在情节上的作用。（6分）


17. 请结合【A】【B】【C】【D】四处心理活动，分析“我”心理变化的过程。（6分）


三、综合运用(20分)
阅读下面材料，完成第18—19题。
某班开展“走进经典”读书活动。
18.请根据《骆驼祥子》的相关内容，完成下列题目。
(1)下列情节排序正确的一项是（ ）。（4分）
①祥子初到北平，以拉洋车为生，他苦干三年，买了新车。
②婚后，虎妞为祥子买了车，不久虎妞去世，祥子卖车置办丧事。
③有一次，祥子为了多赚点钱，冒险拉车出城，结果车被大兵给抢了。
④听闻小福子死了，祥子不再有希望，彻底堕落了。
⑤祥子卖了骆驼，回城拉车攒钱，钱被孙侦探敲诈一空。
A. ①②③⑤④ B. ①③⑤②④ C. ①⑤③②④ D. ①③⑤④②
(2)有同学提出，“小马与他的祖父”这组人物出场不多，却很重要。请完成相关问题，为他阐述 理由。（6分）
①这组人物两次出场，对祥子产生了怎样的影响？

②作者借祖孙俩的悲剧想要表达什么？

19.请根据《水浒传》的相关内容，完成下列题目。
(1)下列人物与情节匹配不正确的是( )(3分)
A.鲁达拳打镇关西、大闹野猪林 B.林冲误入白虎堂、风雪山神庙
C.吴用智取生辰纲、私放晁天王 D.武松斗杀西门庆、夜走蜈蚣岭
(2)下列插图与上述选项中的情节无关的是( )(3分)
(3)墨子曾将侠义行为理解为“士损己而益所为”，即甘愿损害自己的利益去帮助他人。你认为鲁达和武松，谁更能体现侠义精神？请结合具体内容，阐述理由。(4分)
四、写作(60分)
20.请以“慢一点，又何妨”为题，完成600字的作文。
要求：(1)不能透露个人相关信息；(2)不得抄袭。
黄浦一模参考答案
1.独怆然而涕下
2. 教然后知困
3. 得之心而寓之酒也
4. 山气日夕佳，飞鸟相与还
5. B
解析：《爱莲说》作者为宋代周敦颐，需熟记文学常识。
6. C（xiǎn）
解析：“鲜”意为“少”，应读上声xiǎn。
7.
(1) 宜：应当
(2) B（不容易）
解析：“芍药自难并驱”意为“芍药自然难以与牡丹并驾齐驱”，因此“难”应释为“不容易”。
8. 难道人是为知己而死，花却为知己而生吗？
解析：注意“岂……乎”反问句式，“反”译为“却”，“生”为“生长/存活”。
9.参考答案：
（1）首节依次写菊、牡丹、莲，通过 正衬与反衬相结合 的手法，逐步突出莲的独特品格。
• 菊（正衬）：以陶渊明爱菊象征隐逸，衬托莲同样具有超凡脱俗的品格，但莲更兼具积极入世、洁身自好的“君子”风范。
• 牡丹（反衬）：以世人追逐富贵反衬莲不慕荣利、淡泊高洁的品质，形成鲜明对比。
• 结构作用：按历史顺序（晋→唐→宋）层层推进，由古及今，自然引出作者对莲的专美与赞美，为下文的详细描写蓄势。
（2）文末依次写菊、莲、牡丹，深化象征意义并揭示写作目的。
• 菊与莲（正衬）：二者均象征高尚品格，菊喻隐逸，莲喻君子，共同形成与世俗的对立，强调精神追求的可贵。
• 牡丹（反衬）：以“宜乎众矣”讽刺世人贪慕富贵，反衬菊、莲所代表的高洁志趣曲高和寡。
• 象征与写作目的：通过三种花的象征意义（隐逸、君子、富贵）及喜爱者多寡的对比，表达对君子之道的坚守、对知音难觅的慨叹，以及对趋炎附势世风的批判，突出“托物言志”的主旨。
10.
（1）在花期为芍药洒酒祭奠，温言安慰，为它遭受“花相”的不公评价鸣不平，劝其不要计较虚名。
（2）远途携带芍药归来，牡丹大多难以存活，而芍药全部安然无恙，作者将芍药的存活视为对知己的深情回报，感叹“花为知己生”。
解析：从乙文中作者为芍药辩护、祭酒安慰等行为可概括得出。
乙文翻译：
芍药与牡丹媲美，前人将牡丹封为“花王”，将芍药封为“花相”，真是冤枉啊！我以公平的立场来评论。天上没有两个太阳，人间没有两位君王，牡丹在花国中居于正位，芍药自然难以与它并驾齐驱。虽然尊卑有别，芍药也应当位列五等诸侯之中，难道在“王”之下、“相”之上，就没有一个位置可以用来奖赏有功之臣吗？
我翻遍种植花卉的书籍，不是说“花像牡丹但较窄”，就是说“种子像牡丹但较小”。由此看来，前人评价花卉的方法，或许只是从外表来判断。唉！人的贵贱美丑，难道能用高矮胖瘦来衡量吗？我每次在花期祭酒时，一定温和地安慰它说：“你并非宰相之材，前人没有见识，错误地给了你这个称号，花神若有灵，请不必计较，叫牛叫马，随它去吧。”
我从秦地的巩昌，带回牡丹、芍药各数十种，牡丹成活的很少，幸好芍药安然无恙，没有白费我搬运的辛劳。难道人为知己而死，花却为知己而生吗？
11.A（3分）
A. 打卡者自主探索，精心发现有价值的“打卡点”。
解析： 第④段指出，“抄作业”是简单复制他人发现的打卡点、拍摄参数和攻略，缺乏自主观察和发现，因此A项“自主探索”的说法与原文相悖。
12. （6分）
(1) 鼓励自主观察与发现：不必完全依赖他人设定的“打卡点”和参数，应主动观察自然风物与人文环境，形成自己的审美视角。
(2) 培养独立思考与表达：不必过度追求社交媒体上的认同，应敢于表达个人真实的感受与思考，避免陷入“视觉模板”的复制。
(3) 注重真实体验与存在感：减少对“打卡同款”和社交点赞的依赖，真正沉浸于当下的体验，通过亲身感受而非外部认可来确认自我的价值。
13. （6分）
这种看法是片面的。虽然题目聚焦于“人们热衷打卡‘同款’的原因”，但第⑦段和第⑨段引入文旅机构的角色，恰恰深化了对这一现象的分析。
首先，第⑦段揭示了打卡“同款”不仅是个人行为，更是消费主义与商业策划的产物。文旅机构通过包装场景、利用网红和算法推广，将地点符号化，促使人们追逐“同款”。这说明个体的打卡行为背后有着系统的商业驱动，进一步解释了现象为何如此普遍。
其次，第⑨段从文旅机构的角度反思打卡点的“短命”与“照骗”问题，指出盲目制造网红同款会损害文旅口碑。这实际上呼应了前文对“真实体验缺失”的批判，并暗示解决之道在于提升实体环境的品质，引导人们自主发现美，而非被动消费符号。
因此，这两段并非偏离主题，而是从社会机制与商业逻辑层面补充了对个人行为的解释，使文章的分析更具深度与现实针对性，完整呈现了“打卡同款”现象背后的个人、商业与社会多重动因。
14. 请梳理“我”与家人寻找母亲的过程。（4分）
（1）去小区监控室查看监控（2）发现母亲离开小区，左拐后消失在监控范围外
（3）与警察沟通时情绪激动，女儿协助提供信息
（4））母亲被邻居送了回来，原来她去挖野菜了
15. （4分）手法： 运用排比、反复修辞，强化语势。
内容： 突出“我”对退休后美好生活的期待，以及对母亲安享晚年的愿望，增强情感张力。
情感： 突出“我”对家庭生活的珍视和对母亲的孝心。
结构：母亲在“我”退休后仅47天就失踪，与“颐养天年”的理想形成强烈反差，突出事件的突然性与“我”的失落、焦虑。
中心：表面上全家都在“颐养天年”，实则母亲因缺乏自由而外出“打野”，暗示子女过度保护与母亲内心需求之间的矛盾。
16. 第⑤段划线部分信息在情节上的作用：
这些信息看似琐碎，实则隐含母亲的生活背景、性格特点与行为逻辑。 “河南信阳”暗示母亲可能有野菜情结；“孤儿”“守寡”体现其坚韧独立的性格；“在家庭群不说话”反映其内向与传统。通过具体细节加深读者对母亲的理解，增强对其失踪的担忧。体现母亲对故乡与过去的怀念。
①母亲是“孤儿”“1978年守寡”等内容，暗示她独立坚强的性格，为后文她独自外出挖野菜的行为提供合理性。
② 这些信息展现母亲一生的艰辛与孤独，与子女对她的过度保护形成对比，突出“老年人也需要自由与自我空间”的主题。
③ 信息的琐碎与警察的“磨刀”过程，加剧“我”的焦虑情绪，促使矛盾升级，为后文“我”情绪崩溃、母亲平安归来等情节做铺垫。
17. 请结合【A】【B】【C】【D】四处心理活动，分析“我”心理变化的过程。（6分）
① 【A】“可是，我的母亲她哪里去了呢？”：表现“我”最初的困惑与不安，但尚存理智，试图寻找线索。
② 【B】“每耽搁一分钟我的母亲就会远离我们一分钟的路程。”：体现“我”的焦虑加剧，感到时间紧迫，担忧母亲安危。
③ 【C】“你倒是砍柴啊。”：显示“我”对警察效率的不满与急躁，情绪逐渐失控，理性被焦虑取代。
④ 【D】“我还能怎么样？”：表现“我”在女儿指责后的无力与崩溃，从焦虑转为绝望与自责，情感达到高潮。
心理变化脉络：从困惑不安→焦虑紧迫→急躁失控→绝望崩溃，逐步展现“我”在寻找母亲过程中的心理波动，凸显对母亲的深爱以及对失控局面的无助。
8.（1） B（①祥子初到北平买新车→③出城拉车被抢→⑤卖骆驼攒钱被孙侦探敲诈→②虎妞买车后去世祥子卖车→④小福子死祥子堕落）
（2）
① 第一次（在茶馆）：小马祖父的憔悴和小马的早熟，让祥子看到拉车人的晚景凄凉，动摇了他“拼命拉车就能过上好日子”的信念。
第二次（小马祖父去世）：小马病死、祖父无钱下葬的惨状，让祥子彻底意识到底层车夫无法挣脱的命运，加速了他的绝望与堕落。
② 作者通过祖孙俩的悲剧，揭示旧社会底层劳动者（尤其是人力车夫）的普遍苦难：无论年轻时多拼命，年老后依然贫困潦倒，甚至孤死无依。这深化了小说对黑暗社会的批判，暗示个人奋斗在残酷环境中的无力。
19.（1） C（“私放晁天王”的是宋江，吴用参与的是“智取生辰纲”“双用连环计”等）
（2）C
图A
画面中几人站在一处，其中一人光头手持禅杖，应是鲁智深；另一人被绑，旁边有官差模样的人，此场景对应林冲在野猪林被鲁智深搭救的情节。林冲被押解途中，董超、薛霸受高俅指使欲杀林冲，关键时刻鲁智深出现，救下林冲。
图B
图中人物身披斗篷，手持长枪，在风雪中站立，背景是山神庙和风雪景象，对应林冲风雪夜到达山神庙的情节。林冲被逼到草料场后，恰逢大雪压倒住处，无奈前往山神庙暂避。
图C
图中人物正拉弓搭箭，此人应是林冲，对应林冲在山神庙听到陆虞侯等人谋害自己的阴谋后，准备反击的情节。林冲在庙内听到外面陆虞侯等人的谈话，得知自己被陷害的真相，怒火中烧。
图D
画面呈现激烈打斗场景，人物手持兵器，此为林冲在山神庙外与陆虞侯等人搏斗的情节。林冲冲出庙门，与陆虞侯、富安和差拨等人展开殊死搏斗，最终将他们杀死，走上反抗道路。
（3）
示例1：鲁达更能体现侠义精神
鲁达的侠义往往出于无私助人，如拳打镇关西是为救金氏父女，自己因此逃亡；大闹野猪林是为保护林冲，不惜得罪高俅。他的行动多基于正义感，且常牺牲自身利益。
示例2：武松更能体现侠义精神
武松为兄报仇斗杀西门庆，为施恩夺回快活林醉打蒋门神，体现的是“路见不平，拔刀相助”的豪侠气概。他虽有个⼈恩怨色彩，但始终坚守“恩仇必报”的原则，敢于反抗强权。
（也可辩证分析：鲁达更具“利他性”，武松更重“恩怨分明”，二者皆体现侠义精神的不同侧面。）
解析要点：
• 《骆驼祥子》排序题需注意情节逻辑：祥子“三起三落”中，被大兵抢车是第一次落难，被孙侦探敲诈是第二次，虎妞死后卖车是第三次。
• 小马祖孙的作用：作为祥子命运的“镜像”，暗示车夫群体的共同悲剧。
• 《水浒传》情节匹配题需熟记经典片段，插图题需结合常见版本插图判断。
• 侠义精神分析需结合具体情节，体现对原著的理解与比较。
“我”与家人的行动
结果
在家中四处寻找
发现母亲把钥匙和手机留在家里，独自外出。


报警后回家等待
一无所获

母亲被邻居送了回来，原来她去挖野菜了。