北京市通州区2025-2026学年九年级上学期期末语文试题（解析版）

这是一份北京市通州区2025-2026学年九年级上学期期末语文试题（解析版）试卷主要包含了基础·运用，古诗文阅读，名著阅读，现代文阅读，作文等内容，欢迎下载使用。
一、基础·运用（共13分）
为了帮助同学们了解中国古建筑文化，校报拟推出“探寻古亭文化”专栏，请你协助编辑小组完善各部分内容。
1. 请用正楷字书写“寻亭问古叩响文心”八个字作为专栏标题。
栏目一
亭史溯源
古亭历史源远流长，其功能随朝代更迭不断变化。周代时，亭是设在边塞的岗亭，具有瞭望与守卫的职能。秦汉时期，亭的职能得以扩展，成为地方维护治安的基层组织。此后，亭逐渐成为旅人驻足停歇、避风遮雨的休憩之所。魏晋时期，亭融入山水园林景观之中，丰富了园林的空间层次，起到画龙点睛的作用。这些亭子与自然景致相映成趣，是文人墨客赏山水、抒胸臆的绝佳场所。明清时期，亭的应用更为广泛，其形式与功能更加丰富多样，已然是园林建筑中不可多得的元素。
2. 你审核文段中加点字的字音、字形。下列判断正确的一项是（ ）
A. “迭”应写作“叠”B. “瞭”应读作lià
C. “避”应写作“蔽”D. “应”应读作yīng
3. 结合语境判断，你认为文段中画线成语使用不正确的一项是（ ）
A. 源远流长B. 画龙点睛C. 相映成趣D. 不可多得
栏目二
古亭风采
在北京，古亭的身影随处可见。香山公园的阆风亭，灰瓦疏檐，形制简洁，与幽谷绿荫浑然一体；颐和园的廓如亭，八角重檐，体量恢宏，以开阔的格局将湖山烟波尽揽怀中；北海公园的五龙亭，五亭错落，曲桥蜿蜒，营造出移步换景的如画意境……这些亭，或 ① ，或 ② ，或 ③ ，装点着京城的风景，也默默记述着这片土地上流动的故事。
在天坛公园深处，静立着一座形制独特的双环亭。它由两个圆形亭阁套合而成，如双环相扣，又似两只寿桃，取和合、吉祥、长寿之意。这种奇巧的形制承受着古人对“和合美满”的向往。
4. 你在文段中的横线处填入一组词语。下列恰当的一项是（ ）
A. ①轩昂大气 ②古朴素雅 ③精巧灵动
B. ①精巧灵动 ②轩昂大气 ③古朴素雅
C. ①古朴素雅 ②轩昂大气 ③精巧灵动
D. ①古朴素雅 ②精巧灵动 ③轩昂大气
5. 文段中的画线句存在问题，请你修改。
栏目三
古亭“文心”
要真正叩响古亭的“文心”，还需步入文学世界。在诗词文赋里，亭超越了砖石的形态，成为独属于文人墨客的精神栖息地。李白的“天下伤心处，劳劳送客亭”，道尽了长亭送别的千般离愁；苏轼为亭命名并作《喜雨亭记》，记下的是久旱逢霖时与百姓同乐的由衷喜悦；张岱独往湖心亭看雪，在万籁俱寂的冰雪世界里，那亭便是他孤独灵魂的安顿之处。亭是离别的背景，是欢庆的见证，也是孤独中的坚守……它让每一种真挚的情感，都能穿越时空，留下永恒的回响。
6. “回响”在《现代汉语词典》中的解释为“回声；反响”。根据语境，你认为“回响”在文段中的意思是________。
栏目四
亭韵流芳
梳理古亭历史，我们能窥见其功能演变的清晰脉络；________；品读诗文中的亭，我们能感悟其丰富的文化意蕴。在节奏飞快的现代社会，亭依然以其包容的姿态，为人们提供着一处可驻足、可对话、可内省的空间，持续为当代生活注入从容与诗意的精神滋养。
7. 根据语境，你在文段中的横线处补写一个分句。
【答案】1. 寻亭问古叩响文心 2. B 3. D 4. C
5. 将“承受”改为“承载”（或“寄托”）
6. 指古亭中蕴含（或承载）的古人真挚情感超越时空，引起后人的共鸣（或产生深远的影响）。
7. 示例：欣赏古亭造型，我们能领略其独具匠心的建筑之美。
【解析】
【1题详解】
本题考查汉字书写。
①用正楷字体书写，工整美观；②汉字的笔画顺序要清楚，书写要规范；③不写繁体字。注意“寻、亭、叩、响”等易错字词的书写。
【2题详解】
本题考查字音字形。
A.更叠——更迭；
C.蔽风——避风；
D.应用（yīng）——yìng；
故选B。
【3题详解】
本题考查成语的运用。
A.源远流长：河流的源头很远，水流很长。常比喻历史悠久，根底深厚。句中用来形容古亭的历史悠久，符合语境。
B.画龙点睛：比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。句中用来形容亭子在山水园林景观中的作用，使园林景色更加生动，符合语境。
C.相映成趣：互相对照、映衬，显得很有情趣。句中用来形容亭子与自然景致互相映衬，符合语境。
D.不可多得：形容非常稀少，很难得到（多指人才或稀有物品）。句中语境是明清时期亭的“应用更为广泛”，与“不可多得”所表达的稀少之意矛盾。
故选D。
【4题详解】
本题考查词语运用。
第一空：结合前文“香山公园的阆风亭，灰瓦疏檐，形制简洁，与幽谷绿荫浑然一体”可知，该亭风格古朴、形制简约，与自然环境和谐相融。“古朴素雅”形容古老朴素、高雅不俗，准确概括了阆风亭的特点。
第二空：结合前文“颐和园的廓如亭，八角重檐，体量恢宏，以开阔的格局将湖山烟波尽揽怀中”可知，该亭气势宏大、视界开阔。“轩昂大气”形容气度不凡、气势宏大，准确概括了廓如亭的特点。
第三空：结合前文“北海公园的五龙亭，五亭错落，曲桥蜿蜒，营造出移步换景的如画意境”可知，该亭组布局巧妙、富于变化，充满动感。“精巧灵动”形容精致巧妙、灵活生动，准确概括了五龙亭的特点。
故选C。
【5题详解】
本题考查病句辨析与修改。
画线句搭配不当。“承受”意为接受、承担，通常与“压力”“痛苦”“考验”等词语搭配，不能与“向往”搭配。此处意在表达双环亭的形制寄托了古人对美好生活的向往，应将“承受”改为“承载”或“寄托”。
【6题详解】
本题考查词语在语境中的含义。
结合语境分析可知，文段中列举了李白在劳劳亭的“千般离愁”、苏轼在喜雨亭的“由衷喜悦”、张岱在湖心亭的“孤独安顿”，这些都是古人寄托在亭中的“真挚的情感”。句意为：它让每一种真挚的情感，都能穿越时空，留下永恒的回响。这里的“它”指代“亭”。“回响”本义指回声。在此处，它指的是古人寄托在亭中的情感并没有随时间消逝，而是通过文学作品和古亭这一载体流传下来，引起了后人的共鸣，产生了深远的精神影响或文化感召力。
【7题详解】
本题考查补写句子及对前面栏目内容的概括能力。
根据语段内容及文章结构分析：语段所在的“栏目四”是对全文前三个栏目的总结升华。第一分句“梳理古亭历史，我们能窥见其功能演变的清晰脉络”概括了“栏目一亭史溯源”中关于古亭从岗亭、基层组织到园林景观的功能演变；第三分句“品读诗文中的亭，我们能感悟其丰富的文化意蕴”概括了“栏目三古亭‘文心’”中关于李白、苏轼等人赋予亭的文学情感。由此可知，中间横线处应填入概括“栏目二古亭风采”核心内容的句子。
结合“栏目二”的具体内容分析：栏目二重点描写了阆风亭的“形制简洁”、廓如亭的“体量恢宏”、五龙亭的“如画意境”以及双环亭的“奇巧形制”。这些内容侧重于展现古亭在建筑造型、空间布局上的美感与风采。同时，观察前后句式，均为“动词+名词短语（研究对象），我们能+动词+名词短语（研究收获）”的结构，构成了排比。
综上，横线处应填入表现欣赏古亭建筑造型及其美感的句子。
示例：观赏古亭风采，我们能感受其千姿百态的艺术魅力。
二、古诗文阅读（共17分）
（一）（共4分）
8. 默写。
（1）________________，寒光照铁衣。（《木兰诗》）
（2）非淡泊无以明志，________________。（诸葛亮《诫子书》）
（3）古典诗词中经常用到“山”这个意象，诗人以此寄寓壮志、愁思或闲适等情感。请写出你积累的带有“山”意象的诗句，如“_______，______”。（本试卷中出现的句子除外）
【答案】 ①.
朔气传金柝 ②. 非宁静无以致远 ③. 示例：会当凌绝顶（或：国破山河在/采菊东篱下） ④. 示例：一览众山小（或：城春草木深/悠然见南山）
【解析】
【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“朔、柝、致、远”等字词容易写错。
（二）（共6分）
阅读《酬乐天扬州初逢席上见赠》，完成小题。
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
9. 根据你的理解，在下面横线上填写恰当的内容。
回顾二十三年的贬谪遭遇，诗人用“_______”和“_______”两个饱含感情的短语道出了其中的辛酸与悲凉。回到故地，诗人借“闻笛赋”的典故表达了对友人的思念之情，又用“烂柯人”的典故抒发了__________的感慨。
10. 诗歌画线句中“千帆”与“万木”的“千”“万”并非实指，而是以夸张手法言其多。结合诗句内容，分析这样的用词表现了作者怎样的人生态度。
【答案】9. ①. 凄凉地 ②. 弃置身 ③. 岁月流逝与世事变迁
10. “千帆”和“万木”以夸张手法言其多，表现了作者在困境中看到希望，对未来充满信心的人生态度。尽管自己如“沉舟”“病树”，但仍有“千帆”“万木”在前行，体现了作者的乐观豁达和积极进取。
【解析】
【导语】刘禹锡此诗以沉郁起笔，通过“巴山楚水”的意象和“二十三年”的时长，构建出贬谪文人的典型境遇。诗中用典精当，“闻笛赋”与“烂柯人”形成时空双重隐喻，既见怀旧之思，又显沧桑之感。而“沉舟侧畔”一联以自然意象作比，在衰败中见生机，体现了诗人豁达的胸襟。尾联“暂凭杯酒”的收束，既呼应宴席场景，又以酒振作精神，完成情感升华。
【9题详解】
本题考查内容理解与情感分析。
第一空：“巴山楚水凄凉地”中“凄凉地”直接点明诗人被贬谪的地方环境荒凉、境遇悲苦，是饱含辛酸的短语。
第二空：“二十三年弃置身”中“弃置身”指自己被朝廷抛弃、闲置的状态，直白流露了二十三年贬谪生涯的悲凉与愤懑。
第三空：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”是意思是：怀念故去的友人，只能徒劳地吟诵向秀的《思旧赋》；回到故乡后，才发现世事变迁之大，就像传说中那个看棋归来、斧柄已烂的“烂柯人”一样，完全认不出眼前的景象了。“烂柯人”出自《述异记》：晋人王质进山砍柴，看见童子下棋，便放下斧头旁观。等棋局结束，他拿起斧头时，发现斧柄（柯）已经腐烂。回到村里，才发现世间已过百年，亲友都已不在。诗人用这个典故，是说自己被贬谪二十三年后回到故乡，就像王质烂柯归来一样，眼前的人和事都已彻底改变，再也不是记忆中的样子。因此，诗人借“烂柯人”的典故，抒发了对岁月流逝、世事变迁的深沉感慨。
【10题详解】
本题考查词句赏析和主旨情感把握
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的意思是：沉陷的船舷旁，有成千上万的船只正扬帆驶过；枯败的树木前，有千千万万的树木正逢春抽芽、蓬勃生长。“千帆”和“万木”并非实指数量，而是以夸张的手法极言其多；“千帆过”描绘出江面上船只接连不断、奋勇争先的热闹场面，象征着新生力量的蓬勃涌动；“万木春”写出树林里草木繁茂、生机盎然的景象，象征着社会与时代的欣欣向荣。诗人以“沉舟”“病树”这两个意象自比，是对自己二十三年贬谪生涯、坎坷境遇的写照，暗含了内心的失意与落寞。但诗人没有停留在自怨自艾中，而是将目光投向“千帆”“万木”的蓬勃景象，主动将个人的困顿融入时代发展的洪流中。他看到，即使自己如“沉舟”“病树”般落魄，世界依然在向前发展，新生事物永远充满活力。这种对比，体现了他不以个人得失为意、跳出自我困境的胸襟。因此，作者以“千”“万”夸张写“千帆”“万木”的用词，表现了作者乐观豁达、积极向上的人生态度。
（三）（共7分）
阅读《醉翁亭记》，完成小题。
醉翁亭记
欧阳修
①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
11. “而乐亦无穷也”的“穷”与下列词语中加点的“穷”，意思相同的一项是（ ）
A. 穷凶极恶B. 理屈词穷C. 穷困潦倒D. 穷追不舍
12. 对文中画线句的理解，下列分析不正确的一项是（ ）
A. “峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”描绘了亭子凌空欲飞的姿态，表达了作者的愉悦与欣赏之情。
B. “醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”写出作者的真趣不在饮酒而在于寄情山水，彰显其超然物外的心境。
C. “苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”描绘了太守喝醉后的状态，表达了他因年老产生的失落之情。
D. “太守谓谁？庐陵欧阳修也”一句自问自答，既点明欧阳修的身份，也暗含一种不张扬的自得之情。
13. 根据《醉翁亭记》及下面两则材料，在后面语段中的横线处填写恰当的内容。
材料一
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
（选自刘义庆《世说新语》）
材料二
寒食后雨，余曰：“此雨为西湖洗红①，当急与桃花作别，勿滞也。”午霁，偕诸友至第三桥，落花积地寸余，游人少，翻②以为快。少倦，卧地上饮，以面受花，以为乐。偶艇子出花间，呼之，乃寺僧载茶来者。各啜一杯，荡舟浩歌而返。
（选自袁宏道《雨后游六桥记》，有删改）
注释：①[洗红]洗去红妆，比喻桃花瓣被雨打落。②[翻]同“反”，反而。
三则材料都展现了古人不同场合下的“乐”。《醉翁亭记》中，作者以“乐”为线索贯穿全文，描绘了滁人游和太守宴的热闹场面，抒发了_______的政治理想。材料一中谢太傅的“乐”源于“_______”，展现了古代文人家庭生活的雅趣。材料二中_______和“荡舟浩歌”，生动诠释了作者亲近自然的乐趣。
【答案】11. B 12. C
13. ①. 与民同乐 ②. 讲论文义 ③. 卧地上饮（或：以面受花）
【解析】
【导语】这篇阅读材料以《醉翁亭记》为核心，辅以两则补充材料，构成完整的古代文人雅趣主题群文阅读。欧阳修通过山水之乐、宴饮之乐、与民同乐的三重境界，展现宋代士大夫“乐民之乐”的政治理想；《世说新语》片段以雪喻诗的家学雅集，体现魏晋名士的生活美学；袁宏道游记则用“以面受花”的细节，彰显晚明文人追求自然天真的审美趣味。三则文本共同构建起中国古代文人“乐”的精神谱系。
【11题详解】
本题考查一词多义。
“而乐亦无穷也”句意：快乐也永远不会完结。穷：尽、完结。
A.穷凶极恶：形容极端残暴、恶毒。穷：极端，表示程度达到顶点；
B.理屈词穷：理由站不住脚，无话可说。穷：尽、完结；
C.穷困潦倒：生活贫困，失意颓丧。穷：贫困、匮乏，指物质上的贫穷；
D.穷追不舍：紧紧追赶，不放弃。穷：彻底、极力；
故选B。
【12题详解】
本题考查句子理解与分析。
C.结合第③段“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”，“颓然”是形容太守醉后放松自在的样子，并非“因年老产生的失落”。这是太守与民同醉、享受宴饮之乐的状态，体现的是与民同乐的愉悦，而非失落。因此，该选项表述不正确。
故选C。
【13题详解】
本题考查内容理解与分析。
第一空：结合第④段“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”，文中“滁人游”“太守宴”“众宾欢”等热闹场面，展现了滁州百姓安居乐业、跟随太守出游的愉悦状态。太守的“乐”并非独自享乐，而是建立在百姓安乐的基础上，体现了他“与民同乐”的政治理想。作者将个人的山水之乐、宴饮之乐，与百姓的游乐之乐融合在一起，表明其治理滁州的核心目标是让百姓生活富足、心情愉悦。故填：与民同乐。
第二空：结合材料一“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。”，谢太傅的“乐”来自于与子侄辈讲论文义、欣赏他们咏雪的才情，是家庭雅聚中的愉悦。故填：（与儿女）讲论文义。
第三空：结合材料二“少倦，卧地上饮，以面受花，以为乐。偶艇子出花间，呼之，乃寺僧载茶来者。各啜一杯，荡舟浩歌而返”，作者在雨后游湖时，“卧地上饮，以面受花”，直接以身体承接落花，用随性自在的方式亲近自然，这是一种沉浸式的游乐体验。这些动作与“荡舟浩歌”形成呼应，都是作者亲近自然、获得愉悦的具体表现。故填：卧地上饮，以面受花。
【点睛】参考译文：
《醉翁亭记》：环绕着滁州城的都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远望去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两座山峰之间飞泻而下的，是酿泉。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样高踞在泉水上边的，是醉翁亭。建造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝一点就醉了，而且年纪又最大，所以自己取号叫醉翁。醉翁的意趣不在于喝酒，而在于欣赏山水的美景。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
像那太阳出来，树林里的雾气散开；云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。早晨自暗而明，傍晚自明而暗，或明或暗，变化不一的，是山间的清晨和傍晚。野花开放，有一股清幽的香味；好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水位低落，石头显露出来的，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是没有穷尽的。
至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往，络绎不绝的，是滁州的人们在出游。到溪边来钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的水酿酒，泉水香甜，酒水清醇；野味野菜，杂乱地摆放在面前的，是太守的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧闹的，是众位宾客在尽情欢乐。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。
不久夕阳落到西山上，人影子散乱一地，太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密荫蔽，鸟儿到处鸣叫，游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。
材料一：谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起，和子侄辈的人谈论文章的义理。不久，雪下得急了，太傅高兴地说：“白雪纷纷扬扬的，像什么呢？”他哥哥的儿子胡儿说：“跟把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作柳絮随风飞舞。”太傅高兴得笑了起来。（谢道韫）就是谢太傅的大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
材料二：寒食节刚过，下了一场雨，我说：“这场雨把西湖的桃花洗去了红妆，（我们）该赶紧和桃花告别，不能再拖延了。”中午，我和几位朋友一起到了第三桥，只见落花堆积在地上有一寸多厚，游人很少，我们反而觉得这是一件畅快的事。 稍微有些疲倦的时候，我们就躺在地上饮酒，用脸去承接飘落的花瓣，把这当作乐趣。偶尔有小船从花丛中驶出，我们喊住它，原来是寺里的僧人载着茶水过来了。我们各自喝了一杯茶，然后划着船，高声唱着歌回去了。
三、名著阅读（共5分）
14. 在整本书阅读中，聚焦同一人物前后的变化有助于我们深入理解主题。请从《水浒传》或《西游记》中任选一位人物，结合具体情节，谈谈他的变化是如何帮你深入理解主题的。（100字左右）
【答案】示例：面对高衙内调戏妻子，林冲选择隐忍；被陷害发配沧州时仍抱有幻想；野猪林遇险、火烧草料场等事件，一步步将他逼入绝境。他终于手刃仇人，夜上梁山。林冲从逆来顺受的禁军教头转变为敢于反抗的梁山好汉，深刻揭示了“官逼民反”的主题，强化了小说的批判力度。
【解析】
【详解】本题考查名著人物性格与情节、主题关联分析。
《水浒传》的核心主题是“官逼民反”。通过一群不同阶层、不同身份的人被封建权贵、黑暗吏治逼迫，从隐忍、挣扎到奋起反抗、聚义梁山的经历，控诉北宋末年朝廷腐败、官绅勾结的黑暗现实，歌颂底层民众反抗压迫、追求正义的精神，同时探讨忠义与反抗的复杂关系。可选择林冲、武松、鲁智深、宋江等一个人物，结合人物的经历变化谈谈如何表现“官逼民反”主题的，合理即可。注意字数100字左右。
示例：武松兄长武大郎被毒害，武松先试图通过官府讨回公道；却因西门庆买通官吏，告状无门。他怒杀潘金莲、西门庆，刺配孟州后又遭张都监陷害。武松终于血溅鸳鸯楼，落草二龙山。他从安分履职的都头转变为快意恩仇的好汉，深刻揭示了“官逼民反”的主题，控诉了吏治的腐败。
《西游记》的核心主题是“修行成长”。通过唐僧师徒四人历经磨难、降妖伏魔的取经历程，隐喻个体降服心猿意马、克服贪嗔痴慢的修行之路，最终抵达灵山、成就正果。这一过程既展现了佛教“明心见性”的哲学内核，也借神魔世界影射了明代社会对权力与欲望的批判，最终指向“心性觉悟”的终极追求。可从孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧中选择一个人物，结合人物的经历变化谈谈如何表现“修行成长”主题的，合理即可。
示例：孙悟空从偷蟠桃、战天庭的大闹天宫的叛逆者到取经路上的护法者，经历了三打白骨精、斗黄袍怪、真假美猴王等一系列磨难，其变化展现了《西游记》“修行成长”的主题。前期桀骜象征人性本真，后期皈依体现磨砺心性的过程，说明个人需经历约束与责任方能成就正果。
四、现代文阅读（共25分）
（一）（共7分）
阅读下面的材料，完成小题。
材料一
银发经济是指向老年人提供产品或服务，以及为老龄阶段做准备而展开的一系列经济活动的总称。其中既包括满足老年人就餐、就医、照护、文体等事业范畴的公共服务，又涵盖满足老龄群体和备老人群需求的各类市场经济活动。2024年1月，国务院办公厅发布《关于发展银发经济增进老年人福祉的意见》，对如何推动银发经济发展作出具体部署。在国家层面，工业和信息化部、民政部、国家卫生健康委等部门陆续出台了养老服务专业人才队伍、养老消费、老龄健康、金融支持、银发旅游列车等领域配套政策，推动银发经济政策体系持续完善。在地方层面，目前已有16个省（区、市）结合实际发布了银发经济专项政策。
材料二
2025年5月，人力资源社会保障部对《中华人民共和国职业分类大典（2022年版）》进行了增补，“养老服务师”作为新职业被正式纳入。与主要提供日常生活照料的养老护理员不同，养老服务师是养老服务的引领者，他们以专业的知识和创新的理念，推动着养老行业向更高水平发展。养老服务师的专业化服务有助于提升养老服务质量和标准化水平，增强老年人对养老服务的信任度，从而促进银发经济市场的健康发展。养老服务师是个好职业，但现在它还处于职业规划的层面，后续如何确立职业规范，如何进行标准化的职业评定，以及如何让这个职业在行业中发挥真实的作用，需要政府加大落实的力度。
材料三
60后、70后正渐渐成为“新银发族”，他们拥有良好素质，受过高水平教育，主动拥抱数字科技，并且有着旺盛的消费需求。调查显示，与传统银发族相比，________。为更好地兼顾传统银发族与新银发族的需求，各个社区积极推进老年友好型社区建设。具体而言，老年友好型社区的建设主要围绕三大维度展开：一是空间环境友好，通过适老化改造，提升居家与社区环境的安全性与便利性；二是社会支持友好，构建覆盖日常生活照料、医疗健康服务、社会参与支持的多层次服务体系；三是人文关怀友好，营造敬老、爱老、助老的社区文化，切实维护每一位老年人的尊严与合法权益。
15. 根据以上三则材料，下列说法不符合文意的一项是（ ）
A. 发展银发经济既能提高老年人的幸福指数，也能为经济发展带来新的活力。
B. 目前我国已经从国家层面到地方层面形成了推动银发经济发展的完整政策体系。
C. 养老服务师的设立旨在通过设立新的职业来推动养老行业的专业化发展。
D. 建设老年友好型社区，需要兼顾硬件环境的适老化改造与人文关怀等软件建设。
16. 结合材料三的图文信息，在文段横线处补写恰当内容。
17. 从上述三则材料可以看出，推动我国“银发经济”发展的重要举措有：_______、_______和_______。（每空不超过10个字）
【答案】15. B 16. 新银发族呈现出追求健康、热衷消费、拥抱数字的特征
17. ①. 完善政策体系 ②. 培育专业人才 ③. 建设友好社区
【解析】
【导语】三则材料均围绕我国银发经济的发展展开：材料一介绍了银发经济的内涵与国家、地方层面的政策支持；材料二讲述了“养老服务师”新职业的设立及其对行业专业化的推动作用；材料三对比了传统与新银发族的特征，并介绍了老年友好型社区的建设举措。
【15题详解】
本题考查对文章内容的理解。
B.“目前我国已经从国家层面到地方层面形成了推动银发经济发展的完整政策体系”错误，由材料一“在国家层面……目前已有16个省（区、市）结合实际发布了银发经济专项政策”可知，文中仅提到政策体系在持续完善，且只有16个省份出台了专项政策，说明我国银发经济政策仍在建设推进中，尚未达到完整的程度；
故选B。
【16题详解】
本题考查补写句子。
材料三的配图由两组文字构成的人像剪影组成。左图对应传统银发族，文字包含“勤俭节约”“关注家庭”“不爱消费”“不懂科技”等；右图对应新银发族，文字包含“年轻态”“主动体检”“追求健康”“网上购物”等。由材料三“60后、70后正渐渐成为‘新银发族’，他们拥有良好素质，受过高水平教育，主动拥抱数字科技，并且有着旺盛的消费需求”可知，新银发族在消费观念和数字使用上与传统银发族有显著不同。结合配图里的“年轻态”“主动体检”“追求健康”“网上购物”等关键词，这些信息共同指向新银发族的核心特征：更注重健康管理，有更强的消费意愿，并且能够熟练使用数字工具。因此答案可概括为：新银发族呈现出追求健康、热衷消费、拥抱数字的特征。
【17题详解】
本题考查对文章内容的概括。
由材料一“在国家层面……目前已有16个省（区、市）结合实际发布了银发经济专项政策”可知，国家和地方正从顶层设计入手，不断完善银发经济的政策支持体系，为产业发展提供制度保障。可概括为：完善政策体系。
由材料二“‘养老服务师’作为新职业被正式纳入……推动着养老行业向更高水平发展” 可知，国家通过设立新职业、培养专业人才，提升养老服务的专业化与标准化水平，从而促进银发经济市场的健康发展。可概括为：培育专业人才。
由材料三“为更好地兼顾传统银发族与新银发族的需求，各个社区积极推进老年友好型社区建设”可知，通过建设老年友好型社区，从空间、社会支持、人文关怀等维度提升老年人的生活品质，释放消费潜力。可概括为：建设友好社区。
（二）（共11分）
阅读《黄河边上的红灯笼》，完成小题。
黄河边上的红灯笼
凯歌
①起风了，几片枣叶夹着河沙的味道掠过，店家张存武抓起一把风嗅了又嗅，冲自己的儿子喊：“蛋儿，上灯了！”儿子咿呀着亮了灯，将一盏铜制的大灯笼升起在店门口的老槐树上。
②黄河边上的石窑村是晋陕商人来往于黄河两岸的必经之地，自然成了客商们临时的歇脚点。村落不大，客栈却不少。张存武的店是村落中一座不起眼的芝麻小店，却因为门前的一只大红灯笼而家喻户晓。
③黄河边的风大，张存武让麟城最好的铜匠艺人打造了一只两米尺宽的铜灯笼：铜骨架，铜流苏，双层红绸裹身，底部的垂穗是一只精巧别致的铜铃铛，风一吹“叮当叮当”地响，能从高高的大槐树传到黄河的渡口上。
④晋商任掌柜来了，是寻着红灯笼听着铃铛声进的客栈。任掌柜脱下裘皮马褂，抖抖一身黄河风，亮开嗓门：“今儿个风大浪急，河面黑得像锅底，不是瞧着你张存武的红灯笼，还真不敢撑河夜渡！”冷卤凉拌加烧酒上桌。任掌柜与伙计们猜拳行酒令，喝得不亦乐乎。
⑤忽地，张存武脑袋伸过来，在任掌柜耳边低语：“咱明儿个是要办大事的，您看现在这时辰……”任掌柜一下子清醒过来，忙吩咐随行伙计撤宴：“今儿个就这样，明儿个早起办正事！”就扭头冲着张存武翘了翘拇指。
⑥风吹铃响。
⑦第二日要赶路的时候，就见一个孕妇气喘吁吁地赶过来。“求掌柜的搭个车吧，等进城找到了我男人，一定感谢你们的大恩大德！”任掌柜问张存武：“认识？”张存武摇摇头。孕妇“哇”地一声哭了出来。张存武上前与任掌柜悄悄商量，又让人拿来一串铜钱，冲着任掌柜一抱拳：“就麻烦老哥了！”任掌柜一边招呼孕妇上车，一边哈哈笑着说：“张存武呀，人家就是冲着你来的呀！”张存武微笑着施礼。儿子立在槐树下，看了看父亲施礼时微躬的身影，又望了望渐行渐远的马车，他忽然觉得心里有什么东西也像铃铛一样轻轻地晃了晃。
⑧这年冬月，一个头戴羊肚子手巾的汉子踏雪而来。汉子进屋沐浴，泡脚，洗去一身鱼腥气，眼睛却始终不离随行的包袱。张存武自然明白，不会多问，只管上来饭菜。望着屋外纷飞的雪花，张存武客气地问：“要酒吗？”汉子似乎寒气尚未散尽，犹豫了一下说：“那就来上几两吧。”看来汉子平日是爱啜上几口的。
⑨二日清晨，大雪停，小雪依然。张存武瞧自己的儿子和伙计正从槐树上取下大红灯笼，并指着客房咿呀作语。明白了，这是已经走了一批客人了。张存武就心疼，多乖巧懂事的孩子啊，怎么就不会说话了呢？那年儿子与一群小伙伴在黄河上溜冰，不小心落入了裂开的冰面，等众人七手八脚捞上来，就不会说话了。还好还好，性命算是保下来了，老天爷还算待我不薄。
⑩这样想着，就取了扫帚去除院外的雪。竟然发现了一个包袱，像小兽般蛰伏在不远处的雪地中。再瞧，正是昨晚住宿的那个头戴羊肚子手巾的汉子的包袱。一摸，里面有棱有角硬硬铮铮的。明白了。好粗心的汉子啊，看来真是昨夜贪杯弄成的事儿呀！再想想，不好，快追。张存武让人套上骡车，直向麟城方向奔去。雪大了起来，风更加刺骨，儿子冻得瑟瑟发抖，张存武递给儿子牛皮酒囊，自己赶着骡车加速向前。
⑪又一个时辰过去。看见啦，看见啦，张存武兴奋地下车，却摔了个狗吃屎，他的腿早冻得失去了知觉。汉子正在路旁一棵老胡杨树上吊呢。“使不得！”张存武大吼一声，连滚带爬地冲过去，紧紧抱住汉子的双腿，向上用力挣脱绳索。儿子也跑过来，用尽全身力气帮忙。救下汉子，汉子哭着说：“那么多银两，谁见了不爱呀，怎么能找回来呢？”张存武为汉子灌上几口酒，拍落他肩膀上的雪说：“大兄弟，你糊涂呀！”边说边将沉甸甸的包袱塞到汉子手里。
⑫风停雪住，故事却没有结束。
⑬五年后的秋日，张存武的儿子从山西碛口夜渡回陕，船到河心遇上激流，一会儿功夫，小船便打着漩儿淹没在浪涛之中。闻讯赶来的张存武面对夜色中的河水号啕大哭：“老天爷呀！”捶胸顿足。绝望之际，似乎有人拽他衣袖，还有焦急的咿呀声，一声比一声清晰。一回头，咦，竟然是儿子！抹去眼泪，揉一揉眼睛，真的是儿子！儿子后面跟着一个头戴羊肚子手巾的汉子。张存武老泪纵横，磕头下拜。不料“扑通”一声，汉子抢先跪了下来：“恩人哟——”
⑭汉子，正是当年那个夜宿红灯笼客栈丢了银子的汉子。三人相拥，泪流不止。
⑮隐隐约约的铃铛声从西头传来，远处，一只大红灯笼正透着温暖的光芒闪烁在黄河岸边。
（选自《延河》下半月刊，有删改）
18. 阅读文章第④—⑭段，简要梳理故事情节。
19. 赏析第⑦段画线句的表达效果。
20. 找出第⑨段描写环境的语句，并分析其作用。
语句：__________________
作用：__________________
21. “红灯笼”在文中反复出现。结合全文内容，分析“红灯笼”的象征意义。
【答案】18. ①. 张存武追上汉子并归还丢失的包袱 ②. 张存武的儿子落水被汉子救起
19. 此句通过儿子视角，以“心里东西像铃铛晃了晃”的细腻感受，侧面体现父亲善良举动对儿子的触动，生动形象，暗示儿子内心善良种子被唤醒，为后文儿子获救及传承善良埋下伏笔。（意近即可）
20. ①. 二日清晨，大雪停，小雪依然。 ②. 渲染了寒冷、孤寂氛围，烘托出张存武因儿子不会说话而心疼、惆怅的心情，同时也为下文汉子丢失包袱、张存武追赶归还等情节做铺垫。
21. ①象征温暖与希望。黄河边风大天寒，红灯笼散发温暖光芒，给过往客商带来慰藉。②象征善良与助人。张存武挂红灯笼，以此为指引帮助他人，如提醒任掌柜、救助孕妇、归还包袱。③象征美德传承。儿子受父亲影响，最终被曾受助的汉子所救，红灯笼见证了善良美德的延续。
【解析】
【导语】《黄河边上的红灯笼》以晋陕黄河渡口为背景，通过红灯笼串联起一系列温暖人心的故事。小说以张存武的客栈为中心，展现了黄河边民风的淳朴与人性的光辉。红灯笼不仅是客栈的标志，更是善良、希望的象征。文中人物形象鲜明，如张存武的仁义、汉子的知恩图报，都通过细节生动呈现。环境描写与情节发展相得益彰，黄河的风雪、铃铛声等元素烘托出浓厚的地域特色。结尾红灯笼的再现，暗示善行循环不息的深刻主题。
【18题详解】
本题考查内容理解和概括。
第一空，根据第⑩段“竟然发现了一个包袱，像小兽般蛰伏在不远处的雪地中。再瞧，正是昨晚住宿的那个头戴羊肚子手巾的汉子的包袱。一摸，里面有棱有角硬硬铮铮的。明白了。好粗心的汉子啊，看来真是昨夜贪杯弄成的事儿呀！再想想，不好，快追”和第⑪段“又一个时辰过去。看见啦，看见啦，张存武兴奋地下车，却摔了个狗吃屎，他的腿早冻得失去了知觉”“救下汉子，汉子哭着说：‘那么多银两，谁见了不爱呀，怎么能找回来呢？’张存武为汉子灌上几口酒，拍落他肩膀上的雪说：‘大兄弟，你糊涂呀！’边说边将沉甸甸的包袱塞到汉子手里”可知，张存武发现汉子丢失的包袱后立即套车带着儿子追上去，最终找到汉子并归还包袱。可概括为：张存武追上汉子，归还丢失的包袱。
第二空，根据第⑬段“五年后的秋日，张存武的儿子从山西碛口夜渡回陕，船到河心遇上激流，一会儿功夫，小船便打着漩儿淹没在浪涛之中。闻讯赶来的张存武面对夜色中的河水号啕大哭：‘老天爷呀！’捶胸顿足。绝望之际，似乎有人拽他衣袖，还有焦急的咿呀声，一声比一声清晰。一回头，咦，竟然是儿子！抹去眼泪，揉一揉眼睛，真的是儿子！儿子后面跟着一个头戴羊肚子手巾的汉子……”可概括为：张存武的儿子落水被汉子救起。
【19题详解】
本题考查句子赏析。
结合“儿子立在槐树下，看了看父亲施礼时微躬的身影，又望了望渐行渐远的马车，他忽然觉得心里有什么东西也像铃铛一样轻轻地晃了晃”可知，此句通过儿子这一独特视角展开描写。“心里东西像铃铛晃了晃”这一细腻感受，将无形的心境变化具象化，生动形象。父亲施礼微躬的身影，展现出其善良助人的姿态，而渐行渐远的马车暗示着父亲帮助孕妇这一善举的完成。儿子内心的这种微妙变化，侧面体现出父亲的善良举动深深触动了儿子。这种触动如同铃铛轻晃，虽细微却有力，暗示儿子内心善良的种子被悄然唤醒。为后文儿子在黄河遇险时被曾受父亲帮助的汉子所救，以及儿子传承父亲善良品质埋下伏笔，使文章情节连贯，主题得以升华。
【20题详解】
本题考查环境描写及作用。
第⑨段描写环境语句是“二日清晨，大雪停，小雪依然”。此句营造出一种寒冷且孤寂的氛围，大雪虽停，但小雪仍纷纷扬扬，天地间一片清冷寂静。张存武瞧着儿子和伙计取下大红灯笼，想到儿子不会说话，心疼之情涌上心头。儿子当年因意外落入冰面才失去说话能力，如今看到儿子乖巧懂事却无法言语，他内心满是惆怅与无奈，而这样的环境描写很好地烘托出他此时复杂的心境。同时，这寒冷孤寂的环境也为下文情节发展做了铺垫。在这样恶劣的天气下，住宿的汉子因贪杯丢失了包袱，张存武不顾寒冷，带着儿子去追赶归还，推动了故事的发展，使情节更加连贯合理，也让张存武善良的形象在寒冷环境中愈发凸显，深化了文章善良这一主题。
【21题详解】
本题考查标题含义。
“红灯笼”在文中多次出现，具有丰富的象征意义。
“红灯笼”象征温暖与希望。如第①段“儿子咿呀着亮了灯，将一盏铜制的大灯笼升起在店门口的老槐树上”，第⑮段“隐隐约约的铃铛声从西头传来，远处，一只大红灯笼正透着温暖的光芒闪烁在黄河岸边”。黄河边上风大天寒，环境恶劣，而红灯笼散发着温暖的光芒，在黑暗寒冷中显得格外醒目，给过往的客商带来心灵上的慰藉，让他们在疲惫的旅途中感受到一丝温暖与希望，仿佛在茫茫荒野中找到了依靠。
“红灯笼”象征善良与助人。张存武在店门口挂红灯笼，以此为指引帮助他人。第④段晋商任掌柜寻着红灯笼进客栈，张存武还提醒他办正事；第⑦段孕妇也是看到红灯笼来求助，张存武与任掌柜商量后帮助了她；第⑩段张存武发现汉子丢失包袱后，不顾寒冷去追赶归还。红灯笼成为了张存武善良助人的标志，照亮了他人前行的道路。
“红灯笼”象征美德传承。儿子受父亲善良品质的影响，最终被曾受父亲帮助的汉子所救，如第⑬段“汉子，正是当年那个夜宿红灯笼客栈丢了银子的汉子。三人相拥，泪流不止”。红灯笼见证了这份善良美德在两代人之间的延续，使故事的主题得到了升华。
据此概括作答即可。
（三）（共7分）
阅读下面文章，完成下面小题。
①清脆的驼铃声与老北京叫卖声此起彼伏，西直门城楼的剪影映衬着老车厂的灰瓦房，八仙桌在灯光中隐隐浮现……1957年北京人艺的经典剧目《骆驼祥子》，如今又原汁原味亮相在首都剧场的舞台上。近来，复排经典剧目的热潮正涌向戏剧舞台：北京人艺和国家大剧院以不同形式演绎《风雪夜归人》；国家话剧院《物理学家》和北京人艺《屠夫》从不同角度反思战争；音乐剧《夜幕下的哈尔滨》、京剧《野火春风斗古城》等作品则以新的形式诠释经典……这些创作并非简单的“昨日重现”，而是精心书写着经典传承的新篇，彰显着经典跨越时代的永恒魅力。
②经典作品为何能跨越时代持续引发共鸣？经典作品历经时光淘洗，凝聚着穿越时空的艺术穿透力与精神感召力，能为不同时代的灵魂提供慰藉与引领。经典作品就像一面镜子，能够照见每个时代人们的困惑与追问，让人们在思考中找到精神的共鸣点。然而，经典传承并非易事，需要发挥智慧与匠心。
③经典传承绝非刻舟求剑，必须在尊重中孕育创新。它要求创作者既要充分尊重原作，又能为其注入当代之魂，搭建通向当代观众心灵的桥梁。正如评论家施战军所言：“经典本身就是活态，一代代接受者在其核心价值之上代入自己的经验与梦想，每次复排都应该在真切把握时代需求中完成对经典重塑的创新。”导演李六乙和王可然先后将曹禺名剧《雷雨》和《日出》搬上舞台，虽然两部作品都进行了富有当代性的创新改编，但始终坚定遵循了曹禺的创作态度，完成了对文学精神的回归，实现了经典与时代的对话。可见，真正的传承，是在对经典的尊重与敬畏中，让沉淀的智慧在新时代语境下重新焕发力量。
④经典传承的核心，在于“人”的延续。北方昆曲剧院新晋“梅花奖”得主袁国良，师承名家计镇华，其摘梅之作《烂柯山》中每一个眼神、每一句唱腔、每一步台步，都精准把握住人物复杂的情感脉络。袁国良的成绩，既是北方昆曲剧院“振兴阔口行当”策略的缩影，也凝聚着他对昆曲艺术守正创新的深刻思考。北京人艺“经典保留剧目恢复计划”精心复刻《骆驼祥子》，不仅让观众看到旧时代底层劳动者的挣扎，更通过几代演员的接力演绎，将老舍先生笔下的京味语言、市井风情精准传递。青年演员们在前辈指导下精心研磨角色，让戏剧表演的精髓得以延续。这种“以戏育人”的模式，使表演技艺与人文精神得以薪火相传，艺术血脉鲜活涌动，民族文化的根脉代代相续。
⑤经典传承，不能满足于在前人的树荫下乘凉，亦不能止步于机械复刻经典外壳，而应该________。唯有如此，经典才能从历史的“范本”蜕变为时代的“心跳”，在生生不息的舞台回响中、升华为过去、现在和未来的永恒经典。
（选自《人民日报》，有删改）
22. 根据全文，在第⑤段横线处填写恰当的内容。
23. 阅读全文，下列说法不正确的一项是（ ）
【甲】第①段列举《骆驼祥子》《风雪夜归人》等经典作品重排的现象，引出经典传承的话题。
【乙】第②段将经典作品比喻为镜子，生动地阐述了其映照时代、引发精神共鸣的重要作用。
【丙】第④段将袁国良的个人实践与北京人艺的传承模式作对比，突出“以戏育人”的重要性。
24. 阅读文章，写出第③段的论证过程。
【答案】22. 以创新激活经典，让经典与时代同频共振 23. 丙
24. 首先提出 “经典传承绝非刻舟求剑，必须在尊重中孕育创新” 的观点；接着阐释其内涵，指出创作者既要尊重原作，又要注入当代之魂；然后引用评论家施战军的话加以佐证；再以李六乙、王可然改编曹禺剧目的例子进行具体论证；最后总结真正的传承是在尊重与敬畏中让经典在新时代焕发力量。
【解析】
【导语】这篇评论文章围绕经典剧目的当代传承展开论述，结构清晰，论证有力。文章以《骆驼祥子》等经典复排现象引入，继而探讨经典跨越时代的魅力，重点论述传承需在尊重中创新和“以戏育人”的传承核心，最后升华主旨。作者善用比喻、例证（如袁国良案例）和引证，使论证既具理论深度又富感染力。全文逻辑严密，语言凝练。
【22题详解】
本题考查观点提炼。
由第③段“经典传承绝非刻舟求剑，必须在尊重中孕育创新。它要求创作者既要充分尊重原作，又能为其注入当代之魂，搭建通向当代观众心灵的桥梁”可知，经典传承不能固守旧有形式，要在尊重原作的基础上，结合当代需求进行创新。
由第④段“这种‘以戏育人’的模式，使表演技艺与人文精神得以薪火相传，艺术血脉鲜活涌动，民族文化的根脉代代相续”可知，经典传承还需要注重人的延续与精神的传递。
综合两处内容，横线处应填写：以创新激活经典，让经典与时代同频共振。
【23题详解】
本题考查内容理解与辨析。
由第④段“袁国良的成绩，既是北方昆曲剧院‘振兴阔口行当’策略的缩影，也凝聚着他对昆曲艺术守正创新的深刻思考。北京人艺‘经典保留剧目恢复计划’精心复刻《骆驼祥子》……这种‘以戏育人’的模式，使表演技艺与人文精神得以薪火相传”可知，作者将袁国良的个人实践与北京人艺的传承模式并列呈现，是为了共同论证“经典传承的核心在于‘人’的延续”这一观点，二者并非对比关系，也没有突出“以戏育人”的唯一性。因此【丙】的说法是不正确的。
故选丙。
【24题详解】
本题考查论证过程
由第③段开头“经典传承绝非刻舟求剑，必须在尊重中孕育创新”可知，作者首先提出了本段的核心论点，即经典传承不是固守旧法，而是要在尊重原作的前提下进行创新；
由第③段“它要求创作者既要充分尊重原作，又能为其注入当代之魂，搭建通向当代观众心灵的桥梁”可知，作者紧接着阐释了这一论点的内涵，明确了传承与创新的辩证关系；
由第③段“正如评论家施战军所言：‘经典本身就是活态，一代代接受者在其核心价值之上代入自己的经验与梦想，每次复排都应该在真切把握时代需求中完成对经典重塑的创新’”可知，作者引用评论家的话，从理论层面佐证了“经典需要结合时代需求创新”的观点；
由第③段“导演李六乙和王可然先后将曹禺名剧《雷雨》和《日出》搬上舞台，虽然两部作品都进行了富有当代性的创新改编，但始终坚定遵循了曹禺的创作态度，完成了对文学精神的回归，实现了经典与时代的对话”可知，作者又以具体的创作案例，从实践层面论证了“在尊重中创新”的可行性与效果；
由第③段“可见，真正的传承，是在对经典的尊重与敬畏中，让沉淀的智慧在新时代语境下重新焕发力量”可知，作者最后总结收束，再次强调了论点，指出尊重与敬畏结合才能让经典在新时代焕发活力。
五、作文（共40分）
25. 按要求写一篇作文。
真正的成长，不是突然的蜕变，而是不断完善自己，变得更勇敢、更坚韧、更从容……
请将“我比昨天更________”补充完整，构成题目，写一篇作文。文体不限，诗歌除外。
要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在600—800之间，不出现学校的真实校名、师生姓名等。
【答案】例文：
我比昨天更从容
曾经的我，像一株被风吹就倒的小草，遇事总爱慌乱失措，考试前会彻夜难眠，发言时会声音发颤，就连遇到一点小小的挫折，都会手足无措。可成长就像一场慢慢沉淀的旅程，不必急于求成，不必焦虑迷茫，走着走着，我发现，我比昨天更从容。
记得上个学期，班级要举行演讲比赛，老师鼓励大家积极报名。我看着身边的同学踊跃举手，心里也有一丝向往，可更多的是胆怯与慌乱。想起昨天，我只是在班级里读一篇课文，就因为紧张，声音发颤、语句卡顿，最后红着脸匆匆坐下，那种窘迫与尴尬，我至今难忘。所以这一次，我犹豫了，我害怕自己再次出错，害怕被同学们嘲笑，只能默默低下头，不敢直视老师的目光。
老师似乎看出了我的胆怯，课后悄悄找到我，温柔地说：“成长就是一次次尝试，不必害怕出错，不必追求完美，哪怕只是比昨天勇敢一点点，就是进步。”老师的话像一束光，照亮了我迷茫的心底。我暗暗下定决心，这一次，我要试着突破自己，试着变得从容一点，哪怕只是站上讲台，也是一种胜利。
从那以后，我开始慢慢准备演讲稿件，每天放学回家，我都会对着镜子练习，调整自己的语气、神态，把每一句话都读得流畅自然；遇到紧张慌乱的时候，我就深呼吸，告诉自己：“别害怕，我可以的，我比昨天更勇敢，也比昨天更从容。”我不再纠结于会不会出错，而是专注于如何做得更好，一点点克服自己的胆怯，一点点沉淀自己的心态。
演讲比赛那天，看着前面的同学从容自信地站上讲台，我心里还是有一丝紧张，手心冒出了细密的汗珠。可当主持人念到我的名字时，我深吸一口气，想起自己这些天的努力，想起老师的鼓励，我挺直脊背，从容地走上讲台。没有了昨天的慌乱，没有了曾经的胆怯，我看着台下的同学和老师，用平稳的语气，流畅地说出了每一句话。当演讲结束，台下响起热烈的掌声时，我嘴角扬起温柔的笑意，心里满是释然与喜悦。我知道，我没有出错，我做到了，我比昨天更从容，也比昨天更优秀。那一刻我明白，从容不是天生的，而是在一次次尝试、一次次沉淀中慢慢培养起来的；成长也不是突然的蜕变，而是一点点完善自己，一点点变得更好。
如今的我，再也不是那个遇事慌乱、胆怯退缩的小女孩了。考试前，我会从容地整理复习，不再彻夜焦虑；发言时，我会从容地表达自己的想法，不再声音发颤；遇到挫折时，我会从容地直面困境，不再手足无措。
成长的路上，没有一蹴而就的完美，只有循序渐进的进步。每一天，我都在努力，都在沉淀，都在变得更好。我知道，未来的路还很长，可我不再害怕，因为我相信，只要一步一个脚印，慢慢来，我会比昨天更从容，比今天更优秀，终将活成自己喜欢的模样。
【解析】
【详解】本题考查半命题作文。
一、审题立意。“昨天”不是具体的一天，而是泛指过去；“更”体现递进关系，需刻画昨天的状态与今天的状态的对比，突出“进步”的过程——不是一蹴而就的蜕变，而是慢慢完善、逐步变好的过程，需重点刻画转变的细节与心理变化。补题需紧扣“成长”主题，填写积极向上、可体现进步的形容词，如从容、勇敢、坚韧、自律、懂事、自信、温暖等。立意需紧扣循序渐进的成长、不断完善自己的关键，结合补题内容，明确进步的意义，突出“我比昨天更……”的成长价值，如补题“从容”：立意“成长是慢慢沉淀，我比昨天更从容”，刻画自己从浮躁、慌乱，到慢慢冷静、从容面对困难、挫折的过程，体现循序渐进的成长；如补题“勇敢”：立意“每一次尝试，都是成长，我比昨天更勇敢”，写自己从胆怯、退缩，到敢于尝试、敢于面对挑战的进步，突出成长的力量；如补题“坚韧”：立意“在坚守中成长，我比昨天更坚韧”，刻画自己从容易放弃、畏难，到坚持不懈、直面困境的转变，体现成长的蜕变；如补题“自律”：立意“自律伴成长，我比昨天更自律”，写自己从拖延、敷衍，到学会自我约束、认真对待学习生活的进步，传递积极的成长态度；如补题“懂事”：立意“懂得体谅，学会感恩，我比昨天更懂事”，刻画自己从任性、自我，到体谅家人、感恩他人的转变，体现成长的温暖；如补题“自信”：立意“接纳自己，突破自我，我比昨天更自信”，写自己从自卑、胆怯，到接纳不足、勇敢展现自我的进步，突出成长的喜悦。
二、选材构思。选材需遵循真实可感、贴合生活、细节充足的原则，如补题“从容”可写过去面对考试、发言会慌乱失措、频频出错，现在学会调整心态，从容应对，顺利完成任务；过去遇到难题会急躁、轻易放弃，现在学会冷静思考、慢慢攻克，变得从容沉稳。如补题“勇敢”可写过去胆怯不敢举手发言、不敢参与集体活动，现在鼓起勇气尝试，突破自我；过去面对他人的误解不敢解释、面对困难会退缩，过去敢于表达自己、直面困境。如补题“坚韧”可写过去学习某项技能，遇到困难就放弃，后来学会坚持，日复一日练习，最终取得进步；过去考试失利就消沉、气馁，现在学会正视挫折，查漏补缺，重新出发。如补题“懂事”可写过去任性、挑食，不体谅家人的付出，现在学会包容、主动分担家务，体谅家人的辛劳。如补题“自信”可写过去因自己的不足自卑，今天学会接纳自己，发挥自身优势，变得自信开朗；过去不敢展示自己的特长，今天勇敢站上舞台，展现不一样的自己。构思上，开头简洁交代“昨天的自己”的不足，点明“今天的自己”比昨天更……，快速点题，中间刻画细节，展现转变，详写一件具体事件，聚焦细节描写，先写“昨天”面对这件事时的慌乱、不足与窘迫，再写促使自己转变的契机，如他人的鼓励、自身的感悟、一次次的尝试，最后写“今天”面对类似事情时的从容、坚定与进步，形成鲜明对比。结尾总结自己的成长与进步，点明“我比昨天更……”的意义，说明真正的成长是不断完善自己，传递积极向上的情感。
26. 世间最动人的温度，从来不是温度计显示的数值，而是在心灵的刻度里。
请以“温度”为题，写一篇作文。文体不限，诗歌除外。
要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在600-800之间，不出现学校的真实校名、师生姓名等。
【答案】例文：
温度
温度计上的数字冰冷而客观，能丈量空气的冷暖，却读不懂人心深处的滚烫。真正动人的温度，藏在举手投足的善意里，藏在不离不弃的陪伴中，在岁月里沉淀成最珍贵的印记，温暖着我们前行的路。
冬日的清晨总是裹挟着刺骨的寒意，我攥着冰冷的车钥匙站在楼下，看着电动车瘪下去的轮胎，心头满是焦灼——早读要迟到了。正当我手足无措时，楼下修车铺的大爷披着厚棉袄走了出来，脸上带着温和的笑意：“丫头，车坏了？快推过来，我给你看看。”他粗糙的手握着工具，指尖冻得发红却动作麻利，寒风卷着碎雪落在他的鬓角，他却毫不在意，一边补胎一边叮嘱我：“天冷路滑，骑车慢点儿。”补好胎后，我要付钱，大爷却摆了摆手：“举手之劳，快上学去吧，别迟到了。”我跨上电动车，掌心握着温热的车把，那份暖意从指尖蔓延至心底，驱散了所有的寒冷与焦躁。
课堂上的温度，藏在老师温柔的鼓励中。那次数学考试，我因粗心失利，看着满是红叉的试卷，鼻尖一阵发酸，连抬头的勇气都没有。课后，老师轻轻走到我身边，没有责备，只是弯腰拿起我的试卷，用温暖的指尖点着错题，耐心地为我讲解思路。“这次只是失误，我知道你一直很努力，调整好心态，下次一定可以。”她的声音温和而有力量，眼神里满是信任与期许。那一刻，仿佛有一束暖阳照进心底，驱散了我的沮丧，让我重新拾起了信心。原来，一句鼓励的话语，一个温柔的眼神，都能传递出治愈人心的温度。
我渐渐明白，真正的温度从不在温度计上，它是陌生人的善意相助，是师长的温柔期许，是家人的默默陪伴。这些温度交织在一起，构成了生活最动人的底色，让我们在寒冷中感受到温暖，在迷茫中汲取力量。愿我们都能珍藏这份心灵的温度，也成为别人生命里的一束光，用温暖照亮彼此的旅程。
【解析】
【详解】本题考查全命题作文。
第一，审题立意。结合题干“世间最动人的温度，从来不是温度计显示的数值，而是在心灵的刻度里”可知，题目“温度”非物理温度，而是心灵层面的温暖感受。需规避对天气、体温等物理温度的过多描写，应聚焦情感、善意、陪伴等带来的精神暖意，突出“动人”这一特质，体现温暖对人的治愈与滋养。立意：可写陌生人的善意、亲人的陪伴、师长的鼓励，展现个体之间的情感暖流如何治愈孤独、消解隔阂，传递“温暖他人即是照亮自己”的主题。可写社区互助、公益行动、大国担当等集体性温暖事件，展现个体命运与时代脉搏的同频共振，体现“平凡人汇聚成时代暖流”的宏大主题。可写面对挫折时的自我接纳、迷茫时的内心觉醒，通过与自我对话，展现个体在成长中构建的精神底气，诠释“内心有温度，人生自有光”的生命态度等。
第二，选材构思。本文适合写记叙文。可选取初中生熟悉的日常场景，如校园、家庭、社区，以细微小事承载心灵温度，于细节处凸显情感浓度。可写“我”在雨天忘带伞时，陌生店主递来的一把伞；或疫情期间邻居送来的蔬菜，刻画从疏离到信任的心理变化，展现平凡生活中的善意流转。可写探访非遗传承人时，触摸老手艺人捏的陶土器皿，感受指尖传来的温热，捕捉泥土与手的对话细节，体现传统技艺中的生命温度。可写参与社区助老活动时，为独居老人读报纸、修家电，通过老人皱纹里的笑容，展现个体行动如何汇聚成社会暖流，体现微小温度铸就时代温暖的主题。构思：可通过一个具体的“温度”场景开篇，如冬夜一碗热粥的触感、旧毛衣上残留的洗衣液香气、老照片泛黄的温度，用感官细节自然点题，引发读者共鸣。正文需选取典型事件，聚焦温度传递的过程。结尾呼应开篇的具象场景，将“温度”与个人成长、精神价值进行关联，升华主旨。
时间
情节
晚上
张存武提醒任掌柜少喝酒
第二日
张存武帮助陌生孕妇
这年冬月
①________
五年后的秋日
②________